Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Психологическое консультирование. Учебное пособие
.pdf
41
Цели жизни:
• В чем Вы видите свое предназначение?
• Вам нравится то, на что Вы расходуете свою жизнь?
Анализ семейного созвездия:
• Как Ваш отец относился к детям?
• Кто был любимым ребенком в семье?
• В каких отношениях Вы были с отцом и матерью?
• Каким ребенком Вы были?
Анализ ранних воспоминаний:
• Я бы хотел услышать о Ваших самых первых детских воспо-
минаниях.
• Пожалуйста, расскажите что-нибудь из самых первых Ваших
впечатлений.
• Хотелось бы услышать Ваше самое яркое воспоминание, от-
носящееся к первым 6 годам жизни.
Собирают около четырех ответов по каждому пункту, при этом
фиксируют: доминирующую тему; повторяющуюся реакцию; позицию (участник — наблюдатель); одиночество или включенность
в группу; центральное чувство, которое выражается в воспоминаниях.
Анализ сновидения. Детские сны рассматриваются как репетиция
будущих действий.
Приоритеты, приоритетные ценности: комфорт, контроль, превосходство, желание быть принятым.
Клиента просят рассказать о своем обычном дне: что он делает;
как он себя при этом чувствует; что он думает; чего избегает под любым предлогом; какие чувства вызывает у других.
Главная задача: помочь осознать приоритет, но не изменять его.
Подведение итогов. По каждой из предыдущих техник готовит-
ся резюме. Резюме обсуждается с клиентом, причем сам клиент читает резюме вслух, при этом обращается внимание на его невербальное
поведение. Смысл процедуры — нахождение главных ошибок в суждении о мире: гиперобобщения — «Нет в жизни счастья»; неосуществимые цели — «Я хочу нравиться всем»; ошибочное восприятие
42
жизненных требований — «Все несправедливы ко мне»; отрицание
собственной основополагающей ценности — «Я конченый человек»;
мнимые ценности — «Главное — добиться своего, неважно, какой
ценой».
3. Подбадривание — признание личного мужества клиента, его
духовных сил, наличия свободы выбора в поступках на основе приобретенного самопознания.
4. Поощрение инсайта (озарения). Методы: психологическая
поддержка в процессе консультирования в сочетании с конфронтацией и интерпретациями (намеки, подсказки, предположения), с их помощью снижается уровень психологической защиты. Преодоление
психологических защит клиента способствует изменениям.
Цель: высветить для клиента его неосознаваемые цели, ложные
ценности, стиль жизни, подвести клиента к реальному самопониманию.
5. Помощь в переориентации или воплощение инсайта в дей-
ствие. Цель этого этапа — изменение прежних целей, принятие новых решений.
Приемы, используемые на этапе переориентации:
Антисуггестия (парадоксальная интенция) — многократное
преувеличение пропорций нежелательной активности, чтобы клиент
осознал неадекватность и неуместность, нежелательность своих действий.
«Если бы ...» Клиенту предлагают действовать так, как если бы
его желание уже осуществилось.
Постановка целей и принятие обязательств. Цель должна
быть достижима, приятна клиенту, время ограничено. Если цель не
осуществляется, ее пересматривают. В случае удачи клиент поощряется к принятию более долгосрочных обязательств в желательном для
него направлении.
«Поймай себя». Отслеживать элементы своего деструктивного
поведения, имевшего место прежде, в нынешней жизни, с теплым
юмором в отношении себя.
43
«Нажатие кнопки». Если клиент чувствует себя жертвой противоположных эмоций, ему предлагается расслабиться и обратить
внимание на то, какие образы и мысли вызывают неприятные чувства, а какие — приятные. После этого его обучают произвольно регулировать свое эмоциональное состояние «нажатием кнопки», то
есть принимая решение о том, на каких мыслях или образах стоит сосредоточиться.
«Избегание плакунчика». Если позиция клиента «Меня никто
не любит, никому я не нужен», не стоит подкреплять эту позицию.
Наоборот, следует подкреплять поведение, соответствующее психологической зрелости, когда выбор позиции зависит от человека, от
его свободного решения.
К достоинствам адлерианского консультирования следует отнести поощрение субъект-субъектных отношений и равноправного отношения консультанта к клиенту. Недостатками концепции можно
считать недостаточность исследовательской базы, неопределенность
теоретического обоснования консультирования.
