Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Формирование выразительного образа в рисунках старших дошкольников под воздействием русского фольклора. Монография
.pdf
Т.А.КОТЛЯКОВА
Формирование выразительного образа
в рисовании старших дошкольников
под воздействием русского фольклора
Монография
Ульяновск – 2013
2
ББК 74.100.5
К 73
Печатается по решению редакционно-издательского совета Ульяновского
государственного педагогического университета им. И.Н.Ульянова
Рецензенты:
Л.М.Захарова – д-р пед. наук, зав. кафедрой
дошкольной педагогики УлГПУ
Л.Г.Шадрина – канд. пед. наук, доцент кафедры
дошкольной педагогики УлГПУ
Т.А.Котлякова
Формирование выразительного образа в рисунках старших дошкольников под воздействием русского фольклора: Моногра-
фия. – Ульяновск: УлГПУ, 2013. - 189 с.
ISBN 978-5-906007-25-4
Монография посвящена одной из актуальных проблем современного
дошкольного образования – художественно-творческому развитию дошкольников. В монографии рассматриваются философско-эстетические и
психологические основы формирования выразительного образа в рисунках
дошкольников, обосновывается выбор диагностической методики, определяются педагогические условия использования в этом процессе произведений малых жанров русского фольклора, дается характеристика основных
особенностей малых жанров фольклора как средства повышения выразительности рисунков дошкольников. В монографии представлена программа «От народных истоков к детскому творчеству» и методические рекомендации к ней (методические рекомендации, картотека русского фольклора, технологические карты интегрированных занятий).
Работа адресована педагогам дошкольных образовательных учрежде-
ний, студентам педагогических вузов и колледжей, а также слушателям
курсов повышения квалификации ИПКиПРО.
© Ульяновский государственный педагогический университет им. И.Н.Ульянова
© Т.А.Котлякова, 2013
3
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Современное состояние педагогиче-
ской науки и практики характеризуется изменением некоторых приоритетов в области эстетического воспитания. В содержание образования на
первое место выходят проблемы передачи детям творческого опыта и эмоционально-ценностного отношения к миру, в отличие от прежних установок, главным образом направленных на передачу знаний, умений и навыков. Сегодня государством поставлена задача подготовить совершенно новое поколение – активное, любознательное. Дошкольные учреждения, как
первая ступенька в образовании, благодаря выходу федеральных государ-
ственных требований (Приказ Минобрнауки РФ от 23.11.2009г. № 655),
уже представляют, каким должен быть выпускник детского сада, какими
интегративными качествами он должен обладать.
Рост национального самосознания, характеризующий наше обще-
ство на современном этапе, в свою очередь, остро ставит проблему воспитания молодежи уже с дошкольного возраста средствами национальной
и, прежде всего, народной культуры, которая является первым шагом в
освоении богатств мировой культуры, общечеловеческих духовных ценностей.
Важность обращения в нашем исследовании к народному творчеству
определяется не только социальной значимостью, но и его национальной
обусловленностью: через приобщение детей к фольклору народ продлевает
себя, генерирует свой дух, характер, психологию. Поэтому естественно
стремление каждого народа сохранить и возродить свою исконную культуру.
В народной культуре обобщены представления о прекрасном, эстетические идеалы, мудрость народа, которые передаются из поколения в
поколение. Через народную культуру ребенок познает традиции, обычаи,
особенности жизни народа.
Воспитание дошкольников осуществляется разными средствами.
4
Одним из важнейших выступает родной язык, в обучении которому большое значение имеет ознакомление детей с произведениями устного народного творчества.
В отечественной дошкольной педагогике фольклор малых жанров
как средство воспитания и обучения детей изучался многими исследователями, однако до сих пор значение произведений малых жанров устного
народного творчества изучалось только в связи с развитием различных
сторон речевого развития. Между тем, произведения малых жанров фольклора, как часть народного творчества в целом, обладают большими воспитательными возможностями, и могут выступать средством развития изобразительного творчества дошкольников, развития личностной активности
ребенка, проявляющейся в его стремлении к самореализации, творчеству в
продуктивной изобразительной деятельности.
Анализ психолого-педагогической литературы и практики дошкольного воспитания позволил выделить противоречие между педагогическими
возможностями произведений малых фольклорных жанров и их недостаточным использованием в процессе развития изобразительного творчества
в дошкольном учреждении, между необходимостью знакомить дошкольников с малыми жанрами устного народного творчества, как первой ступенью познания народного творчества, и недостаточной теоретической и
методической разработанностью данного вопроса.
Исходя из актуальности использования образов фольклора произве-
дений малых жанров для активизации творчества старших дошкольников
в изобразительной деятельности, мы избрали тему нашего исследования,
проблема которого направлена на выявление педагогических условий
ознакомления старших дошкольников с образами малых жанров фолькло-
ра как средства повышения выразительности детских рисунков. Решение
данной проблемы составляет цель исследования.
