Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Олимпийские игры античности (от мифа к истории). Учебное пособие
.pdf
Родоса. Во время Пелопоннесской войны с Дориеем произошла интересная история. Павсаний писал, что ни один
человек не проявлял так открыто своих симпатий к спартанцам, как Дорией. Он даже участвовал в морской битве против афинян со своими кораблями. Осенью 411 г. до н.э. Дорией двинулся с флотом из 14 кораблей в Геллеспонт, где его
обнаружил афинский флот. Завязалось ожесточенное сражение, в котором победили афиняне. Всех попавших в плен они
заключили в тюрьму, а плененного Дориея привезли в Афины. «Прежде чем Дорией прибыл в Афины, афиняне расточали по его адресу гневные угрозы; но, когда они сошлись на
народное собрание и увидели этого великого и славного человека в жалком образе пленника, они переменили свое отношение к нему и позволили ему удалиться, не причинив ему
никакого вреда, хотя они могли по справедливости подвергнуть его тяжкому наказанию» (Павсаний. Описание Эллады.
VI. 7. 4). Дорией был отпущен афинянами на волю даже без
выкупа. Позднее родоссцы разорвали союз со Спартой и заключили его с Афинами. Когда спартанцы захватили Дориея,
то они обвинили его в преступлениях и казнили.
ПУЛИДАМАНТ ИЗ СКОТУССЫ. В 408 г. до н.э. олимпиоником в панкратионе стал знаменитый фессалийский атлет
Пулидамант сын Никия. Он прославился своей необычной
силой и высоким ростом. Кроме спортивных подвигов с Пулидамантом было связано много легенд. Так, рассказывали,
что в Фессалии около Олимпа он без всякого оружия одолел
огромного льва, задушив его голыми
руками. «Побудило
его на такой смелый поступок честолюбивое соревнование
с подвигами Геракла, потому что сохранилось предание, что
таким образом Геракл одолел немейского льва. Сверх этого
сохранилась память и о другом удивительном подвиге Пулидаманта: войдя в стадо быков, он самого огромного и самого
дикого схватил за заднюю ногу и держал
его за копыто; и как
бык ни бросался и ни отбивался, он его не отпускал, пока,
наконец, спустя долгое время, бык, рванувшись изо всех сил
121
от него, не оставил в руке Пулидаманта свое копыто. Говорят, что он остановил колесницу с возницей, мчавшуюся во
весь опор: ухватившись одной рукой за задок колесницы, он
сдержал на месте одновременно и коней и возницу» (Павса-
ний. Описание Эллады. VI. 5. 1–3). Прослышав про необычную силу Пулидаманта, царь персов Дарий II пригласил его
к своему двору, где предложил сразиться сразу с тремя своими лучшими «бессмертными»! Пулидамант без труда расправился со всеми троими и был в знак восхищения щедро
одарен Дарием. После этого Пулидамант вторично участвовал в Олимпийских играх, на которых сражался против пелленского атлета Промаха. Пелленцы утверждали, что Промах
победил Пулидаманта, но фессалийцы отказывались признать поражение своего олимпионика, приводя в доказательство посвященные ему строки:
«О Скотоесса, вскормившая непобедимого в битвах
Пулидаманта.
Пелленцы высоко чтут Промаха».
ФЕАГЕН С ФАСОСА. Феаген стал первым атлетом, кому
удалось победить на Олимпийских играх и в панкратионе,
и в кулачном бою. На 75-й Олимпиаде Феаген, победив в кулачном бою, пытался одновременно стать и первым в панкратионе. Однако, потеряв много сил в битве с Евфимом
из Локр, достойно выступить в панкратионе Феаген уже
не смог. Ему пришлось отказаться от финальной схватки,
и впервые победа без боя была присуждена панкратиасту
Дромею из Мантинеи. Феаген смог стать олимпиоником
в этой дисциплине на следующей, 76-й Олимпиаде (476 г.
до н.э.). В 486 г. до н.э. ему удалось повторить свой успех
на Истмийских играх, победив в один
день и в панкратионе,
и в кулачном бою!
Про Феагена рассказывали следующее: «Когда Феаген
был еще мальчиком лет девяти, он как-то возвращался из
122
школы домой той дорогой, где на площади стояло медное
изображение какого-то божества; говорят, эта статуя ему понравилась, и он, сняв ее с пьедестала и, положив себе на плечо, унес к себе домой. Гнев охватил его сограждан против
него за такой его поступок, но какой-то уважаемый человек
и уже преклонного возраста не позволил им убить мальчика,
а ему велел вновь отнести из дому эту статую на площадь.