Рекомендуемая литература
1. Адлер А. Воспитание детей. Взаимодействие полов. —
Москва : Феникс, 1998. — 416 с.
2. Адлер А. Наука жить. — Киев : Порт-Ройял, 1997. — 288 с.
3. Адлер А. Лекции по аналитической психологии / пер. с англ. —
Москва ; Киев : Ваклер, 1996. — 282 с.
4. Адлер А. Наука о характерах. Понять природу человека. —
Москва : Академический Проект, 2011. — 256 с.
5. Адлер А. О нервическом характере. — Москва : АСТ, 1997. —
388 с.
6. Адлер А. Практика и теория индивидуальной психологии /
пер. с англ. — Москва : Академический Проект, 2007. — 240 с.
44
Интернет-ресурсы
1. URL: http://www.oevip.at/ — Австрийское общество Индиви-
дуальной психологии (ÖVIP).
2. URL: http://alfredadler.org/ — Североамериканское общество
Адлерианской психологии (NASAP).
3. URL: http://www.adleriansociety.co.uk/ — Адлерианское обще-
ство Великобритании и институт Индивидуальной психологии
(ASIIP).
Экзистенциальный подход Ирвина Ялома и Ролло Мэя
Основателями экзистенциального направления в консультировании являются два американских психотерапевта — Ролло Мэй и
Ирвин Ялом11. В основе экзистенциального консультирования лежит
экзистенциальная философия Серен Обю Кьеркегора, Фридриха
Ницше, Мартина Хайдеггера, Жан-Поля Сартра, Мартина Бубера.
Впервые термин «экзистенциальная философия» использовал Карл
Ясперс в работе «Духовная ситуация времени» (1931). К экзистенциальному подходу относится также Логотерапия Виктора Франкла, которую мы более подробно рассмотрим в параграфе 2.2. «Гуманистически ориентированное консультирование».
Экзистенциальная психотерапия
12
— это динамический тера-
певтический подход, фокусирующийся на проблемах существования.
Экзистенциальная психотерапия основана на тезисе: внутренний
конфликт, терзающий нас, проистекает не столько из нашей борьбы с
подавленными инстинктивными склонностями, значимыми взрослыми или частичками полузабытых травматических воспоминаний,
сколько из внутреннего конфликта с данностями существования [66].
11
С основными трудами Р. Мэя и И. Ялома вы можете ознакомиться в списке реко-
мендованной литературы. И. Ялом имеет частную психотерапевтическую практику в офисе
Пало Альто и Сан-Франциско.
12
В нашем случае консультирование.
45
Одним из важнейших понятий в экзистенциальном консультировании является «тревога» — это неотъемлемый элемент жизни человека. Быть человеком, с точки зрения Р. Мэя, «значит быть тревожным». Он определял тревогу как реакцию на нависшую над жизненно
важными для существования личности ценностями, и существование
человека [35]. Человек, сталкиваясь в процессе своего существования
с четырьмя так называемыми «первичными тревогами»:
1. Смерть. Тревога, которую вызывает эта данность, всем субъ-
ективно знакома и не нуждается в комментариях.
2. Свобода. Человечество долгое время жило в рамках традици-
онных систем, когда выбор отсутствовал. Новое время открывает для
человека возможность выбирать, но многие люди оказываются не готовыми выбирать. Они не знают, как и что выбирать, не ощущают ответственности за свой выбор, не умеют желать, проявлять волю, принимать решения и оставаться им верными.
3. Изоляция. Во всем мире происходит разрушение традицион-
ных общинных связей и одновременно наблюдается рост самосознания. Озабоченные проблемами развития своего самосознания люди
склонны изолировать себя от других в ответ на угрозу зарождающемуся у них чувству «Я». Однако природа человека такова, что подобного рода изоляция также вызывает дискомфорт. Путь, альтернативный изоляции, — все-таки вступать в общение, несмотря на угрозу
своему внутреннему самоощущению. Этот путь предполагает развитие у себя ощущения внутренней силы, чувства уверенности, самобытности. Люди должны учиться — испытывать подлинную стимулирующую любовь, приобретать навыки относительно того, как
предлагать ее другим, уметь быть преданными другому и одновременно аутентичными в отношениях с этим другим.
4. Бессмысленность как отсутствие ощущения смысла у людей.
