Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Мудрость Сенеки. Том I. Власть и страсть. Монография
.pdf
181
предшественники, он парировал эти угрозы, развязав террор. Закон
об оскорблении его величия вновь возник из забвения (62 г.), и
обвинения выдвигались против тех, чья оппозиционность или
богатство делали их смерть желательной с точки зрения финансов
или культуры. К этому времени Нерон, как Калигула, истощил казну
своим расточительством, подарками и Играми. Он объявил, что
намерен конфисковывать все имущество тех граждан, которые
отказывают в своих завещаниях слишком незначительные суммы
императору. Он разграбил множество храмов, лишив их обетных
приношений, и расплавил находившиеся в них серебряные и золотые
статуи. Когда Сенека попробовал протестовать и в частных беседах
подверг критике его поведение, и более того, его поэзию, Нерон
отказался от услуг этого царедворца (62 г.). Последние три года
жизни философ провел в одиночестве на своих виллах. Бурр умер за
несколько месяцев до этого разрыва.
Теперь Нерон окружил себя новыми помощниками,
большинство которых были к довольно низкого происхождения.
Тигеллин, городской префект, стал его главным советником и
обеспечил беспрекословное исполнение всех прихотей принцепса. В
62 г. Нерон развелся и отослал от себя Октавию под предлогом ее
бесплодия; через двенадцать дней он женился на Поппее. Народ
выразил свое немое возмущение, повергнув статуи Поппеи, которые
установил Нерон, и увенчав цветами статуи Октавии. Разгневанная
Поппея убедила своего любовника в том, что Октавия собирается
вновь выйти замуж и что затевается переворот, цель которого –
поставить нового супруга Октавии на место Нерона. Поэтому
Октавию, требовала Поппея, надо сослать. Как уже подчеркивалось в
первом параграфе данной главы, события 62 г. легли в основу
трагедии «Октавия».
Гибель Октавии подготавливали коварными путями. Ее стали
обвинять в том, что, будучи женой Нерона, она нарушала
супружескую верность со своим рабом, а потом с Аникетом. Это
утверждал сам мнимый ее любовник. Им был префект флота Аникет,
тот самый, который три года назад убил Агриппину. Конечно,
Аникет, лжесвидетельствуя, действовал не по своей воле. В
«награду» за гнусность Аникета приговорили к ссылке. Но ссылка
была не слишком суровой. Тацит пишет об этом подробно.
«Обвинение Октавии в прелюбодеянии с рабом никому не внушало
доверия, ‒ говорится в «Анналах», ‒ и опровергалось
182
подвергнутыми допросам рабынями. И вот ищут кого-нибудь, кто
согласился бы признаться в преступной связи с Октавией, а вместе с
тем и в намерении захватить верховную власть. Пригодным для этого
принцепс счел убийцу его матери Аникета, стоявшего, как я указывал
выше, во главе Мизенского флота. К нему после осуществления этого
злодеяния он проявлял мало расположения, а в дальнейшем проникся
глубокою ненавистью, ибо пославшие на преступления видят в их
исполнителях живой укор для себя. Итак, вызвав его, Цезарь
начинает с упоминания о его прежней услуге: он один помог
принцепсу спастись от покушавшейся на его жизнь матери; ныне ему
представился случай заслужить не меньшую благодарность,
содействуя в удалении враждебной ему жены. Тут не понадобятся ни
его рука, ни его меч; ему нужно будет лишь признаться в
прелюбодеянии с Октавией. Нерон обещать ему пока негласное, но
щедрое вознаграждение и приятное существование вне Италии, и
грозит, если он откажется от этого поручения, предать его смерти.
Аникет с прирожденным ему бездушием и стою же легкостью, с
какой шел на прежние злодеяния, измышляет и разглашает даже
больше того, чем ему было велено, в присутствии приближенных
принцепса, собранных как бы на совещание. После этого Аникета
отправляют в изгнание на остров Сардинию, где он безбедно
проживал в ссылке и умер естественной смертью»1.
