Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Олимпийские игры античности (от мифа к истории). Учебное пособие

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
☆
ОГАНИЗАЦИЯ КУЛАЧНОГО БОЯ. На Олимпийских играх кулачный бой был введен с 23-й Олимпиады, а на 41-й Олимпиаде его включили в программу «мальчиков». Среди взрослых атлетов первым олимпиоником стал Ономаст из Смирны, а среди юных – Филет из Сибариса. Однако разде­ления бойцов по весовым категориям не было, поэтому «тя­желовес» мог попасть в пару
с атлетом в «легком» весе. В отличие от современного бокса у греков не было ринга, хотя площадка для боя могла быть обозначена чертой на земле. Не было и ограничения боя по времени (раундов), хо­тя иногда атлеты могли сделать краткую передышку. Если противники оказывались равными по силе, поединок мог за­тянуться
на несколько часов или даже на целый день. Бой продолжался до тех пор, пока кто-либо из атлетов не призна­вал себя побежденным. Победителем считался тот боец, ко­торый сбивал соперника мощным ударом с ног.
«БОКСЕРСКИЕ ПЕРЧАТКИ». Руки спортсменов для уве­личения силы удара по локоть обматывались кожаными рем­нями. В древности было известно три вида «боксерских пер­чаток». Самые ранние упомянуты еще у Гомера – это так на­зываемые «мягкие ремни» из сыромятной бычьей кожи. Руки бойцов перематывались длинными полосками вплоть до лок­тя и закреплялись на предплечье. Пальцы рук должны были оставаться свободными, чтобы атлеты могли сжать их в ку­лак. Павсаний так описывает мягкие ремни: «Кулачные бой­цы в то время еще не носили на запястьях жестких ремней, но сражались в мягких ремнях, прикрепляя их под выгибом руки так, чтобы пальцы у них оставались свободными. Эти мягкие ремни делались из тонких полос сырой воловьей ко­жи и переплетались между собой по какому-то старинному способу» (Описание Эллады. VIII. 40. 3). В IV в. до н.э. поя­вились «жесткие ремни» из грубой бычьей кожи, к которым прикреплялись свинцовые пластинки или металлические ша­рики. Такими ремнями наносили не только сильные удары, но и серьезные раны. Позже всех появились шаровидные
111
перчатки с металлическими шипами, которые были наиболее близки к современным боксерским перчаткам. В Риме ку­лачные бойцы использовали «римские кесты», т.е. кастеты – твердые шары, в которые бойцы помещали руку, и перчатки до плеча, на которую нашивались металлические пластины.
ТЕХНИКА КУЛАЧНОГО БОЯ. Бой начинался с того мо­мента, когда каждый из атлетов становился в боевую стойку:
«Каждый на пальцы ног немедленно стал опираясь
И высоко вознес бестрепетно руки на воздух.
Взад далеко от удара высокие головы клонят
И оплетают руками руки, на бой вызывая».
(Вергилий. Энеида. V. 428–431)
Больше всего в кулачном бою ценился удар по голове сверху, нанесенный основанием кулака. Таким ударом Главк из Кариста победил в финале своего противника на 65-й Олимпиаде. Также бойцы могли наносить удары и по корпу­су противника. Особым мастерством считалось победить, измотав своего соперника, уклоняясь от его ударов. Элеец Гиппоммах, сын Мосхиона победил в Олимпии трех против­ников, не получив при этом ни одного удара. Дион Хрисо­стом рассказывал о кулачном бойце времён императора Тита, который два дня подряд держал стойку против своего про­тивника. Он не пропустил ни одного удара в свою сторону, полностью вымотав таким образом соперника.
Удары в кулачном бою в основном наносились по голо­ве и верхней части тела. Поэтому чаще всего у атлетов стра­дали уши, зубы, рот. В бою соперникам нельзя было обхва­тывать друг друга, запрещалось бить ногами. Голову кулач­ного бойца часто покрывала бронзовая шапочка или специ­альная повязка, закрывающая уши. К сожалению, от много­численных травм это их не спасало. Римский поэт Лукиллий посвятил изуродованным кулачным бойцам целый ряд юмо­ристических эпиграмм (AP. XI. 75):
112
«Как и у всех, государь, у Олимпика этого были
Уши, была борода, брови и веки, и нос.
