Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Теория государства и права. Курс лекций. Учебное пособие для студентов вузов, обучающихся по юридическим специальностям
.pdf
Предмет и методология теории государства и права
11
сударства и права раскрывают ее теоретическое и практическое
значение, показывают, как функционирует наука, какие стороны
объекта познания переносятся на ее предмет.
2. Методология (методы)
теории государства и права
Любая наука имеет свой предмет (что изучает) и методы (как
изучает), которые придают ей необходимую целостность. В этом
соединении предмета и метода проявляются ее онтологические,
гносеологические и иные функции. Метод является способом тео-
ретико-практического познания предмета. Методы выступают и как
принципы практического руководства теорией познания, обозначая
и формулируя научные подходы к исследованию явлений. Методология является, в свою очередь, самостоятельным учением о приемах и способах теоретико-практического усвоения результатов деятельности. В общем виде методология представляет собой систему
принципов науки. Выбор метода исследования обусловливается
спецификой предмета и соответственно объекта науки.
Метод раскрывает алгоритм или инструментарий исследования
объекта, строится на определенных принципах и направлен на получение и закрепление конкретного результата. «Методология государства и права есть не что иное, как общенаучный феномен, объединяющий всю совокупность принципов, средств и методов познания (мировоззрение, философские методы познания и учения о
них, обще- и частнонаучные понятия и методы), выработанных
всеми науками, в том числе и комплексом юридических наук, и
применяемых в процессе познания специфики правовой действительности, ее практического преобразования»
Особенности теории государства и права как теории познания
государственно-правовых явлений проявляются в наличии определенной системы методов, выработанных как философией или всеми
науками, так и отдельными (частными) науками. Кроме того, теория государства и права использует и специфически юридические
(специальные) методы познания.
Научная методология теории государства и права не является
лишь совокупностью определенных способов исследования, а представляет собой именно систему взаимосвязанных и взаимодополняющих друг друга методов. Эта системность позволяет ориентироваться в процессе познания на определенные отсылочные связи и
1
.
1
Теория государства и права / Под ред. М.М. Рассолова. С. 15.

12
ЛЕКЦИЯ 1
отношения внутри системы, выбирая качество и инструментарий
того или иного подхода в сравнительном соотнесении с другими.
Этим и обусловлены во многом возможности выбора методов, применения группы методов или вычленения его отдельных сущностных характеристик.
Методология в совокупности представлена принципами исследования, логическими приемами è самими методами познания. Основ-
ными принципами теоретического исследования государства и права являются:
историзм;
объективность;
конкретность;
плюрализм.
Все методы теории государства и права можно представить следующей системой.
1. Всеобщие методы являются прежде всего универсальными фи-
лософскими методами, используемыми всем комплексом существующих наук. К таким методам традиционно относят метафизический и диалектический подходы. Применение метафизики или диалектики связано в основном с рассмотрением происходящих явлений с позиций статики или динамики. Диалектика в отличие от
метафизики является учением о развитии, постоянном изменении
сущности явлений, развивающихся на основе единства и борьбы
противоположностей. В результате этой борьбы и действия объективного закона отрицания появляется новое качество явления. События, понятия, системы понятий, определенные количественные
изменения переходят в новое качество, и наоборот. На основе диалектического подхода государство и право рассматриваются в развивающихся формах, в борьбе за права и новые формы государственности. При этом и государство и право рассматриваются в тесной взаимосвязи (детерминации) с экономикой и другими материальными факторами.
В основе метафизического подхода в большей степени лежат
формальные, идеологические установки, умопостигаемые и умозрительные конструкции, в том числе государственно-правовые конструкции и механизмы. Во многом их суть рассматривается как неизменяемая.
Кроме диалектики и метафизики в научной деятельности используются и другие методы иных философских направлений: îí-
тологический (сущностный), герменевтический (метод толкования),
аксиологический (оценочный), гносеологический (логико-понятий-
ный), феменологический (описательный), прагматический (нацелен
на практический результат) и др.