Октавия была сослана на Пандатерию. Туда через несколько
дней после ее прибытия явились агенты императора, получившие
приказ убить ее. Ей было только двадцать два, и она не могла
поверить в то, что жизнь, не отягощенная никакой виной, должна
прерваться так безвременно. Она молила о пощаде, говоря, что теперь
она только сестра Нерону и не способна причинить ему никакого
вреда. Убийцы отрубили ей голову и доставили её Поппее, получив за
это свою награду. Сенат, извещенный о смерти Октавии,
возблагодарил богов за то, что они вновь спасли императора.
Сам Нерон тоже был теперь богом. После смерти Агриппины
было предложено построить храм «обожествленному Нерону». Когда
в 63 г. Поппея родила ему дочь, умершую вскоре после появления на
свет, сенат проголосовал за обожествление умершего младенца.
Когда Тиридат явился в Рим, чтобы получить корону Армении, он
пал перед императором на колени и почтил его как Митру. Когда
1
Тацит. Анналы? XIV, 62.
183
Нерон построил свой Золотой Дом, перед входом был воздвигнут
стодвадцатифутовый колосс, схожий ликом с Нероном; его голова
была окружена, словно ореолом, солнечными лучами, что позволяло
идентифицировать его с Фебом Аполлоном. В действительности в
свои двадцать пять лет он представлял собой дегенерата со вздутым
брюхом, слабыми и вялыми членами, плоским лицом, прыщавой
кожей, курчавыми желтыми волосами и тупыми серыми глазами.
§6. Эпизоды из истории Рима
Ранее было подчеркнуто, что все трагедии Сенеки отличаются
наличием в них богатой информации. «Октавия» не является
исключением. Однако здесь информация резко отличается. Отличие
состоит в том, что в «Октавии» содержится богатство исторической
информации. Автор упоминает множество фактов из истории Рима.
Одни факты касаются истории царского периода, другие –
республиканского, третьи – императорского. И все факты
нанизываются на проблему – власть и страсть.
Приводимые факты Сенека оценивает по-разному. Но в целом
он восхищается нравственными подвигами тех, кто выступал против
несправедливых действий власть предержащих. Сенека говорит, что у
предков был могучий дух в сердцах, который позволял им
мужественно сражаться за свою честь:
У предков в сердцах поистине жил
Римской доблести дух, поистине Марс
Был им дедом и кровь бога в них текла.
Из этих стен изгнали они
Надменных царей.
И без мести твоя не осталась смерть,
О дева, кого родитель убил
Своей рукой, чтоб не быть ей рабой,
Чтоб нечистая страсть стяжать не могла
Победных наград;
И тяжкая вмиг началась война,
Когда от своей погибла руки
Лукреция дочь, когда злобный тиран
Обесчестил ее;
Как Тарквиний твой, поплатилась и ты
За злодейство тогда, о Туллия дочь,
Повозку гнала нечестивую ты,
Убитого труп переехав отца,
И старца плоть, растерзав, не дала
184
Возложить на костер.
(«Октавия», 291-310)
В приведенном отрывке упомянуты три факта: подлый поступок
Туллии, самоубийство Лукреции, убийство Вергинии своим отцом.
Первые два факта относятся к царскому периоду истории Рима,
третий – к республиканскому. За подробностями обратимся к
«Истории Рима» Тита Ливия.
Злодейство Туллии
Рим был основан в 753 г. до н.э. Ромулом. Постепенно город
строился на семи холмах: Авентин, Палатин, Капитолий, Квиринал,
Виминал, Эсквилин и Целиев холм. В истории Рима царского
периода Ливий упоминает семь царей (Ромул, Нума Помпилий, Тулл
Гостилий, Анх Марций, Тарквиний Древний, Сервий Туллий и
Тарквиний Гордый), при которых Рим достигает определенного
могущества и главенствующего положения в средней Италии. Эта
область называлась Лацией, на ней проживали латины.
