Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Единицы языка и текст. Сборник научных статей
.pdf
Художественный дискурс
151
альный адресат (читающая публика) играет роль арбитра. Так
какавторпроизведенияобращаетсявпервуюочередьксвоему
современнику,товозникаюттрудностиприпостроениимодели
адресата прошлых литературныхэпох.Вряд ли можнопретендоватьнаописаниеадресататаким,какимонбылвдействительности.Внаучномисследованиионвсегдабудетпредставляться
как болееили менеесхематичный адресат.Построениемодели
адресата определеннойэпохи,помнениюД.С.Лихачева,должноосновыватьсянаспособевосприятиямиравэтуэпохусучетомсемантического«инвентарякультуры».Несмотрянато,что
М.Гловинскимбылоразработанопонятие«стилявосприятия»и
выделеносемьтакихстилей:мифологический,аллегорический,
символический,инструментальный, миметический(восприятие
черезсоотнесениесфактамидействительности),экспрессивный
(восприятиечерезличностьавтора),эстетический[2:с.365],на
данном этапе общая стратегия поисков объективного «образа
адресата»ещенеразработана.
Каждыйречевойжанрвлюбойобластиобщенияимеетсвою
концепцию адресата. Все виды и концепции адресата определяютсяследующими факторами: целевойустановкойкоммуникативного акта, условиями и ситуацией общения, социальным
статусомкоммуникантов,спецификой«культурногоконтекста».
Всферелитературнойкоммуникации Э.С. Азнауровавыделяет
следующиетипыадресата:массовыйчитатель,интерпретатор—
исследователь или критик, который выступает как реципиент,
владеющийтехникойанализа,и,наконец,персонажлитературногопроизведения,иливнутреннийкоммуникант,которыйвыступает основным проводником интенции адресанта-писателя
[1:с.97].Приэтомнеобходимоучитывать,чторазличныевиды
ижанрылитературнойкоммуникациипо-разномупараметризуютадресатов.Сточкизрениявыявленностиадресатапрозаболеетесносвязанасобщимисвойствамиречевогоакта,содержит
152
большеданныхдлямоделирования,чемпоэзия.Влирикезаметно стремление поэтов обрести «общечеловеческого адресата».
Будучиадресованнойкчеловекувообще,она—влучшихсвоих
образцах—обращенаикотдельномучеловеку,действующему,
мыслящему,и чувствующему в условиях конкретного места и
времени.Вместестемсамавторустановленнаактивноеответноепонимание:онждетнепассивногопонимания,ноответа,согласия,сочувствия,возражения.Всякоепонимание,помнению
М.М.Бахтина,«чреватоответом»ивтойилиинойформеобязательноегопорождает.Пониманиеуслышанногоможетнепосредственнореализоватьсявдействие,можетостатьсямолчаливым
ответным пониманием (некоторые речевые жанры рассчитаны
тольконатакоепонимание,например,лирическиежанры).ДанноепониманиеМ.М.Бахтинопределяеткак«ответноепониманиезамедленногодействия»[3:с.438],таккакраноилипоздно
услышанноеиактивнопонятоеоткликнетсявпоследующихречахиливповедениислышавшего.
1. Азнаурова Э.С. Прагматика художественного слова / Э.С.
Азнаурова.–Ташкент:Фан.–1988.–119с.
2.Арутюнова Н.Д.Факторадресата/Н.Д.Арутюнова//Изве-
стияАНСССР,Сериялит.иязыка.1981.т.40.№4.–с.356–367.
3.Бахтин М.М.Литературно-критическиестатьи/М.М.Бах-
тин.—М.:Худож.лит.–1986.–541с.
4.Бахтин М.М.Эстетикасловесноготворчества/М.М.Бахтин.–
М.:Искусство,1979.–423с.
5.Винокур Т.Г.Говорящийислушающий:Вариантыречевого
поведения/Т.Г.Винокур.–М.:URSS.–2005.–171с.
