Файловый архив студентов. Файловый архив студентов.
1329 вузов, 5502 предметов.
/ Регистрация
FAQ Обратная связь Вопросы и предложения
Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Башкирский Государственный Аграрный Университет
Предмет:
[НЕСОРТИРОВАННОЕ]
Файл:

Письма к сыну

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
Есть различные разряды пороков, равно как и добродетелей, и, надо отдать должное моим соотечественникам, им обычно присущи пороки самого низкого пошиба. Их ухаживание за женщи нами — это постыдный разврат публичного дома, за которым неизбежно следует возмездие: потеря здоровья и потеря доброго имени. Трапезы их за канчиваются непробудным пьянством, диким раз гулом, они бьют стекла, ломают мебель и очень часто — как они, впрочем, того и заслужили — ломают друг другу кости. Игра для них не развле чение, а порочная страсть; поэтому они предаются ей без всякой меры, разоряют своих товарищей или изза них разоряются сами. Так они ведут себя за границей, в такой компании проводят там время, а потом приезжают домой, нисколько не переме нившись к лучшему, такими же глупыми и неотесан ными, какими мы привыкли их видеть каждый день,— а видим мы их только в парке и на улицах, потому что в хорошем обществе их никогда нельзя встретить: они недостаточно воспитанны, чтобы в него вступить, и у них нет никаких заслуг для то го, чтобы их там приняли. Им свойственны повад ки конюхов и лакеев, да и одеваются они тоже под стать тем и другим; ты ведь, верно, видел их у нас на улицах: ходят они в грязных синих кафтанах, в руках у них дубинки, а их ненапудренные жир ные волосы прикрыты огромными шляпами. При
221
обретя в результате всех своих путешествий столь отменное изящество, они поднимают скандалы в театрах, пьянствуют в тавернах, бьют там стекла, а нередко и самих хозяев этих таверн. Это завсег датаи публичных домов, их пугала и вместе с тем и их жертвы. Эти несчастные заблудшие люди думают, что они для всех — свет в окошке. Это дей ствительно свет, но так светится в темноте какая нибудь гнилушка.
Я совсем не хочу превращаться сейчас в старо го резонера, читающего проповеди на темы рели гии или морали: я уверен, что ты не нуждаешься даже в самых лучших поучениях подобного рода, но я даю тебе совет как друг, как человек, знаю щий светскую жизнь. Я не хочу, чтобы ты в юные годы вел себя как старик, напротив, мне хочется, чтобы ты вкусил все наслаждения, которые указу ет разум и которые не переходят граней пристой ного. Поэтому я допущу — для того чтобы дока зать тебе мою мысль, ибо ни для чего другого этого допускать нельзя,— что все пороки, о кото рых я говорил, сами по себе совершенно безобид ны, но тем не менее, предаваясь им, люди опуска ются, теряют человеческий облик, превращаются в скотов; пороки мешают человеку возвыситься в обществе, ибо опошляют его, делают весь склад его ума и манеры настолько низкими, что человек этот уже совершенно неспособен ни представлять
222
собой чтото в высшем свете, ни вершить больши ми делами.
Мне кажется, что всего сказанного, если к нему присоединится еще твой собственный здравый смысл, будет достаточно, чтобы вооружить тебя против соблазнов, приглашений или подстрека тельства к распутству — ибо искушением этого на звать нельзя — со стороны таких вот несчастных молодых людей. Вместе с тем, если они будут вовле кать тебя в свои похождения, все, что ты должен сделать,— это ответить вежливым, но решительным отказом. Не вступай ни в какие споры по пово ду вопросов, которые сами по себе очевидны. Ты слишком молод, чтобы переубедить этих лю дей и, надеюсь, слишком мудр для того, чтобы дать себя переубедить. Избегай же не только встреч с ними, но и всякой видимости последних, если ты хочешь, чтобы тебя принимали в хорошем обще стве. Людям ведь всегда бывает не по себе, когда им приходится принимать человека, приехавшего из города, где свирепствует чума, даже если вид у него совершенно здоровый. У французов и у ан гличан есть некоторые выражения, и как у них, так и у других народов есть известные понятия, кото рые, осмелюсь сказать, совратили и погубили немало юношей. Une honn^ete de
′
bauche, une jolie
de
′
bauche — «веселый кутеж», «милое распутство».