Когда он ее принес, то за свою силу мальчик тотчас же
заслужил великую славу, и слух об этом событии распространился по всей Элладе» (Павсаний. Описание Эллады.
VI. 9. 2).
КЛИТОМАХ ИЗ ФИВ. Позднее подвиг Феагена удалось
повторить еще одному прославленному атлету. На 141-й
Олимпиаде (216 г. до н.э.). Клитомах из Фив победил в кулачном бою и в панкратионе. Статую Клитомаха в Альтисе
воздвиг его отец Гермеократ. На Пифийских играх Клитомах
трижды побеждал в панкратионе. Но своего настоящего триумфа он достиг на Истмийских играх. Клитомах совершил
то, что не было подвластно ни одному из атлетов ни до, ни
после него – в один день он победил в борьбе, в кулачном
бою и в панкратионе! Его подвиг воспел поэт Алкей Мессенский, который посвятил ему следующие строки (AP. IX. 588):
«Силу какую, о путник, ты в статусе зришь Клитомаха
Медной, такую же в нем видели эллины все.
Снял он ремни, все в крови, в кулачном бою состязаясь,
Раньше в панкратии он бился, победу стяжав.
В третий же раз в борьбе пыль лопаток его не коснулась.
В Истме присуждена трижды победа
Эту награду один из эллинов всех получил он, –
Фивы, отец Гермократ, равно увенчаны им».
ему.
Слава Клитомаха вызывала не только восторги, но и зависть. Египетский царь Птолемей IV решил развеять миф
о силе Клитомаха и с этой целью специально подготовил кулачного бойца Аристоника. На Олимпийских играх Аристо-
123
ник сначала снискал симпатии зрителей, которые радовались
тому, что наконец-то нашелся достойный соперник для Клитомаха. Когда же Аристоник стал наносить один за другим
удары, то толпа рукоплесканиями стала поощрять его, явно
«болея» против Клитомаха. «Рассказывают, что в этот момент Клитомах отошел в сторону, чтобы передохнуть немно-
и, обернувшись к толпе, спросил: зачем она приветствует
го,
Аристоника и по мере сил своих старается обеспечить победу за ним? “Не потому ли, что они признают его, Клитомаха,
поведение в состязании неправильным или, быть может, они
не знают, что Клитомах борется теперь за честь эллинов,
а Аристоник за славу Птолемея царя
? Быть может, они предпочтут видеть египтянина торжествующим над эллинами,
увенчанным в Олимпии, и не слышать, как провозглашен будет победителем в кулачном бою фиванец или беотиец?” Это
обращение Клитомаха произвело такую перемену в присутствующих, что Аристоник был побежден не столько Клитомахом, сколько этим обратным настроением зрителей» (По-
либий. Всеобщая история. XXVII. 9. 7–13).
ОЛИМПИЙСКАЯ АЛЛЕЯ СЛАВЫ ПАНКРАТИАСТОВ. Свя-
щенная аллея Зевса в Олимпии была украшена статуями
многих выдающихся атлетов. Промах, сын Дриона из Пеллены, одержал несколько побед в панкратионе: одну на Олимпийских играх, три на Истмийских состязаниях и две на Немейских играх. Во время войны Пеллены с Коринфом Промах убил многих врагов. Кроме того, пелленцы рассказывали, что он победил в Олимпии Пулидаманта из Скотуссы!
Рядом со статуей Промаха в Олимпии стояла статуя Тимасифея из Дельф, который дважды побеждал на Олимпийских
играх и трижды – на Пифийских играх (см. главу 8). Поучительная история произошла с панкратиастом Артемидором
из Тралл. Будучи еще совсем юным, по совету своего наставника он принял участие в Олимпийских играх и потерпел поражение. Спустя какое-то время, когда его силы окрепли, он
решил поучаствовать в местных ионийских играх в Смирне.
124
Там он встретил бывших своих соперников, которые посмеялись над его поражением и тогда «в один и тот же день он
победил своих противников по Олимпии, а после этих мальчиков одержал победу над юношами, которых называют безбородыми, а также третью победу над взрослыми, которая
была наиболее славным его делом». В Олимпии Артемидор
одержал победу над взрослыми атлетами в 212-ю Олимпиаду
(69 г. н.э.).
