Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Иноземцы в России XVI—XVII вв. Очерки исторической биографии и генеалогии. Книга 1
.pdf
руги и многочисленных пасынков. Семья «новокрещена» Даниэля
Эйлофа возвратилась в протестантизм. Все дети защитника веры и
отечества оказались инославными. В эпоху Смуты, в отсутствие цер&
ковного контроля, уход из московской церкви не был наказан властя&
ми. Но изменение веры стало причиной утери фамилией вотчины. В
правление Михаила Федоровича неправославным Эйлофам не под&
твердили дачу из русского земельного фонда.
Прочая собственность сохранилась за родом. Даниэль Эйлоф,
очевидно, успел передать управление солеварней старшему сыну Да&
нилу Данилову Ильфову (таким образом, существовало два купца с
именем «Данил Ильфов»). Не исключено, что ему пришлось действо&
вать совместно с отчимом, Герритом ван дер Хейденом. Судя по крат&
кому упоминанию Данила Данилова Ильфова в 1620/21 г., его дело
развивалось не столь успешно. Отчим остался в торговле до 1648 г., в
то время как пасынок уходит из корпорации «московских торговых
иноземцев» в переводчики Пушкарского приказа. Не исключено, что
переводчик Пушкарского приказа Данил Ильфов и его родной брат,
рядовой военный Алфер Ильфов, продолжали совмещать службу го&
сударю с коммерцией, однако торговля перестала быть их основным
занятием.
Причины упадка семейного дела Ильфовых в 20&х гг. XVII в. мож&
но усмотреть в нескольких факторах. Не исключено прекращение до&
ходности солеварен из&за высыхания соляного источника или разру&
шений, нанесенных отрядом Александра Лисовского. Смута принес&
ла разорение многим иностранным купцам. Однако ван дер Хейдену,
занявшемуся хлебной торговлей в опустошенной Смутой стране,
напротив, всеобщее разорение обеспечило коммерческий успех. Не
исключено, основой роста оборота торговли ван дер Хейдена стали
средства семейного предприятия Эйлофов, перешедшие в управле&
ние отчима.
Кроме того, разорение Эйлофов можно усмотреть в разрыве фи&
нансовой связи со страной, из которой они выехали. Длительное от&
сутствие непосредственных контактов с Западом для небогатых куп&
цов оказывалось губительным, особенно в ситуации отторжения ино&
земческим сообществом. Прекращение притока капитала, кредитов
западных компаний, вызванных обращением Даниэля, привело к
свертыванию торговой деятельности. Возвращение в протестантизм
не принесло успеха: вероятно, преимуществами пользовался уже ван
дер Хейден.
Таким образом, купеческая династия Ильфовых не сложилась. За&
фиксированы Даниэль Эйлоф, его сын Данил Ильфов и с большим
213
Род Иоганна Эйлофа в России XVI – XVII веков
промежутком – в 60–70&е гг. XVII в. – Степан Григорьев Эйлоф. Пос&
ледний мог быть или потомком рода или новым купцом этой динас&
тии, прибывшим из Нидерландов.
Третье поколение Эйлофов выбывает из купечества: старший сын
и основной наследник – постепенно; его младшие братья изначально
меняют профессию отца. Вероятно, у младших братьев и не было фи&
нансовой возможности к продолжению купеческой деятельности.
Анализируя имущественное положение членов рода Эйлофов можно
предположить, что в России для иностранцев действовало право
майората, совершенно не практиковавшееся русскими. Частной
собственностью иностранцы распоряжались на основе норм запад&
ного права. Иностранцы стремились удержать владения в одних ру&
ках и не допустить дробления. В таком случае младшие братья оказы&
вались лишенными средств к существованию. Не имея наследства и
теряя право отъезда, в России они могли оказаться лишь в одной со&
циальной страте – военных, – которая распространялась в России на
всех иностранцев, лишенных профессии.
Изоляция от Запада пагубно сказывалась почти на всех професси&
ях иностранцев: не только купечества, лишенного притока зарубеж&
ных капиталов, но и врачей, военных и иных специалистов. Не имея
возможности получения образования на Западе, иностранцы в России
теряли квалификационной уровень и уже не представляли интереса
для русского правительства в качестве знатоков в медицине или воен&
ной науке. Врач был не в состоянии передать свою профессию детям
без отъезда за границу. Попыткой выбиться из низкого социального
статуса могла быть поездка за границу для обучения. Важно отметить,
что один из представителей клана Эйлофов – Алфер Ильфов (Aloff
Öyloff) сумел добиться отъезда в Западную Европу, что было достаточ&
но редко для иностранцев. Можно предположить, что он был отправ&
лен отчимом для обучения профессии деда – врачебной, однако в си&
лу неизвестных нам причин не был допущен в России до медицинской
практики. Как и других, его определили в военные.
