Добавил:

ivanov666 Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.

Вуз:

Башкирский Государственный Аграрный Университет

Предмет:

[НЕСОРТИРОВАННОЕ]

Файл:

Методология и практика лингвокультурологического анализа. Учебно-методическое пособие

.pdf

Скачиваний:

Добавлен:

07.09.2026

Размер:

2 Мб

Скачать

☆

<<< < Предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 1617 / 2417 18 19 20 21 22 23 24 > Следующая >>>

Тема 11. Лингвокультурные типажи истереотипы

Выделение и описание лингвокультурных типажей в настоящее время является одним из направлений лингвоконцептологии [Карасик, Дмитриева, 2005; Деревянская, 2005; Мищенко, 2005; Скачко, 2005; Ярмахова, 2005; Селиверстова, 2006; Коровина, 2008; Мурзинова, 2009; Щеглова, 2010; Асадулаева, 2011]. В. И.Карасик отмечает, что лингвокультурные типажи могут иметь этнокультурную значимость, выражать ценности всего сообщества, подчеркивая национально-культурное своеобразие этноса (этнокультурные типажи, например, английский

аристократ, американский ковбой, русский интеллигент) либо социокультурную значимость, характеризуя особую социальную группу, противопоставленную остальному обществу (социокультурные типажи, например, компью-

154

терный хакер или футбольный фанат)

Итак, лингвокультурные типажи – обобщенные образы личностей, чье поведение и чьи ценностные ориентации существенным образом влияют налингвокультуру вцелом иявляются показателями этнического исоциального своеобразия общества.

Стереотипизация итипизация личности как основа

выделения лингвокультурного типажа

Понятие «лингвокультурный типаж» соотносится стаким явлением, характеризующим человека сквозь призму его коммуникативного поведения, как «стереотип».

Большой толковый социологический словарь Collins определяет стереотип следующим образом: «совокупность устойчивых упрощенных обобщений о группе индивидуумов, позволяющая распределять членов группы по категориям и воспринимать их шаблонно, согласно этим ожиданиям»

155

Стереотипное представление отой или иной языковой личности формируется вкоммуникативно-массовом сознании, соответственно, говоря остереотипе как основе лингвокультурного

154

Карасик В. И. Языковая кристаллизация смысла. – Волгоград: Парадигма, 2010.

155

Цит. по: Карасик, Дмитриева. Указ. соч. – С. 12.

161

А. Т. Г РЯЗНОВА. МЕТОДОЛОГИЯ И ПРАКТИКА ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА

типажа, необходимо акцентировать внимание натаком понятии, как «социальный стереотип».

Согласно дефинициям, «стереотип социальный» (от греч. stereos– твердый иtypos– отпечаток)– относительно устойчивый и упрощенный образ социального объекта (группы, человека, события, явления ит. п.), складывающийся вусловиях дефицита информации как результат обобщения личного опыта индивида и нередко предвзятых представлений, принятых

в обществе. Термин «стереотип социальный» впервые введен американским журналистом У. Липманом. Стереотип социальный, хотя он иневсегда отвечает требованию точности идифференцированности восприятия субъектом социальной действительности, играет существенную роль в оценке человеком окружающего мира, поскольку позволяет резко сократить время реагирования на изменяющуюся реальность, ускорить процесс познания. Вместе стем, возникая вусловиях ограниченной информации овоспринимаемом

объекте, стереотип социальный может оказаться ложным и выполнять консервативную, а иногда и реакционную роль, формируя ошибочное знание людей и серьезно деформируя процесс межличностного взаимодействия. Определение истинности или ложности стереотипа должно строиться на анализе конкретной ситуации. Любой стереотип, являющийся истинным в одном случае, в другом может оказаться совершенно ложным или вменьшей мере отвечающим объективной действительности и, следовательно, неэффективным для решения задач ориентации личности в окружающем мире, поскольку его основание выступает вкачестве второстепенного поотношению к целям и задачам новой классификации. «Содержательно родствен стереотипу социальному ряд явлений, имеющих место впроцессе межличностного восприятия– эффекты ореола, первичности, новизны, феномен имплицитной теории личности и т. д. – и отражающих определенную тенденцию квосприятию индивидом