АФИНЯНЕ. Удачей на Олимпийских играх пользовались
афинские панкратиасты, первым олимпиоником среди которых был Фринон (36-я Олимпиада). Самый знаменитый атлет
Афин, периодоник Каллий, сын Дидима, был победителем
в панкратионе на Олимпийских играх в 472 г. до н.э. Его статую в Олимпии украшала надпись:
«Каллий, сын Дидима, афинянин, за победу в панкратии.
Делал афинянин Микон».
В честь своей олимпийской победы Каллий установил
посвящение богам на Акрополе с надписью, в которой были
перечислены все его прочие заслуги – пять раз он был героем
на Истмийских играх, четыре раза на Немейских, два –
в Дельфах и один на Панафинеях. На 80-й Олимпиаде победу
одержал Тимодем, сын Тимона. Ему была посвящена
II Немейская ода Пиндара, который писал, что Тимодем принадлежал к «семье победителей», члены которой получали венки четыре раза на Пифийских играх, восемь раз – на Истмийских, семь раз – на Немейских и «бессчетное количество раз»
на афинских празднествах.
Среди афинских борцов популярность панкратиона бы-
ла высока, чему в немалой
степени способствовала деятельность тренеров Мелесия и Менандра. Сами в прошлом известные спортсмены, они воспитали целую плеяду великих
борцов и панкратиастов во всей Греции. Имена Менандра
и Мелесия часто упоминают в эпиникиях Пиндар и Вакхи-
125
лид. Пиндар особо отмечает, что победы самого Менандра
и его учеников освящены «божественным духом Афины».
Известными борцами были сыновья Мелесия – Фукидид,
Мелесий II и Стефаний. Можно говорить о создании целой
школы панкратиастов в Афинах, что привело к включению
в программу Панафинейских игр панкратиона для всех трех
возрастных категорий атлетов.
126
ГЛАВА 7
КОННЫЕ СОСТЯЗАНИЯ
…Лучшую из колесничных честей
Возложил кастальский гость на кудри твои,
Обскакав двенадцать раз вокруг священных оград:
С нервущимися вожжами,
С невредимою силою кузова,
Во всем уборе, снаряженном первыми умельцами… .
Пиндар. V Пифийская ода. 30–35
Самыми престижными видами олимпийской программы считались конные состязания – ристания колесниц
и скачки на лошадях. Уже у Гомера владение лошадьми
и колесницами было символом высокого социального положения. Процессии с участием всадников и колесниц являлись
признаком богатства и процветания. В греческой трагедии
пышные церемонии, как правило, сопровождались шествием
колесниц. Участие в состязании колесниц, самом древнем
и самом дорогостоящем виде спорта, было одной из привилегий аристократии.
ОННЫЕ СОСТЯЗАНИЯ В МИФАХ. Состязания колесниц
К
часто упоминаются в греческих мифах. В ристании колесниц
и конных скачках побеждали Геракл и Иолай, Кастор и Пелопс, Эвмел и Ахилл. Самым популярным сюжетом мифов
была гибель того или иного героя на гипподроме. Насмерть
разбился на своей колеснице злобный Эномай, не вписался
в поворот Орест (ложная весть
напугало лошадей Ипполита, что привело к его гибели,
своими лошадьми на состязаниях был растерзан Главк, не
справился с управлением колесницы юный Фаэтон. Все эти
о смерти), ужасное чудовище
127
примеры только лишний раз подчеркивали опасный характер
конных состязаний.
ПОСЕЙДОН И АФИНА. Покровителем коневодства у греков считался бог Посейдон-Гиппий (Конный), культ которого был распространен в Фессалии. Павсаний так описал этот
культ: «У залива есть храм Посейдона и его мраморная статуя в стоячей позе. Кроме тех эпитетов, которые созданы для
Посейдона поэтами для украшения своих стихов, и тех, которые в разных городах даются ему как специально местные,
следующие названия являются для него общераспространенными: Пелагий (Морской), Асфалий (Охраняющий от опасностей) и Гиппий (Покровитель коней). Можно предположить, что по различным причинам дано богу название Гиппий; я же лично думаю, что так как он был изобретателем
верховой езды, то поэтому он и получил это имя. Так, Гомер
в описании состязания колесниц вкладывает в уста Менелая
требование клятвы именем этого бога:
“Ты, прикасаясь к коням, поклянись Посейдоном владыкой,
Что колеснице моей не устроил препятствий коварных”.
Памф же, написавший для афинян древнейшие гимны,
говорит, что Посейдон
“Коней им даровал и суда с парусами
Широкоразвернутыми”.