6.Гаспаров Б.М.Язык.Память.Образ/Б.М.Гаспаров.–М.:
Новоелит.обозрение.–1996.–351с.
Художественный дискурс
153
7.Гиршман М.М.Литературноепроизведение:теорияхудоже-
ственнойцелостности/М.М.Гиршман.–М.:Яз.славян.культуры.–2002.–527с.
8.Гумбольдт В.Избранныетрудыпоязыкознанию/В.Гумбольдт.–М.:Прогресс.–1984.–397с.
9.Гумбольдт В.Языкифилософиякультуры/В.Гумбольдт.–
М.:Прогресс.–1985.–451с.
10.Зубкова Л.Г.Общаятеорияязыкавразвитии/Л.Г.Зубкова.–
М.:Изд-воРос.ун-тадружбынародов.–2002.–471с.
11.Колшанский Г.В.Коммуникативнаяфункцияиструктура
языка/Г.В.Колшанский.–М.:Наука.–1984.–175с.
12.Лихачев Д.С.Очеркипофилософиихудожественноготвор-
чества/Д.С.Лихачев.–СПб.:Рус.-балт.информ.центр«Блиц».–
1996.–158с.
13.ЛотманЮ.М.Семиосфера/Ю.М.Лотман.–СПб.:Искусство-СПБ.–2004.–703с.
14.Мандельштам О.Э.Словоикультура/О.Э.Мандельштам.–
М.:Сов.писатель.–1987.–319с.
15.Мейлах Б.С.Художественноевосприятие/Б.С.Мейлах.–
Л.:Наука,1971.–с.10–29.
16.Потебня А.А.Иззаписокпорусскойграмматике/А.А.По-
тебня.–М.:Просвещение,1958.–Т.1–2.
17.ПотебняА.А.Словоимиф/А.А.Потебня.–М.:Правда.–
1989.–622с.
18.Потебня А.А. Эстетика и поэтика / А.А. Потебня. – М.,
1976.–614с.
19.Якобсон Р.О.Лингвистикаипоэтика/Р.О.Якобсон//Струк-
турализм«за»и«против».–М.:Прогресс,1975.–с.193–230.
154
Н.А. Николина
об р а з а д р е с а т а В р у с с К о й а В т о б и о г р а ф и ч е с К о й п р о з е
1
В современных лингвистических исследованиях, посвященных прагматике, неоднократно отмечался несомненный параллелизм, существующий между речевым актом и прозаическим
художественным (или документальным) текстом, одной из существенных особенностей которого является особый характер
коммуникации: «Литературной коммуникации, так же, как и
повседневномучеловеческомуобщению,присущитакиепрагматическиепараметры,какавторречи,егокоммуникативнаяустановка,адресатисвязанныйснимперлокутивныйэффект(эстетическоевоздействие)»[1:с.365].
Повествование в автобиографическом произведении характеризуетсясложнойформойадресации.Во-первых,текстимеет
«внешнего»адресата—любогочитателя,которыйвоспринимаетречевоепроизведениекакзаконченноецелое,авслучаеэстетическойкоммуникациииинтерпретируетего.
Дажеприсознательномотказеавтораотпубликациитекста
автобиография сохраняет адресованность, однако образ читателя в этом случае носит условный характер, см., например:
«Я пишу не для печати, не для близких, не для потомства — и
все же рассказываю кому-то и стараюсь, чтобы меня поняли»
(Е.Шварц).
Во-вторых,это«внутренний»адресат,которыйсоотносится
с повествователем на уровне текста. Этот адресат может быть
представленкакконкретныйреципиент(илиреципиенты),обладающийопределеннымибиографическимичертами(внуки,дети,
1
Исследование выполнено при финансовой поддержке РГНФ в рамках научно-исследовательского проекта РГНФ «Коммуникативная структура текста:образ автораи образ адресата в разных типахдискурса», проект
№08-04-00322а.
Художественный дискурс
155
друг ит.п.) или какабстрактныйчитатель —современникили
чащепотомок.