Но, подвизаясь в кулачных боях, он утратил все это
Да и в отцовском добре части лишился своей,
Так как, увидя портрет его прежний, предъявленный братом,
Судьи решили, что он – вовсе другое лицо».
НЕСЧАСТНЫЙ СЛУЧАЙ. Кулачный бой был одним из самых опасных видов спорта. Так, Евридам из Кирены одер­жал победу над противником в бою не только благодаря сво­ему искусству, но и силе духа. Во время поединка его сопер­ник мощным ударом выбил Евридаму все зубы и он был вы­нужден их проглотить, чтобы никто не заметил его раны. Удивленным тем, что удар не достиг цели, противник Еври­дама растерялся, пропустил его удар и был повержен. Иногда исход поединка был смертельным. Страшный случай про­изошел на Немейских играх с кулачным бойцом Кревгом из Эпидамна: «…на Немейских играх аргивяне присудили ве­нок победы уже мертвому Кревгу, потому что бившийся с ним сиракузянин Дамоксен нарушил их взаимный договор. Уже наступал вечер, когда они приступили к кулачному бою; и вот они при свидетелях уговорились наносить удары друг другу поочередно. (…) …Кревг опустил свой удар на голову Дамоксена; в свою очередь Дамоксен приказал Кревгу при­поднять руки, и, когда он это исполнил, Дамоксен ударил его вытянутыми пальцами под ребра: ввиду крепости ногтей и силы удара рука вошла внутрь, и Дамоксен, схватившись за внутренности, оторвал их и вытащил наружу. Кревг тотчас же испустил дух, а аргивяне за то, что Дамоксен нарушил договор и вместо одного удара воспользовался против своего соперника многими, изгнали его. Кревгу, хотя и умершему, они приписали победу и поставили ему в Аргосе статую…» (Павсаний. Описание Эллады. VIII. 40. 3–5).
ДИАГОР С РОДОСА. Самым известным кулачным бой- цом был великий Диагор с Родоса. Начиная с 470 г. до н.э. он
113
четыре раза побеждал на Истмийских играх, два раза – на Немейских играх, один раз – на Пифийских играх. В 464 г. до н.э. Диагор победил на 79-й Олимпиаде и стал периодо­ником. В Олимпии Диагору была поставлена статуя работы скульптора Калликла. Его победы на панэллинских Играх, а также на местных Играх в Афинах, Аргосе, Беотии, Мега­рах, Пеллене и Эгине воспел в VII Олимпийской оде Пиндар. Однако Диагор был знаменит не только собственными побе­дами, но и победами своих сыновей и даже внуков. На 83-й Олимпиаде (448 г. до н.э.) олимпиоником в кулачном бою стал сын Диагора Акусилай. Два других его сына – Дорией и Дамагет – были олимпиониками в панкратионе. Когда сы­новья Диагора победили на Олимпийских играх, то они под­няли своего отца на руки и пронесли его через стадион. Все греки осыпали их цветами и кричали Диагору, что он самый счастливый человек, так как имеет таких прекрасных сыно­вей. Казалось бы, Диагор достиг предела желаний любого смертного, но боги дали ему возможность пережить еще большее счастье. На 94-й Олимпиаде (404 г. до н.э.) две по­беды в кулачном бою одержали внуки Диагора: старший внук Эвкл победил во взрослой группе бойцов, а младший Пейсирод – в категории мальчиков. Когда это произошло, то некий спартанец воскликнул: «Умри, Диагор, тебе теперь не­чего больше желать!».
ФЕАГЕН С ФАСОСА. Дважды периодоником в кулачном бою был великий атлет Феаген с о-ва Фасос. Он стал приме­ром невероятного спортивного долголетия. За свою долгую карьеру он получил 1400 венков панэллинских и местных Игр в различных состязаниях. Недаром греки считали Фео­гена сыном Геракла. Он одержал победу на 75-й Олимпиаде в кулачном бою, а на 76-й Олимпиаде – в панкратионе. В Альтисе ему была установлена статуя работы скульптора Главкия. Три раза в кулачном бою Феаген побеждал на Пи­фийских играх и по девять раз – на Истмийских и Немейских играх.
