Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:О подчинении женщины
.pdf
Глава III
ставлен свободный выбор своего собственного направления, и если бы оно не подвергалось никакому искусственному стеснению,
за исключением тех границ, которые указываются одинаково обоим полам условиями
общественной жизни. Далее я постараюсь
показать, что одно из наиболее очевидных
существующих ныне различий могло быть
произведено исключительно одними внешними обстоятельствами, без всякой разнохарактерности природных умственных дарований. Наблюдая женщин в том виде, к каком
рисует их опыт, можно сказать с большей
справедливостью, чем обыкновенно принято
думать, что общее направление женских способностей отмечено практическим характером. Такое заявление совершенно согласуется
со всею общественною историей женщин—
прошедшею и настоящею,— не менее вытекает оно также из повсеместного и ежедневного опыта. В самом деле, приглядимся к
наиболее характеристическим умственным
сторонам в даровитой женщине. Все эти стороны делают женщину способною к практи-
181
Джоан Стюарт Милль. О подчинении женщины
ческой жизни и побуждают к ней стремиться.
Что называется, например, в женщине тонкой проницательностью, верным чутьем ума?
Это— способность к быстрой и правильной
оценке настоящего факта. С общими законами исследования способность эта не имеет
никакой связи. Одним верным чутьем не откроешь какого-нибудь естественнонаучного
закона, даже не придешь к общему понятию
о долге или благоразумии. Все это— уже результаты медленного и тщательного собирания и сравнения того, что предлагается опытом; по этой части проницательные мужчины
или женщины обыкновенно не очень сильны, если только требуемый опыт не может
быть приобретен ими самостоятельно. То,
что называется проницательностью женщины, делает их в высшей степени способными
к группировке тех общих истин, которые могут быть собраны их собственными наблюдательными средствами. Итак, если посредством чтения и воспитания женщинам
удастся так же хорошо запастись результатами постороннего опыта, как это возможно
182
Глава III
для мужчин, то женщины вообще лучше мужчин вооружены необходимыми средствами
для меткого и ясного практического понимания. Слово «удастся» мы употребили намеренно, так как во всем, что касается приспособления к крупным интересам жизни,
единственные воспитанные женщины— самоучки. Мужчины, которых учили многомупремногому, теряют чутье ввиду настоящего
факта. Они видят в фактах, с которыми им
приходится иметь дело, не то, что в них есть
действительно, а только то, чего они научились ожидать от этих фактов. Мало-мальски
развитые женщины редко попадают в такой
просак. Их гарантирует от этого внутренняя
проницательность. При одинаковости опыта
и общих умственных отправлений женщина
лучше мужчины умеет видеть то, что совершается пред ее глазами. Но это-то верное чутье к настоящему и является главным условием для оценки практики, в отличие ее от
теории. Открывать общие законы— это дело спекулятивной способности; различать и
распутывать частные случаи, к которым зако-
183
Джоан Стюарт Милль. О подчинении женщины
ны эти приложимы или неприложимы, —
это свойство практического ума, свойство,
особенно характеризующее женщин, какими
мы их теперь знаем. Согласен, что без принципов невозможна хорошая практика и что
быстрота наблюдения, составляющая преобладающую черту между способностями женщины, побуждает ее строить слишком поспешные выводы, хотя она же сама и
исправляет их по мере того, как наблюдение
ее принимает более широкие размеры. Но
доступ ко всему запасу общечеловеческого
опыта — вот настоящее средство сгладить
указываемый недостаток; общие всем людям
знания — вот опора, которую может дать
воспитание. Ошибки женщины существенно
сходны с промахами развитого мужчины-самоучки, который часто видит то, к чему люди, воспитанные в рутине, остаются слепы,
но впадает в ошибки вследствие незнания
тех вещей, которые давным-давно уже сделались известными другим. Само собою разумеется, он усвоил себе многое из предшествующего знания (иначе всякое дальнейшее
184
Глава III
развитие было бы для него невозможно), но
то, что он знает, было схвачено им отрывочно и случайно, так же как это мы видим в
женщинах.
Но если это тяготение женских умов к настоящему, к реальному, к действительному
факту служит, при своей исключительности,
источником ошибок, то, с другой стороны,
оно в высшей степени полезно, не позволяя
впадать в противоположную крайность. Главнейшая и наиболее характеристическая слабая сторона спекулятивных (т. е. теоретических) умов заключается именно в отсутствии
живого сознания и постоянного тонкого чутья по отношению к объективному факту. При
недостатке этих условий люди не только не замечают противоречия между своими теориями и внешними фактами, но даже теряют из
виду всякую разумную цель своей задачи; они
позволяют спекулятивным фантазиям блуждать в областях, населенных не реальными—
одушевленными или неодушевленными, даже
неидеализированными— существами, а какими-то олицетворенными призраками, порож-
185
Джоан Стюарт Милль. О подчинении женщины
дениями метафизических иллюзий или просто запутанности в словах, тогда как самим
теоретикам призраки эти представляются
настоящими предметами высшей, глубочайшей, что ни на есть трансцендентальной философии. Для всякого теоретика, занимающегося не собиранием научного материала
путем наблюдения, а прирабатыванием его в
общие истины и принципы процессами мысли, ничто не может быть так полезно, как
производить свои труды в компании и под
критической редакцией действительно развитой женщины: ничто не может так хорошо
удерживать его мысли в границах реальных
вещей и действительных фактов природы.