Так,ужедляпервойрусскойавтобиографии—«ЖитиеАввакума»—характереннепосредственныйконтакт«автор»—«адресат»:повествованиеобрамленообращениямикконкретномуслушателю, в которых «Житие» рассматривается одновременно и
какисповедьдуховномуотцу,икакпроповедь«делаБожия».
Автобиография, наконец,характеризуется элементами автокоммуникации, роль которых усиливается с развитием жанра:
см.:«День моего рождения! День моей смерти! Выпали же такие
дни мне, твари дрожащей!»(Б.Лунин«Неслучайные заметы»).
Однако и элементы автокоммуникации в ряде случаев сохраняютадресованность.Этиконтекстывключаютобращенияк
Богу или обращения к воображаемым адресатам; см.:«Ты, по-
славший меня сюда, скажи, что все это значит?.. Я никому не
скажу, ей-богу!.. О, Господи, вышиби из моей руки перо! Иначе
не вылезти мне из детства»; «Стареем, брат! Скоро самое слово “брат” утратит живой смысл. Ничего не останется, только
тени наши будут болтаться в чужом мозгу!»(Б.Лунин«Неслу-
чайные заметы»).
Наличие адресата, отделенного от автора (повествователя)
значительнойвременнойдистанцией,позволяетсвязатьиндивидуальные воспоминания с общими, внести их в коллективную
память.Постепенноерасширениекругаадресатовипереходот
конкретногоадресатакабстрактномусвязаныстрансформацией
автобиографиииизменениемхарактерасообщения,внейсодержащегося.
Обращениякчленамсемьи,преждевсегокдетямивнукам,—
факт «семейно-родового самосознания», которое основывается
«наконкретнойпамятиродаипредков,ивтожевремяориентированонапотомков… Автобиография пишетсявпорядкепередачисемейно-родовых традиций от звена кзвенуиполагается
156
вархиве»[2:с.289].Например,«Записки»Д.Б.Мертвагозавершаютсяобращениемкдетямспризывом«непотемнитьдоброй
славы имени». В финале потомкам дается своеобразный нравственныйурок: «Старайся быть хорошим столько, сколько при-
думать можешь, и делай точно так, как думаешь и говоришь.
Знай наверно, что всякое притворство рано или поздно откроется и посрамит лжеца… В заключение советую сохранять спокойствие совести. Уверяю, что сие единое есть средство быть
счастливым в сем мире».
Расширение круга адресатов делает автобиографию «публично-историческим» документом (см. записки XVIII — нач.
XIXв.).Потребность сохранитьпамятьосебеисвоихдрузьях,
родителях, любимых с XVIII века становится своеобразным
культурно-нравственнымимперативом,приэтом«чемактивнее
выявленыихбиографии,темменьшешансыиметьбиографиюу
создателятекста»[3:с.109].Обращенностьжекдругуилиотсутствиенепосредственнойадресации,имитирующеерассказопрошломсамомусебе,напротив,превращаютавтобиографиювфакт
«интимно-личного»[2]самосознанияисближаетеесдружеским
письмом,исповедьюилидневником.Неслучайномногиеавтобиографическиетекстыстроятсяиликакдневниковыезаписи,или
как эпистолярная коммуникация. Например, «Автобиография»
Н.С.Соханскойсоздаваласькакписьма,адресованныеП.А.Плетневу;см.вступление:«Вы хотите знать подробно обо мне: кто я?
как я? — извольте. Я вам представлю, по возможности, полный и
верный отчет о моей жизни… Я разверну пред вами внутреннюю
мою жизнь, ощущения духа…». Показательно замечание современного исследователя: «Соханская пишет исповедь адресован-
ную; автобиографию, но в форме частного письма»[4:с.285].
