Добавил:

ivanov666 Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.

Вуз:

Башкирский Государственный Аграрный Университет

Предмет:

[НЕСОРТИРОВАННОЕ]

Файл:

Методология и практика лингвокультурологического анализа. Учебно-методическое пособие

.pdf

Скачиваний:

Добавлен:

07.09.2026

Размер:

2 Мб

Скачать

☆

<<< < Предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 1213 / 2413 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 > Следующая >>>

ТЕМА 8

ЛОГОЭПИСТЕМА ИПРЕЦЕДЕНТНЫЕ ФЕНОМЕНЫ

Задание 58. Прочитайте определение логоэпистемы, назо-

вите конститутивные признаки феномена. Сравните это определение сдефиницией лингвокультуремы иназовите их различия.

ЛОГОЭПИСТЕМА (отгреч. logos – слово, речь + episteme–

знание). Термин

лингвострановедения, введенный в науч-

ный оборот В. Г. Костомаровым иН. Д. Бурвиковой (1996) для обозначения языкового выражения закрепленного через общественную и культурную память следа отражения действительности всознании носителей языка. ЗаЛ. стоит некоторый смысл, некоторое знание, информация (зачастую оформленная как текст). Примеры Л.: «Все смешалось в доме Облонских», «Вот тебе, бабушка, иЮрьев

«Илья Муромец», «И ты, Брут!». Ср.

рема

день!», «Куликовская битва»,

концепт, лингвокульту-

Задание 59. Познакомьтесь со статьей В. Н. Жданова «Ло-

гоэпистема как знаковая лингвокультурологическая единица

русского дискурса»

. Расскажите об истории появлении тер-

мина «логоэпистема». Кто его создатели? Объясните разницу между логоэпистемой и логоэпистемоидом. Какие функции выполняет логоэпистема вречи? Что представляют собой логоэпистемы сточки зрения семиотики? Как протекает процесс логоэпистемизации? Объясните значение слов либертинаж,

варваризация, вульгаризация, вестернизация, криминализация, имиджмейкерство, травестирование.

В 1995г. лингвисты В. Г. Костомаров и Н.

Д. Бурвикова наконференции «Россия иЗапад. Диалог культур» предложили термин логоэпистема для обозначения речевых единиц,

Новый словарь методических терминов ипонятий (теория ипрактика обучения языкам). Авторы АзимовЭ. Г., ЩукинА. Н. М.: ИКАР, 2009.

Жданов В. Н. Логоэпистема как знаковая лингвокультурологическая единица рус- ского дискурса [Электронный ресурс]. URL: http://philology.s-vfu.ru/?page_id=755 (дата обращения: 26.08.2019).

121

А. Т. Г РЯЗНОВА. МЕТОДОЛОГИЯ И ПРАКТИКА ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА

семантика которых соотносится скаким-либо явлением культуры вшироком смысле слова применительно кданной речевой ситуации.

Термины логоэпистема и логоэпистемология или логоэпи- стематика (так именуется теоретическое учение о логоэпистемах) образованы изгреческих слов логос (слово) иэпистема (знание, понимание). Помнению В. Г. Костомарова иН. Д.Бурвиковой, суть логоэпистем можно понимать как

знание, хра-

нящееся вслове. Вобщем, «это языковые носители культурной

памяти народа», следы культуры и истории, воплощенные всовременной речи инередко используемые в ироническом подтексте.

Например, после несправедливого судейства мы скажем: «Асудьи кто?», читая информацию опроблемах сЕГЭ: «Хотели как лучше, аполучилось как всегда», очеловеке, укоторого припрятаны деньги или он неразумно распоряжается деньга-

,– «Богатенький Буратино», а уговаривая кого-то, можем

ми сказать: «Надо, Федя, надо». Такого рода цитаты или крылатые слова, с очень сильно выраженным эмоционально-экспрессивным подтекстом, широко распространенные в современной речи, особенно всловесной игре, иесть логоэпистемы.

