Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Олимпийские игры античности (от мифа к истории). Учебное пособие
.pdf
Первым олимпиоником в гоплитодромосе был Дамарет
из Гереи. Он также победил в этом виде бега на следующей,
66-й Олимпиаде. Ему была установлена статуя в Олимпии,
которая изображала атлета в полном вооружении. Дамарет
гордился не только своими двумя олимпийскими венками,
но и победами членов свое семьи, которые неоднократно побеждали на
Олимпийских играх. Сын Дамарета Феопомп
Старший стал олимпиоников в пятиборье на 74-й и 75-й
Олимпиадах, а внук Дамарета, Феопомп Младший, дважды
побеждал в борьбе на 85-й и 86-й Олимпиадах.
Ж
ЕНСКИЙ БЕГ. Женщины принимали участие в беге на
празднике Гереи в Олимпии, посвященном богине Гере. Эти
соревнования впервые были устроены Гипподамией, которая
ввела их в благодарность Гере за свой брак с Пелопсом. На
этих Гереях в беге победила Хлорида, единственная оставшаяся в живых дочь царя Фив Амфиона и Ниобы. Дистанция
для забега девушек была 32,28 м. Участниц бега разделяли на
три возрастные группы – девочки, подростки и юные девушки. Сначала бежали самые юные девочки, потом подростки,
затем старшие из девушек: «…бегут они так: волосы у них
распущены, хитон немного не доходит до колен, правое плечо открыто до груди. И для их состязания предоставляется
Олимпийский стадион, но для бега им уменьшают пространство стадиона приблизительно на одну шестую. Победительницам дают венки из маслины и часть коровы, приносимой
в жертву Гере. Им разрешено ставить свои статуи с надписанными на них своими именами…» (Павсаний. Описание
Эллады. V. 16. 2–3).
ЕГ С ФАКЕЛАМИ. Бег с факелами (lampadedromia) был
Б
одним из популярных состязаний у греков. Он был связан
с ритуалом принесения нового очистительного огня. В Греции было известно три вида факельного бега: бег с факелами,
факельная эстафета и конная факельная эстафета. Павсаний
так описывает это состязание: «В Академии есть жертвенник
Прометею, и отсюда начинается
бег до города с зажженными
81
факелами. Состязание заключается в том, чтобы во время бега сохранить факел горящим; если у прибежавшего первым
факел потухнет, он уже теряет право на победу, которая вместо него переходит ко второму. Если же факел не уцелеет
горящим и у этого, то победителем считается третий; если же
у всех потухнут факелы, то никто не считается победителем»
(I. 30. 2). Самой популярной была факельная эстафета, в которой бегуны поочередно сменяли друг друга, передавая факел из рук в руки. Факельный бег был известен на местных
Играх, но на Олимпийских играх этот агон не проводился.
В наши дни факельная эстафета берет старт на родине Олимпийских игр – Греции. На территории развалин святилища
в Олимпии от солнца зажигается факел, который сменяющие
друг друга спортсмены должны пронести до столицы страны,
принимающей очередные Игры.
КОНСКИЙ БЕГ. На многих Играх проводился и так называемый конский бег (hippios). Он не был представлен
в олимпийской программе, но был известен на состязаниях
в Афинах, Истме, Немее и Аргосе. Конский бег был популярным соревнованием на Панафинейских играх, где он проводился только для взрослых бегунов. Кроме того, Платон
в «Законах» упоминает этот бег в числе обязательных для
гимнастической подготовки афинян. Длина его составляла
4 стадия. Десятая ода Вакхилида посвящена афинянину Аглаю, которой победил на Истмийских играх – сначала в беге
на 1 стадий, а затем в конском беге.
АМЫЕ ЮНЫЕ БЕГУНЫ. В 37-ю Олимпиаду были вве-
С
дены состязания для юных бегунов – мальчиков. Длина трассы для молодых атлетов в различных видах бега могла быть
сокращена. Платон в «Законах» писал, что трасса бега
в Афинах должна быть уменьшена для юношей на 2/3 дорожки, а для мальчиков должна составить половину от 2/3.