Раньше люди не столько искали смысл, сколько получали его в готовом виде (например, через религию). Современная ситуация жизни
общества характеризуется тем, что каждый его член имеет представление о многих культурах и религиях и знает, что вопрос о смысле
46
жизни в разных культурах и религиях решается по-разному. Ему
труднее в этих условиях принимать что-то на веру. Современная
жизнь требует поиска, выбора, иначе рискуешь остаться с ощущением бессмысленности.
Эти тревоги выполняют динамическую функцию по отношению
к человеку — побуждают развитие его личности, его становление.
Столкновение с «первичными тревогами» болезненно, поэтому люди
склонны защищаться от них, что зачастую приводит лишь к иллюзорному решению проблемы, человек может пойти как по конструктивному, так и по деструктивному пути развития.
Деструктивный путь — многочисленные формы психологиче-
ских защит от этих данностей.
Конструктивный путь — несмотря на страх, человек позволяет
себе погрузиться в подобного рода опыт, что способствует их перерождению, иному пониманию ситуации, большему спокойствию,
продуктивному функционированию.
Постоянные столкновения с проблемой при неумении ее пережить конструктивно для развития своей личности делают человека
невротиком.
Главная цель работы с клиентом в рамках данного подхода состоит в том, чтобы помочь клиенту переключиться с деструктивного
пути психологических защит на конструктивный путь ясного понимания и переживания реалий своего существования. Консультанты
пытаются помочь клиентам идентифицировать неадекватные механизмы психологической защиты, осознать отрицательные последствия их действия. Они помогают клиенту найти иные, чем психологическая защита, способы совладания с тревогой, которую вызывает
ситуация.
Экзистенциальный подход особенно эффективен в случаях,
когда клиенты оказываются в экстремальной ситуации, связанной с
какой-либо экзистенциальной проблемой: смертью, переходными
периодами в личной жизни и работе, принятием важных решений,
изоляцией.
47
Выделяют два типа механизмов деструктивной психологической
защиты от тревоги, связанной с основными экзистенциальными беспокойствами:
• обычные, которые работают независимо от источника тревоги,
например, проекция, отрицание;
• специфические от каждого из четырех экзистенциальных бес-
покойств, которые поддерживаются целыми культурами.
Рассмотрим специфические механизмы психологической за-
щиты от основных экзистенциальных беспокойств:
• от тревоги, связанной со смертью, люди защищаются: верой
в свою особенность, собственное бессмертие и неприкосновенность;
верой в земного спасителя, который придет на помощь в последний
момент. Такими спасителями могут быть народный целитель, знахарь, известный врач;
• от тревоги, связанной со свободой, люди защищаются по-
средством следующих форм активности, которые помогают человеку
избежать осознания ответственности за собственную жизнь: компульсивность (серийное поведение); перенос ответственности на других людей, в том числе на консультантов; изображение себя невинной жертвой; уклонение от автономного поведения;
• от тревоги, связанной с изоляцией, люди защищаются тем,
что перестают относиться к другим, как к самим себе: начинают манипулировать ими, использовать их для удовлетворения своих потребностей; начинают использовать окружающих для самоутверждения в глазах других и в собственных глазах; подчиняют себя другим,
идут на слияние с другим индивидуумом или группой; компульсивная сексуальность, когда с другими общаются как с объектами, а не
как с людьми;
• от тревоги, связанной с бессмысленностью, люди защищают-
ся через следующие виды компульсивной деятельности — с маниакальным упорством добиваются денег, удовольствия, власти, признания, статуса, совершают просто какую-либо деятельность — участвуют в разных кампаниях, которые поглощают время. От тревоги,
48
связанной с бессмысленностью существования, люди защищаются
также через нигилизм.
Основной задачей в своей психотерапевтической деятельности
И. Ялом считал идентификацию и устранение препятствий, преграждающих жизненный путь клиента. После чего генетически заложенная в каждом человеческом существе склонность к самореализации
срабатывает автоматически.
Ирвин Ялом особенно важными аспектами консультирования
считает «содержание» и «процесс» консультирования. «Содержание» — это то, что, собственно, и составляет его сущность — точные
слова, заданные вопросы. Понятие «процесс» относится к совершенно иному и невероятно важному измерению: к отношениям между
терапевтом и пациентом [66].
