Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Акмеология профессиональной деятельности специалиста физической культуры и спорта. Учебное пособие
.pdf
СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ
АКМЕ (от греч. аkmе – высшая точка) – вершина развития человека как
индивида (природного существа), как личности (ансамбля отношений) и как
субъекта деятельности (прежде всего как профессионала), его высшие достижения в жизненном пути, оптимальная самореализация.
АКМЕОГРАММА – основной метод акмеографического подхода.
А. – специфическая система требований, условий и факторов, способствующих
прогрессивному развитию профессионального мастерства и личности специалиста. А. всегда индивидуальна, составляется исключительно для конкретного
специалиста и направлена на его индивидуальное личностно-профессиональное
развитие. Разработка А. должна осуществляться по единой методической схеме.
В типовой схеме А. имеются разделы, относящиеся к уровню общего (подструктуры профессиональной квалификации, общих акмеологических инвариантов
профессионализма), особенного (подструктуры направленности личности, специфических акмеологических инвариантов профессионализма), единичного
(подструктуры способностей, характериологических особенностей, нравственных качеств).
АКМЕОЛОГИЯ (А. А. Бодалев) – наука, возникшая на стыке есте-
ственных, общественных и гуманитарных дисциплин и изучающая феноменологию, закономерности и механизмы развития человека на ступени его зрелости
(особенно при достижении им наиболее высокого уровня в этом развитии).
АКМЕОЛОГИЯ (Ю. А. Гагин) – наука, изучающая феноменологию, за-
кономерности и механизмы осуществления потенциала человека как вида, индивида, личности, субъекта деятельности (в том числе совокупного, группового), индивидуальности при достижении им наиболее высокого уровня, вершины
своего развития на различных его этапах.
АКМЕОЛОГИЯ (А. А. Деркач) – знание теоретико-практического типа,
современная комплексная наука, взаимодействующая с гуманитарными, естественными, социальными, техническими науками, изучающая специфические
закономерности психического развития человека на этапе зрелости (поступательный и прогрессивно восходящий характер развития, направленность на
высшие уровни оптимумы развития, обратное влияние личности на деятельность, возрастание целостности и интегрированности личности на этапе зрелости, роль феномена «акме» как многомерного психического состояния человека
в поступательном развитии, становление способности зрелой личности действовать в меняющихся и неопределенных условиях, становление способности к
131
максимальному использованию личностью своих ресурсов для оптимального
соотнесения с социумом, усиление роли саморазвития у взрослого человека).
А. выявляет особенности специализации становления психических функций в
ходе профессионализации человека и особенности двухфазности психического
развития. А. рассматривает личностную и профессиональную зрелость как
высшие ступени социализации и профессионализации человека.
АКМЕОЛОГИЯ (Е. А. Климов) – комлексная наука, предметной обла-
стью которой являются процессы и условия достижения и поддержания взрослым человеком высокого уровня творческой продуктивности (прежде всего в
профессиональной деятельности), а также методы и средства обеспечения этого
уровня. Акмеология тесно связана с психологией развития (применительно к
периоду взрослости).
АКМЕОЛОГИЯ (Н. В. Кузьмина) – наука о закономерностях, условиях,
факторах и стимулах, содействующих или препятствующих самореализации
творческих потенциалов зрелых людей в процессе самодвижения к вершинам
профессионализма и продуктивности созидательной деятельности, воплощаемой в социально значимых продуктах культуры, искусства, литературы, науки,
техники, образования, а также в самом человеке.
АКМЕОЛОГИЯ (В. Н. Максимова) – это наука о саморазвитии субъек-
тов педагогического процесса в условиях развития образовательных систем.
АКМЕОЛОГИЯ (В. Н. Тарасова) – междисциплинарная область знаний
о функционирующих объектах, изучающая их качественные преобразования в
процессе самодвижения к вершинам зрелости, полноте самовыражения.
АКМЕОЛОГИЯ (В. Г. Тютюков) – наука, изучающая закономерности
развития прогрессивно развивающегося, зрелового индивида в направлении
достижения им наивысших (вершинных) личностных и профессиональных
свойств и проявлений.
