Добавил:

ivanov666 Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.

Вуз:

Башкирский Государственный Аграрный Университет

Предмет:

[НЕСОРТИРОВАННОЕ]

Файл:

Методология и практика лингвокультурологического анализа. Учебно-методическое пособие

.pdf

Скачиваний:

Добавлен:

07.09.2026

Размер:

2 Мб

Скачать

☆

<<< < Предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1112 / 2412 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 > Следующая >>>

Тема 7. Лингвокультурема как межуровневая единица

Источниками лингвокультурем бывают:

1) народное поэтическое творчество;

2) памятники истории иобщественной мысли, атакже спе-

циальные исторические, философские, социологические, литературоведческие, лингвистические, эстетические и другие исследования;

3) высказывания выдающихся деятелей науки, искусства илитературы, вкоторых запечатлены важнейшие оценки русской нации инациональной личности;

4) литературные произведения, вкоторых нашла отражение русская национальная личность (типы иобразы) ипублицистика;

выдающиеся личности как модель русской национальной личности (А. С.Пушкин, Ф. М. Достоевский, Л. Н. Толстой, Степан Разин, Петр Первый идр.);

6) мысли исуждения иностранцев орусской нации икультуре как сопоставительный фон, оттеняющий специфику всего русского [Воробьев, 1997. С.55–56].

Задание 49. Можноли считать неологизм белоночить линг-

вокультуремой? Аргументируйте свою точку зрения.

Являет-

сяли лингвокультуремой производящая основа неологизма?

Задание 50. Вспомните определение понятия «внутренняя

форма». Оее роли всоставе фразеологического значения Н. З.Улу-

хужаев

пишет: «Фразеологические единицы являются наиболее

“представительными” единицами лингвокультурологии: внутрен-

няя форма фразеологических единиц, являющаяся носителем мотивированности, часто содержит элементы национально-культурного плана, так как фразеологизмы возникают на основе “образного представления одействительности, отображающего попреимуществу обиходно-эмпирический, исторический идуховный опыт языкового коллектива, связанный сего культур-

ными традициями”»

. Можноли считать внутреннюю форму

лексем и устойчивых выражений маркером лингвокультурем?

Улухужаев Н. З. Лингвокультурологический аспект фразеологических единиц узбекского языка // Молодой ученый. – 2016. – №19. – С.614–618.

Телия В. Н. Культурно-национальные коннотации фразеологизмов (от мировидения кмиропониманию) // Славянское языкознание. XI Международный съезд славистов. – М.: Наука, 1993. – С.302.

111

А. Т. Г РЯЗНОВА. МЕТОДОЛОГИЯ И ПРАКТИКА ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА

Сравните внутреннюю форму перечисленных единиц с мотивацией их иноязычных эквивалентов исоответствий. Охарактеризуйте внутреннюю форму следующих языковых единиц:

носовой платок, сапожник, ворон считать, плотник, лежать напечи, краше вгроб кладут, колесить, скатертью дорога, фестивалить, толочь воду вступе, перестраховщик, кашу маслом неиспортишь, куражиться, каша вголове, подорожник, потерять голову, портной, постоять засебя

, очки, хоть святых выно-

си, попугайничать, втирать очки, смородина.

Задание 51. Посетителям сайта «Вы соковский»

предлагается выполнить лингвистическое задание: «Некоторые люди считают, что братья-славяне, пусть даже разных национальностей, легко поймут друг друга. Другиеже, наоборот, утверждают, что, хоть языки и родственные, они вообще ничего понять не могут, скажем, изпольского или чешского. Апонимаешьли ты иностранные языки славянской группы? Ниже привожу слова ивыражения изпольского, чешского иболгарского

языков (для слов изпольского и чешского также указываю их приблизительное произношение нарусском), атвоя задача– постараться их правильно перевести, при этом незаглядывая вконец данного текста, атакже всоответствующие словари». Попробуйте и вы определить внутреннюю форму иноязычных эквивалентов русских лексем.