Таким образом, первостепенной являлась проблема обучения,
точнее его отсутствие. При кирхах всегда существовала начальная
школа, дающая основы языка и благочестия. Однако церковные
школы не могли заменить университетов.
На третьем поколении семьи Эйлофов отчетливо проявились за&
кономерности длительного пребывания в течение нескольких поко&
лений иностранцев. Иноземцы, «родившиеся на Москве», по дости&
жении совершеннолетия из «недорослей» определялись в Инозем&
ский приказ. Они начинали свой путь с рядового. Подняться до офи&
214
Глава 3
церской должности было необыкновенно сложно. Особенно тяже&
лым положение было, безусловно, сирот. Самой высокой долж&
ностью для членов третьего поколения оказался чин подпрапорщика,
которым был награжден Арист Ильфов. Как результат, третье поколе&
ние Эйлофов представлено переводчиком и военными, достигшими
мелких постов. Все они не переступили временной границы 1634 г.
Смоленская война резко ускорила смену поколений в роду Ильфо&
вых. По окончании военных действий их имена исчезают со страниц
документов.
Четвертое поколение источники фиксировали сиротами –«недо&
рослями». Малолетние дети переводчика Данила Ильфова воспиты&
вались в семье дяди по материнской линии – Андрея Захарьева Руфа,
сын Ариста Ильфова – отчима&католика Матвея Вейреса. Повзрос&
лев, правнуки Иоганна Эйлофа вступили в военную службу в Ино&
земском приказе. Они хранили веру до 40&х гг. ХVII в. Несмотря на то
что Эйлофы предстали в России убежденными протестантами, гото&
выми на сопротивление властям ради возвращения к первоначально&
му вероисповеданию, тем не менее на определенном этапе предста&
вители рода вернулись к отторгнутому третьим поколением право&
славию.
Как отмечалось, принятие православия выбило род из элиты ино&
земческого сообщества на втором поколении, когда перекрещива&
нию подвергся купец. При этом обращение для представителей чет&
вертого поколения стало уже спасительным условием подъема из ни&
зов иноземческой корпорации. Иван и Александр Ильфовы приняли
решение о смене веры в середине XVII в. Но вступление в русскую
церковь, как оказалось, не было сопряжено для Эйлофов с получени&
ем дворянства. Новообращенные иностранцы не попали в состав ни
выборного провинциального дворянства (очевидно, из&за отсутствия
поместных «дач», им просто не успели выделить землю), ни москов&
ского (очевидно, они не обладали знатным происхождением). После&
довавшие измены представителей фамилии сняли вопрос о наделе&
нии членов семьи дворянским званием.
Но до этого момента можно говорить о быстром продвижении не&
офитов в иерархии армейских чинов. Для одного из новообращен&
ных, Ивана Данилова Ильфова, изменение веры послужило толчком
в военной карьере. За короткий срок он проделал путь от рядового до
капитана. Другой неофит – его брат Александр Данилов Ильфов, –
видимо, погиб в начале войны 1654 – 1667 гг. и не сумел воспользо&
ваться преимуществами своего положения. Наиболее выделился
старший брат Данил Данилов Ильфов (к сожалению, отсутствует ин&
215
Род Иоганна Эйлофа в России XVI – XVII веков
формация о его конфессиональной принадлежности). Он проявил
себя на полях сражений в войне с Речью Посполитой как офицер,
дипломатический курьер, агент, администратор. Майор собирал дан&
ные (когда информаторами являлись шляхтичи православного веро&
исповедания), занимался пропагандой среди них в пользу царя Алек&
сея Михайловича при выдвижении его кандидатуры на польский
престол, возвращал православную святыню.