АКМЕОЛОГИЯ (Г. И. Хозяинов) – интегративная наука, изучающая
закономерности, пути, средства, условия достижения вершин творческого потенциала человека и способы его самореализации в созидательной деятельности
на этапе зрелости.
АКМЕОЛОГИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ – прикладная наука, имеющая
своим предметом стороны и уровни профессионализма педагога, условия и закономерности достижения вершин профессиональной зрелости и личности педагога
(Н. В. Кузьмина). Содержание А. п. определяется спецификой профессионализма
132
педагога, своеобразием сочетания объекта, условий, способов и технологий,
результатов в труде педагога. А. п. способствует достижению педагогом вершин
профессионализма, состоящего в гуманистической ориентации на развитие личности обучающихся средствами отдельных учебных предметов, в выборе педагогом способов и средств своей деятельности с учетом мотивов, ценностных
ориентации, целей учащихся, в подготовке учащихся к следующим этапам педагогического маршрута (А. А. Деркач).
АКМЕОЛОГИЯ УПРАВЛЕНЧЕСКАЯ (А. А. Деркач) – прикладная
наука, имеющая область научного знания, характеризующаяся множеством методов и технологий, отражающая и обеспечивающая осуществление высших
форм управленческой деятельности и развитие способностей к профессиональному совершенствованию специалистов сферы управления.
АКТИВНОСТЬ ЛИЧНОСТИ в отечественной психологии фактически
рассматривалась как ее направленность, как проявление идущей от личности
детерминации, как инициатива. Термин был несколько дискредитирован идеологическим тезисом об «активной позиции личности». В гуманистической психологии активность связывалась с потребностью самоактуализации (А. Маслоу),
самореализации (Ш. Бюлер) и трактовалась скорее как внутренняя движущая
сила развития личности, а не ее инициативы, направленные на самореализацию,
объективацию (Д. Н. Узнадзе).
В последнее десятилетие в отечественной психологии разработана кон-
цепция А. л. и ее определение, связанное с масштабами, временем и пространством жизненного пути личности (К. А. Абульханова). А. л. рассматривается
как высшая жизненная способность субъекта, целенаправленно организующего
свой жизненный путь, в соответствии с типом своей личности. Выделены и эмпирически исследованы две основные формы А. л. (инициатива и ответственность), обнаружен их типологический характер, состоящий в преобладании одной
из них и разном способе их связи у разных типов. В структуру А. л. включены
притязания, саморегуляция и удовлетворенность (в отличие от диады притязания
– достижения у К. Левина и Ф. Хоппе). Данная структура позволяет вскрыть особенности саморегуляции как совокупности процессов реализации притязаний и
выявить механизм обратной связи удовлетворенности с притязаниями, обеспечивающий повышение или понижение их уровня и активности в целом.
А. л. проявляется в познании, общении и деятельности. Различие актив-
ности и деятельности заключается в том, что деятельность побуждается потребностью в предмете, а активность – личностной потребностью в деятельности,
позитивным или негативным отношением к ней (В. Н. Мясищев).
ВОЗДЕЙСТВИЕ АКМЕОЛОГИЧЕСКОЕ – это интегрированное и це-
ленаправленное влияние, осуществляемое на личность или группу, имеющее
133
гуманистическое содержание и направленное на прогрессивное развитие личности или группы. Акмеологическое воздействие в методическом отношении может рассматриваться как самостоятельное явление, имеющее сугубо акмеологическое содержание. От психологического акмеологическое воздействие отличается прежде всего своей направленностью на благо развивающейся личности, к
тому же многие виды психологического воздействия являются по сути своей
манипулятивными. В то же время акмеологическим может стать любое психологическое, педагогическое и иное воздействие, осуществляемое в интересах
личности как объекта воздействия и имеющее гуманистическую направленность
(А. А. Деркач, А. В. Кириченко)
ВОСПИТАНИЕ – навыки поведения, привитые школой, семьѐй, средой
и проявляющиеся в общественной жизни; процесс обучения, защиты детей и
заботы о них с целью их здорового развития во взрослой жизни. Одна из основных категорий в педагогике. Выделяют воспитание в широком социальном
смысле, включая в него воздействие на личность общества в целом (т. е. отождествляя воспитание с социализацией), и воспитание в узком смысле как целенаправленную деятельность, призванную формировать у детей систему качеств
личности, взглядов и убеждений. Воспитание часто трактуется в еще более локальном значении: решение какой-либо конкретной воспитательной задачи
(например, воспитание общественной активности, коллективизма).