Женщина редко с дикой необузданностью
гоняется за отвлеченностями. Ее ум любит
обыкновенно относиться скорее к отдельным предметам, чем к их группам, и, в строгой связи с этой особенностью, она более
способна понимать лицевую сторону людей,
что заставляет ее при всяком практическом
проведении чего бы то ни было прежде всего
задаваться вопросом, как это подействует на
186
Глава III
известные лица. Благодаря этим двум чертам
она не может питать большого доверия к тем
теориям, которые, выпуская из виду индивидуальные существа, распоряжаются ими так,
как если бы они существовали ради какогото воображаемого, идеального бытия или ради фантасмагории ума, непереводимой на
чувства единичных существ. Таким образом,
мысли женщин полезны, придавая реальную
ясность идеям мыслителей-мужчин, тогда
как мужской ум сообщает более далекую и
вольную ширь мыслям женщин. Но что касается глубины мыслей, в отличие ее от далекого кругозора, то я сомневаюсь, чтобы в этом
отношении женщины сколько-нибудь проиграли сравнительно с мужчинами.
Но если умственные особенности женщин
с пользою помогают даже теоретическим постройкам, то тем более они оказываются
пригодными, когда теория уже сделала свое
дело и когда приходится практически проводить добытые ею результаты. Женщины, по
указанным выше причинам, вообще менее
склонны впадать в обыкновенную ошибку
187
Джоан Стюарт Милль. О подчинении женщины
мужчин — привязываться к своим общим
правилам даже в таком случае, когда, вследствие исключительных условий, правила эти
неприложимы или требуют особенного, специального применения. Теперь рассмотрим
другое из признанных преимуществ развитой женщины— большую быстроту соображения. Не составляет ли оно именно того качества, которое по преимуществу требуется
для практической деятельности? В сфере
действия все постоянно зависит от быстрого
решения, тогда как при теоретических приемах ничто не подчиняется этому условию. Теоретик-мыслитель может ждать, может располагать временем для изучения, может
собирать добавочные сведения. Он не обязан
отстраивать свою философию сразу, если не
представляется к тому удобного случая. В философии может оказаться небесполезным даже первый мало-мальски подручный вывод
из недостаточных данных, и часто построение предварительных гипотез, согласных со
всеми известными фактами, служит необходимым фундаментом для последующих изы-
188
Глава III
сканий. Подобная способность чуть ли не
составляет главного условия в области философии; как для главных, так и для побочных
своих операций философ может отвести какое угодно время. Он не нуждается в умении
производить свою работу быстро; ему скорее
нужно терпение, чтобы работать медленно и
мерно, пока неясный свет не обозначится ярче, пока догадка не созреет до степени теоремы. Напротив, для того, кто имеет дело с мимолетной, скоропреходящей материей — с
отдельными фактами, а не разрядами их, —
быстрота мысли по важности уступает только силе этой мысли. Но иметь в самом жару
действия своих способностей под своею непосредственною командой— то же, что вовсе не иметь их. Такой человек может только
критически судить, но не способен действовать. И в этом отношении преимущество положительно находится на стороне женщин и
наиболее сходных с ними мужчин. Мужчина
другого сорта, при всем преобладании своих
умственных сил, подчиняет их своему господству медленно, шаг за шагом: быстрота
189
Джоан Стюарт Милль. О подчинении женщины
суждения и скорость разумного исполнения,
даже в наиболее известных ему предметах,
являются у него как постепенный, заключительный результат настойчивого усилия, обратившегося в привычку.
Нам, быть может, заметят, что чрезмерная
нервная восприимчивость женщин не благоприятствует их практической деятельности
вне пределов домашнего очага, так как свойство это делает их непостоянными, изменчивыми, слишком горячо подпадающими влиянию данной минуты, неспособными к
упрямой настойчивости, к холодному и уверенному употреблению своих умственных
средств. Я полагаю, что именно в таких фразах резюмируется значительная масса возражений, выставляемых против способности
женщин к высшему разряду серьезных занятий. Но многое из всего сказанного свидетельствует только об избытке нервной энергии, требующей исхода, и потому подобные
явления прекратились бы сами собою, если
бы энергия эта была направлена к определенной цели. Многое также, сознательно или
190
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]