Тит Ливий сообщает, что Тарквиний Древний усыновил
мальчика Сервия Туллия. Когда он вырос, возмужал, царь женил его
на своей дочери. После смерти Тарквиния Древнего Сервий Туллий
правил в Риме с 578 по 534 г.г. до н.э. Он провел реформу, в
соответствии с которой все население было разделено на пять классов
по имущественному цензу.
У Сервия Туллия было две дочери. Он их выдал замуж за
братьев из рода Тарквиния – Луция и Аррунта. Луций был по
характеру свирепым и гордым, Аррунта, напротив, - мягким и
уступчивым. Дочери Сервия Туллия тоже отличались друг от друга
как их мужья.
Туллия, старшая дочь, будучи по натуре очень свирепой,
тяготилась тем, что не было в ее муже никакой страсти, никакой
дерзости. Она устремилась к другому Тарквинию, считая его
настоящим мужчиной, порождением царской крови. Свирепая сестра
презирала сестру скромную, тихую за то, что та, получив настоящего
мужа, не равна ему женской отвагой. Духовно сблизившись с чужим
мужем, Туллия самой последней бранью стала поносить своего
супруга перед его братом, свою сестру перед ее супругом. Если бы
дали б ей боги такого мужа, какого она заслужила, нашептывала она,
то скоро у себя в доме увидела бы она ту царскую власть, что видит
сейчас у отца. Быстро заражает она юношу своим безрассудством.
«Если ты тот, за кого, думалось мне, я выхожу замуж, то я готова
185
тебя назвать и мужчиною, и царем, если же нет, то к худшему была
для меня перемена: ведь теперь я не за трусом только, но и за
преступником. Очнись же! Не из Коринфа, не из Тарквиний, как
твоему отцу, идти тебе добывать царство в чужой земле: сами боги,
отеческие пенаты, отцовский образ, царский дом, царский трон в
доме, имя Тарквиния – все призывает тебя, все возводит на царство.
А если духа недостает, чего ради морочишь ты город? Чего ради
позволяешь смотреть на себя как на царского сына? Прочь отсюда в
Тарквинии или в Коринф! Возвращайся туда, откуда вышел, больше
похожий на брата чем на отца!»1. Такими и другими попреками
подстрекает Туллия Тарквиния.
Подстрекаемый неистовой женщиной, Тарквиний обходит
сенаторов (особенно из младших родов), хватает их за руки,
напоминает об отцовских благодеяниях, юношей приманивает
подарками. Давая непомерные обещания, возводя всяческие
обвинения на царя, Тарквиний повсюду усиливает свое влияние.
Убедившись, наконец, что пора действовать, он с отрядом
вооруженных людей ворвался на форум и потребовал созывать отцов
в курию, к царю Тарквинию. Люди собрались. Тарквиний стал
публично порочить Сервия Туллия. Но вскоре на сходку явился
Сервий Туллий. Началась перебранка, и затем потасовка. Сторонники
Тарквиния избили Сервия Туллия, а затем, когда он со своими
сторонниками стал убегать, зверски убили. Как же поступила дочь
погибшего царя? Она была рада, что отца убили. Затем она
совершила кощунство: на колеснице проехала по телу погибшего
отца.
Из этого рассказа мы вновь убеждаемся, что еще в самые
древние времена в борьбе за власть не брезговали никакими
средствами, что не последнюю роль в борьбе за власть играли
любовные интриги. И древняя и вся последующая всемирная история
полна подобными примерами.
Самоубийство Лукреции
Луций Тарквиний Гордый, придя к власти через заговор, был
самым жестоким царем Рима (534-510 гг. до н.э.). При нём
ухудшалось положение народа, что естественно приводило к
неоднократным выступлениям против царской династии. В обществе
царил произвол. И царь, и его сын считали, что им все позволено. В
1
Ливий Тит. История Рима от основания города. – М., 1989. т.1, Кн.1, с.51-52.
186
конечном итоге возмущенный народ свергнул царскую власть и
установил новую форму правления – аристократическую республику.