Можно отметить, что карьера майора Данила Ильфова, как и отца
и дяди, позволяет говорить о лингвистическом аспекте интеграции
иностранцев в русское общество. Отец, переводчик Пушкарского
приказа Данил Данилов Ильфов, был носителем немецкого и голла&
ндского языков. Видимо, рожденный еще в Испанских Нидерландах
и привезенный ребенком своим отцом – купцом Данилом (Даниэ&
лем) Ильфовым, в Россию, он сохранял язык при всех конфессио&
нальных метаниях рода. В Нидерланды удалось съездить его родному
брату – Алферу Данилову Ильфову. Принадлежа к третьему поколе&
нию иностранцев, живших в Московском государстве, Алфер писал в
России по&немецки. Его племянники, дети переводчика, сумели
удержать язык. Сын Данила Данилова Ильфова – майор Данил Дани&
лов Ильфов – принимал участие в миссии 1653 г. за границу, а затем,
как отмечалось, в многочисленных переговорах русско&польской
войны. Очевидно, в этом ему помогали знания немецкого и голланд&
ского языков. Но в отличие от дяди, Алфера Ильфова, майор владел
и письменным русским языком. Он, а также его младший брат Иван
Ильфов подписывались по&русски. Грамотность, хорошее усвоение
языка свидетельствуют о вхождении в русское общество, готовности
активно в нем действовать.
Подобные наблюдения подводят к проблеме подданства и оценки
того государства, в котором довелось жить иностранцам. Стала ли для
Эйлофов Россия, в которой они родились и прожили несколько поко&
лений их рода, родиной – сказать определенно сложно. Невозможно
точно ответить на вопрос, стремились ли Эйлофы к выезду, имели ли
на то возможность. Безусловно, покинул Россию в период распрост&
ранения неблагожелательных слухов Иоганн Эйлоф. Его наследник –
Даниэль, – очевидно, был задержан властями и закреплен к системе
государства перекрещиванием. Однако его дети все же остались в Рос&
сии даже в период открытых границ. Они не захотели или не смогли
уехать во времена Смуты, когда ушли с польской армией очень многие
иностранцы. Не исключено, что в данном случае сказался конфликт
их отца, Даниэля, с польской властью. Но вернулся в Россию отпу&
щенный на учебу Алфер Ильфов (хотя его мотивами могли быть опа&
216
Глава 3
сения за семью в случае невозвращения). Майор же Данил Ильфов,
оказавшись на границе в кольце польского окружения, сменил подда&
нство. Его мотивы трудно восстановить: пытался ли он спасти жизнь,
искал ли высоких чинов, гражданской свободы или свободы веры за
границами России. Но прослеживается некая династическая преем&
ственность. Глава рода – врач&отравитель, бежавший из Москвы в
Речь Посполитую. Сын – купец, напротив, убежденный защитник
русской православной власти, способный во имя высоких целей
уничтожить бывшего единоверца. Внуки – переводчик и рядовые во&
енные – изменники православия. Правнук – предатель отечества.
Сложившаяся традиция измен не прервала связей фамилии Эйлоф с
Россией. Представители фамилии приезжали вновь в 70&е годы
XVII в., когда отмечен купец Степан Григорьев Эльф.
1
Приношу глубокую благодарность за помощь при работе над статьей
О.В. Скобелкину, Т.А. Лаптевой, И.О. Тюменцеву, Л.А. Тимошиной, М.В. Унковс&
кой, А.В. Белякову, И.Ю. Муравей, Б.Н. Флоре, Е.Е. Рычаловскому, М.Ю. Кати&
ну&Ярцеву, О.А. Курбатову, Д.Ф. Полозневу. Тезисы работы опубликованы: Опари-
на Т.А. Род Иоганна Эйлофа в России // Западноевропейские специалисты в Рос&
сии XV – XVII веков. М., 2002. С. 46–50.
2
Опарина Т.А. Воссоздание Немецкой слободы и проблема перекрещивания
иностранцев&христиан // Патриарх Никон и его время. М., 2004. С. 99–100;
РГАДА, ф. 210 (Разрядный приказ), оп. 13 (Приказной стол), № 277, л. 152–153.
3
Благодарю М.В. Унковскую за предоставленные сведения.
4
Рихтер В. История медицины в России. Т. 1. Спб., 1820; Материалы для исто&
рии медицины в России. Спб., 1883; Герман Ф.Л. Врачебный быт допетровской Ру&
си. Харьков, 1891; Цветаев Д.В. Медики в Московской Руси и первый русский док&
тор. Варшава, 1896; Лахтин М.Ю. Медицина и врачи в Московском государстве.
