Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Разговорный стиль и культура речи в переводных текстах. Монография

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
☆
возникающие в связи с употреблением слов литературного стандарта, вызывали запрет и появление все новых и новых эвфемизмов. Под влияние викторианского речевого пуризма попали даже крупные английские писатели У. Теккерей, Ч. Диккенс, Т. Гарди, Д. Конрад, а также Э. Гаскелл, Д. Элиот, сестры Ш. и А. Бронте, в произведениях которых почти полностью отсутствуют бранные слова и богохульства [Беляева, Хомяков 1985: 23].
Следует подчеркнуть, что не только богохульства вызывают эффект – протест против их употребления, но и простое упоминание религиозных терминов не в подобающем им контексте. Так, например, Л. Блумфилд пишет, что «В английском языке многие религиозные термины, такие как God – бог, devil – дьявол, heaven – рай, hell – ад, Christ – Христос, Jesus – Иисус, damn – проклятие употребляются только в серьезной речи. Нарушение этого правила грозит говорящему порицанием и остракизмом [Блумфилд 1968: 161, 473].
Нецензурные слова (four-letter words) в большинстве своем существительные и глаголы, являясь языковым табу, считаются настолько непристойными, что их не приводят даже большие толковые словари за исключением специальных справочных пособий, хотя эти слова общеизвестны и используются с древнейших времен. Обычно нецензурные слова в литературе заменяются пародийными синонимами-эвфемизмами, которые в этом случае выступают как стилистические синонимы вульгаризмов [Беляева, Хомяков 1985: 78­79]. Таким образом, В.А. Хомяков выделяет три группы вульгаризмов:
1) нецензурные слова и выражения с пометой «табу» в специальных словарях (это, в первую очередь, т.н. four-letter words); 2) богохульства, которые считаются крайне нежелательными в речи; 3) вульгаризмы-интенсификаторы [Хомяков 1971: 81].
Итак, вульгаризмы – это определенный слой обиходно­бытовой лексики и фразеологии с вульгарной (очень грубой) экспрессией (иными словами, вся совокупность неприличных и нецензурных форм), с основной эмотивной функцией, употребляемый людьми данной языковой общности вне зависимости от социального положения, профессии, возраста и иногда даже пола, хотя следует добавить, что вульгаризмы в первую очередь характерны для мужчин, как и другие просторечные элементы. Именно в просторечии поддерживается одна из особенностей, отличающая мужскую речь от женской (из других, к примеру, черт женской речи отметим обильное
41
употребление эвфемизмов, определенный набор экспрессивно­оценочных прилагательных-определений и наречий-обстоятельств, большую амплитуду тональных групп и др.) [Хомяков 1974: 84].
Обильное употребление сленгизмов и вульгаризмов характерно для некоторых городских диалектов, представляющих значительный интерес с социально-лингвистической точки зрения. Наиболее известен по использованию в литературе лондонский «кокни», который, как подчеркивает академик В.М. Жирмунский, представляет собой социальный диалект низших и средних слоев лондонского населения, со своей фонетической и грамматической системой [Жирмунский 1968: 38]. Близок к «кокни» по насыщенности сленгизмами и вульгаризмами ливерпульский «скауз».
В.А. Хомяков указывает на проблему отсутствия эквивалентной передачи вульгаризмов-богохульств в переводе, что объясняется еще недостаточной разработанностью проблемы вульгаризмов в отечественной англистике и отсутствием специальных лингвистических работ в этой области [Беляева, Хомяков 1985: 37]. При переводе вульгаризмов, как и в случае с жаргонизмами, в качестве возможных аналогов могут выступать различные элементы сниженного стиля в языке перевода. В любом случае, при выборе языковых средств, следует руководствоваться особенностями языковой и стилистической нормы, а также лингвистическими традициями, сложившимися в языке.
Отметим, что описанные нами нестандартные элементы в художественном тексте используются в противопоставлении стандартным элементам для создания комического эффекта или комического напряжения, а также для создания общей социальной и эмоциональной атмосферы, речевых портретов, как средство типизации речи отдельных персонажей или как средство индивидуализации речевой характеристики персонажа, как средство стилизации.