Основные задачи исследования:
5
Раскрыть психолого-педагогический смысл понятия выразительный
образ, особенностей малых фольклорных жанров как эффективного
средства его формирования, определить критерии и уровни его
сформированности в рисунках старших дошкольников.
Определить особенности восприятия и понимания старшими до-
школьниками образов в произведениях малых фольклорных жанров.
Разработать методику и выявить динамику формирования вырази-
тельного образа в рисовании по мере овладения содержанием фольклорных произведений, особенностями художественной выразительности в них и техникой их отражения в рисунке.
Определить педагогические условия формирования выразительных
образов в рисовании у старших дошкольников в процессе отображения фольклорных образов.
В монографии впервые обоснована возможность использования
произведений малых жанров фольклора как средства повышения выра-
зительности рисунков старших дошкольников, активизации их творческих проявлений; выявлены особенности восприятия и понимания ре-
бенком образов в произведениях малых фольклорных жанров; установлена
динамика формирования выразительного образа в рисунках; определены
педагогические условия формирования выразительных образов в рисунках
старших дошкольников в процессе отображения фольклорных образов.
Разработана и внедрена программа по использованию произведений фольклора как средства повышения выразительности и развития творчества в
рисунках старших дошкольников «От народных истоков к детскому творчеству», которая используется в практике работы дошкольных учреждений, в учебном процессе дошкольных педагогических училищ, колледжей,
на дошкольных факультетах в педагогических вузах, в системе повышения
квалификации педагогических кадров.
6
ГЛАВА 1. Теоретические основы формирования
выразительного образа в рисунках старших дошкольников
под воздействием русского фольклора.
1. 1. Философско-эстетические и психологические основы формирова-
ния выразительного образа в рисунках детей 6-7 лет.
В работах русских философов ХIХ - начала XX века особое место
отводится изучению истории России, духовных корней русского народа,
его характера, условии, определяющих русскую ментальность (Н.А. Бердяев, А.В. Розанов, В.С. Соловьев и др.). Сущность национальной культуры рассматривается с точки зрения изучения ее особенностей. Так
Н.А. Бердяев в книге «Судьбы России» писал: «Культура никогда не была
и никогда не будет отвлечённо-человеческой, она редко конкретночеловеческая, т.е. национальная...» (4, с. З).
В качестве исходного положения мы берем следующее интеграль-
ное определение понятия «культура». Культура - организованная сово-
купность материальных объектов, идей и образов; технологий их изготовления и оперирования ими; устойчивых связей между людьми и способом
их регулирования, оценочных критериев, имеющихся в обществе (Орлова
Э.А., 39). Мы также разделяем точку зрения Бромлей Ю.В., Орловой Э.А.
и других о культуре как созданной самими людьми искусственной среде
существования и самореализации, источнике регулирования социального
взаимодействия и поведения.
Понятие «культура» многоаспектно и рассматривается различными
авторами с разных позиций:
как уникальный феномен общества, многофункциональный по
своей роли, поскольку служит передаче и сохранению социального опыта
в форме материальных и духовных ценностей, несущий в себе познавательное содержание, способствующий становлению определенного исторического типа личности, являющийся формой организации общественной
7
жизни (Артановский С.Н., Борев Ю.Б.);
как содержательный аспект социальной жизни людей, выражен-
ный в создаваемых ими материальных и духовных ценностях (Библер В.С.,
Гуревич П.С.); способствующий развитию социальной сущности личности,
приобщая ее к национальным и общечеловеческим ценностям (Артановский С.Н.).
Развитие культуры, как отмечают авторы, зависит от этнических, ис-
торических традиций, а ее форма всегда носит национальный характер.
Назначение культуры - развитие человеческой личности, социотипического ее поведения (Асмолов А.Г.). В связи с этим наметившаяся в настоящее время тенденция перехода человеческого общества от технократической парадигмы к гуманистической напрямую связана с развитием культуры и расширением ее социальных функций (Асмолов А.Г., Гуревич П.С.,
Лихачев Д.С.).
В связи с этим повышается роль народной культуры, которая, явля-
ясь специфическим, социально-историческим феноменом, стоит у истоков
общечеловеческой культуры (Волков Г.Н., 21). Народные взгляды на
жизнь, природу, общество и назначение человека являются философским
обоснованием народной культуры. В народной культуре концентрируется
все лучшее, что было создано человечеством: накопленные культурные
ценности становятся фундаментом духовного, гармонического развития
личности ребенка. Многосторонность влияния культуры определяется
конкретным овладением ребенком общественно-историческим опытом.
Народные песни, игры, самобытные обряды, традиции, сказки, художественные предметы быта в процессе активного присвоения становятся достоянием ребенка, осуществляют формирование социокультурного типа
личности, сочетающего индивидуальность с национальным самосознанием, пониманием личностного «я» с национальным «мы».
Воздействуя на человека, народная культура активизирует все его
8
способности, побуждает к творчеству, что и позволяет нам использовать ее
в развитии изобразительного творчества детей.