Основную причину их появления В. Г. Костомаров объяснил языковым вкусом новой эпохи, который начал формировать-

впериод низвержения официально господствующей в со-

ся ветское время казенной, нормативно выверенной речи ибыл устремлен к языковому либертинажу. В этот период наряду стенденциями варваризации, вульгаризации, вестернизации, криминализации речи усилились тенденции пародирования, интертекстуальности иязыковой игры. Процесс низвержения ипереоценки ценностей уходящего времени создатели логоэпистемологии В. Г. Костомаров и Н. Д. Бурвикова довольно удачно, на мой взгляд, обозначали термином

М. М. Бахтина

«карнавализация». Как известно, вработе отворчестве Ф. Раб-

ле Бахтин, рассматривая понятие амбивалентности на примере анализа средневековых празднеств, говорит о том, что на карнавале смешиваются и переворачиваются общеприз-

122

Тема 8. Логоэпистема и прецедентные феномены

нанные ценности. Высокое: авторитет властей, социальные идеалы, – развенчивается, анизкое: прославление дурака, табуированные телесные формы, непристойности, – напротив, возвеличивается. «Смеховая новация, – как пишет Бахтин, – активизирует ощущение относительности всего ритуального, искусственного и запретного втот момент, когда официальные институты достигают порога исчерпанности инеэффективности»

. <…>

Одна изхарактерных особенностей логоэпистем втом, что они подвержены перифразированию. Итакого рода перефразированные логоэпистемы получили наименование логоэпи- стемоиды. Вот несколько примеров логоэпистемоидов, взятых изСМИ. «Вчеловеке все должно быть прекрасно: ипрописка, ирегистрация, исправка сместа работы» (говорят, что автор этого логоэпистемоида, воснове которого известный афоризм А. П. Чехова, Ю. М. Лужков (humor.kinnet.ru).

Итак,

первой причиной выделения такой лингвокультурологической единицы речи, как логоэпистема, можно считать вкус эпохи, карнавализацию. Есть иряд других. В2002г. наконференции вМинске мне довелось встретиться сВ. Г.Костомаровым ивзять у него небольшое интервью. На вопрос: «Почему возникла необходимость вводить такое понятие как логоэпистема?» был дан ответ: «Просто наступило время инвентаризации этого огромного речевого богатства. Отчасти этому способствовали иследования в области социолингвистики, лингвострановедения и культурологии. Пришло время собрать икак-то обобщить этот материал». Вместе стем вкниге «Жизнь вмимолетных мелочах» Бурвикова и Костомаров высказывают предположение, что сейчас, вэпоху глобализации иИнтернета, формируется новый тип мышления иновый тип речепорождения, более индивидуальный, более фразеологический

иобразный. Ипроявляется это впоявлении логоэпистем: единиц, диалектически связывающих национальную культуру иязык.

Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле инародная культура средневековья иРе- нессанса. – М., 1965. – С.136.

123

А. Т. Г РЯЗНОВА. МЕТОДОЛОГИЯ И ПРАКТИКА ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА

Другой фактор, обусловивший появление логоэпистем, связан стем, что в80–90-егоды насмену формальной имманентной лингвистики, направленной наизучение системы языка иего форм, пришла когнитивная, антропологическая лингвистика, рассматривающая языковые явления в тесной связи снациональным менталитетом, систорией икультурой народа. Можно сказать, что появление логоэпистем было ответом напризыв одного изпионеров «новой лингвистики» Ю

. Н.Ка-

раулова обратиться кизучению «языка текущего момента».

И наконец, третий фактор связан стем, что советское лингвострановедение из-за значительной идеологизированности оказалось вомногих отношениях неработающим. Время требовало новых форм постижения русского языка во взаимосвязи с русской культурой. Лингвист В. В.Воробьёв начинает разрабатывать лингвокультурологию. Аакадемик Костомаров, один изоснователей школы

советского лингвострановедения,

обращается клогоэпистемологии.

Вместе с тем можно заметить, что по большому счету использование дискурсных единиц типа логоэпистем было характерно для русской речи нетолько нарубеже ХХ–ХХIвв., но и раньше. Как считает В. С. Елистратов, русская культура, сложившаяся в ХIХ веке, прежде всего лингвоцентрическая (ЕлистратовВ. С. Словарь крылатых фраз российского кино), поэтому

повышенное внимание кслову– характерная особен-

ность русского общества. <…>

Основные сферы функционирования логоэпистем в русском речевом дискурсе: 1) СМИ; 2) реклама; 3) политический дискурс (выступления политических деятелей; 4) фольклор (анекдоты); 5) литературные произведения; 6) повседневное речевое общение.

Довольно разнообразны целевые установки обращения клогоэпистемам.