1.3. Особенности разговорной речи русского языка
Особое место в структуре русского языка занимают разговорные элементы в литературном языке и сама разговорная речь. Как известно, разговорный литературный язык сформировался в конце
XVIII – начале XIX вв. на основе живой разговорной речи, составным
42
компонентом которой была диалектная речь. Современный русский
Возвышенная
Архаическая
Поэтическая
Книжная
Нейтральная лексика
Разговорная лексика
Сниженная
Разговорно-
просторечная
Грубая
литературный язык существует в двух основных разновидностях: кодифицированный литературный язык и разговорный литературный язык. Разговорный литературный язык принято обозначать термином «разговорная речь». Являясь разновидностями литературного языка, кодифицированный литературный язык и разговорная речь имеют одинаковый лингвистический статус. Поэтому, как указывает Е.А. Земская, было бы правильнее назвать эти разновидности аналогичными терминами, включающими слово язык (или субъязык) [Земская 1987: 3].
В целом стилистическую дифференциацию лексики русского языка можно представить следующим образом:
Стилистическая дифференциация слов
современного русского языка
Остановимся на понятии разговорной речи более подробно. В лингвистической литературе выдвигаются различные определения этой разновидности литературного языка. Так, Е.А. Земская определяет, русская разговорная речь – это речь носителей литературного языка в условиях непринужденного неподготовленного непосредственного общения [Земская 1987: 12]. Ученый рассматривает разговорную речь как особую языковую систему, противопоставленную в пределах литературного языка кодифицированному литературному языку [Земская 1981: 5]. Так же как и Е.А. Земская, Ф.П. Филин понимает разговорную речь как особую языковую систему, которая имеет специфический набор языковых единиц и специфические законы их функционирования: «По существу, это разговорный язык, но мы сохраняем за ним название «разговорная речь» в силу его привычности» [Филин 1979].
43
Разговорная речь представляет собой некодифицированную сферу общения, – отмечает Е.Н. Граудина [Граудина 2000: 47].
В исследовании разговорной речи русского языка (далее – РР) можно выделить следующие направления: 1) РР как особая языковая система (Е.А. Земская, Д. Э. Розенталь); 2) РР как разговорно-бытовая разновидность литературного языка (Ф.П. Филин); 3) РР как функциональный стиль (О.Б. Сиротинина, М.Н. Кожина); 4) РР как специфический объект лексикографии, требующий уточнения традиционной системы ограничительных помет (В.Г. Костомаров, П.Н. Денисов). Существуют также такие направления, как изучение РР в плане лингвистических универсалий (Ю.М. Скребнев) или общей типологии речи (А.А. Холодович), а также в связи с исследованием диалога (Т.Г. Винокур) или в диахроническом аспекте (Л.И. Баранникова).
Кодифицированный язык и разговорная речь имеют свои, не совпадающие системы норм, не сводимые к какой-то общей, единой универсальной норме литературного языка. Особенностью норм разговорной речи является то, что они обладают большей вариативностью, чем нормы кодифицированного языка (Е.А. Земская 1987; Е.Н. Граудина 2000, Д.Э. Розенталь 1998, Л.П. Крысин 2003). Нормы разговорной речи основываются на тех ее особенностях, которые широко распространены в речи культурных носителей русского языка и не вызывают осуждения в условиях разговора. Нарушает нормы разговорной речи использование жаргонизмов, ругательств, безграмотных оборотов [Сиротинина 1983: 21]. В основном лексические нормы разговорной речи – это нормы национального языка, нормы литературного языка (не употреблять слова, не входящие в литературный язык) и нормы разговорного стиля (не употреблять слова, чуждые разговорному стилю). Фактически в разговорной речи запрещающие нормы отсутствуют (есть типичное, допустимое и нежелательное) [Сиротинина 1996: 52].