Современная педагогика исходит из того, что процесс воспитания представляет собой не прямое действие на воспитанника (как традиционно считалось), а социальное воздействие различных субъектов: индивидуальных (конкретных людей), групповых (микрогрупп и коллективов) и социальных институтов воспитания. Важнейший результат воспитания – готовность и
способность к самовоспитанию (О. Б. Акимова).
ВОСПИТАННОСТЬ – умение вести себя в обществе, благовоспитанность. Под воспитанностью понимают учтивое, вежливое поведение человека,
отличающегося хорошими манерами, правильной речью, умением общаться с
окружающими его людьми в различных ситуациях и т. п. В широком смысле
воспитанность означает не только соблюдение правил поведения и общения,
принятых в данном обществе, но и внутреннюю культуру человека, отражающуюся в его мировоззрении. Воспитанность является неотъемлемым качеством
интеллигентности. Воспитанность проявляется по отношению не только к людям, но и к животным, окружающей природе. Воспитанность формируется с
раннего детства и обусловлена развитием культуры в обществе, социальной
средой, системами воспитания в семье, учебном заведении и др. Внутренняя
воспитанность – объективная самооценка, способность цивилизованного самоутверждения, потребность быть нужным людям. Внешняя воспитанность – умение слушать и слышать, видеть и увидеть, внимательное и тактичное отношение
134
к людям, одежда, речь, не унижающие достоинство самой личности и окружающих. Содержание воспитанности – тесно связанные умственная и нравственная культура, физическая и эстетическая развитость; качество воспитанности –
способность неизменно проявлять культуру и развитость; мера воспитанности –
ее достаточность для таких проявлений в любой жизненной ситуации, вплоть до
активности вопреки обстоятельствам (О. Б. Акимова).
ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ СИСТЕМА – комплекс воспитательных целей;
людей, реализующих их в процессе целенаправленной деятельности; отношений, возникающих между ее участниками; освоенную среду и управленческую
деятельность по обеспечению жизнеспособности. Воспитательная система создается для реализации педагогических задач (О. Б. Акимова).
ГОТОВНОСТЬ ВНУТРЕННЯЯ (в акмеологии) – высокий уровень раз-
вития мотивационных, познавательных, эмоциональных и волевых процессов
личности, коллектива, который обеспечивает успех предстоящей деятельности;
это адекватная установка, мотивация и мобилизация психологических ресурсов
для предстоящей деятельности (О. Б. Акимова).
ДЕФОРМАЦИЯ ЛИЧНОСТИ ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ (А. А. Деркач) – изменение психической структуры, качеств личности под влиянием выполнения профессиональных обязанностей, в некоторых случаях снижение
уровня профессиональных знаний, навыков, умений до неприемлемого уровня.
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ (А. А. Деркач) – общественно организованный способ реализации, социальной и личностной активности, ведущей к удовлетворению жизненных и творческих потребностей. Основными характеристиками Д.
является предметность и субъектность. Специфика предметной детерминации
Д. состоит в том, что объекты внешнего мира не непосредственно воздействуют
на субъект, а лишь будучи преобразованными в процессе деятельности. В своей
развитой форме предметность свойственна исключительно человеческой Д. Она
проявляется в социальной обусловленности Д. человека, ее связи со значениями,
фиксированными в закрепленных схемах действия, в понятиях языка, социальных ролях, ценностях, социальных нормах. Субъектность Д. – это обусловленность прошлым опытом, потребностями, установками, эмоциями, целями и мотивами, определяющими Д.
При анализе Д. выделяются четыре плана ее рассмотрения:
1) генетический (исходной формой любой человеческой Д. является со-
циальная совместная Д.);
2) структурно-функциональный (анализ по единицам связи между ними);
3) динамический (изучаются механизмы, обеспечивающие движение
самой Д.);
135
4) субъект Д., ее инициатор, организатор, регулятор ее событий.