Выступлению против царского режима послужил возбуждающий
повод. Сын Тарквиния Гордого изнасиловал дочь сенатора Лукреция
Триципитина – Лукрециию. Лукреция, не выдержав позора, убивает
себя ножом в грудь. Муж и все родственники, возмущенные
преступным действием царского сына, сумели поднять восстание
против Тарквиния Гордого. Об этом трагическом событии говорится
в «Октавии». Тит Ливий дает подробное описание преступления
Секста Тарквиния (сына царя) и мужественный подвиг Лукреции.
Воспроизведем это описание.
Несколько дней спустя втайне от Коллатина Секст Тарквиний с
единственным спутником прибыл в Коллацию. Он был радушно
принят не подозревавшими о его замыслах хозяевами. После обеда
его проводили в спальню для гостей. Когда все заснули, Секст
Тарквиний, распаленный страстью, вошел с обнаженным мечом к
спящей Лукреции и, придавив ее грудь левой рукой, говорит:
«Молчи, Лукреция, я Секст Тарквиний, в руке моей меч, умрешь,
если крикнешь». В трепете, освобождаясь от сна, женщина видит:
помощи нет, рядом – грозящая смерть и Тарквиний начинает
объясняться в любви, уговаривать, с мольбами мешает угрозы, ищет
доступа в женскую душу. Видя, что Лукреция непреклонна, что ее не
поколебать даже страхом смерти, он, чтобы устрашить ее еще
сильнее, пригрозил ей позором: ей-де, мертвой, в постель он
подбросит, прирезав, нагого раба – пусть говорят, что она убита в
грязном прелюбодеянии. Этой ужасной угрозой он одолел ее
непреклонное целомудрие. Похоть как будто бы одержала верх, и
Тарквиний вышел, упоенный победой над женской честью. Лукреция,
сокрушенная горем, послала вестников в Рим к отцу и к мужу, чтобы
прибыли с немногими верными друзьями: есть нужда в них, пусть
поторопятся, случилось страшное дело. Отец, муж и их верные
сторонники прибыли на зов Лукреции. Лукреция поведала им о
случившемся и попросила отомстить за поруганную честь. Затем
Лукреция взяла нож и покончила с собой, воскликнув перед смертью:
«Хоть я и не виновна, но не хочу жить опозоренной!»1.
Из описанного факта можно сделать некоторые выводы. Вопервых, можно еще раз подчеркнуть, что очень-очень часто трон и
1
Ливий Тит. (указ. соч.), с.61.
187
преступления сливаются воедино. Во-вторых, человек, доведенный
до отчаяния, может совершить непредсказуемый поступок, вплоть до
самоубийства. В-третьих, самоубийство (и в данном случае так и
есть) не всегда есть акт отчаяния. Лукреция своим поступком
доказала, что достоинство личности, честь женщины есть высшая
ценность. Во имя сохранения чести и достоинства можно пойти на
самоубийство. Лучше смерть, чем позор. Самоубийством Лукреция,
проявляя высокие душевные качества, снимает с себя бесчестие,
которое ей навязал царский сын. Ее смерть есть протест против
произвола, против насилия, против бесправия.
Смерть Вергинии
В 510 г. до н.э. в Риме была установлена Республика,
просуществовавшая до 31 г. до н.э. В эпоху Республики государством
управляли магистраты, которые сменялись ежегодно. К ним
относились консулы, преторы, цензоры, эдилы, квесторы. Высшими
государственными постами были должности двух консулов,
избиравшихся сроком на один год, и высшим органом власти – сенат.
Сенат – это совет старейшин. Он существовал еще в царский период.
Во времена Республики в состав сената входили бывшие магистраты.
В сенате концентрировались политические силы и опыт Рима.
Кроме указанных политических структур было еще народное
собрание, игравшее немаловажную роль. Плебеи избирали народных
трибунов, которые были неприкосновенны и обладали правом вето на
постановления магистрата и сената. Классическая форма правления
Республиканского Рима сложилась не сразу. В первые десятилетия
шла упорная борьба за власть между различными социальными
группами и структурами власти. «В первые десятилетия
существования трибунов, ‒ пишет Т. Момзен, ‒ положение в
римском обществе нельзя назвать иначе как состоянием узаконенной
анархии и междоусобия. Две организованные партии стояли друг
против друга, и одна стремилась к ограничению консульской власти
и расширению трибунской, другая – к уничтожению трибуната.