Предмет и методология теории государства и права
13
2. Общенаучные методы являются общими как для теории госу-
дарства и права, так и для других, в том числе неюридических, наук. Они применяются не во всех, но во многих сферах научного позна-
íèÿ. Их область применения связана с исследованием определенных
проблем и задач и ограничивается определенными приемами и стадиями научного познания. Эти методы имеют различное значение
для применения их на практике. В любом случае они существенно
обогащают науку и способствуют приобретению относительно устойчивых знаний. К общенаучным методам традиционно относят
дедукцию, индукцию, анализ, синтез, абстрагирование, подведение
терминов под общие понятия, переход от конкретного к абстрактному и наоборот, системно-структурный подход, сравнительный метод
и функциональный.
3. Частнонаучные методы основаны на использовании теорией
государства и права методов и приемов из других (гуманитарных,
технических или естественных) наук. Таким образом, теория государства и права использует в данном случае конкретные подходы к
изучению государственно-правовых явлений. Эти методы принадлежат системе определенных наук и призваны конкретизировать
или обобщать знания по теории государства и права. Другими словами, эти методы разрабатываются частными (специальными) науками, но широко используются и для изучения многообразных
форм государства и права. К их числу относятся, например, кибер-
нетический, психологический, статистический методы, конкретносоциологический è метод социально-правового эксперимента, моделирования, математический метод è äð.
4. Специальные (дисциплинарные) методы характерны только для
строго определенных наук, так как они исключительно связаны со
специфическим их содержанием и исключительным предметом исследования. В рамках юридических наук они характерны только для
определенных отраслей знания, отраслевых юридических дисциплин. В теории государства и права к этим методам относят ôîð-
мально-юридический, нормативно-юридический методы, стравнительно-правовой, метод толкования è äð.
Например, формально-юридический метод (юридическая догматика), или аналитический метод, является ведущим в юриспруденции. Он заключается в умении пользоваться юридическими
дефинициями и аксиомами, помогает выстраивать между юридическими понятиями и конструкциями логические и формальные
связи. Иногда такой метод именуют «юриспруденцией определений». Употребление специальных терминов и особой логики рассуждений, т.е. последовательность юридических умозаключений,
построенных на основании содержательных посылок, — отличи-

14
ЛЕКЦИЯ 1
тельная черта этого метода. Он создает определенные подходы,
стандарты или модели для разрешения казусов или решения практических задач.
Метод выработки правовых решений имеет сходство с формально-юридическим методом, но в отличие от него является более
конкретным, основан на определенных правилах юридического
анализа. Метод толкования норм права связан прежде всего с применением множества способов толкования (грамматического, логического, систематического и др.). В логическом способе, например,
выделяются такие конструкции, как умозаключение степени или
выводы по аналогии. Толкование по объему включает в себя буквальное, распространительное и ограничительное толкование. Толкование по субъектам включает в себя официальное (аутентическое,
делегированнное) толкование, которое бывает нормативным (распространяется на все случаи и всех субъектов правоприменительной
деятельности) и казуальным (распространяется на отдельные жизненные случаи — казусы), и неофициальное толкование. Неофициальное толкование, в свою очередь, подразделяется на доктринальное, профессиональное и обыденное.
Сравнительно-исторический юридический метод (метод анализа
и обобщения) имеет особое значение для теории государства и права, так как раскрывает наиболее характерные особенности возникновения, функционирования и изменения форм государственной
организации в связи с изменением юридических форм (форм права). Сравнительно-исторический юридический метод, в свою очередь, подразделяется на сравнительно-генетический (связанный с
изучением особенностей генезиса государства и права) и сравнительно-типологический (основан на применении особых правил
сравнительного анализа, и прежде всего типизации, т.е. обобщения
общих, сущностных свойств форм государства и права). Эти и другие методы строятся на принципах всесторонности, комплексности
и историзма исследования государства и права.
3. Место теории государства и права
в системе гуманитарных и юридических наук
Теория государства и права является юридической наукой, которая изучает основные и специфические закономерности возникновения, развития и функционирования государства и права. Из
трех основных групп наук (естественных, технических и гуманитарных) теория государства и права принадлежит системе гуманитарных наук, поскольку юридические науки являются составной ча-