В философии в качестве структуры Д. рассматривается цель, средство и
результат; в психологии в эту структуру включаются мотивы, на личностном
уровне – притязания, инициатива и ответственность, а также удовлетворенность
или неудовлетворенность как субъективное переживание приемлемости / неприемлемости результата; рассматривается соотношение Д. и ее составляющих.
Использование категории Д. в качестве объяснительного принципа привело к
изменению способа анализа психики в общей психологии (принцип единства
строения внешней и внутренней Д., превращение внешней Д. во внутреннюю
(А. Н. Леонтьев), единства сознания и Д. (С. Л. Рубинштейн)).
Акмеология рассматривает проблему совершенствования личности как
субъекта Д., оптимизации Д. (прежде всего профессиональной), мастерства,
творчества. Введение категории Д. позволяет рассматривать ряд ее существенных механизмов (саморегуляции, самоорганизации, регуляторной роли сознания (С. Л. Рубинштейн)), а также исследовать специфику совместной и коллективной Д.
Направлением акмеологии, наиболее интенсивно разработанным в
настоящее время, является профессиональная Д., ее оптимизация, профессионализм, личность профессионала, освоение новых видов Д. и т. д.
ЗНАНИЕ АКМЕОЛОГИЧЕСКОЕ (А. А. Деркач) – это специфическое
комплексное знание, имеющее методолого-теоретическую, практическую ориентацию и трехкомпонентную структуру. Оно интегрирует социальные, гуманитарные и естественнонаучные закономерности бытия человека, вырабатывая
технологию их использования. 3. а. является результатом познания действительности и их обобщением в сознании субъекта деятельности с целью ее оптимизации и развития человека. 3. а. включает в себя социальный, гуманитарный и
технологический компоненты.
1. Социальный связан с проблемой смысла и стратегии жизнедеятельно-
сти субъекта. Это знания, определяющие уровень культуры, социокультурную
направленность, гуманистическое мировоззрение и мировосприятие, ценностную ориентацию и научную логику познания и социального мышления личности. Данные сведения заключают в себе гуманизм, гуманность, человечность по
отношению к людям и их деятельности. В совокупности с естественнонаучными,
социокультурные знания – это область человекознания, формирующаяся за счет
привлечения сведений из философии, истории, культуры, политологии, экономики, этики юриспруденции, экологии, антропологии, медицины, генетики.
2. Гуманитарный включает комплекс сведений о целостном человеке из
психологии (общей, возрастной, педагогической, социальной, психологии личности, общения, познания, деятельности, творчества, развития), педагогики
(возрастной, сотрудничества), этики, социологии, теории управления и др.
Интеграция социокультурных знаний о человеке с физиологией, генетикой,
136
андрогогикой, геронтологией, психосоматикой и др. дает приращение гуманитарного знания об эволюционном развитии человека в его биологическом, историческом, индивидуальном становлении. Предметом гуманитарного познания
становятся феноменология, закономерности, детерминанты, факторы, механизмы, условия, способы индивидуального и профессионального развития личности как субъекта деятельности.
3. Технологический приравнивается к искусству, мастерству, т. е. к тако-
му виду знания, который у древних мыслителей относился к «магическому». Технологическое оснащение деятельности заключается в объективировании, операционализации знаний и практического опыта субъекта деятельности. Их функциональное назначение – упорядочить все «частности» деятельности, перевести на
уровень эффективного достижения поставленных целей. К подобному типу знаний обычно относят забытые (нераскрытые) ремесленные технологии, в которых важнее всего профессиональная тренировка специальных, особых навыков.
ЗРЕЛОСТЬ – длительный возрастной период, среднее звено жизни че-
ловека между юностью и старостью (примерно от 25 до 65 лет); характеристика
высокого уровня отдельных сторон психического развития.