Исследователи отмечают как характерную черту разговорной речи ее лексическую разнородность, «разношерстность» (М.Н. Кожина 1993, Л.Б. Щерба 1957, Н.М. Шанский 1993, Ф.П. Филин 1973, Е.А. Земская 1987, Т.Г. Винокур 1988, О.Б. Сиротинина, Г.Я. Солганик 2009, Л.П. Крысин 2003). Так, в текстах разговорной речи встречаются самые разнообразные в тематическом и стилистическом отношении группы лексики: это и
44
общекнижная лексика, и термины, и иноязычные заимствования, и слова высокой стилистической окраски, и даже некоторые факты просторечия, диалектов и жаргонов. Стилистическая неоднородность лексического состава разговорной речи объясняется двумя причинами:
1) широта тематического диапазона разговорной речи, 2) разговорная речь осуществляется в двух тональностях – серьезной и шутливой, причем последняя занимает в общей структуре разговорной речи важное место, что связано с рядом экстралингвистических факторов. В разговорной речи с установкой на шутку, языковую игру (в пределах этикетных приличий) может быть употреблено почти все – от элементов возвышенных до единиц, нарушающих нормы литературного языка, т.е. элементов просторечия и диалектов. В качестве своего рода выразительных вкраплений используются различного рода внелитературные слова жаргонного характера. Слова такого рода отличаются высокой экспрессивностью, окраской фамильярности и сниженности [Земская 1987: 28].
В разговорную лексику русского языка включают собственно разговорные слова, обиходно-разговорные, слова литературного просторечия. Кроме того, в разговорной речи часто встречаются грубо-просторечные, разговорно-профессиональные, профессионально
-просторечные слова, а иногда и диалектизмы, жаргонизмы, арготизмы.
В разговорной речи сильна и другая грань – книжно­литературная лексика. Между обеими разновидностями литературного языка идет интенсивное взаимодействие. Использование книжной лексики терминологического характера может быть связано с профессией говорящего. В ряде случаев книжная высокая лексика используется как средство иронии. В то же время О.Б. Сиротинина подчеркивает такую отличительную черту разговорной речи, как относительная лексическая бедность. Так, пониманию высказывания при неточности выражения могут помочь жесты, мимика, сами предметы, находящиеся в поле зрения говорящих. Для разговорной речи характерно употребление самых обычных, самых распространенных слов [Сиротинина 1983: 27].
В разговорной речи существуют некоторые специфические тематические группы слов. К ним относятся прежде всего так называемые бытовизмы, т.е. слова, характерные для разговоров на бытовую тему и конкретная лексика [Земская 1987: 32]. Разговорную
45
речь характеризует активность экспрессивно-эмоциональной лексики и фразеологии, особенно таких окрасок, как фамильярная, ласкательная, неодобрительная, ироническая и других оценочных с понижением стиля. Высокочастотны авторские неологизмы (окказионализмы) [Кожина 1993: 213].
Разговорной речи свойственна образность, метафоричность. В разговорной речи существуют не только индивидуальные или единичные (заимствованные из кодифицированного литературного языка или жаргонов) метафоры, но и типично разговорные метафоры, имеется большой пласт слов, характеризуемых переносными, метафорическими значениями. Метафоризации подвергаются целые группы слов, относящихся к одному семантическому пласту. Так, например, некоторые названия кушаний употребляются в переносном значении для неодобрительной оценки тех или иных явлений. При этом сохраняется одна из сем, имеющихся в прямом значении слова, например: винегрет, каша, лапша, кисель, размазня, перец, конфетка. Метафорические, переносные значения развиваются также у многих слов, обозначающих бытовые предметы (названия обуви, игрушек, веществ): кукла, юла, ртуть и др., а также глаголы загорать, тошнить, мариновать и т.д.
В художественной литературе разговорная речь используется для создания словесного портрета, для реалистического изображения быта той или иной социальной среды, в авторском повествовании служит средством стилизации; при столкновении с элементами книжной речи может создавать комический эффект [Розенталь 1998:
50].
В современном русском языке сосуществуют: литературный язык, обнаруживающийся в двух языковых системах (кодифицированный литературный язык и разговорная речь), и городское просторечие. Носители литературного языка – это лица образованные, как правило, родившиеся и выросшие в городе, носители городского просторечия – это горожане по рождению или лица долго живущие в городе, но не владеющие совсем или не овладевшие полностью литературными языковыми нормами [Земская
1981: 23].
Просторечие
Роли просторечной и разговорной лексики в русском литературном языке посвящен ряд работ Т.Г. Винокур (1968),
46
Ф.П. Филина (1973, 1979), Л.П. Баранникова (1974), В.И. Кодухова (1974), Т.С. Коготковой (1977), Е.Ф. Петрищевой (1981), Л.И. Балахоновой (1982), Ю.А. Бельчиков (1983), И.Л. Резниченко (1986), С.И. Ожегова (2000), В.И. Беликова, Л.П. Крысина (2001,
2003), Л.К. Граудиной (2000), Л.И. Скворцова (1977) и др.