114
Феаген был уникальным атлетом еще и потому, что ему удалось приблизиться к героям Гомера, которые представля­ли собой тип «универсального» спортсмена. Он принимал участие не только в единоборствах, но и в состязаниях бегу­нов на длинную дистанцию на играх в Аргосе, в метании ко­пья на Пифийских играх, и на всех вышел победителем.
Именно с Феагеном на Олимпийских играх произошла очень интересная история. На 75-й Олимпиаде Феаген решил выступить не только в кулачном бою, но и в панкратионе. В финале кулачного боя ему пришлось нелегко, ибо он бился с олимпиоником предыдущей, 74-й Олимпиады, Евфимом из Локр. Не без труда Феаген одолел своего именитого против­ника, но сил на победу в панкратионе у него уже не хватило. За это судьи наложили на прославленного атлета большой «священный» штраф – 1 талант в казну Зевса и 1 талант в пользу «обиженного» им Евфима, ибо они решили, что Феаген выступил в кулачном бою «по причине злобы и за­висти к Евфиму», чтобы лишить его законной победы. Феа­ген заплатил наложенный на него штраф в пользу Зевса, а в качестве компенсации Евфиму на следующей Олимпиаде он не стал выступать в состязании кулачных бойцов. Поэто­му на 76-й Олимпиаде победителем в кулачном бою снова был Евфим.
ВФИМ ИЗ ЛОКР. Соперником Феагена на 75-й Олим-
Е
пиаде был знаменитый борец Евфим из Локр (Южная Ита­лия). Он трижды становился олимпиоником, одержав победы на 74-й, 76-й и 77-й Олимпиадах. В Альтисе Евфиму была поставлена статуя скульптора Пифагора, которую снабдили следующей надписью: «Евфим локриец, сын Астиклея, я три раза победил в Олимпии. (Статую
эту он поставил здесь на зрелище людям.) Евфим локриец из Зефирия посвятил. (Пи­фагор Самосский создал.)».
Евфим родился в италийских Локрах. Его отцом был Астиклей, но местные жители почитали его как сына бога реки Кекина, которая являлась границей между областями
115
Локров и Регия. На своей родине Евфим стал героем местно­го мифа, согласно которому он одолел в поединке демона, наводившего ужас на жителей г. Темесса. Этим демоном был Полит, спутник Одиссея, погибший в этих местах. Его при­зрак преследовал местных жителей и требовал ежегодно себе в жертву самую красивую девушку. Победа Евфима над де­моном стала сюжетом картины. Смерть великого атлета была овеяна легендой. После победы над Политом и освобождения темессцев Евфим якобы спустился к реке и исчез без следа.
ГЛАВК ИЗ КАРИСТА. Великий кулачный боец Главк из Кариста (Эвбея) не сразу пришел в «большой спорт». Сын простого крестьянина, Главк поначалу и не думал становить­ся атлетом. Однажды его отец Демил наблюдал за пахавшим землю сыном, когда вдруг из плуга Главка выпал лемех. Юноша ударил по лемеху кулаком вместо молота и легко вставил его на место. Увидев это, Демил сам отвел своего сына на Олимпийские игры, чтобы он выступил в кулачном бою. Сначала Главк, будучи еще неопытным в этой борьбе, получал от противников много ударов. Сражаясь с послед­ним соперником, Главк был уже так сильно измучен, что, казалось бы, его проигрыш неминуем. Видя это, Демил громко крикнул: «Сын! Бей как по плугу!». И тогда Главк нанес своему противнику сильный удар кулаком сверху по голове и победил в поединке (65-я Олимпиада). Позднее он дважды побеждал на Пифийских играх и по восемь раз на Истмийских и Немейских играх. Один раз Главк был перио­доником. В Альтисе
стояла статуя Главка, которую устано­вил его сын. Атлет был изображен в момент начала боя. Ко­гда Главк умер, жители Кариста похоронили его на острове, который назвали его именем.