Связьавтобиографиисисповедьюобычноослабляетпланнепосредственныхвоспоминанийповествователя:она,соднойстороны, усиливает в ней элементы автокоммуникации, с другой,
Художественный дискурс
157
предполагает обращение к Богу в преодолении разъединения
личностииобретенииистиннойсвободыбытия,см.,например,
«Плач мой»Игнатия Брянчанинова (1847г.):«Непостижимый,
всесильный, всеблагий, всемудрый Бог и Господь мой, Создатель
и Спаситель! В слезах и прахе пред Тобою ничтожная пылинка —
я, Тобою призванный к существованию, ощущению, допущенный
к размышлению, желанию!.. Ты зришь сердце мое. Ты зришь, то
ли в сокровенной глубине его хранится слово, которое намереваюсь произнести умом и устами…».
Приразнойстепениконкретности — абстрактности, реальности—условностиадресатавтобиографическогопроизведения
обычнохарактеризуетсяследующимиобщимипризнаками:1)он
находится в другой временной ситуации, чем повествователь.
Времявосприятияим текставоспоминанийпринципиальноотделеноотвремени,окоторомповествуетсявпроизведении;2)он
находитсявдругойпространственнойситуации,чемповествователь;3)объемзнанийповествователяиадресатаопрошломразличен:носителем информациии—шире—памятивыступает
автор,восполняющийнедостатокзнанийобыломилинезнание
читателя,обогащающийегопамятьсвоимчастнымопытомили
опытомдругих.Сигналамипространственно-временнойдистанции,разделяющейповествователяиадресата,служатразвернутыеописанияреалий,недостаточноизвестныхчитателю,толкованиеустаревшихилиместныхсловивыражений,метаязыковые
оценки.Например:«Слова “продукты” в нынешнем значении не
было… («Продукты сельского хозяйства» стали говорить на
моей памяти). На рынок ходили за “провизией”, продавцы назывались приказчиками» (Д.С. Лихачев «Воспоминания»); «Ис-
пуская синий дым, внизу трещат и пыхтят старые мотоциклы
(озлобленныебуржуиназывалиих“хамотрясами”)»(Н.СемперСоколова«Портреты и пейзажи»).Временнаядистанция,разде-
ляющаяадресатаиповествователя,«обнажается»вконтекстахс
158
сопоставительнымиотношениями:«Нынешние гимназии стоят
несравненно выше тогдашней единственной — в материальном
отношении, но нельзя сказать того же о преподавании. Наши…
преподаватели были зрелых лет, с большою педагогическою
опытностью, не скороспелки, на заносчивые, не алчные; сама
система преподавания была серьезнее; мы не хлебали ложками
человеческой мудрости, не были в 18 лет юристами, не метили
в 20 лет в преобразователи. Наши наставники были подчас оригиналы, но оригиналы — почтенные, и это лучше, чем нынешние
неудачные копии»(К.И.Фишер«Записки сенатора»).
Контексты сопоставительного типа углубляют временную
перспективутекстаипредставляютсобойпрямойилинеявный
диалогсадресатом.
Итак,адресатвавтобиографическойпроземожетбытьпредставлен:
1) как конкретный реципиент, обладающий определенными
биографическимичертамиисоотносящийсясреальнымавтором;
2)какабстрактныйобразчитателя—современникаиличаще
потомка;
3)наконец,какнекийимплицитныйчитатель,образкоторого
создаетсяпомереразвертываниятекста.
Разныетипыадресатоввзаимодействуют.Обращениякконкретномуадресатуиадресатуабстрактному,например,могутсочетатьсяводномтексте.Ср.:«Слушайте, дети мои, и не сетуйте
на меня за то, что с вами случалось, когда вы росли, а я уже
стал стариться. Стерпится, слюбится»; «Говоря о науках, пропустил Закон Божий… Не вините вдруг. Подождите. Все придет в свое время»(И.М.Долгоруков«Повесть о рождении моем,
происхождении и всей жизни…»).