Просторечие и разговорная речь в их современном виде возникли в русском языке в конце XVIII – начале XIX вв. В середине XIX века термин «просторечие» в лингвистической литературе употреблялся крайне неточно: им называлась всякая речь, отличная от литературной: и крестьянские диалекты, и язык низких социальных слоев города вообще, и так называемые мещанские говоры, иными словами, «просторечие» стало синонимом «простонародного языка». А в разговорном обиходе интеллигенции «просторечие» стало употребляться как синоним выражения чего-нибудь попросту, без обиняков [Ожегов 2000: 94].
На двойственный характер просторечия указывает Ф.П. Филин. С одной стороны, просторечие – языковые средства (слова, обороты, синтаксические конструкции, грамматические формы, особенности произношения), употребляемые всеми образованными людьми для грубоватого, сниженного изображения предмета мысли (своего рода «низкий стиль» нашего времени). Например, такие слова и выражения, как канючить, над нами не каплет, на карачках, карга (бранное название старухи), каюк, хрыч и т.д. Ф.П. Филин справедливо замечает: «Вывести из состава литературного языка функционирующее в нем просторечие означало бы лишить литературный язык средств сниженной речи, обычно несущих высокую эмоционально-оценочную нагрузку» [Филин 1979: 24]. Важно отметить также, что между литературной разновидностью просторечия и ненормативными пластами литературного языка (внелитературным просторечием, диалектизмами, жаргонизмами) имеется принципиальное различие: употребление первых в образованном обществе общепринято (в письменной и устной речи), вторые же употребляются в речи только отдельных групп населения (социальных, территориальных) и отдельных писателей для различных стилистических целей.
Кроме литературного, выделяется также и внелитературное просторечие, под которым понимают элементы речи лиц, не вполне овладевших литературным языком или вовсе малограмотных. К
47
внелитературному просторечию относятся языковые явления всех уровней, которые образованный человек не может употребить ни при каких обстоятельствах «(разве что только нарочито, подражая малограмотному или передразнивая его)» [Филин 1979: 24]. Например, крайний (последний в очереди), ихний, местов, хочут, выборá, магáзин, тролебус (троллейбус), в кине и т.д. и т.п. От диалектизмов внелитературное просторечие отличается тем, что оно имеет изоглосс, распространено всюду. Говорящие на литературном языке используют просторечие как стилистически сниженный, ненормативный пласт языка, а для не владеющих литературным языком просторечие – обычный, нейтральный способ общения. Литературное просторечие – весьма продуктивный, активно развивающийся разряд стилистически маркированных средств, постоянно пополняемый из разных источников. Оно граничит с разговорной речью, и какая-то его часть постоянно передвигается в этот стилистический разряд.
Различие литературного и внелитературного просторечия находит отражение в их функционировании в языке художественной литературы. Известно, что просторечие в художественном языке служит средством речевой характеристики персонажей, а в авторском тексте также – средством создания стиля, близкого к разговорному. Однако, если литературное просторечие может быть использовано и с той и с другой целью, то внелитературные модификации нейтральных слов используются только для речевой характеристики, отмечает Л.И. Балахонова. В отличие от границ между разговорной и просторечной лексикой, которые зыбки и подвижны, границы между просторечной и диалектной лексикой по существу четко определены: просторечные слова общерусского распространения входят в словарный состав общенародного языка, а диалектные территориально ограничены, имеют изоглоссы и не входят в состав общенародного языка [Балахонова 1982: 107]. Просторечие – язык, пребывающий перманентно в режиме неустойчивого равновесия. Границы его не очерчены строгой линией. Они состоят из постоянно перемежающихся промежуточных слоев [Ожегов 2000: 97].