социального объекта максимально

однородным инепротиворечивым» [Психологический словарь

«Планея», www]. «Стереотип, как готовая схема восприятия,

162

Тема 11. Лингвокультурные типажи истереотипы

позволяет человеку сократить время реагирования на изменяющиеся условия окружающего мира. Новтоже время стереотип может препятствовать возникновению новых мыслей ипредставлений. Укаждого народа, каждой нации есть свои собственные стереотипные представления об окружающем мире, олюдях, опредставителях другой культуры. Характерный пример стереотипа– представление русских очукчах или французов– обельгийцах» [Психология, www]. Таким образом, основные критерии стереотипа

– устойчивость, обобщение, упрощенность, дефицит информации, искажение, идеологичность. Стереотипное представление буржуа всознании представителя русской культуры, особенно советского периода выглядит следующим образом: толстосум, злой эксплуататор, наживающийся нанищете эксплуатируемых рабочих. Многочисленные карикатуры, продиктованные идеологией железного занавеса, приравнивали Запад (синонимы: буржуазный мир, капитализм) = зло. При моделировании лингвокультурного типажа мы

вбольшей или меньшей степени сталкиваемся состереотипом, т. к. впроцессе ответов при анкетировании у респондентов возникают готовые картинки– стереотипы. В данном случае, считаем, демонстрируется правомерность тезиса Сепира– Уорфа оботражении вязыке «наивной» модели мира. Согласно определению, «стереотип– представление фрагмента окружающей действительности, фиксированная ментальная картинка, являющаяся результатом отражения в сознании личности “типового” фрагмента реального мира некий инвариант определенного участка картины мира»

156

Именно типовое представление является точкой соприкосновения стереотипа итипажа.

Лингвокультурный типаж, как и стереотип, представляет собой обобщение наоснове недостаточных знаний, набор ассоциаций, связанных сопределенным объектом, благодаря которым можно прогнозировать схему действий по отношению к данному объекту, однако, «в отличие отстереотипа, типаж «привязан к реально существующей или существовавшей

156

КрасныхВ. В. «Свой» среди «чужих»: миф или реальность? – М.: Гнозис, 2003.

, .

163

А. Т. Г РЯЗНОВА. МЕТОДОЛОГИЯ И ПРАКТИКА ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА

личности либо кфикциональной личности как концепту»

157

[Ка-

расик, Дмитриева, 2005, 14]. Мы полагаем, что стереотипные представления являются разноплановыми характеристиками лингвокультурного типажа, существующими в коллективном сознании социума (например, стереотипные представления очиновниках всознании россиян «все чиновники– бездушные», «все чиновники – карьеристы» являются элементами ценностной составляющей типажа «чиновник», стереотипные представления овнешнем облике типичного чиновника– элементами образной составляющей данного типажа).

Таким образом,

стереотип является одним из составляющих элементов лингвокультурного типажа, который представляет собой более сложное и многомерное образование, чем стереотип.

В ракурсе лингвокультурологических исследований стереотип представляет важность при изучении национальных (этнокультурных) особенностей коммуникативного поведения. Здесь следует говорить онациональных стереотипах. Человеческая психика, обладая свойством создавать и прочно усваивать упрощенные стереотипы, моделирует

устойчивое представление о других народах науровне бытового мышления. Мы говорим, что англичане чопорны; что немцы аккуратны; что французы влюбчивы илегкомысленны, имея ввиду определенный набор этнических черт или характерных качеств, иподобная фраза понятна собеседнику инетребует дополнительных объяснений, т. к. она имеет под собой определенный национальный стереотип, прочно зафиксированный в общественном сознании. Таким образом, национальные стереотипы, являясь собирательными, условными образами, отражают этнические икультурные особенности народа, специфику национальной психологии итрадиции. Отмечается, что понятие «стереотип» часто заменяется такими определениями, как «этнические предрассудки», «национальные образы», «дискрими-

157

Карасик В. И., Дмитриева О. А. Лингвокультурный типаж: к определению понятия. Аксиологическая лингвистика: лингвокультурные типажи: Сб. научных трудов.– Волгоград: Парадигма, 2005. – С.14.

