Олимпийские игры античности (от мифа к истории). Учебное пособие

значение. Тогда гимнасии стали использоваться как высшие учебные заведения, где юноши, кроме физической подготов­ки, обучались различным наукам. Такие знаменитые гимна­сии Афин, как Академия и Ликей, стали крупными научными центрами. Первые гимнасии строились в предместье города, поздние – в самом городе. Сначала в гимнасиях были только залы для занятия спортом, потом

Олимпии – это квадратное здание, в центре которого был прямоугольный открытый двор, окруженный портиками с большим количеством дверей, ведущих во внутренние по­мещения. При раскопках Олимпии в северо-восточном углу палестры были найдены остатки купальни.

ния. Высшего совершенства в бронзовой технике достиг скульптор Поликлет. Он показывал не фронтальные фигуры неподвижно стоящих атлетов, а статуи молодых людей, ко­торым была присуща большая жизненная сила и энергия. Это в первую очередь «Дорифор» – юноша, бросающий копье, и «Диадумен» – победитель состязания, который надевает на голову победную повязку. Именно Поликлет был

их послов «доброй воли» – теоров. В Олимпию съезжались не только атлеты и зрители, но и представители творческой интеллигенции, лучшие умы своей эпохи. Афинский оратор Исократ восклицал: «Заслуженно хвалят тех, кто учредил общеэллинские празднества за установленный ими обычай заключать всеобщее перемирие и собираться вместе, чтобы, свершив обеты и жертвоприношения, мы могли вспомнить о связывающем нас кровном родстве, проникнуться друг к другу дружелюбными чувствами, возобновить старые и за­вязать новые договоры гостеприимства. Собравшись вместе, эллины получают возможность приятно и с пользой провести время, одни – показывая свои дарования, другие – глядя на их соперничество, причем все остаются довольны: зрители могут гордиться тем, что атлеты ради

очередные 75-е Олимпийские игры. В них приняли участие как члены антиперсидской коалиции, так и атлеты из про­персидски настроенных полисов. В беге на 1 стадий победил кротонский атлет Астил, выступавший в этот раз за Сираку­зы, Феаген с Фасоса победил в кулачном бою, Дромей из Мантинеи – в панкратионе. В длинном беге во второй раз олимпиоником стал Дромей из Стимфал, а в пятиборье также во второй раз победил Феопомп из Гереи. Следующие 76-е Олимпийские игры (476 г. до н.э.) уже справлялись как праздник победы греков над персами. Эта Олимпиада вошла в историю как «Олимпиада победителей». Афинского стра­тега Фемистокла после победы над персами настолько вос­торженно приветствовала толпа, что ее крики даже отвлекли внимание зрителей от праздничной церемонии. Судьи Олим­пийских игр получили новое название – элланодики («судьи эллинов») и их количество возросло до 10 человек. На празд­нике в Олимпии все эллины не только приветствовали геро­ев, но и осуждали предателей. Когда в 470 г. до н.э. Гиерон Сиракузский послал на Олимпийские игры своих лошадей и приказал установить там роскошные палатки, то Фемистокл призвал собравшихся разграбить его палатки, а лошадей Гиерона не допускать к состязанию, сказав, что тот, кто не разделил со всеми величайшей опасности, не должен прини­мать участие в общем празднестве.