Самым юным
олимпиоником стал Дамиск из Мессении. На
103-й Олимпиаде 12-летний бегун победил своих сверстников в коротком беге. Его статуя стояла в Олимпии. Впослед-
82
ствии он выступал в пятиборье и неоднократно одерживал
победы на Немейских и Истмийских играх. Юные бегуны
часто продолжали свою карьеру во взрослой группе атлетов,
побеждая как на юношеских, так и на взрослых состязаниях.
Так, некий Даматрий из Тегеи (Аркадия) был победителем
в коротком беге на 1 стадий среди мальчиков и в длинном
беге среди взрослых атлетов.
ТРОЙНАЯ ПОБЕДА. Так называемый тройной победи-
тель одерживал на одной Олимпиаде победу в коротком беге,
в двойном беге и в гоплитодромосе. Таких уникальных бегунов было очень мало, и тем более ценились их заслуги.
Первым тройным победителем был ахеец Фанад из Пеллены
(67-я Олимпиада). Позднее он погиб во время Коринфской
войны. Вторым был легендарный Астил из Кротона, победивший с 73-й по 75-ю Олимпиады. Его рекорд превзошел
бегун Леонид с Родоса. На протяжении четырех Олимпиад,
с 154-й по 157-ю он одержал 12 побед на всех трех дистанциях, навсегда увековечив свое имя. Знаменитым бегуном был
и Полит из Керама (Кария). На 212-й Олимпиаде он отпраздновал тройную победу: сначала он победил в изнурительном
длинном беге, потом в коротком, а затем еще и в двойном
беге. Последним «тройным победителем» стал Гермоген из
Ксанфа (Малая Азия), который в течение трех Олимпиад восемь раз был увенчан победным венком. На 215-й и 217-й
Олимпиаде он стал тройным победителем, а в 216-ю Олимпиаду он победил в двойном беге и беге гоплитов. За это от
зрителей он удостоился почетного прозвища – Гиппос
(«Конь»).
ЛИМПИЙСКАЯ АЛЛЕЯ СЛАВЫ БЕГУНОВ. Поскольку
О
первые Олимпийские игры были еще дорийским агоном, то
чаще всего в списках победителей можно увидеть имена
элейцев. В коротком беге на 1-й и 2-й Олимпиадах победили
элейцы Кореб и Антимах, а на 5-й Олимпиаде – Эсхин. Бегун
из Элиды Аристид на Олимпийских играх победил в беге гоплитов, на Пифийских
играх – в двойном беге и в конском
83
беге – на Немейских играх. На протяжении почти трех веков
лидирующее положение среди победителей Олимпийских
игр занимали спартанцы. Хионид из Спарты был шестикратным олимпиоником. С 29-й по 31-ю Олимпиады он побеждал
в коротком и двойном беге. Спартанец Дейносфен победил
в Олимпии в коротком беге в состязании взрослых бегунов.
Рядом со своей
статуей в Альтисе Дейносфен поставил стелу,
на которой была надпись: «от Олимпии до Лакедемона, где
стояла вторая такая же доска, расстояние 660 стадий». Прекрасными бегунами были и афиняне. На 21-й Олимпиаде в
коротком беге победил легендарный Пантакл. На следующей
22-й Олимпиаде он обогнал всех в коротком и двойном беге.
Вслед
за ним олимпийских венков были удостоены еще многие афинские бегуны. Многократным победителем в беге был
атлет с о-ва Кос – Филин, сын Гегеполида. Он пять раз побеждал на Олимпийских играх, четыре раза – на Пифийских
играх, четыре раза – на Немейских играх, а на Истмийских
играх он одержал одиннадцать побед. В знак восхищения его
победами сограждане Филина установили ему статую в Альтисе. Также своими многочисленными победами прославился знаменитый аргосский атлет Данд, победивший два раза
на Олимпийских играх, три раза – на Пифийских, два раза –
на Истмийских, пятнадцать раз – на Немейских играх и неоднократно на местных играх.