Ранее считалось, что в период 3. психическое развитие стабилизируется
и образует ровное «плато», за которым после зрелости следуют его спад, остановка, регресс. Б. Г. Ананьев, Л. И. Анцыферова, Е. И. Степанова и др. показали, что в период зрелости психическое развитие не прекращается. Этот возраст
характеризуется появлением новых качеств, психических новообразований,
таких как активность человека по интеграции пройденных им этапов жизненного пути, анализ достижений и ошибок прошлого опыта, мудрость, способность к
варьированию и экспериментированию социальных ролей, к выработке индивидуальных стратегий адаптации и компенсации, креативный тип отношения к
жизни и др. Эти позитивные тенденции на этапе 3. могут сопровождаться переходными периодами, кризисами, потерями в развитии. Развитие в период 3.
включает оптимумы, пики, спады (А. А. Бодалев, Н. В. Кузьмина). Оптимумы и
спады развития в период 3. определяются характером деятельности и активности человека: наиболее интенсивно развиваются психические функции, которые
востребованы в ходе профессиональной деятельности и в процессе непрерывного образования. Наступление 3. человека как субъекта познания, субъекта труда
и субъекта общения не совпадает по времени (Б. Г. Ананьев), что обозначается
как неравномерность и гетерохронность развития.
В контексте акмеологии 3. трактуется как наиболее значительный период в
жизни человека, знаменующийся достижением наиболее высоких результатов в
профессиональном и личностном развитии человека. Акмеология исходит из возможности развиваемости, упражняемости, тренируемости, пластичности большинства психических качеств человека в период 3., из целесообразности опоры на
137
накопленный человеком профессиональный и личностный опыт, на возрастающую в период 3. активность человека как субъекта своего жизненного пути.
ИГРОТЕХНИКА – техника профессионального совершенствования
людей в игровой форме. Это процесс решения и постановки задач и проблем
игротехником, реализация синтетической функции режиссуры и сценарирования игры и организация ее практического проведения. Игротехник как человек,
реализующий игротехническую функцию, является особым типом управленца.
Специфика решения управленческих задач и проблем предопределяется моделированием и его игровой формой, поэтому особое внимание игротехник уделяет рефлексивному анализу действий игроков, своих действий, а также всего
хода игрового процесса. Методология как источник строго определенных систем понятий и категорий, употребляемых в качестве средств организации деятельности, в функционале самого игротехника приобретает все большую значимость как использование критериальной базы вместе с развитием рефлексивной
практики и рефлексивной культуры (именно она позволяет резко повысить
определенность и глубину анализа игродействий участников и придать целенаправленность своим корректирующим действиям). Наряду с интегральной (методологической) критериальной базой игротехник использует дифференциальные (предметные) системы средств, присущие отдельным наукам. В деятельности игротехника выстраиваются особо значимые акценты, среди которых
следует отметить акценты на мышление игроков, их личностные качества, на
специфику групповой динамики. Это приводит к разделению технологических
форм И. на мыслетехнику, психотехнику и группотехнику. Объединение этих
базовых техник в единое целое представляет сложнейшую проблему, а развитие
игротехнических способностей представляет собой совершенствование высших
форм управленческих способностей, поэтому И. составляет предмет особого
интереса акмеологии.
ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ СТИЛЬ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ – обобщенная характеристика индивидуально-психологических особенностей и деловых качеств,
складывающихся и проявляющихся в деятельности конкретного человека. Индивидуальный стиль деятельности проявляется в манере организации деятельности (наличие или отсутствие предварительного плана, методы организации
рабочего места, следование правилам техники безопасности, проявление навыков самоконтроля и т. п.), в скорости, темпе деятельности, степени сосредоточенности, последовательности, завершенности выполнения поставленной задачи, тщательности и объективности оценки результатов труда (О. Б. Акимова).
ИННОВАЦИЯ (НОВОВВЕДЕНИЕ) – 1) процесс постоянного обнов-
ления во всех сферах деятельности; 2) новые явления, новшества в рамках какой-либо системы; 3) создание, распространение и применение нового средства
138
(новшества), удовлетворяющего потребности человека и общества, вызывающего вместе с тем социальные и другие изменения. Различают инновации эволюционного и революционного порядка, радикального и частичного характера,
широкого или узкого диапазона использования. Суть инновации составляет
деятельность по поиску и получению новых результатов, способов их создания,
устранению рутинных, неэффективных условий труда, управленческих структур
и т. п. (О. Б. Акимова).