М., 1906; Новомбергский Н.Я. Материалы по истории медицины в России. Спб.,
1906; Новомбергский Н.Я. Врачебное строение в допетровской Руси. Томск, 1907;
Соколовский М. Характер и значение деятельности Аптекарского приказа // Вест&
ник археологии и истории, издаваемый Санкт&Петербургским археологическим
институтом. Вып. 16. Спб., 1904; Лохтева Г.Н. Материалы Аптекарского приказа –
важный источник по истории медицины в России ХVII в. // Естественнонаучные
знания в Древней Руси. М., 1980; Жаринов Г.В. Записи о расходе лекарственных
средств 1581–1582 гг.//Архив русской истории. Вып. 4. М., 1994. С. 103–125;
Мирский М.Б. Медицина России XVI – XIX веков. М., 1996; Dumschat S. Deutsche
А3rtze im Moskauer Rußland. Lu3neburg, 1998; Думшат С. Немецкие врачи и аптекари
в Москве ХVI – ХVII вв. // Немцы в общественной и культурной жизни Москвы,
ХVI – начало ХХ века. М., 1999; Unkovskay M.V. Brif Lives. A Handbook of Medical
Practioners in Moscow 1620–1701. London, 1999.
5
Зимин А.А. Доктор Николай Булев – публицист и ученый медик // Исследо&
вания и материалы по древнерусской литературе. М., 1961. C. 78–61; Angermann N.
Neus u3ber Nicolas Bulow und sein Wirken in Moskauer Rußland// Jahrbu3cher fu3r
Geschichte Osteuropas. 17, 1969, № 3, S. 408–419; Seidensticker P. Ghotan und Bulow
217
Род Иоганна Эйлофа в России XVI – XVII веков
in Rußland. Drucker und Ärzte als Vermittler neur Kulturtechniken // Wu3rzburger medi&
zinhistorische Mitteilungen. 14. 1996, S. 311–324; William Ryan. The Bathhouse at
Midnight: An Historical Survey of Magic and Divination in Russia. London, 1999.
6
Поссевино А. Исторические сочинения о России XVI в. /Пер. Л.Н. Годови&
ковой. М., 1983. C. 202, 235 – «Medicus Hollandus Anabaptista».
7
Иван Грозный и иезуиты. Миссия Антонио Поссевино в Москве. М., 2005. С. 203.
8
Поссевино А. Исторические сочинения о России XVI в. С. 202.
9
De Michelis C.G. I novi dell’avversario il «Papa Anticristo» nella cultura Russa.
Torino, 1989. S. 8–27.
10
Горсей Дж. Записки о России XVI – начала XVII века /Пер. А.А. Севастьяно&
вой. М., 1990. С. 204, сн. 246.
11
Поссевино А. Исторические сочинения о России XVI в. С. 203.
12
Поссевино А. Исторические сочинения о России XVI в. С. 202, 235; Иван
Грозный и иезуиты. Миссия Антонио Поссевино в Москве. С. 203, 210.
13
Эсхатологическая трактовка деятельности Ивана Грозного представлена в
работе А.Л. Юрганова (Юрганов А.Л. Категории русской средневековой культуры.
М., 1998. С. 356–410).
14
Жаринов Г.В. Записи о расходе лекарственных средств 1581–1582 гг.//Архив
русской истории. Вып. 4. М., 1994. С. 103–125.
15
Там же.
16
William Ryan. The Bathhouse at Midnight: An Historical Survey of Magic and
Divination in Russia. London, 1999.
17
William Ryan. The Bathhouse at Midnight: An Historical Survey of Magic and
Divination in Russia. P. 25, 70, 365, 412; Думшат С. Медики из Англии и Шотландии
на службе у московских государей // Вестник Московского университета, серия 8
(История). 2000. № 4. С. 86.
18
Горсей Дж. Записки о России XVI – начала XVII века. С. 86.
19
См.: Корецкий В.И. Смерть грозного царя // Вопросы истории. 1979. № 9.
С. 98.
20
Горсей Дж. Записки о России XVI – начала XVII века. С. 86.
21
Ряд исследователей подвергают сомнению занятия царем магией в послед&
ние часы жизни: William Ryan. The Bathhouse at Midnight: An Historical Survey of
Magic and Divination in Russia.
22
Масса Исаак. Краткое известие о Московии в начале XVII в. // О начале войн
и смут в Московии. М., 1997. С. 29.