Таким образом, именно за езду на конях, а не по другой
какой-либо причине получил он это имя» (Описание Эллады.
VII. 21. 3).
Покровительницей конных состязаний считалась и богиня Афина-Гиппия (Конная). Ей приписывали изобретение
первой уздечки и колесницы. Благодаря Афине царь Диомед
победил в состязании колесниц на «тризне по Патроклу».
Согласно поздней мифологической традиции, именно Афина
128
внушила Одиссею мысль о создании Троянского Коня. На
многих праздниках богини, таких как Панафинеи в Афинах,
Геллотии в Коринфе, Галотии в Тегее проводились посвященные ей ристания колесниц. Афиняне приписывали богине изобретение спортивной колесницы.
ЕЛОПС И ЭНОМАЙ. Популярный миф о состязании
П
между Эномаем и Пелопсом был связан с основанием Олимпийских игр. Царь Элиды Эномай всем женихам своей дочери, прекрасной Гипподамии, предлагал принять участие
в гонках колесниц. Колесницей царя Эномая управлял искусный возница Миртил, поэтому царь всегда побеждал.
Жестокий Эномай приказывал рубить головы всем женихам,
проигравшим состязание. Из их голов он сложил холм и стал
хвастаться, что тот скоро сравняется с Олимпом. Пелопс, понимая, что ему не победить в честном поединке, решил подкупить Миртила и заключил с ним сделку. Филострат так
описал смерть Эномая: «…разбитой лежит колесница по хитрой выдумке Миртила; в нее запрягали четверку коней;
с такою запряжкой тогда еще не решались ходить на войну,
но в состязаньях уже знали ее и высоко ценили. (…) Смотри,
мальчик, на коней Эномая, какие они сильные, как горячатся
они, покрытые пеной, – таких больше всего найдешь ты
в Аркадии; как черны они, так как их запрягали для
чудовищного и бесславного дела! А кони Пелопса, как они белы
и послушны узде, сама Пейто – «всеубеждающая» – с ними
дружит; как спокойно ржут они и ясно сознают свою победу.
Посмотри и на Эномая: подобно Диомеду фракийскому лежит он, дикий и страшного вида» (Филострат Старший.
Картины. I. 1). Пелопс женился на Гипподамии,
и в честь по-
беды над Эномаем учредил Олимпийские игры.
ГЕРАКЛ И ИОЛАЙ. Великий Геракл был искусен не
только в единоборствах, но и в конных видах спорта. Управлять колесницей его учил Амфитрион:
129
«Быстрых коней погонять с колесницы и, вкруг огибая,
Столб невредимо объехать, ступицы колес не сломавши,
Амфитрион обучил с любовью милое чадо:
Сам он награды не раз получал в состязаниях быстрых
В Аргосе, славном конями; не знали его колесницы
Разных поломок, лишь время одно их ремни притирало».
(Феокрит. Идиллия XXIV. 119–124)
Когда Геракл подрос, то принял участие в конных состязаниях с Кикном, сыном Ареса. Кикн всех вынуждал соревноваться с ним. Побеждая своих противников, он отрубал
им головы, а потом посвящал их в храм Ареса. В этом состязании Гераклу помогали Афина, которая подарила ему золотой нагрудник и железные наплечники, и Гефест, изготовивший для героя щит. Когда начались ристания, то за колесницей Геракла стояла Афина, а за колесницей Кикна – Арес.
В этом состязании победил Геракл, убив жестокого Кикна.
Верный друг и оруженосец Геракла Иолай часто побеждал в конных состязаниях. Он был первым в этом агоне на
погребальных играх в честь Пелия. На Олимпийских играх,
которые устроил Геракл после взятия им Элиды, Иолай принял участие в конном агоне на лошадях Геракла и победил.
Интересно, что на «тризне по Патроклу» Менелай запряг
в колесницу как своего коня, так и кобылу своего брата Агамемнона – Эфу. Видимо, в древности можно было состязаться на чужих лощадях. В честь Иолая и Геракла в Фивах устраивали ристания колесниц.
ДИОМЕД И ГЛАВК. В трагедии Еврипида «Геракл» упо-
минается один из подвигов этого великого героя – укрощение диких кобылиц царя Диомеда. Жестокий Диомед Фракийский кормил своих лошадей человеческим мясом. Когда
Геракл проходил через Фракию, то дикие кобылицы Диомеда
растерзали юного Абдера. Геракл убил Диомеда, а в честь
Абдера устроил ежегодные празднества с Играми. Также пе-
130
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]