Не думай, что под этим непременно разумеют рас
223
путство и разврат,— вовсе нет. Самое большее — это случайные и единичные озорные проделки, кото рые позволяют себе люди молодые и резвые в пику скучным педантам и вообще людям робким. Le com merce gallant
1
— незаметным образом завязавшаяся связь с какойнибудь светской дамой, лишний бо калдругой вина, неосторожно выпитые в веселой и приятной компании, или какаянибудь невинная забава, которая никого не обидит,— вот крайний предел того, к чему могут привести все развлечения, которые человек умный, порядочный и озабочен ный своей репутацией позволит себе сам или кото рые ему позволят другие. Тот, кто преступает поло женный предел в надежде блеснуть перед другими, терпит неудачу, покрывает себя позором и, уж во всяком случае, вызывает в людях презрение. <…>
Пошли, пожалуйста, в Турине за самым лучшим дантистом, должно быть, есть какаянибудь знаме нитость, и пусть он приведет тебе зубы в полный порядок, а потом уже потрудись следить за своим ртом сам. У тебя ведь были хорошие зубы, надеюсь, что они остались хорошими и сейчас, но как бы плохи они ни были, их все равно надо держать в чи стоте; если человек не умеет держать в чистоте свой рот, то это просто означает, что он плохо воспи тан. Одним словом, не пренебрегай ничем, что мо
224
1
Любовная связь (фр.).
жет нравиться людям. Множество безымянных ме лочей, описать которые невозможно, но которые каждый чувствует, собравшись воедино, образуют то целое, которое нравится, так же как крохотные ку сочки, из которых состоит мозаика, несмотря на то что в каждом из них в отдельности нет почти ни какой красоты и никакой ценности, соединенные искусной рукой, рождают красивые изображения, которые нравятся всем. Взгляд твой, жест, поза, тон, звучание твоего голоса — все играет свою роль в ве ликом деле: понравиться людям. На том поприще, которому ты собираешься себя посвятить, искусство нравиться особенно важно. По правде говоря, для лиц твоей будущей профессии понравиться — означает уже сделать полдела, ибо если ты не по нравился при дворе, куда ты послан, то ты никак не сможешь выполнить поручение двора, который те бя послал. Умей понравиться глазам и ушам, они проложат тебе путь к сердцу, а в девяти случаях из десяти сердце властвует над умом. Ухаживай осо бенно за теми, кто возвеличен светом и обществен ным мнением, будь то мужчины или женщины, и вы деляй их среди всех своим вниманием; не упускай случая говорить лестные для них вещи за их спи ной в присутствии лиц, которые непременно потом им об этом скажут. Вырази свое восхищение мно гими великими людьми, вышедшими из Савойского дома; заметь, что при этом силы природы нисколь
225
ко не иссякли, как можно было ожидать, а напро тив, как будто даже удвоились, создав ныне здрав ствующего короля и герцога Савойского; скажи, что щедрости ее, верно, не будет конца, и в заключе ние добавь, что, несомненно, в итоге будет создано большое европейское государство и дом этот его возглавит. Скажи это также там, где, по всей веро ятности, люди будут потом повторять сказанное то бою, но скажи все совершенно непринужденно, а последние слова даже с некоторой enjouement
1
. Такие хитрости вполне допустимы, и надо уметь пользоваться ими в свете; одним они нравятся, дру гим бывают полезны и не приносят вреда. <…>
Прощай, мой милый мальчик! Подумай серьез но над тем, как важны ближайшие два года: они определят твой характер, твой внешний облик и принесут тебе в жизни благополучие.
XXXVI
Лондон, 12 сентября ст. ст. 1749 г.
Милый мой мальчик,
Пусть это покажется невероятным, но это дей ствительно так: чем больше я получаю со всех сто
226
1
Шутливостью (фр.).
рон хороших отзывов о тебе, тем больше я начинаю за тебя тревожиться. Я так много от тебя жду, что бо юсь даже малейшего разочарования. Ты настолько близок к гавани, в которую я давно хотел и старался тебя ввести, что я буду вдвойне огорчен, если теперь, когда она уже в пределах видимости, ты вдруг потер пишь кораблекрушение. Поэтому в письме, которое я сейчас пишу, я отнюдь не хочу опираться на авто ритет отца, а просто умоляю тебя как друга во имя твоей любви ко мне — а у тебя ведь, безусловно, есть основания питать ко мне дружеские чувства,— во имя твоих же собственных интересов со всем усердием и вниманием продолжить и завершить работу, кото рая у тебя последнее время так хорошо подвигалась вперед и которая теперь совсем уже близка к концу. Я хотел, чтобы ты блистал и отличался как среди уче ных, так и в большом свете и прилагал к этому все усилия. Совместить то и другое мало кому удавалось. Человек, обладающий большими знаниями, чаще все го страдает от налета педантизма и, уж во всяком слу чае, не принадлежит к числу самых воспитанных. С другой стороны, за изысканными манерами и при вычками людей светских очень уж часто не стоит никаких знаний, и они бесславно кончают свои дни среди легкомысленного распутства гостиных и ruelles
1
. Теперь все самое сухое и трудное в науке
227
1
Спален (фр.).