Польский:

1) dyvan (дыван)

2) krzesło (кшесло)

Чешский:

3) chytrý člověk (хитри чловьек)

4) chydý člověk (худи

чловьек)

5) čerstvý chleb (черстви хлеб)

6) horký čaj (горки чай)

7) hubený člověk (губени чловьек)

8) vlast (власт)

9) listopad

Высоковский [Электронный ресурс]. URL: http://www.vysokovskiy.ru/anekdot/ cheshskii/(дата обращения: 29.08.2019).

112

Тема 7. Лингвокультурема как межуровневая единица

Болгарский

10) край

11) речник

Ответы приведены ниже, новних неспеши заглядывать!

1) ковер

2) стул

3) умный человек

4) бедный человек

5) свежий хлеб

6) горячий чай

7) худой человек

8) родина

9) ноябрь

10) конец

11) словарь

Задание 52. Познакомьтесь сопределением реалии (безэкви-

валентной лексемы) иприведите собственные примеры реалий изиностранных языков.

Реалия– предмет, вещь, материально существующая или существовавшая. Согласно словарным определениям, реалии–

это «предметы материальной культуры». Влингвистике и переводоведении реалиями называют слова ивыражения, обозначающие эти предметы, атакже устойчивые выражения, содержащие всебе такие слова.

Понятие «реалия» следует отграничить отпонятия «термин». Реалии характерны для подъязыка художественной литературы исредств массовой информации, неразрывно связаны скультурой определенного народа, являются общеупотребительными для языка этого народа ичуждыми для других языков

. Термины лишены какой-либо национальной окраски, относятся, восновном, к сфере науки, создаются искусственно, исключительно для наименования предмета или явления, сраспространением которых иполучают широкое применение.

Некоторые реалии обладают сходством с именами собст-

венными: Дед Мороз, Кощей Бессмертный, Царевна-лягушка

113

А. Т. Г РЯЗНОВА. МЕТОДОЛОГИЯ И ПРАКТИКА ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА

и другие. Иногда реалии являются отклонением от литературной нормы, к ним относятся, например, диалектизмы, элементы сниженного стиля (просторечия), жаргонизмы.

Существует несколько классификаций реалий по различ-

ным признакам. Реалии как единицы перевода делятся на:

• сокращения (ДК, ЗАГС, колхоз);

• слова (борщ, сарафан);

• словосочетания (дом быта, дом культуры);

• предложения (Невсе коту масленица). Отличительными чертами реалии

являются характер ее

содержания (связь обозначаемого предмета с определенной страной, народностью, социальной общностью) ипринадлежность ее копределенному периоду времени. На основе этих признаков исследователями были предложены предметная, временная иместная классификация реалий.

Предметная классификация реалий

• Географические реалии: названия объектов физической географии (степь, пассат); названия объектов, связанных сдеятельностью человека (ранчо, дувал); названия эндемиков

секвойя, игуана).

(

• Этнографические реалии (понятия, принадлежащие быту

икультуре народа): бытовые (рикша, кимоно, кафтан); трудовые (ялик, ковбой, ударник); наименования понятий искусства икультуры (богатырь, арлекин, балалайка); этнические понятия (казак, гот, янки); меры иденьги (фунт, сажень,лье, франк).

• Общественно-политические реалии: понятия, связанные с административно-территориальным устройством (хутор, губерния, штат); наименования носителей

иорганов власти

(рада, кнессет, вече); военные (кунинг, витязь, самурай); наи-

менования организаций, званий, титулов, сословий, каст (эрл, батрак, князь, иомен).

Временное деление реалий

• Современные реалии, употребляющиеся некоторым языковым коллективом иобозначающие понятия, существующие вданное время.

114

Тема 7. Лингвокультурема как межуровневая единица

• Исторические реалии, обозначающие понятия, характер-

ные для прошлого определенной социальной группы.

Местное деление реалий

В плоскости одного языка следует рассматривать свои ичужие реалии, которые, в свою очередь, подразделяются нанациональные (известные всем жителям государства, всему народу), локальные (принадлежащие одному наречию или диалекту), микролокальные (характерные для определенной местности).

С позиции двух

языков реалии делятся навнешние, являющиеся чуждыми для этой пары (например, «самурай» для русского ианглийского языков), иреалии, чуждые для одного языка исвои для другого («рада» для украинского ирусского языков).