1) Вяркой образной форме дать оценку событию, поступку

или личности.

Например, заголовок статьи овстрече

бывшего президента

Д. А. Медведева сруководителями трех ведущих телекомпа-

124

Тема 8. Логоэпистема и прецедентные феномены

ний: «Президент натроих» (МК, 25дек. 2009). Улюдей старшего поколения вспоминается «сакраментальная» фраза далекого советского прошлого «сообразить натроих», т. е. найти собутыльников, купить и распить втроем бутылку водки. Ряд других логоэпистем касательно данной встречи: «Тлеет голубой огонёк» («Голубой огонек»– популярная советская телепередача (там же); «Дважды два– четыре. Как смело

и свежо!» (Там же). Другой пример– заголовки овыходе книги мемуаров экс-премьера М. Касьянова «Без Путина»: «Касьянова чепуха!» (аналогия сбасней Крылова «Касьянова уха» исповестью Го-

голя «Тарас Бульба»; «экс-премьер-министр Касьянов издал свою “Малую землю”» (аналогия смемуарами Л. И. Брежнева, которые были объектом многочисленных шуток ианекдотов).

2) Дать негативную номинацию

, припечатать словом. Вла-

коничной форме показать, кто есть кто вполитике. Например, внационально-патриотических СМИ довольно часто встречается логоэпистема «Вашингтонский обком» (поаналогии собкомом КПСС, который давал установки навсе случаи жизни).

3) Имиджмейкерство. Поддержать или опровергнуть ту или иную позицию, того или иного деятеля. Гендиректор радиостанции «Эхо Москвы» А. Венедиктов

водной изпередач сравнил министра образования Д. Ливанова, ккоторому довольно негативно относятся вроссийском обществе, скомиссаром Катано, аАкадемию наук ироссийский научный мир соспрутом мафии (итальянский сериал «Спрут»).

4) Заявить осебе иустановить позитивный контакт сполу-

чателем информации.

Политолог С. Белковский, говоря в одной изстатей освоей нейтральной позиции, вспоминает известные слова Кота изромана

М. Булгакова «Мастер и Маргрита»: «И, хотя автор этих строк, строго говоря, коппозиции непринадлежит– мы скорее, примус починяем» (С. Белковский. «Невозможое неизбежно», МК. 27.01 2012г. №17 (33).

5) Привлечь внимание. Это впервую очередь относится кторговой рекламе и газетным заголовкам. Например, «Мороз исолнце– день скидок вмагазине “Пятерочка”». В рекламе,

125

А. Т. Г РЯЗНОВА. МЕТОДОЛОГИЯ И ПРАКТИКА ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА

распространяемой вМосковском метрополитене, нередко перефразируются известные цитаты изрусской классики. Осенью 2008года порадио вмосковском метро звучала следующая реклама: «Унылая пора! Вещей очарованье! Посетите нашу ярмарку-распродажу!»

И таких примеров перевертывания, травестирования, словесного обыгрывания путем обращения кшироко известным цитатам ифразам можно привести очень много. Нарубеже веков это явление

стало общераспространенным ивповседнев-

ном языке, ивязыке СМИ, ивхудожественной литературе.

Как уже отмечалось, логоэпистемы – это отсылки к известным текстам, фактам культуры и истории, поэтому для их полноценного восприятия и использования необходимо понимание, знание текстов иартефактов иумение ориентироваться вних.

Логоэпистемы создаются набазе нетолько фоновых знаний национальной культуры, ноиявлений мировой культуры, вписавшихся внациональную.

Человека, который показывает дорогу, вРоссии часто вшутку называют «Сусаниным». Воснове данной логоэпистемы– фоновые знания исключительно русской истории икультуры. Авот, когда жена говорит мужу: «Налей себе сам суп. Что ты сидишь, как принц датский?» (пример взят изжизни), проявляются фоновые знания мировой культуры, органически вплетенной врусское культурное пространст-

, поскольку имя Гамлет давно стало прецедентным вРоссии.

во

С позиции семиотики логоэпистемы выступают как знаки, символы или эмблемы системы национальной культуры. Логоэпистемы хорошо понятны широкому кругу лиц одной национальности, культуры иодного языка инепонятны большинству иностранцев. Далеко невсе цитаты, фразеологизмы и крылатые слова можно отнести к логоэпистемам, так как многие изних могут

быть известны только узкому кругу лиц. Например, мало кто сейчас знает такие библеизмы, как неопа- лимая купина, валаамова ослица или какой-нибудь латинизм типа deusexmachina, широко известные образованной публике ХIХвека.