23
Русский вестник. 1841. № 3. С. 745.
24
Безусловно, если бы власти признавали в нем виновника отравления, он не
смог бы пересечь границу. Складывается ощущение, что власти предпочли удале&
ние Эйлофа из страны, позволив ему бежать.
25
Акты исторические, относящиеся к России, извлеченные из иностранных
архивов и библиотек А.И. Тургеневым. Спб., 1842. Т. 2. С. 7; Флоря Б.Н. Иван Гроз&
ный. М., 1999. С. 390.
26
Акты исторические, относящиеся к России, извлеченные из иностранных
архивов и библиотек А.И. Тургеневым. Спб., 1842. Т. 2. С. 7; Корецкий В.И. Смерть
грозного царя // Вопросы истории. 1979. № 9. С. 96.
27
Зимин А.А. В канун грозных потрясений. М., 1986. С. 119.
28
Корецкий В.И. Смерть грозного царя // Вопросы истории. 1979. № 9. С. 96.
29
Демкин А.В. Западноевропейское купечество в России XVII в. Вып. 2. М.,
1994. № 54. С. 68. Автор называет его нидерландским купцом. Русские докумен&
218
Глава 3
ты – брабандским. Подробнее о Яне де Валле см.: Wijnzoks E.H. Jan van de Walle and
the Dutch silk trade with Russia. 1578&1635// Russians and Dutchment. Proceedings of
the conference on the relations between Russian and the Netherlands from the 16thth the
20thcentury. Groningen, 1993 (Baltic Studies, Bd. 2), p. 41–58.
30
Сборник РИО. Спб., 1883. Т. 38. С. 17.
31
Горсей Дж. Записки о России XVI – начала XVII века С. 86.
32
См. жалобу русскому посольству в Лондоне в 1582 г. на Яна де Валле, кото&
рый «прознал дорогу х Холмогорам за англичаны» (Сборник РИО. Т. 116.
С. CCLXVII). Видимо, Ян де Валле был первым из неангличан, предпринявшим
навигацию по Северному морскому пути. К нему, очевидно, вскоре присоединил&
ся Эйлоф. Однако британское правительство стремилось сохранить контроль над
путем, в том числе удалить конкурентов из других государств, в первую очередь –
Голландии.
33
Горсей Дж. Записки о России XVI – начала XVII века. С. 115.
34
РИБ. Т.16. С. 203–205; Кордт В.А. Очерк сношений Московского государ&
ства с республикой Соединенных Нидерландов (до 1631 г.) // Сборник РИО, Спб.,
1902. Т. 116. С. LIII, CCLXXXV. Подобные нападения у побережья Кольского по&
луострова датские пираты совершали и позже. Так, в 1639 г. два датских военных
корабля захватили четыре торговых судна нидерландских купцов (Демкин А.В. За&
падноевропейское купечество в России XVII в. Вып. 1. М., 1994. С. 59).
35
Сборник РИО. Спб., 1883. Т. 38. С. 17.
36
Завоевав Нарву, Иван IV мог охранять порт с помощью наемников&пира&
тов. Правитель нанял капера Карстена Роде и других (все они получили лицен&
зии от принца Магнуса), в обязанности которого входила защита нарвского
устья.
37
Сборник РИО. Спб., 1883. Т. 38. С. 17.
38
«Царская грамота датскому королю Фредерику II с укоризною, что, несмот&
ря на перемирие и на уступку острова Эзель, после покорения Ругодива отноше&
ния Дании и России сильно изменились… и… на пути к Холмогорам и Коле нес&
колько “немецких” судов захвачено разбойным обычаем» (Щербачев Ю. Акты Ко&
пенгагенского архива. РИБ. Т. 16. С. 190–205).
39
Интересно отметить, что Иван Грозный (или же дьяк, составлявший грамоту),
в послании к датскому правительству использовал терминологию Османской импе&
рии. Фраза «при дверех царя» является точным аналогом термина «Высокая Порта».
40
См. точку зрения В.И. Корецкого. По его мнению, Даниэль Эйлоф был ос&
тавлен «очевидно, затем, чтобы словоохотливый доктор остерегался болтать о том,
что довелось ему узнать, находясь у трона, в частности, об обстоятельствах кончи&
ны Ивана Грозного» (Корецкий В.И. Смерть грозного царя // Вопросы истории.
1979. № 9. С. 96 ).