Рассматривая несколько языков, можно выделить региональные реалии («евро» для стран, принявших эту валюту как национальную) иинтернациональные, присутствующие влексике многих

языков, вошедшие вих словарь, носохранившие

исходную окраску (ранчо, текила).

Из всего сказанного можно сделать вывод, что основной чертой реалии является ее колорит. Именно передача колорита при переводе текста содного языка надругой исоставляет главную проблему переводчика при работе среалиями.

Некоторые исследователи (Федоров, Верещагин, Костомаров) относят реалии к разряду безэквивалентной лексики, утверждая, что они неподлежат переводу. Однако реалия является частью исходного текста, поэтому ее передача втекст перевода является одним изусловий адекватности перевода. Итак, вопрос сводится нектому, можно или нельзя перевести

реалию, актому, как ее переводить

Задание 53. Какие реалии русской языковой картины мира неудалось передать переводчику-любителю текста песни «Подиким степям Забайкалья»? Покакой причине? Предложите свои варианты перевода.

Феденко И. С. Реалия как объект перевода [Электронный ресурс]. URL: study- english.info/article075.php. (дата обращения: 24.08.2019).

115

А. Т. Г РЯЗНОВА. МЕТОДОЛОГИЯ И ПРАКТИКА ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА

По диким степям Забайкалья

По диким степям Забайкалья, Где золото роют вгорах, Бродяга, судьбу проклиная, Тащился ссумой наплечах.

Бродяга кБайкалу подходит, Рыбацкую лодку берет, Унылую песню заводит, Про Родину что-то поёт.

Бродяга Байкал переплывает, Навстречу родимая мать, «Ах, здравствуй, ах, здравствуй, родная, Здоровли отец, хочу знать?»

«Отец твой давноуж вмогиле, Сырою землею закрыт А брат твой далекоуж вСибири, Давно кандалами гремит.

Пойдемже, пойдем, мой сыночек, Пойдемже вкурень наш родной, Жена там помужу скучает, И плачут детишки гурьбой».

On wild steppes of Transbaikalia On wild steppes of Transbaikalia Where people dig goldin the mountains Tramp, cursing fate was going with bag.

Tramp came to Baical Took ﬁ shing boat And sang sad song Sang somthing about homeland.

Tramp swims Baical And sees mother "hi my darling, himy darling. howis my dad, i want to know".

"Your dadisin grave much time

ago, Covered with ground. and your brotherisin Sibiria Knocks with shackles (is prisoner)

Lets go lets go my son Lets go to our home Wifeis missing husband and children are crying".

Задание 54. Познакомьтесь сопределением частичноэквивалентной лексики (ассоциативных реалий):

«ассоциативные реалии… находят свое материализованное выражение в компонентах значений слов, в оттенках слов, в эмоционально-экспрессивных обертонах, во внутренней словесной форме ит. п., обнаруживая информационные несовпадения понятийно-сходных слов всравнивае-

мых языках»

Lyrics Translate [Электронный ресурс]. URL: https://lyricstranslate.com/ru/po-dikim- stepjam-zabajkalja-%D0%BF%D0%BE-%D0%B4%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BC%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BF%D1%8F%D0%BC-%D0%B7%D0%B0%D0%B1%D 0%B0%D0%B9%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%8F-wild-steppes.html (дата обращения: 24.08.2019).

Пиксайкина К. А. Языковые реалии [Электронный ресурс]. URL: http://study-english. info/article001.php (дата обращения: 26.08.2019).

116

Тема 7. Лингвокультурема как межуровневая единица

В. С. Виноградов выделяет анималистические, вегетативные ицветовые ассоциативные реалии. Их список неисчерпывается этим перечнем (см.подробнее тему «Лингвокультурный код»). Найдите в тексте ассоциативные реалии и объясните, почему их трудно перевести наиностранные языки.

В полдень угостил меня колпак кипятком, асейчас стемнело, часа четыре приблизительно пополудни, судя потому, как луком пахнет из пожарной Пречистенской команды

. Пожарные ужинают кашей, как вам известно. Ноэто последнее дело, вроде грибов. Знакомые псы сПречистенки, впрочем, рассказывали, будтобы наНеглинной вресторане «Бар» едят дежурное блюдо – грибы, соус пикан, потри рубля семьдесят пять копеек порция. Это дело налюбителя– все равно, что калошу лизать… У-у-у-у-у!..