Приэтомадресатавтобиографическогопроизведениянаделяетсятакимикачествами,какинтерескпрошлому,кисториирода
илиисториистраны,ксудьбамдалекихотнеголюдей,наличие
Художественный дискурс
159
определенных исторических знаний, умение сопереживать, часто—близостьисторическогоилисоциальногоопыта.Наличие
общегоопытаможетспециальноподчеркиватьсявтексте,начто
указываютобычноинклюзивное«мы»илиформыпритяжательногоместоимения «наш».Ср.:«Ужасное пришло. Судьба каж-
дого из нас перевернута вверх дном и в душе горят незалечимые
раны»(А.А.Кизеветтер «На рубеже двух столетий»).В то же
времявтекстевозможнаиполемикаспредполагаемымадресатом:«Смеются теперь над добрым старым временем, говорят:
“У вас у всех тогда глаза были поставлены на мокром месте!”
Ну что же, по-моему, это все-таки лучше, чем сухое сердце и
сухие глаза» (М.Каменская«Воспоминания»).
Типадресатаисторическиизменчививомногомопределяетсяпериодомразвитияавтобиографическойпрозы:так,дляпроизведенийXVIII—началаXIXв.былохарактерноуказаниеконкретногоадресататекста(друга,детейи пр.),сразвитиемэтой
жанровойформывXIX–XXвв.всебольшеезначениеобретают
второйитретийтипыобразачитателя.ВXXв.вновьнамечается
тенденциякобозначениюконкретногоадресата,противопоставленная тенденции к усилению элементов автокоммуникации.
НарубежеXX–XXI веков усиливаетсярольязыковыхсредств,
активизирующихвосприятиеадресата.Этосвязаносусилением
фрагментарноститекстовисобращениемкновыммоделям,по
которымстроитсяавтобиографическийтекст(см.использование
формсловаря,телефонногосправочника,указателя,монтажаиз
цитативыписок).
Учет фактора адресата связансиспользованиемопределенных языковых средств.Преждевсегоонпроявляетсявовключениивтекстобращений.Этотприемхарактеренкакдлянехудожественной, так и для художественной автобиографической
прозы.Обращенияимеют,какправило,фиксированнуюидостаточноустойчивую позицию в произведении:онимогутоткры-
160
вать текст в качестве посвящения, входить в состав введения
илипервойглавыпроизведения:«Жизнь каждого человека, рас-
смотренная наблюдательным оком, есть наставление, а жизнь
отца может назваться истинным поучением для детей… Итак,
внимайте, милые дети, долженствующие в свете носить имя
и сохранять оное от пятна»…(В.И.Штейнгель«Записки»),—
затем повторяться в тексте и, наконец,использоватьсявконце
его,см.,например:«Наступил час проститься и с тобой, чита-
тель. Скажу еще несколько слов и положу перо»(И.И.Дмитриев
«Взгляд на мою жизнь»).
Повторыобращения в текстесвязаныспереходомот одной
темыкдругойилиметатекстовымивключениями,онимотивируютсястремлениемавтораподчеркнутьцельсвоегоповествования, определить особенности изложения или акцентировать
важнуюдлянегомысль,см.,например:«Хорошо было это время
первого развития, Герцен? Может, я слишком долго останавливаюсь на нем, но ведь и тебе это не скучно, а мне несказанно
весело!»(Н.П.Огарев«Моя исповедь»).
Обращениякчитателювзаимодействуютсформамиимператива, выражающегопожелания, советыилитребованияавтора,
см.,например, «Самое трудное — не одичать вконец, пройти
мимо сатанинской злобы, остаться человеком. Останься им,
прошу тебя, читатель»(Л.Толстой«Для чего все это было»).
Обращения к реальным адресатам дополняются в автобиографических произведениях обращениями к героям повествования как воображаемым собеседникам, а также обращениями
кописываемымреалиям,времениилиместудействия,см.,например:«Прощай, юность драгоценная! Ты от меня летишь, как
сон, и память одна тебя еще представляет моему помышлению»
(И.М.Долгоруков«Повесть о рождении моем, происхождении
и всей жизни…»);«Папа, живи дольше!»(Л.Миллер «Золотая
симфония»); «Последние дни тают, как свечи. Прощай и ты,
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]