КРОТОНЦЫ. Много великих бегунов было среди кротонцев. Однажды на Олимпийских играх все семь человек,
которые опередили других в беге на стадию, оказались кротонцами. Отсюда возникла поговорка: «Последний из кротонцев был первым среди остальных греков». Великим атлетом был Астил из Кротона. Он одержал в Олимпии подряд
три победы в простом и двойном беге. Первый раз он победил на 73-й Олимпиаде. В Олимпии ему была воздвигнута
статуя работы скульптора Пифагора. Однако на двух последующих Олимпиадах, получив большие деньги от тирана
Сиракуз Гиерона, Астил объявил себя сиракузянином. Кро-
84
тонцы не простили своему любимцу его проступка. Возмущенные таким предательством они решили дом Астила превратить в тюрьму, и сбросили с пьедестала его статую,
поставленную у храма Геры. Другому прославленному бегуну и пятиборцу из Кротона Фаиллу не удалось стать олимпиоником, но он дважды побеждал на Пифийских играх
пентатлоне и один раз – в беге. В Дельфах ему была уста-
в
новлена статуя. Комедиограф Аристофан имя Фаилла использовал как синоним быстроты и скорости. Во время Греко-персидских войн Фаилл сражался против персов на своем
собственном корабле при Саламине. Его порыв был настолько прекрасен, что когда Александр Македонский
одержал
победу над Дарием III при Гавгамелах, то часть военной добычи он повелел отослать в Кротон, чтобы почтить доблесть
и усердие Фаилла.
ЛЕГЕНДЫ. Об атлетах всегда ходило много легенд,
самой интересной из которых была об ахейском бегуне
Эботе, родом из г. Димы, который одержал победу в беге на
6-й Олимпиаде. Несмотря на то, что он первый из ахейцев
победил на Олимпийских играх, со стороны сограждан ему
не было оказано никакого уважения и почета. Тогда разгневанный атлет проклял ахейцев, дабы никто из них никогда не
победил в Олимпии. Боги услышали его мольбу и выполнили
просьбу Эбота. Многие ахейцы отправлялись на Олимпийские игры, но никто не привозил победного венка. Ахейцы
попытались понять, в чем же дело и отправили посольство
в Дельфы. Пифия повелела им
оказать достойные почести
Эботу. После чего Эботу установили статую в Олимпии, на
которой была сделана следующая надпись:
«Эния сын, ахеец Эбот, одержавши победу
В беге, Палею свою сделал славнее других».
С тех пор у ахейских атлетов сохранился обычай, со-
гласно которому они перед соревнованиями приносили
85
предварительно жертвы Эботу. Если же кто-нибудь из ахейцев побеждал, то на статую Эбота в Олимпии он вешал венок.
Пятиборье (пентатлон)
Греческое пятиборье (пентатлон) было одним из любимых зрелищ греков. Пентатлон (pentathlon) состоял из бега,
борьбы, прыжков в длину, метания копья и диска. Это было
состязание молодых и наиболее выносливых атлетов. Для
победы в нем требовались большая ловкость, сила рук и быстрота ног, зоркость глаз.
МИФЫ. Пятиборье часто упоминается в греческих мифах. Царь Сицилии Эрикс победил в первых четырех видах
пятиборья Геракла, но проиграл ему в борьбе. Афинская царица Федра, влюбленная в своего пасынка Ипполита, тайно
подглядывала за его тренировками в беге, борьбе и прыжках
на стадионе, названном впоследствии его именем. Федра
пряталась за храмом Афродиты Катаскопии (Подглядывающей), и, страдая от неразделенного чувства, изливала свой
гнев на листья миртового дерева, отрывая от него кусочки.
В метании диска прославились Персей и Кастор, Теламон
и Одиссей. Лучшими копьеметателями были Кастор и Пелей,
Агамемнон и Ахилл. Метание копья и диска часто могло закончиться трагично, что наглядно демонстрируют сюжеты
греческих мифов. Аполлон, Персей, Теламон прославились
как дискоболы, однако их слава была омрачена смертью друга или родственника от случайно (или преднамеренно) брошенного диска.