Бок болит

нестерпимо, идаль моей карьеры видна мне совершенно отчетливо: завтра появятся язвы, и, спрашивается, чем яих буду лечить? Летом можно смотаться вСокольники, там есть особенная, очень хорошая трава, и кроме того, наешься бесплатно колбасных головок, бумаги жирной набросают граждане, налижешься. Атеперь, зимой, кудаже пойдешь? Не били вас сапогом? Били. Кирпичом по ребрам

получали? Кушано достаточно. Все испытал, с судьбою своею мирюсь иплачу сейчас нетолько отфизической боли ихолода, апотому что идух мой уже угасает. Угасает собачий дух!

Вот тело мое, изломанное, битое! Надругались над ним люди достаточно. Ведь главное что– как врезал он кипяточком, под шерсть проело, изащиты, стало быть, для левого

бока нет никакой. Я весьма легко могу получить воспаление легких, аполучивши его, я, граждане, подохну сголоду. Своспалением легких полагается лежать напарадном ходе под лестницей, а кто же вместо меня, лежащего холостого пса, будет бегать по сорным ящикам в поисках питания? Прохватит легкое, ипоползу янаживоте, ослабею, илюбой спец пришибет меня палкой насмерть. Идворники сбляхами ухватят меня

заноги

ивыкинут нателегу… (М. Булгаков. «Собачье сердце»).

117

А. Т. Г РЯЗНОВА. МЕТОДОЛОГИЯ И ПРАКТИКА ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА

Задание 55. Вдокторской дис сертации «Метафора васпек-

те лингвокультурологии» Е. Е. Юрков

выносит назащиту ряд

положений. Проиллюстрируйте их примерами иподумайте над вопросом: можноли считать лексико-семантические варианты, образованные путем метафорического переноса, одним измаркеров лингвокультуремы?

1. Лингвокультурологический подход кисследованию процессов метафоризации обладает высоким объяснительным потенциалом, содержит в себе доказательную силу отнесения метафоры к ведущим отличительным свойствам культуры иментальности народа.

2. Процессы метафоризации носят системный характер, проявляющийся втом числе ивденотативно-тематической отнесенности «источников» метафоризации, взначительной степени определяющей характер их лингвокультурной значимости.

3. Направления метафоризации, определяемые прежде всего метафоризирующим субъектом– человеком, «задаются» ивсем комплексом денотативных, сигнификативнах и коннотативных компонентов метафоризаторов-слов-реалий, представляющих культурно осваиваемый человеком фрагмент действительности.

4. Систематизация и описание

моделей метафоризации раскрывают особенности антропоцентрического механизма концептуализации действительности.

5. Лингвокультурологический подход кисследованию позволяет точнее определить выраженные врусском языке характерные для русской культуры отношения «человека» и«природы».

6. Выявление оценочного содержания метафор уточняет соотношение мелиоративной и пейоративной направленности метафорических переносов, способствует определению дифференцирующей аксиологической силы, заложенной в«источниках» метафоризации

7. Определение денотативной мотивированности мета-

форических переносов, характерной особенностью которых является их универсальная черта– отражение общечеловече-

Юрков Е. Е. Метафора васпекте лингвокультурологии: Автореф. дис. … д-ра филол. наук. – СПб., 2012. – С.6–7.

118

Тема 7. Лингвокультурема как межуровневая единица

ской способности к абстрагирующей деятельности с опорой наокружающую действительность, может служить некоторой базой установления межкультурных контактов достаточно высокого уровня, включающего инеобходимость понимания национально-культурных метафорических смыслов.

8. Структуризация языковых метафорических моделей свыделением вних структурообразующих компонентов– метафорических мотивационных признаков (МП) и особенно доминантных признаков (ДМП) и их отнесение к тому или иному семантическому типу позволяет точнее определить особенности процессов метафоризации истоящих заними характерных черт национально-культурного постижения действительности.