у тебя позади, то, что осталось, требует уже в гораздо большей степени времени, нежели усилий.
Ты много времени потерял изза болезни, надо наверстать его — сейчас или никогда. Потому я всей душой хочу — для твоего же блага,— чтобы в течение ближайших шести месяцев ты каждое утро по меньшей мере по шесть часов регулярно и неукоснительно посвящал занятиям с мром Хар том. Не уверен, что наставник твой потребует от тебя такого усердия, но его требую я и надеюсь, что сам ты будешь не менее взыскателен к себе и поэтому убедишь мра Харта уделять тебе эти шесть часов, и не меньше. Конечно, это немало, но, когда вы оба представите себе, что работа, если делать ее с большим прилежанием и упорством, выходит гораздо лучше и кончить ее удается ско рее, вы оба увидите, что я не требую от вас ниче го непомерного, и уразумеете, что это в ваших же интересах. И заниматься ты должен именно по ут рам — я убежден, что та нежная забота, какую выказывает тебе мр Харт, и твой собственный здравый смысл помогут тебе разумно проводить первую половину дня и часы эти послужат к удов летворению вас обоих. Вместе с тем не только целесообразно, но и полезно посвящать вече ра свои удовольствиям и развлечениям, и по этому я не только позволяю тебе, но даже ре комендую проводить их на ассамблеях, балах,
228
spectacles1и в самых лучших домах, при одном только условии, чтобы последствия твоих вечер них увеселений не нарушали твоих утренних за нятий, чтобы не было никаких званых завтраков, хождений в гости и праздных загородных прогу лок. Сейчас ты в таком возрасте, что, если тебе кто нибудь и станет предлагать провести с ним утро, ты можешь попросить извинить тебя, сославшись на то, что обязан заниматься каждое утро с мром Хартом, что таково мое распоряжение и ослушать ся его ты не можешь. Пусть ответчиком за все бу ду я, хоть я и убежден, что тебе самому захочется этого не меньше, чем мне. Но все эти бездельники и повесы, не знающие, что делать со свободным временем, и убеждающие других попусту растра чивать свое, не стоят того, чтобы им чтото дока зывать,— это было бы для них слишком большой честью. Лучше всего в этих случаях отвечать ко ротко и вежливо: «не могу», «не имею права», вмес то того чтобы говорить «не хочу», потому что, если бы ты стал вступать с ними в споры и толковать о необходимости учиться и о пользе знаний, ты бы только дал им этим материал для всякого рода шуток; я, правда, не хотел бы, чтобы ты обращал на эти шутки внимание, но давать для них повод все же не стоит.
229
1
Представлениях (фр.).
Буду думать, что ты сейчас в Риме и что ты каж дое утро занимаешься там с мром Хартом по шесть часов подряд, а вечера свои проводишь в лучших римских домах и, присматриваясь к иноземным манерам, вырабатываешь свои. Представляю себе также всех праздных, слоняющихся без дела, необ разованных англичан, каких там обычно можно встретить немало; они живут все вместе, ужинают, пьют и просиживают друг у друга до поздней но чи; напившись, они обычно изза чегонибудь ссо рятся и дерутся, а будучи в трезвом виде, никогда не появляются в хороших домах. Вот тебе, к при меру, диалог между одним из таких молодцов и то бой, вот что может сказать тебе он и что, надеюсь, ты ему ответишь.
Англичанин. Приходите ко мне завтра утром, мы вместе позавтракаем, будет еще несколько на ших; у нас заказаны кареты, и после завтрака мы поедем куданибудь за город. Придете?
Стенхоп. К сожалению, не смогу, я все утро дол жен быть дома.
Англичанин. Ну тогда мы приедем и позавтра каем у вас.
Стенхоп. Этого я тоже не могу, я занят.
Англичанин. Ну хорошо, тогда послезавтра.
Стенхоп. По правде говоря, утренние часы со
вершенно исключены: до двенадцати я никогда не выхожу из дому и никого не вижу.
230
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
Помощь Обратная связь Вопросы и предложения Пользовательское соглашение Политика конфиденциальности