Предмет и методология теории государства и права
15
стью гуманитарных наук. Специализация в области самих юридических наук позволяет использовать их классификацию, которая сводится в определенную систему на основе предмета и метода исследования. По отношению к отраслевым юридическим наукам теория
государства и права является общеправовой, методологической, базовой (фундаментальной) наукой.
Ê историческим и общетеоретическим юридическим наукам относятся теория государства и права, всеобщая история государства
и права, история государства и права России, история политических и правовых учений, римское право и др. Теория государства и
права является фундаментальной наукой и по сути обобщенной историей. В предмете и методах исследования исторических юридических наук и теории государства и права проявляется особенно заметное взаимовлияние.
Отраслевые юридические науки представлены определенными
специальными циклами. Государственно-правовой цикл включает в
себя прежде всего конституционное (государственное) право, административное право. Гражданско-правовой цикл состоит из гражданского, семейного, гражданского процессуального, арбитражного
права и др. Хозяйственно-правовой цикл состоит из трудового,
земельного, предпринимательского, коммерческого права и др.
Уголовно-правовой цикл состоит из уголовного права и процесса,
исправительно-трудового права. К юридическим наукам международно-правового цикла относятся международное (публичное)
право, международное частное право, консульское право, международный арбитраж, морское право, международное воздушное и
космическое право.
Разделяют также юридические науки материального и процессуального циклов, а также выделяют юридические науки, изучающие организацию деятельности некоторых государственных органов (нотариат, адвокатура, судоустройство и правоохранительные
органы и др.).
Ê специальным (прикладным) юридическим наукам, которые соединяют в себе знания юридических и неюридических наук, относятся, например, судебная медицина, судебная психиатрия, юридическая психология, судебная статистика, криминалистика, криминология и др.
Теория государства и права является общеправовой (методологической) наукой, которая в отличие от отраслевых и специальных
юридических наук изучает общие юридические понятия и отношения, без понимания которых часто трудно раскрыть юридические
понятия и конструкции отраслевых и прикладных юридических
дисциплин. Задачи обобщения и классификации юридических зна-

16
ЛЕКЦИЯ 1
ний выполняет в основном теория государства и права, которая
выполняет по отношению к этим наукам теоретическую, методологическую, практически-организационную и другие функции.
Понимание связей между содержанием различных государственных и юридических форм дает возможность определять специфику этих форм в сфере применения специальных юридических
наук. Но, вырабатывая общую методологическую основу для остальных юридических наук, теория государства и права обобщает и
приводит в единую систему выводы других наук. Структурно теория
государства и права состоит из философии и социологии государства и права. Теория государства и права является наукой гуманитарной, теоретической и политико-юридической.
Êàê учебная дисциплина теория государства и права служит основой для получения знаний о государстве и праве, которые формируются в различных областях теоретико-практической юридической деятельности и через изучение юридических дисциплин. Преподавание таких дисциплин призвано обеспечить глубокое и всестороннее усвоение обучающимися знаний о государстве и праве,
привить им навыки и умения, необходимые для практической работы в различных областях правового применения.
Ведущие место теории государства и права может быть объяснено тем, что именно она дает знания наиболее общих закономерностей государственно-правовой жизни общества. Посредство этого
закладывается фундамент юридической культуры, мышления и мировоззрения. В свою очередь, знание закономерностей позволяет
давать правильную оценку явлениям общественной жизни.
Теория государства и права изучается в определенной системе,
которая представляет собой логически последовательное расположение вопросов, отражающих объективную структуру и содержание
1
предмета данной науки
.
1
Теория государства и права: Учебник / А.С. Пиголкин, А.Н. Головистикова,
Ю.А. Дмитриев и др. М.: Юрайт-Издат, 2005. С. 54.