41
«Золотой век» Ярославля»: Опыт культурографии русского города XVII –
первой трети XVIII века. Историко&культурная хроника и библиография / Яросла&
вская областная универсальная научная библиотека им. Н.А. Некрасова / Сост.
В.В. Горшкова, О.И. Добрякова, Д.Ф. Полознев, Т.А. Рутман. Под ред. Д.Ф. Полоз&
нева. Ярославль, 2004. С. 19; Генкин Л.Б. Ярославский край и разгром польской
интервенции в Московском государстве в начале XVII века. Ярославль, 1939; Вол-
ков М.Я. Города Верхнего Поволжья и Северо&Запада России: Первая четверть
XVIII в. М., 1994; Тюменцев И.О. Смута в России в начале ХVII столетия: движе&
ние Лжедмитрия II. Волгоград, 1999.
219
Род Иоганна Эйлофа в России XVI – XVII веков
42
Тюменцев И.О. Смута в России в начале ХVII столетия: движение Лжедмит&
рия II. Волгоград, 1999. С. 241.
43
Петрей Петр. История о великом княжестве Московском….//О начале войн
и смут в Московии. М., 1997. С. 343.
44
Буссов К. Московская хроника 1584 –1613 гг. // Хроники Смутного времени.
М., 1998. С. 109.
45
Он и присягал 18 октября 1608 – АИ. Т. 2. № 101. С. 133–134.
46
Тюменцев И.О. Смута в России...; Петрей Петр. История о великом княже&
стве Московском…// О начале войн и смут в Московии. М., 1997. С. 343. См.
также: Письмо Т. Бьюгова Я. Сапеге // Сборник кн. Хилкова СПб., 1897. № 12.05.
С. 17–18.
47
Тюменцев И.О. Смута в России в начале ХVII столетия: движение Лжедмит&
рия II. Волгоград, 1999. С. 361.
48
Бычков Ф. А. Заметка о хронографе ярославского священника Феодора Пет&
рова. М., 1890. С. 11. О Лисовском и «лисовчиках» см.: Wisner H. Lisowszycy.
Warszawa. 1976.
49
Тюменцев И.О. Смута в России в начале ХVII столетия: движение Лжедмит&
рия II. С. 359.
50
Там же. С. 362.
51
Ср. мнение С.Ф. Платонова: «Остережемся приводить рассказы Буссова об
Эйлове и Шмидте, которым он готов приписать главное значение в городском
движении 1608 г.» (Платонов С.Ф. Очерки по истории Смуты в Московском госу&
дарстве ХVI – ХVII вв. М., 1995. С. 395, сн. 140).
52
Буссов К. Московская хроника 1584–1613 гг. // Хроники Смутного времени.
М., 1998. С. 110.
53
Буссов К. Московская хроника 1584–1613 гг. С. 110; Петрей Петр . История о
великом княжестве Московском… С. 346.
54
Лебедев А. Храмы Крестовоздвиженского прихода в Ярославле. Ярославль,
1879. С. 3.
55
«Золотой век» Ярославля»: Опыт культурографии русского города XVII –
первой трети XVIII века. Историко&культурная хроника и библиография / Яросла&
вская областная универсальная научная библиотека им. Н.А. Некрасова / Сост.
В.В. Горшкова, О.И. Добрякова, Д.Ф. Полознев, Т.А. Рутман; Под ред. Д.Ф. По&
лознева. Ярославль, 2004. С. 20.
56
Генкин Л.Б. Ярославский край и разгром польской интервенции в Московс&
ком государстве в начале XVII века. Ярославль, 1939. С. 110
57
«Золотой век» Ярославля»... С. 20; Генкин Л.Б. Ярославский край и разгром
польской интервенции в Московском государстве в начале XVII века.– Ярославль,
1939; Волков М.Я. Города Верхнего Поволжья и Северо&Запада России: Первая
четверть XVIII в. М., 1994; Тюменцев И.О. Смута в России в начале ХVII столетия:
движение Лжедмитрия II. С. 241.
58
Подразделения легко вооруженной конницы, более годились для беспошадно&
го нападения на плохо защищенные поселения. Осада крупных городов подразуме&
вала совершенно иные методы боя и редко удавалась «лисовчикам» (как и казакам).
59
Сохранилось его письмо Я. Сапеге, написанное по дороге в Ярославль из Пе&
реяславля&Залесского (Тюменцев И.О. Смута в России в начале ХVII столетия:
движение Лжедмитрия II).