АПОЛЛОН И ГИАЦИНТ. Печальная история произошла
с Аполлоном и Гиацинтом. Прекрасный спартанский юноша
Гиацинт был возлюбленным бога Аполлона. Однако к красоте юноши остался неравнодушным бог северного ветра Борей, который, страдая от неразделенной любви, задумал
86
отомстить. Однажды Аполлон и Гиацинт состязались друг
с другом, и когда Аполлон метнул свой диск, то Борей специально изменил траекторию полета снаряда и направил его
прямиком в голову прекрасного Гиацинта. Смертельно раненный юноша упал на землю и капли его крови окрасили
цветок гиацинта, который стал красного цвета. В память
о своем возлюбленном Аполлон всегда носил с собой цветок
гиацинта.
ПЕРСЕЙ И АКРИСИЙ. Царю Аргоса Акрисию было
предсказано, что он примет смерть от собственного внука.
Услышав это предсказание, Акрисий всячески старался препятствовать замужеству своей дочери Данаи. Он запер ее
в медный терем, но любвеобильный и предприимчивый Зевс
проник к красавице в виде золотого дождя. Когда Даная
родила Персея, испуганный Акрисий запер дочь и внука
в сундук и бросил их в море. Однако Даная и Персей спаслись. Персей вырос, стал великим героем и совершил множество подвигов. Однажды в г. Ларисса Персей принял участие
в погребальных играх, устроенных царем Тевтамидом. Похваляясь своим искусством метания диска, Персей бросил
снаряд, который случайно угодил в голову стоящего среди
зрителей старика. Этим старцем оказался его дед Акрисий.
Так сбылось предсказание, которое Акрисий всеми силами
старался избежать.
ЫНОВЬЯ ЭАКА. Сыновья царя Эгины Эака – Пелей
С
и Теламон – завидовали спортивным победам своего младшего брата Фока. Кроме того, они полагали, что отец любит
Фока больше, чем их. Дождавшись отъезда Эака, они решили
свести счеты с Фоком. Чтобы никто не смог их заподозрить
в убийстве, братья устроили атлетические состязания
в пятиборье. Когда
подошло время метать диск, то один из
братьев (Пелей или Теламон) специально метнул диск в голову Фоку и убил его. Тело брата они потом спрятали в лесу.
Однако убийство не принесло Эакидам любви их отца. Эак
87
догадался об их преступлении и изгнал обоих братьев, не
пожелав больше их видеть!
ПЕЛЕЙ И АХИЛЛ. Несчастные случаи в мифах были связаны не только с метанием диска, но и с метанием копья. Изгнанный отцом Пелей долго скитался, не находя приюта, пока не женился на морской нимфе Фетиде. На их свадьбе присутствовали все олимпийские боги, одаривая молодоженов
ценными подарками. Мудрый кентавр Хирон подарил
жениху копье из ясеня, с которым Пелей никогда не расставался.
Позднее он отправился в Калидон вместе со своим родственником Эвритионом для того, чтобы принять участие
в охоте на вепря. Во время охоты, метнув копье в зверя, Пелей случайно угодил в Эвритиона и убил его. Именно это копье Пелей передал своему сыну Ахиллу, когда тот отправился воевать под Трою. Этим копьем Ахилл сразил многих троянцев. На последний год осады Трои на помощь троянцам
подошло войско воинственных амазонок. Возглавляла его
царица Пентесилея. Незадолго до похода под Трою она случайно убила копьем на охоте свою сестру. Опечаленная царица бросалась в самую гущу кровавой сечи, мечтая о смерти. В последнем поединке судьба свела ее с Ахиллом, который нанес ей смертельный удар своим знаменитым копьем.
РГАНИЗАЦИЯ ПЯТИБОРЬЯ. В олимпийскую программу
О
пентатлон был включен с 18-й Олимпиады (708 г. до н.э.).
Первым героем пятиборья стал Лампид из Спарты. В 38-ю
Олимпиаду (628 г. до н.э.) ввели пентатлон и для мальчиков,
в нем также победил атлет из Спарты – Эвтелид. Но жители
Элиды не захотели, чтобы в дальнейшем устраивался пен
-
татлон для мальчиков, и в 39-ю Олимпиаду его отменили.