П
ИФАГОР. В 588 г. до н.э. Пифагор с Самоса победил
всех соперников в соревнованиях по кулачному бою и стал олимпиоником на 48-й Олимпиаде. Ему приписывали изо­бретение теории кулачного боя. Известно, что Пифагор пы­тался сначала выступать среди юных атлетов, но был исклю-
116
чен из состязания в этой группе, так как явно был старше по возрасту. Тогда он отправился биться со взрослыми атлетами и победил всех своих соперников. Его победе была посвяще­на следующая эпиграмма:
«Этот борец Пифагор, самосским рожденный Кратетом, Мальчиком в Альтис пришел для олимпийских побед».
Пифагор запомнился в Олимпии также своим экстрава­гантным поведением и видом. Он явился на состязания в пурпурной одежде с длинными распущенными волосами, что вызвало насмешки со стороны окружающих.
ОЛИМПИЙСКАЯ АЛЛЕЯ СЛАВЫ КУЛАЧНЫХ БОЙЦОВ.
Агесарх из Тритии победил в кулачном бою на Олимпий­ских, Пифийских и Немейских играх. Его победы были пере­числены в надписи в виде элегического дистиха на его ста­туе. Архипп из Митилены, одержал победу в кулачном бою среди взрослых борцов в Олимпии, в Дельфах, в Немее и на Истме, когда ему было всего двадцать лет! Эрифрейцы из Ионии воздвигли статую Эпиферсу, сыну Метродора, по два раза победившего на Олимпийских, Пифийских, Немейских и Истмийских играх. Филон с Коркиры дважды победил в Олимпии. Ему была установлена статуя, надпись на кото­рой приписывается поэту Симониду Кеосскому (AP. I. 23):
«Родом с Коркиры Филон я, сын Главка; в Олимпии дважды
В сильном кулачном бою с славою я победил».
Алкенет из Лепрей победил в Олимпии в кулачном бою сначала среди мальчиков, а позже в состязании взрослых ат­летов. Его сыновья, Гелланик и Феант, были провозглашены победителями в кулачном бою в состязании мальчиков: Гел­ланик – в 89-ю Олимпиаду, а Феант – в 90-ю Олимпиаду. Всем троим атлетам были установлены статуи в Олимпии. Элеец Сатир, из рода Иамидов, одержал пять раз победу
117
в кулачном бою в Немее, два раза на Пифийских играх и два раза в Олимпии.
Панкратион
Панкратион (pankration) по праву считался одним из самых сложных и жестких состязаний. В нем сочетались раз­личные приемы и удары борьбы и кулачного боя, благодаря чему была выработана новая техника и тактика ведения по­единка. Основателем панкратиона считался Геракл. Он пер­вым принял участие в борьбе, в кулачном бою и в их сочета­нии (панкратионе) на погребальных играх в честь царя Абде­ра и везде стал победителем.
ОРГАНИЗАЦИЯ ПАНКРАТИОНА. В программу Олимпий­ских игр панкратион был включен с 33-й Олимпиады (648 г. до н.э.). Первым олимпиоником стал Лигдамид из Сиракуз, жители которых утверждали, что Лигдамид ростом и силой был равен самому Гераклу. Для младшей возрастной группы панкратион был введен только с 145-й Олимпиады (200 г. до н.э.). Первым олимпиоником среди юных атлетов стал Федим из Троады (Эолия).
Время борьбы в панкратионе не было ограничено и бой длился до тех пор, пока один из участников агона не признавал себя побежденным. Дозволялось использовать болевые и удушающие приемы, бить руками, ногами и голо­вой, совершать броски. Запрещалось кусаться, разрывать рот и другие мягкие части тела, а также бить противника по гла­зам. «Бойцы этого вида двойной борьбы, милый мальчик, прибавили к такому зрелищу опасную форму боя: ведь при­ходится бить до кровоподтеков, что вовсе не безопасно для борющихся, надо крепко схватывать противника спереди так, чтобы, падая, самому оказаться на нем, надо проявить и уме­ние, в разных условиях различно давить на противника; в борьбе они не брезгуют подставить ножку друг другу, вы-
118
ворачивать руки, и, кроме того, им приходится бить и наска­кивать. Это все разрешается при двоякой борьбе, нельзя лишь кусаться и царапаться» (Филострат Старший. Карти­ны. II. 6). Судьи строго следили за выполнением этих правил. На краснофигурной амфоре из Британского музея изображен наставник, который плеткой бьет панкратиаста, пытающего­ся пальцами выдавить глаза
Т
ЕХНИКА ПАНКРАТИОНА. Панкратион начинался стоя.