60
Буссов К. Московская хроника 1584–1613 гг. С. 113; Петрей Петр. История о
великом княжестве Московском… С. 346.
220
Глава 3
61
Буссов К. Московская хроника 1584–1613 гг. С. 114; Петрей Петр. История о
великом княжестве Московском… С. 346.
62
«Золотой век» Ярославля»... С. 22.
63
Буссов К. Московская хроника 1584–1613 гг. С. 110, 114.
64
СГГД. Т. 2. М., 1819. № 184. С. 368–369.
65
Ср. образ Даниэля Эйлофа в рассказе Н.С. Лескова «Островитяне». Автор
вводит страстного поклонника Даниэля Эйлофа – немца Шульца. Последний в
диспуте с пастором представляет Эйлофа образцом для иностранцев, избравших
местом жительства Россию. Для Шульца Эйлоф выступает героем борьбы с лож&
ной властью «царика», защитником русских этнических интересов. Он ставит его
в пример для подражания как человека, осуществившего полное слияние с новой
страной и ее идеалами.
66
РГАДА, ф. 150 (Дела о выездах иностранцев), 1627, № 2; изд.: РИБ, т. 8,
№ XXV, стб. 187; см. также: Цветаев Д. Протестанты и протестантство. С. 233; Дем-
кин А.В. Западноевропейское купечество в России XVII в. Вып. 1. М., 1994. С. 114.
67
РГАДА, ф. 150 (Дела о выездах иностранцев), 1627, № 2, л. 1.
68
РГАДА, ф. 233 (Печатный приказ), кн. 24, л. 95.
69
РГАДА, ф. 141 (Приказные дела старых лет), 1636, № 16а. Получение
проезжей грамоты в Швецию, г. Колывань (Таллин) Алферием фон дер Гейде&
ном.
70
РГАДА, ф. 150, 1638, № 3; изд.: РИБ, т. 8, стб. 290.
71
РГАДА, ф. 210 (Разрядный приказ), оп. 9 (Московский стол), стб. 166, л. 123.
Он назван среди «Иноземцев, которые в прошлом во 148&м году были на государе&
ве службе на Туле, а в нынешнем во 149&м году будут на государеве службе на Туле
в другой половине. Немцы пеших полков». Жалованье ему было определено 6 руб&
лей на месяц.
72
РГАДА, ф. 210, оп. 6 (Книги Московского стола), кн. 50, л. 649.
73
РИБ, т. 8, Спб., 1884, стб. 290.
74
РГАДА, ф. 150, 1638, № 3, л. 18 об.
75
Демкин А.В. Западноевропейское купечество в России XVII в. Вып. 2. М.,
1994, № 97. С. 97. Годы деятельности – 1634–1635.
76
РГАДА, ф. 1030 (Большесольская посадская изба и ратуша), оп. В, № 39а.
77
РГАДА, ф. 1030 (Большесольская посадская изба и ратуша), оп. Б, № 54.
78
Сведения о них предоставлены О.В. Скобелкиным, за что приношу глубокую
благодарность.
79
РГАДА. ф. 210 (Разрядный приказ), оп. 9 (Московский стол), стб. 19, ч. 1,
л. 64, назван как отсутствующий на службе в 132 году, среди «немцов старого вы&
езду Петровы роты Гамолтова», «кормовых иноземцев старого выезду». Его оклад
составлял 300 четей и 20 рублей из Чети.
80
РГАДА, ф. 210 (Разрядный приказ), оп. 9 (Московский стол), стб. 25, л. 41.
Не был на службе в Туле.
81
РГАДА, ф. 210, оп. 9, стб. 903, л. 364.
82
РГАДА, ф. 210 (Разрядный приказ), оп. 9 (Московский стол), стб. 25, л. 41.
Не был на службе в Туле, его поместный оклад составлял 250 четей, денежный –
18 рублей.
83
РГАДА, ф. 210, оп. 9, стб. 903, л. 346
84
РГАДА, ф. 210, оп. 9 (Столбцы Московского стола), стб. 19, ч.1, л. 66; Там же,
стб. 19, ч. 3, л. 192. Сведения предоставлены О. Скобелкиным.
221
Род Иоганна Эйлофа в России XVI – XVII веков
85
РГАДА, ф. 210, оп. 9 (Столбцы Московского стола), стб. 19, ч. 3, л. 194. Све&
дения предоставлены О. Скобелкиным; РГАДА, ф. 210, оп. 9, стб. 903, л. 346.