164

Тема 11. Лингвокультурные типажи истереотипы

нация» и т. п. [Николаева, www]. Согласно определению, дискриминацией называют неоправданно негативное поведение поотношению копределенной группе иее членам. Предрассудок– это неоправданно негативная установка поотношению кгруппе иотдельным ее членам. Под установкой подразумевается определенное сочетание чувств, склонности действовать так или иначе и убеждений. Вот эти-то убеждения, т. е. когнитивный аспект установки

, мы и называем стереотипом. Другими словами, под стереотипом мы понимаем обобщенное мнение (представление) охарактеристиках определенной группы иее членов. Стереотип никогда неимеет эмоциональной или аффективной окраски. Это просто обобщение, которым мы пользуемся для упрощения картины мира. Человек стремится упростить существующие связи, так как ивесь мир стремится кразложению более сложного

наэлементарные ча-

сти [Что такое стереотип, www].

Существуют автостереотипы, отражающие то, что думают люди сами осебе, игетеростереотипы, относящиеся кдругому народу, отличающиеся большей критичностью. Например, то, что усвоего народа считается проявлением расчетливости, удругого народа– проявление жадности. Люди воспринимают этнокультурные стереотипы как образцы, которым надо соответствовать, чтобы «люди несмеялись». Поэтому стереотипы

оказывают довольно сильное влияние налюдей, стимулируя уних формирование таких черт характера, которые отражены встереотипе. Примером автостереотипа служит выведение типичной личности, усредненного представителя какой-то группы социума. Например, типичный француз выглядит следующим образом:

Во Франции «типичного» француза принято называть Месье

Дюпон или Месье Дюран. Однако обе фамилии

неявляются самыми распространенными натерритории Франции. Считается, что самая распространенная фамилия– Мартен, затем Бернар и Тома. Мальчиков чаще всего называют Жан, Пьер, Мишель, адевочек– Мари иФрансуаза. Особенно распространено имя Патрик. Согласно статистике, среднестатистический француз половину своего времени проводит водиночестве имолча, раз

165

А. Т. Г РЯЗНОВА. МЕТОДОЛОГИЯ И ПРАКТИКА ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА

втри дня покупает газету, пользуется автобусом раз в11дней, поездом раз вмесяц, самолетом раз внесколько лет, каждые два года покупает пару джинсов, апластиковый пакет каждый день. Каждые полгода он один день проводит вбольнице. Раз в четыре года бывает всуде. Живет вгороде снаселением 20тысяч человек иумирает в69лет отсердечной болезни.

В реальной

жизни такой француз– большая редкость. Вышеприведенные данные приходятся на 80-е годы XX века. Со всей очевидностью можно полагать, что на сегодняшний день картина «типичного» француза будет несколько иная. Так в1980году насвете появился Супердюпон. Это герой юмористического комикса, французский эквивалент американского супермена. Автор Готлиб изобразил Супердюпона с батоном хлеба, который заменяет ему

винтовку, скамамбером, бутылкой красного вина за поясом, вдомашних тапочках и берете. Именно такой элемент, как берет, помогает установить, ккакому времени относится данный персонаж. Для Франции берет неявлялся типичной одеждой вплоть до1923года, заисключением басков, для которых берет– элемент национального костюма. В1932году мода набереты достигла пика, было изготовлено 23миллиона

беретов, почти по штуке на француза. В этот период берет практически стал национальным головным убором. Однако в50-е годы мода набереты внезапно прошла. Поэтому человек в берете олицетворяет собой лишь

158

сравнительно небольшой период французской истории

Формирование гетеростереотипов связано с длительным историческим процессом межнационального имежкультурного общения народов друг сдругом. Втоже время эти стереотипы претерпевали значительную эволюцию под влиянием процесса взаимодействия наций, накопления опыта межнационального общения идругих факторов. Этот сложный процесс узнавания народами друг друга невсегда совпадал сразвитием межгосударственных отношений иявился одним изважных моментов современной цивилизации.