Лекция 2
Происхождение
государства и права
1. Характеристика власти в первобытном обществе
2. Социальные нормы первобытного общества и способы
социального регулирования
3. Происхождение государства
1. Характеристика власти
в первобытном обществе
Главной проблемой исследования государства и права считается
проблема их генезиса (развития). Элементарной, первичной формой
человеческой самоорганизации, первой социальной формой коллективности стало так называемое первобытное стадо. Хотя с точки
зрения теологических концепций изначально формой человеческого
общежития признается семья. Этим положением изначально проводится отличие человеческой коллективности от стадных форм существования в дикой природе. Необходимо признать, что изначально коллективистские формы существования людей действительно реально отличались от примитивных (несоциальных форм)
существования. Дело в том, что данным макроколлективам в науке
просто не найдено подходящего определения. Например, в науке
утверждается, что в существующих стадных формах действовал
принцип равенства прав и обязанностей. Но это утверждение уже
кардинально отличает первобытную человеческую коллективность
от иных биологических форм существования.
Первобытнообщинный строй основывался на коллективных
формах хозяйствования, присвоения, распределения и осуществления культовых мероприятий. Основой данной системной организации выступал ðîä — исторически сложившаяся общность людей,

18
ЛЕКЦИЯ 2
основанная на кровном родстве и ведущая совместное хозяйство1,
который в целях самоорганизации стремился упорядочить многообразные отношения в сфере постепенного становления института
семьи. Но данная семья (родовая) существенно отличалась от семьи
территориальной государственного периода, так как основывалась
на родовых связях, была «заслонена» родом и ему подконтрольна.
Связь кровным родством позволяла изначально формировать родовые общины, постепенно объединявшиеся в племена и союзы племен. Эти объединения были подчинены решению общесоциальных
задач, они были естественными союзами. Усложнение общественной эволюции, становление институтов государства были связаны с
заменой естественных союзов искусственными, где определяющее
значение играли юридические формы и нормы, а не нормы традиций и не формы родового (естественного) быта.
Общая схема эволюции социума данного периода подчиняется
следующей социологической схеме: род — семья — государство. Су-
ществовало естественное разделение труда между мужчинами и
женщинами. Социальных различий в патриархальных отношениях
не существовало, все члены родового сообщества были равны в
своих правах и обязанностях.
В самый ранний период социальной организации преобладала
присваивающая экономика и присваивающее хозяйство. Первобыт-
ная родовая община (первобытное общество) — первая в истории человечества форма жизнедеятельности людей, охватывающая эпоху
от появления первых людей до возникновения права и государства,
предусматривала внутри себя определенную дифференциацию:
прежде всего по половозрастным признакам и значению в системе
коллективного труда, присвоения и управления. В основе родовой
общины лежало не только кровное родство, но и совместное производство и потребление (распределение).
Основой деятельности родовой общины стало совместное производство. На смену родовой форме социальной организации общества приходят более сложные формы: племена (объединения нескольких родов на основе кровнородственной и территориальной
связи) и союзы племен (объединение разных родов). Происходит переход от присваивающей экономики к производящей, запрет браков внутри рода, что привело к постепенной дифференциации из
рода отдельных семей.
Первобытная родовая демократия стала первой исторической
формой прямой демократии, распространяющаяся на всех членов
1
Бабаев В.К., Баранов В.М., Толстик В.А. Теория права и государства в схемах и
определениях. М.: Юристъ, 2007. С. 23.