126

Тема 8. Логоэпистема и прецедентные феномены

Логоэпистемы часто используют для словесной игры, выражения иронического, иногда насмешливо-шуточного отношения кдействительности. Например, «Пролетарии всех стран, улыбайтесь!», «Души (отслова душить) прекрасные порывы». При этом нередко пафос и абстрактно-обобщённый смысл изначального текста приобретают конкретно-ситуативный смысл, возвышенное становится низким, создавая тем самым комический эффект.

Участники дискурса, в котором наличествуют логоэписте

мы, являются своего рода единомышленниками, причастные кзнаниям, неведомым другим, например людям сболее низким уровнем культуры, подросткам или иностранцам.

В качестве логоэпистем могут выступать и общеизвестные имена собственные (Христос, Фауст, Колумб, Обломов, Хлестаков идр.). Например, «Первым гаишником наРуси был Соловей-разбойник. Он сидел удороги, свистел играбил» (Анекдот). Могут быть

логоэпистемами и топонимы: «Врядли вМоскве появится свой Гарлем» (канал ТВЦ, 09.06.05); «Сущий Чикаго» (т. е. мафиозный город), «Российская Венеция» (оПетербурге). Когда сборная России пофутболу победила сборную Швеции, сообщения об этом появились под заголовками «Полтава!». Всем образованным носителям русского языка хорошо известно, что в1709г. русская армия нанесла серьёзное поражение шведам. Номало

кто изиностранцев знает это.

Процесс логоэпистематизации значительно усложняет работу переводчиков. Вчастной беседе савторами данного сообщения академик В. Г. Костомаров заявил, что вцелом логоэпистемы адекватно непереводимы надругие языки. Иэто вполне очевидно, поскольку они, как правило, указывают на такие уникальные, специфически национальные явления, аналоги которых отсутствуют в иных культурах. Но в переводческой практике

возможны случаи, когда логоэпистемы перестают быть камнем преткновения истановятся помощниками переводчика. Например, известная переводчица зарубежной классики Нора Галь нашла блестящее решение перевода названия романа Ж.-П. Сартра о жизни Г. Флобера «L’idiotdelafamille».

127

А. Т. Г РЯЗНОВА. МЕТОДОЛОГИЯ И ПРАКТИКА ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА

Дословный перевод («Идиот семьи») не былбы понят ипринят русским читателем. ИН. Галь перевела спомощью идиомы «Гадкий утёнок».

Не менее сложная задача– включение логоэпистем в преподавание РКИ, что, нанаш взгляд, стало актуальным. Во-первых, обращение к логоэпистемам помогает решить задачу, которую ставят современные методисты – с помощью иностранного языка открывать мир другой

культуры, превратить изучение иностранного языка вполучение иноязычного образования. Во-вторых, происходит постижение элементов живого современного языка и расширяются возможности приобщения к реальной современной русской жизни. В-третьих, у иностранных учащихся, приобщённых к логоэпистемам, появляется возможность активно пользоваться российскими СМИ. И, наконец, изучение русского языка станет более интересным ипрагматически полезным. Сюда ещё

можно добавить фактор формирования новой интеллектуальной языковой личности, поскольку осознанное владение логоэпистемами требует всесторонних знаний иширокого кругозора.

В связи со всем вышесказанным возникают проблемы инвентаризации ификсирования логоэпистем, атакже, создания новых учебников, пособий, словарей васпекте логоэпистематизации.

Задание 60. Прочитайте статью Н. С. Бирюковой «Отипах

100

прецедентных феноменов»

и расскажите, какие типы преце-

дентных феноменов рассматриваются в статье. Как соотносятся понятия «прецедентные феномены» и «логоэпистемы»? Какое понятие носит б олее общий, акакое– более конкретный характер?

В постсоветскую эпоху стремительно обновляется политическая коммуникация: преобразуется ее стилистическая система, активизируются новые коммуникативные стратегии итактики, обновляются формы взаимодействия между текстами,

100

Бирюкова Н. С. О типах прецедентных феноменов [ Электронный ресурс]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/o-tipah-pretsedentnyh-fenomenov (26.08.2019).