Трибуны прекращали всякую законную юрисдикцию, их противники
прибегали к подкупам, убийствам, на улицах не раз доходило до
вооруженных столкновений».
В начале шестидесятых годов пятого века до н.э. плебеи начали
борьбу за создание писаных законов. Упорная борьба закончилась
тем, что сенат создал комиссию (454 г. до н.э.) и послал её в Грецию
изучить законы Солона. После возвращения народное собрание
188
избрало десятерых мужей (децемвиров) и поручило им
сформулировать кодекс законов. Децемвиры были наделены
чрезвычайными властными полномочиями сроком на два года.
Комиссию возглавил Аппий Клавдий.
Результатами деятельности десяти децемвиров во главе с
Аппием Клавдием явились знаменитые Двенадцать таблиц. Они были
переданы народному собранию. Собрание их утвердило, и они были
установлены на десяти медных досках в 450 г. до н.э. на Форуме для
всех. Так было положено начало знаменитому Римскому праву –
величайшему творению Древнего Рима.
Когда двухлетний срок комиссии истек, децемвиры отказались
возвращать власть консулам и трибунам. В это время и произошла
трагедия, о которой говорится в «Октавии».
Аппий Клавдий, воспылал любовью к прекрасной плебейке
Вергинии – дочери центуриона Луция Вергиния. Чтобы завладеть ею,
Аппий Клавдий объявил ее рабыней. Отец запротестовал. Но Аппий
Клавдий не стал его слушать. Тогда отец убивает свою дочь, чтобы
избежать ее изнасилования, и обращается к воинам с протестом
против Аппия Клавдия. Армия поддержала Луция Вергиния.
Полномочия децемвиров были ликвидированы, а Аппия Клавдия
отправили в изгнанине.
Власть и кровосмесительная любовь
Есть в драме «Октавия» интересное выражение,
характеризующее суть египетского трона:
И вновь Египет пил кровосмесительный
Кровь римского вождя...
(«Октавия», 521-522)
Речь идет о Клеопатре. О ней будет сказано ниже. С кого же
началось кровосмесительство?
А все началось с Арсинои, дочери Птолемея I. Птолемей I
Филадельф Сотер («Спаситель») ‒ один из полководцев Александра
Македонского. После смерти Александра Македонского великая
империя распалась. Птолемею I после удачных битв с Антигоном и
Деметрием Полиоркетом достался Египет. В 304 г. до н.э. он
официально принял царский титул и стал основателем династии
Лагидов, или Птолемеев. Все его преемники носили имя Птолемей с
различными прозвищами. Чтобы различать правителей Египта,
преемников стали обозначать цифрами.
189
Птолемей I правил Египтом 38 лет (323-285 г.г. до н.э.). Им был
основан мусейон и библиотека в столице Египта – Александрии.
Женат был Птолемей I сначала на Эвридике, а затем в 317 г. до н.э. на
Беренике I (дочери Мага). Береника I подарила мужу в 316 г.
красивую дочь, которая вошла в историю под именем Арсинои II.
Арсиноя выросла тщеславной и властолюбивой. В 299 г. до н.э. она
вышла замуж за старого фракийского царя Лисимаха. Лисимах в свое
время был другом и телохранителем Александра Македонского.
После смерти последнего Лисимаху досталась во владение Фракия.
По своей натуре это был человек буйного и смелого характера.
Рассказывают, что он даже боролся со львами. Изгнав свою жену
Амастрию, он на шестьдесят втором году жизни женился на
семнадцатилетней Арсиное. Коварная, жестокая, целеустремленная,
хитрая Арсиноя добивается от Лисимаха казни его сына Агафокла,
чтобы расчистить путь к власти своим сыновьям от первого брака.