КАРЬЕРА – процесс самореализации личности, своих возможностей в
профессиональной деятельности, сущностной характеристикой которого является продвижение, рассматриваемое в широком смысле в виде общей последовательности этапов развития человека в основных сферах жизни (семейной,
трудовой), а в узком – связывается с динамикой социального положения, статуса и активности личности. Карьера – должностное продвижение, достижение
социального статуса в определенной профессиональной деятельности. Профессиональная карьера обусловлена многообразием непсихологических и психологических факторов, часть из которых носит выраженный личностный характер,
таких как целеустремленность, самоэффективность, интернальность, мотивация
к карьере, эмоциональная устойчивость, психотизм (О. Б. Акимова).
КАРЬЕРА ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ – 1) продвижение в какой-либо
сфере деятельности; 2) обозначение рода занятий, профессии (О. Б. Акимова).
КОМПЕТЕНТНОСТЬ (А. К. Маркова) – способность к интеграции
знаний и навыков, способов их использования в условиях изменяющихся требований внешней среды.
Различают следующие типы К.:
– социальная К. (включает социальные достижения, социальные представления и социальные способности);
– социально-психологическую К. (связана со способностью к социальной перцепции, эмпатии, общению, а также руководству людьми);
– концептуальную К. (способность к построению концептуальных схем,
моделей, программ из существующих и самостоятельно выработанных знаний);
– профессиональную К. (связана с достижением высшего уровня профессионализма в разных видах деятельности).
Для акмеологии особенно существенно последнее, а также понимание
личностных механизмов и жизненных способов достижения К. как единства
ценностно-мотивационного развитая личности, ее профессионального мастерства и способности самореализации, объективации своих способностей и возможностей в реальных действиях, поведении, общении.
139
КОМПЕТЕНТНОСТЬ ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ (А. А. Деркач) –
важная составляющая и показатель высокого уровня профессионализма. К. п.
включает знания и эрудицию, позволяющие человеку квалифицированно судить
о вопросах сферы профессиональной деятельности, быть сведущим в определенной области, а также качества личности, дающие возможность человеку действовать ответственно и самостоятельно. К. п. проявляется в успешном решении
определенного класса профессиональных задач, что лежит в основе различных
видов компетентности (социально-перцептивной, коммуникативной, организационной и т. д.).
Межпрофессиональная компетентность состоит во владении знаниями и
качествами личности (способность к планированию, мотивация достижения,
гибкое профессиональное мышление, способность к проектированию профессиональной деятельности, профессиональная обучаемость), необходимыми для
выполнения ряда профессий.
КРЕАТИВНОСТЬ – способность к творчеству, созданию чего-либо нового. Творческие способности индивида характеризуются готовностью к продуцированию принципиально новых идей и входят в структуру одаренности в
качестве независимого фактора. Креативность как свойство личности сочетается
с высоким интеллектом, творческой индукцией и правильной самооценкой личности. По мнению П. Торренса, креативность включает в себя повышенную
чувствительность к проблемам, к дефициту или противоречивости знаний, действия по определению этих проблем, поиску их решений на основе выдвижения
гипотез, проверки и изменения гипотез, формулирования результата решения.
Для оценки креативности используются различные тесты дивергентного мышления, личностные опросники, анализ результативности деятельности. С целью
содействия развитию творческого мышления могут использоваться учебные
ситуации, которые характеризуются незавершенностью или открытостью для
интеграции новых элементов; при этом учащихся поощряют к формулировке
множества вопросов.
ЛИЧНОСТЬ КАК ПРЕДМЕТ АКМЕОЛОГИИ (А. А. Деркач) рассматривается в системе связей «индивид», «индивидуальность», «субъект», исследуется преимущественно как личность взрослого человека, достигшего самореализации, зрелости, оптимума своего развития и вершин жизни, «акме».
Однако акмеология учитывает не только прогрессивные, потенциальные возможности личности, но и регрессивные варианты развития и выявляет (диагностирует) его наличное состояние, с помощью акмеологических средств содействует его оптимизации. Совершенствование возможностей личности профессионала, его становление субъектом деятельности достигается на основе
научной разработки алгоритма деятельности и практического содействия профессионалу в наиболее оптимальном использовании всех своих индивидуальных
140
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]