Известно, что формой существования любого вида творчества явля-
ется художественный образ. В нем и заключено воспитательнопознавательное значение творчества.
Термин «художественный образ», введенный еще Г.В.Ф. Гегелем
как единство чувственного и рационального в художественно-образном
мышлении, современные исследователи (Буров А.И., Дремов А.Н., Костин В.И., Мигунов А.С., Смольянинов И.Ф., Храпченко М.Б.) рассматривают как способ и форму отображения действительности в искусстве,
представляющую собой специфическую форму образности как образвосприятие, образ-представление и т.д.
Понятие «художественный» тесно связано с понятием прекрасного в
эстетике. По определению И.Ф. Смольянинова, «художественное - это созданная человеком красота, в отличие от красоты, которую мы находим в
действительности... Художественное относится ко всякому творчеству
красоты и преимущественно к искусству» (52, с. 24). Согласно этому определению художественный образ представляет собой способ конкретночувственного освоения действительности, имеющий свое предметное воплощение в эстетической деятельности, в художественном творчестве. А в
социально-гносеологическом аспекте творчество авторы рассматривают
как образное отражение объективного мира, его новое видение и осмысление художником.
Анализ философской и искусствоведческой литературы (Буров А.И.,
Зись А.Я., Дремов А.К., Землянухина П.В., Костин В.И., Лейзеров Н.Л.,
Романов Ю.Н., Храпченко М.Б., Якобсон П.М.) позволяет выделить главную тенденцию в разработке теории художественного образа - стремление
к разносторонней и системной его характеристике; выделению новых сторон, признаков и свойств. В числе различных определений художественно-
9
го образа нам представляется наиболее конкретной концепция М.С. Кагана, представляющая художественный образ как форму познания действительности и одновременно оценки, выражающей отношение художника к
миру; в художественном образе сливаются воедино объективное и субъективное, материальное и духовное, внешнее и внутреннее; будучи отражением реальности, художественный образ является ее преображением, т.к.
он должен запечатлеть единство объекта и субъекта.
В работах искусствоведов (7, 12, 26) утверждаются и обосновываются следующие основные характеристики категории художественного
образа: обобщенность; эмоциональность; целостность; многозначность;
диалектическое единство объективного и субъективного, общего и единичного, отражения и творчества, рационального и эмоционального, подобного и условного; наличие эстетической оценки отображаемого; обязательное закрепление замеченных и отобранных автором образных характеристик какими-либо материальными средствами.
Художественный образ, будучи непосредственно связан с восприятием действительности, представляет собой вместе с тем результат глубокого осмысления и сложной духовной переработки жизненных впечатлений. Он носит изобразительно-выразительный характер. Проблема де-
ления образов на изобразительные и выразительные, остро вставшая в 70-е
годы, не имеет окончательного решения. Однако, основной вывод, к которому приходят многие ученые, заключается в том, что изобразительность и
выразительность следует рассматривать скорее как средства формирования единого художественного образа, чем как качества, разделяющие
изобразительные и выразительные образы. Изобразительное и выразительные начала в художественном образе выступают как единство познания и
оценки окружающей действительности.
Мы под изобразительностью понимаем свойство художественного
отражения, проявляющееся в сходстве отражения с отражаемым, позволя-
10
ющее говорить об истинности отражения; под выразительностью - свойство художественного отражения в образной, наглядной форме раскрывать
сущность изображаемых явлений и характеров, передавать отношение автора к материалу творчества, его переживания, чувства, оценки. Как писал
Л.С Выготский: «Мы видим, таким образом, проблему во всей ее сложности. Она состоит из двух частей: с одной стороны, нужно культивировать
творческое воображение, с другой стороны, в особой культуре нуждается
процесс воплощения образов, создаваемых творчеством. Только там, где
имеется достаточное развитие одной и другой стороны, детское творчество
может развиваться правильно и дать ребенку то, чего мы вправе от него
ожидать» (13, с. 78).
Обобщая сказанное, подчеркнем, что в основе создания художественного образа лежит диалектическое единство изобразительности и выразительности. Отсюда следует важная для нас мысль, что в числе факторов, влияющих на формирование творческого выразительного художе-
ственного образа в рисунке детей дошкольного возраста, особая роль
принадлежит двум: формированию художественно-образного мышления
ребенка и обучение его процессу создания изображения.
Воплощению замысла в художественное произведение способствует
материал и язык искусства. С ним тесно связана система материальных
изобразительно-выразительных средств, свойственных определенному виду искусства, его художественный язык.
Знание языка искусства позволяет более глубоко оценить художественные достоинства произведения, поскольку оценка основывается, с
одной стороны, на свойствах произведения, с другой - на особенностях
личностного восприятия. Это определяет наш подход к выработке критериев оценки выразительности рисунков и формированию основ эстетического вкуса детей дошкольного возраста.
Выразительность, в известной степени, определяется субъективным
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]