Многие этнические стереотипы,

бытующие всовременном человеческом сознании, уходят кор-

158

Зэлдин Т. Все офранцузах. – М.: Прогресс, 1989.

166

Тема 11. Лингвокультурные типажи истереотипы

нями вXVIII–XIXв. Понять причины имеханизмы их складывания впрошлом– значит облегчить понимание различными народами друг друга сейчас, значит построить более конструктивный межкультурный диалог вXXIв.

Лингвокультурный типаж представляет собой обобщение и в этом плане включает стереотипные представления о типизируемой личности, с которой говорящий себя осознанно или неосознанно ассоциирует. В число стереотипных характеристик

типажа входят и ценности, в соответствии с которыми типаж строит свое поведение, аценности, как известно, представляют собой самые глубинные характеристики культуры. Следует различать простой набор стереотипных характеристик и лингвокультурный типаж. Вотличие отстереотипа, лингвокультурный типаж привязан к реально существующей или существовавшей личности либо кфикциональной лично-

159

сти как концепту

. Таким образом, мы можем говорить отом,

что стереотипизация является необходимым условием формирования лингвокультурного типажа вязыковом сознании.

Послетекстовое задание. Объясните, что такое стереотип.

Вчем разница между стереотипами илингвостереотипами? Как связаны понятия лингвокультурный типаж илингвостереотип?

Задание 75. Познакомьтесь состатьей В. В.Катерминой «Рус-

ское чиновничество XIXвека взеркале фразеологии ихудожественной

160

литературы»

. Охарактеризуйте на ее основе черты лингвокуль-

турного типажа «русский чиновник». Согласныли вы с типологией способов классификации языкового материала, представленной встатье? Как вы думаете, изменилисьбы эти черты, еслибы наблюдению подверглись тексты других авторов (А. С.Пушкина, писателей-разночинцев, М. Е.Салтыкова-Щедрина, А. П.Чехова, А. Аверченко)? Аргументируйте свою точку

159

Карасик В. И., Дмитриева О. А. Лингвокультурный типаж: к определению поня- тия// Аксиологическая лингвистика: лингвокультурные типажи: сб. научных тру- дов.– Волгоград: Парадигма, 2005.

160

Катермина В. В. Русское чиновничество XIXвека взеркале фразеологии ихудожественной литературы // Аксиологическая лингвистика: лингвокультурные типажи: сб. научных трудов.– Волгоград: Парадигма, 2005.

зрения.

167

А. Т. Г РЯЗНОВА. МЕТОДОЛОГИЯ И ПРАКТИКА ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА

На основе наблюдений назовите инвариантные языковые признаки лингвокультурного типажа «русский чиновник». Сохранилисьли эти языковые единицы всовременном языке? Как менялось языковое на полнение лингвокультурного типажа «русский чиновник (бюрократ)» напротяженииXIX–XXIвв.?

Одним из в озможных подходов кизучению языковой личности может быть выделение релевантных признаков модельной личности, т. е. «типичного

представителя определенной этносоциальной группы, узнаваемого по специфическим характеристикам вербального иневербального поведения ивыводимой ценностной ориентации»

161

. Модельная личность

представляет собой стереотип поведения, который оказывает существенное воздействие накультуру вцелом ислужит своеобразным символом данной культуры для представителей других этнокультур.

В данной статье мы попытаемся дать обобщенный портрет русского чиновничества XIXвека, зафиксированного влексике, фразеологии ихудожественных текстах Н. В. Гоголя, спозиций лингвокультурологического подхода.

Выбор произведений Н. В.