Сначала проходили состязания в беге и только потом в пятиборье, чтобы в нем могли принять участие бегуны. В 95-ю
Олимпиаду было выбрано девять судей, трое из которых занимались только состязаниями в пентатлоне.
88
Если бег и борьба были и самостоятельным состязанием и составной частью пятиборья, то метание диска, копья
и прыжки в длину не являлись отдельными состязаниями ни
на Олимпийских играх, ни на панэллинских Играх. Однако
они, несомненно, были древними видами греческой атлетики, так как описание прыжков и разных видов метания
встречается у Гомера – метание копья, диска и даже каменного ядра. «Точно так же мы заставляем юношей упражняться в беге как на большие расстояния, так и на скорость;
и этот бег производится не на твердом месте, а на глубоком
песке, где трудно прочно встать и нелегко упереться ногами,
так как
они вязнут в мягкой почве. Далее они упражняются
в прыгании через ров и через другие препятствия – на случай, если это когда-нибудь им может понадобиться, – иногда
со свинцовыми шарами в руках. Затем они состязаются в метании дротика на далекое расстояние. Ты видел также в гимнасии медный круглый предмет, подобный маленькому щиту, не имеющему рукоятки и перевязи; ты еще взял его в руку, он лежал свободно и показался тебе тяжелым и неудобным в силу своей гладкости. Юноши подбрасывают его
вверх, в воздух и вдаль, соперничая в том, кому удастся забросить выше или дальше; и это упражнение укрепляет их
плечи и делает более упругими их конечности» (Лукиан Са-
мосатский. Анахарсис, или об Упражнении тела. 27).
Последовательность соревнований, в которых состязались пятиборцы, сложно определить. Симонид Кеосский
упомянул их в следующей очередности: бег, прыжки, метание диска и копья, борьба. Однако комментатор Платона начинает пятиборье с борьбы, затем идет метание дротика,
прыжки, метание диска и бег. Победа в трех состязаниях из
пяти приносила победу в пентатлоне. Вакхилид в IX оде воспевает победу пятиборца Автомеда из Флиунта, которому
для полной победы на Немейских играх хватило быть первым в метании диска, копья и в борьбе. Бег, метание и прыж-
89
ки проводились на беговой дорожке Олимпии, а борьба –
на площадке между нею и алтарем.
М
ЕТАНИЕ ДИСКА. Метание диска было одним из наибо-
лее древних греческих агонов. На «тризне по Патроклу»
в метании диска состязались Полипет, Леонтей, Эпей и Аякс
Теламонид. Первым снаряд метнул Эпей, за ним Леонтей,
Аякс, однако победа досталась Полипету (Гомер. Илиада.
XXIII. 844–847):
«Но, когда тот круг подхватил Полипет браноносный,
Так далеко, как пастух свой закривленный посох бросает,
Он же вертится кругом и летит через тельчее стадо, –
Так далеко перекинул за круг он…».
На различных состязаниях диски могли быть из камня,
бронзы и железа. Их диаметр мог колебаться от 13 до 33 см,
а вес – от 3 до 5 кг. Но в рамках одних состязаний всегда использовали диски одного и того же веса и объема. Для юных
атлетов были более легкие диски, чем для взрослых спортсменов. Дискоболы становились на небольшое возвышение
и, размахнувшись, метали диск. «Здесь сделано небольшое
возвышение, на котором можно стоять одному; служа опорой спине и правой ноге, дает оно телу наклон вперед и тем
облегчает вторую, левую ногу, которой нужно приподняться
и вместе с правой рукою сделать движение кверху. Что же
касается
позы того, кто мечет здесь диск, то он, повернув назад голову, должен настолько согнуться направо, чтоб видеть
свой собственный бок, и бросить диск так, как будто бы он
на ремне старался поднять его кверху, собрав все усилие на
правой своей стороне» (Филострат Старший. Картины. I.
2). Многие античные статуи, в частности знаменитый «Дискобол» Мирона, дают нам прекрасное представление о технике метания диска.
М
ЕТАНИЕ КОПЬЯ. Состязание в метании копья, несо-
мненно, восходило к военной атлетике. На «тризне по Пат-
90
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]