128

Тема 8. Логоэпистема и прецедентные феномены

становятся все более разнообразными приемы акцентирования смыслов и языковой игры, все активнее используются аллюзии и другие проявления интертекстуальности. Среди проявлений этой тенденции важное место занимают многообразные формы игры с прецедентными именами, событиями, высказываниями и текстами, использование разнообразных стереотипов, что рассчитано напоявление учитателей нужных адресанту ассоциаций, навысокую аллюзивность повествования, навосприятие текста как своего

рода прозрачной загадки. Названные приемы представляют текст как специально адресованный «посвященным» ивтоже время позволяют избегать излишней дидактичности, способствуют завуалированности прагматического воздействия.

Можно заметить, что некоторые публикации в современной политической коммуникации строятся в соответствии собщими принципами создания постмодернистского текста, тоесть взначительной степени состоят изаллюзий, метафор, явной искрытой полемики, стилизации ииных приемов

интертекстуальности на уровне содержания и жанрово-стилистических особенностей. В подобных случаях интертекстуальность становится ведущим композиционным принципом, анеединичным приемом. Такие тексты требуют специального подхода, необходимого для интерпретации сложных «многослойных» текстов, созданных врамках постмодернистской па-

101

радигмы

Отметим, что теория интертекстуальности, возникнув врамках литературоведческого постструктурализма, получила широкое распространение вразличных сферах культуры. Вчастности, интертекстуальность активно проявляется всфере рекламы, вмедиадискурсе, вкинематографе, всовременных анекдотах, вполитической коммуникации, вразговорной речи

[Ю. А. Гунько, Н. А. Кузьмина, С. Л. Кушнерук, Е. А.Нахимова,

101

Костомаров В. Г., Бурвикова Н. Д. Как тексты становятся прецедентными // Русский язык зарубежом.– 1994.– №1; Сметанина С. И. Медиа-текст всистеме культуры (динамические процессы вязыке истиле журналистики конца ХХвека).– СПб, 2002; Чудинов А. П. Метафорическая мозаика в современной политической коммуникации.– Екатеринбург, 2003.

129

А. Т. Г РЯЗНОВА. МЕТОДОЛОГИЯ И ПРАКТИКА ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА

П. Б.Паршин, Ю. Б. Пикулева, Г. Г. Слышкин, С. И. Сметанина, Р. Л.Смулаковская, А. П. Чудинов, М. Б. Ямпольский идр.]. Интертекстуальность в политическом тексте– это «присутствие втексте элементов других текстов, его восприятие как частицы общего политического дискурса и– шире– как элемента национальной культуры»

102

. Конечно, исследования феномена

интертекстуальности вполитической коммуникации не имеет столь богатых традиций, как изучение данного феномена в художественных текстах, нонаше исследование уже может опираться наопыт предшественников.

Современное состояние лингвистического изучения интертекстуальности во многом связано с расширением предмета исследования, что потребовало введения специального понятия «прецедентные тексты». Ких числу отнесены тексты,

«значимые для личности

впознавательном иэмоциональном

отношении, имеющие сверхличностный характер, т. е. хорошо известные и широкому окружению данной личности, обращение ккоторым возобновляется неоднократно вдискурсе

103

данной языковой личности»

. Далее автор называет спосо-

бы введения указаний на прецедентные тексты: цитату, название текста, имя автора или персонажа

104

, что значительно

расширяет представления оформах присутствия «чужого слова» винтертексте. Вконцепции Ю. Н. Караулова кчислу прецедентных текстов отнесены даже невербальные феномены: произведения архитектуры, живописи, музыки– это тоже своего рода «тексты», аих названия (Храм Василия Блаженного, картина «Запорожцы пишут письмо турецкому султану» идр.) составляют значительную часть национального фонда прецедентных знаков. При таком подходе текст представляется уже некак последовательность языковых единиц, акак некое организованное смысловое пространство, апрецедентность становится максимально широко понимаемым свойством коммуникации.

102

Чудинов А. П. Указ. соч. С. 48.

103

Караулов Ю. Н. Русский язык иязыковая личность. – М., 1987. – С.216.

104

Караулов Ю. Н. Указ. соч. С.218.

130

<<< < Предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 1213 / 2413 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 > Следующая >>>

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]