86
РГАДА, ф. 210, оп. 9, стб. 903, л. 364.
87
РГАДА. ф. 210 (Разрядный приказ), оп. 9 (Московский стол), стб. 19, ч. 1,
л. 64, назван как отсутствующий на службе в 132 году, среди «немцов старого вы&
езду Петровы роты Гамолтова», «кормовых иноземцев старого выезду». Его оклад
составлял 350 четей и 25 рублев из Чети.
88
РГАДА, ф. 210 (Разрядный приказ), оп. 9 (Московский стол), стб. 25, л. 41.
Не был на службе в Туле в 1626 г.
89
РГАДА, ф. 210 (Разрядный приказ), оп. 9 (Московский стол), стб. 801, л. 117.
Сведения предоставлены О. Скобелкиным; РГАДА, ф. 210, оп. 9, стб. 903, л. 346.
90
РГАДА, ф. 210, оп. 9 (Столбцы Московского стола), стб. 19, ч.1, л. 64; Там же,
стб. 19, ч. 3, л. 191. Сведения предоставлены О. Скобелкиным; РГАДА, ф. 210,
оп. 9, стб. 903, л. 346.
91
Во всяком случае, именно в их вотчинной земле брали на оброк угодья Иль&
фовы.
92
РГАДА, ф. 1209 (Поместный приказ), оп. 1, № 10967, Список с межевой кни&
ги Костромского уезда 7135–7138 гг., л. 250, 251 об., 252, 252 об., 253 об, 254, 254,
255 об., 256 об., 258.
93
РГАДА, ф. 1209 (Поместный приказ), оп. 2. Раздаточные книги по Костроме,
л. 448: «Октября в 27 день дано дияку Давыду Дерябину въ его оклад в восемьсот
чети в Костромском уезде у Соли Малои посада Смалые Соли и с тъмъ, что было
за немчином за Иваном Ильфовым з братьею и с сестрами на оброкъ пашни и пе&
релогу по выписи с памяти ис Костромские чети за приписью дьяка Василья Про&
кофева 154 (1646) году сто восемьдесят три чети».
94
Переписная книга г. Москвы 1638 г. М., 1881. С. 134 – «Двор вдовы немки
Дарьи Ивановской жены Илфова, у нее человек Афонька Иванов с пищалью»;
РГАДА, ф. 1030 (Большесольская посадская изба и ратуша), оп. В, № 26.
95
Цветаев Д.В. Памятники к истории протестантизма в России. Ч. 1. М., 1888.
С. 178.
96
Скобелкин О.В. Иностранцы на Русском Севере в годы Смуты //Историчес&
кие записки. Вып. 3. Воронеж, 1998. С. 10, 18.
97
РГАДА, ф. 1030 (Большесольская посадская изба и ратуша), оп. В, № 26.
98
Там же.
99
РГАДА. ф. 210 (Разрядный приказ), оп. 9 (Московский стол), стб. 19, ч. 1,
л. 64, назван как отсутствующий на службе в 132 году, среди «немцов старого вы&
езду Петровы роты Гамолтова», «кормовых иноземцев старого выезду». Его оклад
составлял 300 четей и 20 рублей из Чети.
100
РГАДА, ф. 210 (Разрядный приказ), оп. 9 (Московский стол), стб. 25, л. 41.
Не был на службе в Туле.
101
РГАДА, ф. 210 (Разрядный приказ), оп. 9 (Московский стол), стб. 801, л. 117;
РГАДА, ф. 210, оп. 9, стб. 903, л. 346, 364.
102
РГАДА, ф. 210, оп. 6 (Московский стол), кн. 43; кн. 45, л. 6. Сведения указа&
ны Т.А. Лаптевой.
103
РГАДА, ф. 210, оп. 6 (Московский стол), кн. 47, л. 7, 10.
104
РГАДА, ф. 210, оп. 9 (Столбцы Московского стола), стб. 19, ч. 1, л. 66; Там
же, стб. 19, ч. 3, л. 192. Сведения предоставлены О. Скобелкиным.
105
РГАДА, ф. 210, оп. 6 (Московский стол), кн. 45, л. 6.
106
РГАДА, ф. 210, оп. 6 (Московский стол), кн. 46, л. 1247.
222
Глава 3
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]