Сам термин просторечие употребителен главным образом в отечественной социолингвистике, поскольку просторечие – «наиболее русская» языковая подсистема, специфичная для русского национального языка [Беликов, Крысин 2001: 53]. Если
48
территориальные диалекты и тем более литературный язык имеют прямые аналоги в других национальных языках, то у просторечия таких прямых аналогов нет. Ни французская подсистема langue populaire, ни то, что в англоязычной лингвистической литературе называется nonstandard или illiterate speech, не являются подобиями русского просторечия, отличаясь от последнего как в отношении социальной базы (т.е. состава носителей), так и в отношении структурных и функциональных свойств. Так, langue populaire только приблизительно соответствует русскому просторечию: хотя эта разновидность речи стоит между арго и фамильярным стилем литературного языка, она арготизирована, т.е. насыщена элементами различных социальных арго – в гораздо более сильной степени, чем русское просторечие (правда, конец XX века отмечен усилением влияния разнообразных арго и жаргонов на эту подсистему русского языка). Кроме того, и это главное, langue populaire – это не только социальная, но и стилистическая разновидность французского языка: носители литературного языка в ситуациях непринужденного общения используют элементы langue populaire. В русской же литературной речи просторечные единицы могут использоваться только с целью иронии, шутки, сознательного стилистического контраста и т.п.
Еще более сложная картина в немецком языке, где промежуточные (между литературным языком и территориальными диалектами) формы Halbmundart и Umgangsprache содержат целый комплекс языковых, функциональных и социальных черт, не позволяющих однозначно классифицировать эти языковые образования и, во всяком случае, приравнивать их к русскому просторечию по статусу и свойствам [Беликов, Крысин 2001: 53-54].
Хотя понятия «разговорная лексика» и «просторечие» присутствуют и в англистике, и в русистике, наполнение термина «просторечие» здесь также неодинаково. Прежде всего, как в английское, так и в русское просторечие объединяются разноплановые явления. Так, английское просторечие включает в себя сленг, профессионализмы, вульгаризмы, «низкие» коллоквиализмы, жаргонизмы, арготизмы, диалектизмы [Хомяков 1974: 17]. О неоднородности русского просторечия свидетельствует стремление лексикологов размежевать просторечие как элементы речи малограмотных лиц (Ф.П. Филин). Таким образом, понятия русского и
49
английского просторечия пересекаются, но не совпадают [Резниченко
1986: 115].
Как в русистике, так и в англистике остро стоит вопрос о критериях разграничения разговорной и просторечной лексики. Наиболее отчетливо это проявляется в разнобое в применении соответствующих стилистических помет в английских и русских словарях. Что касается английской лексики, то демаркационная линия между коллоквиализмами и субколлоквиализмами проводится по двум критериям: 1) коллоквиальная лексика является общеупотребительной в разговорной сфере, а субколлоквиальная употребляется не всеми категориями говорящих; 2) минимальная степень сниженности коллоквиальных слов в разговорном общении не осознается, а стилистическое снижение субколлоквиализмов осознается и носит целенаправленный характер. Если второй критерий применим и к русскому материалу, то первый не адекватен, поскольку, как справедливо заметил Ф.П. Филин, русское просторечие – это «языковые средства, употребляемые всеми образованными людьми для грубоватого, сниженного изображения предмета мысли, своего рода «низкий стиль» нашего времени» [Филин 1979].
Л.П. Крысин выделяет два круга носителей современного просторечия: горожане старшего возраста, не имеющие образования (или имеющие начальное образование), речь которых обнаруживает явные связи с диалектом и полудиалектом, обозначая эту разновидность как просторечие-1, и горожане среднего и молодого возраста, имеющие незаконченное среднее образование, не владеющие нормами литературного языка; их речь лишена диалектной окраски и в значительной степени жаргонизированна (просторечие-2) [Крысин 2003: 56]. Возрастная дифференция носителей просторечия дополняется различиями по полу: владеющие просторечием-1 – это преимущественно пожилые женщины, а среди пользующихся просторечием-2 значительный процент составляют мужчины. В области лексики и лексической семантики для носителей просторечия­1 характерным является наличие значительного числа слов, преимущественно для обозначения обиходно-бытовых реалий и действий, отсутствующих в литератруном языке. Например: серчать,
пущай, черед (очередь), аккурат (точно), шибко, намедни, харчи, давеча и под. Просторечие-1 отличается также рядом специфических
признаков в использовании лексики. Это иное, чем в литературном
50
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]