Происхождение государства и права
19
общины-сообщества (сотоварищества). Участие всех членов рода в
общих делах является характерной чертой родовой демократии. Основными организационными формами первобытного общества являлись ðîä (объединение, основанное на кровном родстве), племя
(объединение нескольких родов), союзы племен, которые непосредственно предшествуют появлению протогосударства.
В основе племенной организации находились не только кровнородственные, но и территориальные связи. Племенные союзы
возникали часто для необходимости отражения агрессии других
племен. Но это были союзы различных племен, родов, семей и др.
Социальная власть в догосударственный период именуется потес-
тарной, т.е. она связана с мощью, силой, авторитетом.
Основными признаками родовой демократии являются: «суверенитет коллектива рода, выражением которого было собрание всех
общинников; равенство личных прав и обязанностей; свобода выхода из общины; выборность вождя (старейшины) с правом его
смещения; гласность управленческого процесса и судопроизводства.
Ряд других черт родовой демократии, таких как общественный характер управления, т.е. отсутствие особого разряда «управляющих»
и особого аппарата принуждения, отсутствие фиксированных норм;
совпадение личного и общественного интереса, присущи только ей
и в значительной степени утрачиваются уже в эпоху «военной де-
1
мократии»»
.
Институт власти — способности и возможности оказывать воздействие на отношения с помощью воли, авторитета, насилия, а
позднее через более цивилизованную форму, право, — возникал
прежде всего в силу необходимости разрешения коллективных и
индивидуальных конфликтов, власть превращалась в факт, она
функционировала, основывалась уже на институализированных
связях, отношениях, формах управленческой деятельности (советы
старейшин, народные собрания, съезды представителей родовых
объединений и др.). В родовом обществе существовала родовая демократия, т.е. политической демократии не было.
Режим военной демократии являлся уже протогосударством: существовали органы власти и управления, отделенные от остального
населения, властные функции были прежде всего сосредоточены в
военном сословии. Военное сословие превращалось постепенно в
правительственный класс, дружина становилась войском, представители аппарата управления приобретали статус публичной власти,
1
Любашиц В.Я. Теория государства и права. М; Ростов н/Д, 2003. С. 52.

20
ЛЕКЦИЯ 2
т.е. власти, непосредственно не совпадающей с населением государства.
Организационные формы существования власти были самыми
разнообразными. Существовали ранние институты общественного
представительства (народные собрания и съезды) и институты
обеспечения исполнения и контроля решений этих основных органов социального представительства (советы старейшин, жрецов,
военоначальников, родовых предводителей и др.).
Таким образом, существовали и принципы и система правления, но это было потестарное правление, основанное на силе и
власти определенных социальных слоев, которые, однако, еще не
являлись политической властью. «Наиболее отчетливо специфика
догосударственной, потестарной власти обнаруживалась в системе
правления, называемой военной демократией. Военная демократия
может определяться как протогосударство, т.е. такая организация
древнего общества, которая характерна для этапа перехода от доклассового к раннеклассовому обществу»
1
. То есть специального
аппарата власти, отделенного от общества, в период родовой демократии не существовало хотя бы в силу того, что сами члены общества коллективно ее осуществляли и в представительных, и в исполнительных, и в контрольных формах.
Сохранялись также и родовые учреждения: совет старейшин,
вождь и др. Но данные органы по сути уже представляли интересы
определенных групп, а народное собрание превращалось в формальное учреждение. Во многом это было связано с трансформаци-
ей функций родового государства, которое все более осуществляло
военную политику. Все чаще практиковались различные ограниче-
ния на участие всех членов родового объединения в решении общих дел. Постепенно этот круг сузился настолько, что функции
власти сосредоточились в руках одного правящего сословия.
Складывается иерархия должностей, происходит отчуждение
власти от общества, формируются надобщинные структуры управления. Но на уровне общины еще длительное время продолжало со-
храняться самоуправление. Хотя это уже была не родовая, а соседская община. Таким образом, военная демократия характеризовала
процесс перехода к государственным институтам управления. В социально-классовом плане произошел переход от родовой (кровнородственной) общины к общине соседской; большие родовые семьи
1
Теория государства и права / Под ред. М.М. Рассолова. С. 35.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