своему сопернику.
Противники старались свалить друг друга на землю ударом ноги или толчком. Любимый прием панкратиастов – схва­тить соперника за ногу, вывести его из равновесия и бросить на землю. Другой прием – захватить противника за плечи, упереться ему ногой в живот и совершить кувырок назад, пе­ребрасывая его через себя. Удары можно было наносить как кулаком, так и раскрытой ладонью.
В положении лежа борцы выворачивали друг другу ру­ки и ломали пальцы. Сострат из Сикиона прославился тем, что переломал пальцы всем своим противникам. Его прозва­ли «Акрохерсит», так как он, захватив пальцы рук своего со­перника (акрай хейрон – «края рук»), начинал их ломать и не отпускал до тех пор, пока тот не признавал себя побежден­ным. Сострат был трижды олимпиоником (104–106-я Олим­пиады). Его статуя украшала Альтис. Кроме того, он одержал три победы на Пифийских играх, а на Немейских и Истмий­ских играх – в целом двенадцать побед. Панкратиасты часто бывали сильно искалечены, это хорошо видно по вазописи и по их статуям. Изуродованный до неузнаваемости панкрати­аст, как и кулачный боец, часто был героем эпиграмм: «Ко­гда спустя двадцать лет, Одиссей, наконец, возвратился до­мой, пес его узнал в лицо своего хозяина. Но тебя, Страто­фон, после каких-нибудь четырех лет панкратия, не узнают не только собаки, но даже твои сограждане. Если бы ты взглянул на себя в зеркало, ты, наверное, поклялся бы: “Дей­ствительно, ведь это не Стратофон!”» (Лукиллий. AP. XI. 77).
119
АРРИХИОН. Аррихион из Фигалии был дважды олим­пиоником, причем свою вторую победу на 54-й Олимпиаде он получил посмертно. В финале боя «противник Аррихиона, уже схвативши его поперек, решил его задушить: он локтем уперся ему в горло, чтобы прервать у него дыхание; упер­шись в пах ему бедрами и для этого охвативши крепко оба его подколенка концами обеих своих ног, он успел его уду­шить, и смерть появилась к Аррихиону в виде сна, отнимая сознание, но так как его противник применил свои ноги без надлежащего напряжения, он не лишил Аррихиона возмож­ности искусно вывернуться: отклонив левую ногу, из-за ко­торой вся правая его сторона подвергалась опасности, осво­бодив подколенную чашку, Аррихион прижал его пах так, чтоб не мог он ему больше противодействовать. Навалив­шись всей силой на левую сторону и зажав край ноги подко­ленком, он сильным движением вывернул его бабку в щи­колке» (Филострат Старший. Картины. II. 6). Аррихиону удалось сломать палец на ноге своего противника. Из-за не­выносимой боли его соперник стал просить пощады, призна­вая свое поражение, но в этот момент сам Аррихион, сильно им придушенный, умер. Судьи признали победу Аррихиона и украсили венком его труп. В Фигалии на площади была ус­тановлена статуя Аррихиона.
ОРИЕЙ С РОДОСА. Славные традиции великого борца
Д
Диагора с Родоса в панкратионе продолжили его сыновья. Старший сын, Дамагет, дважды становился олимпиоником в панкратионе в 452 и 448 гг. до н.э. Однако наибольших ус­пехов добился младший сын – Дорией. Он одержал три по­беды подряд с 87-й по 89-ю Олимпиаду. Кроме того, Дорией четыре раза
побеждал на Пифийских играх, семь раз на Не­мейских и восемь раз на Истмийских играх. Трижды он ста­новился периодоником. Когда Дорией был изгнан с Родоса своими политическими противниками, то на Играх он вы­ступал как гражданин Фурий. Через какое-то время Дорией вернулся на родину и снова стал выступать как гражданин
120