Гоголя для анализа русского чиновничества не является случайным. Творчество Н. В.Гоголя в различных аспектах исследовалось многочисленными учеными (Г. А. Гуковский, М. С. Гус, А. А. Елистратова, В. В.Ермилов, И. П. Золотусский, Ю. В. Манн, С. И. Машинский, М. Б.Храпченко, R. Peace идр.), однако донастоящего времени недостаточно внимания уделялось особенностям

языковой личности писателя, отразившей вполной мере национальноязыковое сознание своего народа. Будучи носителем национально-культурных ценностей, содной стороны, исоздателем своей философии, с другой, Н. В. Гоголь в своем творчестве воплотил как особенности национального мировидения, так и индивидуальное восприятие окружающей действительности. Его модели номинации воздействовали напроцесс наименования в национальном языке, отразившись в ментальности народов России. Н. В. Гоголь сумел найти особенности

161

Карасик В. И. Языковой круг: личность, концепты, дискурс. – М., 2004. – С.12.

168

Тема 11. Лингвокультурные типажи истереотипы

языковой личности своего народа, во многом его видение предопределило типологизацию характеров русских людей. Разумеется, Н. В. Гоголь органически вписывается в русскую литературную традицию художественного обобщения человеческих типов.

Отрицательная оценка чиновничества как класса ивыделение наиболее нетерпимых свойств, присущих представителям бюрократической системы, нашли свое отражение в лексике ифразеологии, используемой А. С. Грибоедовым и Н. В

. Гого-

лем (11единиц):

Молчалин– чиновник-карьерист;

Фамусов– бюрократ-карьерист;

Чичиков– карьерист-стяжатель;

бумажная душа– прост. пренебр. чинуша;

канцелярская крыса– прост. презр. чинуша, бюрократ;

крючкотвор– разг.устар. неодобрит. человек, (преимущ. чи- новник) занимающийся крючкотворством;

крапивное семя– презр. чиновники, крючкотворы, взяточники;

приказная строка– презр. чиновник, бюрократ;

чернильное племя– пренебр.

мелкие чиновники;

чернильная душа– пренебр. чиновник;

приказной крючок– ирон. чиновник.

На наш взгляд, яркая отрицательная оценка достигается засчет фамилий известных литературных персонажей, ставших нарицательными, атакже оценочных прилагательных – бумажная, чернильная, канцелярская, приказная исуще- ствительных– зооморфизмов и отпредметных наименований человека (крыса, крючок). Все это, как свидетельствуют при- веденные выше

примеры, придает отрицательную экспрессию номинации чиновников и служит примером проявления негативного отношения кпредставителям данного социального класса. Наоснове наших наблюдений можно выделить следующие основные признаки, номинирующие чиновничество как класс:

169

А. Т. Г РЯЗНОВА. МЕТОДОЛОГИЯ И ПРАКТИКА ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА

«орудие труда» чиновников:

чернильная душа– пренебр. чиновник; чернильное племя– пренебр. мелкие чиновники; бумажная душа– прост. пренебр. чинуша, бюрократ;

место работы:

приказная строка– устар. презр. чиновник, бюрократ; приказной крючок– разг.устар. неодобрит. чиновник;

(приказ– истор. учреждение, ведавшее отдельной отраслью

управления вМосковском государстве, ведомство);

одежда:

белые воротнички– конторские служащие;

способ работы

крючкотвор– разг.устар. неодобрит. человек, занимающийся

канцелярской волокитой;

(крючок– разг. устар. неодобрит. перен. придирка, умыш-

ленное запутывание, затягивание дела вкорыстных целях);

крапивное семя– устар. презр. чиновники-взяточники; приказной крючок– разг.устар. неодобрит. чиновник.

В коллективном портрете чиновного мира изображение каждого отдельного лица представляет собой яркую портретную миниатюру.

Так двумя-тремя штрихами Н. В.Гоголь выпукло очерчивает облик чиновной особы. Проанализировав номинацию чиновников впроизведениях Н. В. Гоголя, мы выделили следующие параметры.

Внешность:

И долго потом… представлялся ему низенький чиновник

слысинкою налбу (Шинель).

Вошел полицейский чиновник красивой наружности, с ба-

кенбардами неслишком светлыми инетемными… (Нос).

Возраст:

В это же время

вошел молодой чиновник и почтительно

остановился спортфелем (Мертвые души).

Мое почтение, – сказал седой чиновник, поднявши наминуту

глаза (Нос).

170

<<< < Предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 1617 / 2417 18 19 20 21 22 23 24 > Следующая >>>

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]