После смерти Лисимаха Арсиноя вышла замуж за своего сводного
брата Птолемея Керавна. Новый муж оказался хитрее и коварнее
Арсинои. Он убивает ее двух сыновей. Угроза нависла и над ее
жизнью. В 289 году она убежала в Египет к своему родному брату
Птолемею II Филадельфу, который к тому времени был женат.
Арсиноя, пустив в ход свои чары и интриги, добивается устранения
жены Птолемея II и выходит замуж за своего родного брата, который
был моложе ее на восемь лет.
В 285 г. до н.э. Птолемей II унаследовал царский трон после
смерти своего отца. Арсиноя стала царицей Египта.
Брак брата и сестры стали в Египте прославлять как брак Зевса и
Геры. Но все же среди греков, проживавших в Египте, этот брак
рассматривали как грубое нарушение установившихся традиций. В
целях укрепления брачных уз и пресечения неблагоприятной молвы
был принят закон, согласно которому устанавливалось новое правило
бракосочетания для всех последующих наследников престола
династии Птолемеев. Это новое правило гласило, что наследник
должен жениться на своей родной сестре. Закон в основном
соблюдался на протяжении двух с половиной веков, т.е. до гибели
династии Птолемеев.
В год восшествия Птолемея II на престол Арсиноя II родила
сына от своего родного брата. В 270 г. до н.э. Арсиноя умерла.
Птолемей II правил до 246г. до н.э. После его смерти на престол
взошел Птолемей III Эвергет.
190
Птолемей III был женат на Беренике II. Титул Береники II
гласил: «сестра и жена царя». И мужу и жене оказывали
божественные почести. В 244 г. до н.э. у них родился сын,
нареченный Птолемеем IV Филопатором, а в 235 г. до н.э. дочь
Арсиноя III.
При Птолемее III возвысился военачальник Сосибий. Он все
более и более сосредотачивал власть в своих руках. В 221 г. до н.э.
Птолемей III умер. Его жена Береника II решила захватить власть.
План провалился. Сосибий убил Беренику. На престол взошел
Птолемей IV Филопатор. Человек он был безвольный. Власть
находилась в руках Сосибия. Государство приходило в упадок.
Чиновники грабили государственное имущество. В 217 г. до н.э.
Птолемей IV взял в жены родную сестру Арсиною III, которая через
семь лет родила наследника престола. В 205 г. до н.э. Птолемей IV
умер. В день его смерти Сосибий убил Арсиною. Царем стал
шестилетний Птолемей V Эпифан. Регентами стали Сосибий и его
друг Агафокл. Родной сестры у Птолемея V не было, и он взял в
жены Клеопатру I, дочь сирийского царя Антиоха III Великого. А
лучше сказать, что его заставили. Ему шел шестнадцатый год, а
Клеопатре – одиннадцатый. Это произошло в 193 г. до н.э.
Клеопатру I прозвали в Египте «Сирийкой». Постепенно она
набирала политический вес и опыт в дворцовых интригах. От
Птолемея V Клеопатра родила троих детей: в 186 г. до н.э. –
Птолемея VI, в180 г. до н.э. – Птолемея VIII, приблизительно в 184 г.
до н.э. – Клеопатру II. Когда первому сыну исполнилось шесть лет,
она отравила своего мужа и четыре года правила Египтом в качестве
регентши Птолемея VI.
Умерла Клеопатра I в 176 г. до н.э. Птолемей VI
провозглашается царем и женится на своей сестре Клеопатре II,
которая была моложе своего брата. Но годы шли своим чередом, из
молодой девочки выросла опытная, расчетливая, царственная
женщина, прошедшая сложный жизненный путь, заполненный
дворцовыми интригами и любовными похождениями. После смерти
ее мужа Птолемея VI трон унаследовал их общий сын –
Птолемей VII. Правил он всего лишь один год, да и то формально.
Власть была в руках матери. Вдовой Клеопатра II была всего лишь
год. Затем она выходит замуж за своего брата Птолемея VIII.
Судьба царствующего сына была решена в первую же брачную
ночь. Птолемей VII был убит и царем стал Птолемей VIII.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]