Помимо идентификации психологических защит, к основным
принципам и методам работы с клиентом в рамках экзистенциального
подхода выделяют следующие:
В ситуации актуальности для клиента «первичной» экзистенциальной тревоги, связанных со смертью, его стараются подвести к такому углубленному осознанию смерти, которое приводило бы к более
высокой оценке жизни, открывало бы возможность для личностного
роста. Люди должны начать переоценивать ценности, стараться не
совершать типичных, лишенных оригинальности, то есть творческого
участия глубинных слоев личности человека, бессмысленных поступков. Им необходимо начать глубже понимать смысл жизни в настоящем, на более глубоком уровне общаться с близкими людьми, меньше бояться быть отвергнутыми и установить более тесный контакт с
природой. Клиенту стараются помочь осознать, что существование не
может быть отложено. Его побуждают к тому, чтобы осуществлять
мудрый подсчет полученных от жизни счастливых даров. Для этого
используют следующие приемы:
1. Самораскрытие психолога-консультанта. Оно может при-
нимать следующие формы: рассказ клиенту о собственных попытках
примириться с предельными экзистенциальными беспокойствами;
49
донесение до клиента мыслей и чувств, которые испытывает консультант «здесь и теперь» по поводу проблем клиента; «дозволение терпеть» — до клиента доводится, что тема смерти — типичная и поощряемая, нужная тема в отношениях психолога с клиентом. При этом
важно, чтобы сам консультант не боялся этой темы.
2. Идентификация механизмов психологической защиты. Для
клиента делают явной информацию о тех механизмах психологической защиты, которые он использует. При этом оказывают ему помощь в осознании их наивности.
3. Работа с напоминаниями о недолговечности (бренности)
существования. Клиента настраивают на знаки смертности, которые
являются частью нормальной жизни.
4. Клиента поощряют к восстановлению более строгого кон-
троля над теми аспектами жизни, на которые он может влиять.
В ситуации актуальности для клиента предельных экзистенциальных беспокойств, связанных со свободой, клиенту помогают принять на себя ответственность за свою жизнь с помощью следующих
методических приемов:
1. Идентификация механизмов психологической защиты. Кли-
енту разъясняют сущность психологических защит, ставят лицом
к лицу с ответственностью за собственные несчастья.
2. Идентификация уклонения от ответственности «здесь и те-
перь». Обращают внимание клиента на его поведение «здесь и сейчас», определяющее проблемы, с которыми он сталкивается в реальной жизни.
3. Столкновение с реалистичными ограничениями. Клиенту по-
могают определить, на какие области он может влиять, а на какие
не может.
4. Противостояние экзистенциальной вине. Клиента ориенти-
руют на то, чтобы жить по совести, когда он поступает против нее.
5. Освобождение способности желать у клиента с заблокиро-
ванными аффектами. Это делается с помощью вопросов: «Что вы
чувствуете?», «Что вы хотите?».
50
6. Фасилитация принятия решений. Клиент подчас парализует
свою способность принимать решения посредством фраз, начинающихся словами «Что, если...» Консультант помогает клиенту исследовать разветвления каждого вопроса «Что, если...» и анализировать
чувства, которые инициируются этими вопросами.
При выявлении в процессе консультирования актуальности для
клиента предельных экзистенциальных беспокойств, связанных
с изоляцией, ему помогают противостоять этим беспокойствам с помощью следующих приемов:
1. Столкновение клиента с изоляцией. Клиенту помогают по-
нять, что в конечном счете каждый человек одинок. Ему предлагают
реально взглянуть на вопрос о том, что он может и чего он не может
получить от отношений. Иногда рекомендуется побыть в изоляции,
чтобы осознать масштабы своих скрытых ресурсов, ужас одиночества, свое мужество.
2. Идентификация межличностной патологии. Определяются
способы уклонения клиента от реальных отношений с другими.
3. Использование отношений консультант — клиент с целью
выявления патологии.
4. Консультант учит клиента азбуке языка интимности. Исце-
ляющие отношения на высоком уровне интимности.
Когда дело касается актуальности для клиента предельных экзистенциальных беспокойств, связанных с недостатком смысла в жиз-
ни, используются следующие приемы работы:
1. Переопределение проблемы. Утверждается, что, когда люди
жалуются, что смысла нет, они, по сути, не могут его найти. Утверждается, что люди скорее придают смысл чему-либо, чем получают
его в готовом виде. Таким образом, люди ответственны за создание
собственного смысла.
2. Идентификация видов психологической защиты от тревоги,
связанной с бессмысленностью.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]