Задание 56. Проанализируйте лингвокультурему «тройка»

сопорой настихотворение П. А. Вяземского:

Еще тройка

Тройка мчится, тройка скачет, Вьется пыль из-под копыт, Колокольчик звонко плачет, И хохочет, ивизжит. По дороге голосисто Раздается яркий звон; То вдали отбрякнет чисто, То застонет глухо он. Словно леший ведьме вторит И аукается сней, Иль русалка тараторит В роще звучных камышей. Русской степи, ночи темной Поэтическая весть! Много вней идумы томной, И раздолья много есть. Грянул месяц из-за тучи, Обогнул свое кольцо И посыпал блеск зыбучий Прямо путнику влицо.

Кто сей путник иотколе, И далекли путь ему? По неволе иль поволе Мчится он вночную тьму? На веселье иль кручину, К ближнимли под кров родной Или вгрустную чужбину Он спешит, голубчик мой? Сердце внем ретиво рвется В путь обратный или вдаль? Встречиль ждет он недождется, Иль покинутого жаль? Ждетли перстень обручальный, Ждутли путника пиры Или факел погребальный Над могилою сестры? Как узнать?Уж он далеко; Месяц воблако нырнул, И впустой дали глубоко Колокольчикуж заснул.

Обобщающее задание 57. Найдите втексте лингвокультуре-

мы разных типов, обоснуйте свой выбор. Согласныли вы сутверждением, что они отражают систему ценностей русского языкового

119

А. Т. Г РЯЗНОВА. МЕТОДОЛОГИЯ И ПРАКТИКА ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА

сообщества? 96 Назовите ценностные доминанты, представленные втексте. Отраженали встихотворении В. Маяковского наряду сними система «антиценностей»?

Хорошее отношение клошадям

Били копыта, Пели будто: – Гриб. Грабь. Гроб. Груб. – Ветром опита, льдом обута, улица скользила. Лошадь накруп грохнулась, и сразу за зевакой зевака, штаны пришедшие Кузнецким клёшить, сгрудились, смех зазвенел изазвякал:

– Лошадь упала! – Упала лошадь! –

Смеялся Кузнецкий. Лишь один я голос свой невмешивал ввой ему. Подошел и вижу глаза лошадиные… Улица опрокинулась, течет по-своему… Подошел ивижу –

И какая-то общая звериная тоска плеща вылилась изменя и расплылась вшелесте. «Лошадь, ненадо. Лошадь, слушайте – чего вы думаете, что вы их плоше? Деточка, все мы немножко лошади, каждый изнас по-своему лошадь». Может быть, – старая – и ненуждалась вняньке, может быть, имысль ей моя казалась пошла, только лошадь рванулась, встала наноги, ржанула и пошла. Хвостом помахивала. Рыжий ребенок. Пришла веселая, стала встойло. И всё ей казалось – она жеребенок, и стоило жить,

и работать стоило. за каплищей каплища по морде катится, прячется вшерсти…

В статье дается следующее определение понятия «лингвокультурная ценность»: «Лингвокультурная ценность – это языковая система, отличающаяся устойчиво-

стью, культурной коннотацией, представляющая общечеловеческие понятия. Вкачестве критериев, определяющих ту или иную лексико-фразеологическую систему как лингвокультурную ценность, мы предлагаем следующие признаки: 1) соотнесенность скультурно значимой сферой; 2) наличие культурной коннотации; 3)представление вязыковом материале общечеловеческих чивость, реализуемую либо врегулярной воспроизводимости, либо вколлективной культурной памяти, либо винтертекстуальном потенциале. Каждая историческая эпоха, художественное направление и соответствующая картина мира могут характеризоваться специфическим набором ииерархией ценностей. Вих состав мы включаем традиционно-поэтическую лексику ифразеологию (К оурова О. И. Кон- цепция лингвокультурной ценности [Электронный ресурс]. URL: https://cyberleninka. ru/article/n/kontseptsiya-lingvokulturnoy-tsennosti (дата

культурных понятий; 4)устой-

обращения: 26.08.2019).

<<< < Предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1112 / 2412 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 > Следующая >>>

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]