Проблемы формирования культуры мира в образовательном пространстве Москвы. Сборник научных статей

«Народы не дружат, дружат люди, представляющие разные народы, но способные при этом выходить за границы своего обособленного этнического существования… и только приобщаясь к ценностям более высокого — надэтнического — порядка, народы обретают способность к взаимопониманию и общению», — пишет Межуев [4: с. 13]. С этим трудно не согласиться, а значит, в основеобщекультурногопространствадолжналежатьопределенная иерархия ценностей, норм и правил социокультурного мира: на первом месте ценности общенационального характера, на втором — ценности локальных, этнических и религиозных культур.

Литература

1.Акопян К.В. Мультикультурализм и основные теоретиче-

скиеподходы.–http://www.idmedina.ru/books/materials/rmforum/4/ akopyan.htm

2.Бенхабиб С. Притязания культуры. Равенство и разнообразие в глобальную эру. – М.: Логос, 2003. – 350 с.

3.Геллнер Э. Нации и национализм. – М.: Прогресс, 1991. –

320 с.

4.Межуев В.М. Россия в диалоге культур. – М.: Наука, 2010.  – 432 с.

5.Паин Э. К вопросу о крахе политики мультикультурализма

вЕвропе. – http://demagogy.ru/pain/blog/2011-03-05/k-voprosu-o- krakhe-politiki-multikulturalizma-v-evrope.

141

В.Н. Твердынин,

аспирант ОУК философии МГПУ

Сообщества любителей фантастики как качественно новая социальная группа

Социальный мир подвержен изменениям в области культуры. При этом в современном социуме в молодежных субкультурах выделилась особая форма, связанная с фантастикой.

В1934годуХьюгоГернсбекпригласилчитателейегожурнала Wonder Stories объединиться в Лигу научной фантастики (Science Fiction League). Организация задумывалась им просто как группа поддержкижурнала,однакоонабыстроперерослапервоначальные узкие рамки и стала первым сообществом любителей фантастики

[1: с. 12–13].

Со временем появилось множество других групп любителей фантастики. Это были как группы любителей фантастики в целом, так и творчества конкретного автора или даже определенного цикла его произведений. Все эти сообщества можно разделить на три группы: технократическую, антитехногенную и промежуточную.

К технократической группе можно отнести фанатов сериала «Звездный путь». Основной философской идеей сериала является то, что технологический прогресс позволит решить все проблемы.

По сериалу Земля будущего века являет собой коммунистическую утопию, в которой нет нищеты, безработицы, голода и прочих пороков современного общества. Целью жизни людей, лишенных материального стимула, становится самосовершенствование. Те, кто не может реализовать себя на спокойной и безопасной Земле, отправляются заселять необитаемые планеты или записываются в Звездный флот — межпланетную организацию, занимающуюся исследованием космоса.

Объединения фанатов «Звездного пути» существуют с конца 1960-х годов и продолжают существовать по сей день. Их влияние на мир неоднозначно. С одной стороны, многие поклонники

142

сериаларешилиполучитьспециальность,необходимуюдляработы в аэрокосмической области. В 1967 году, когда в NASAпринималось решение, как назвать первый Space Shuttle, подавляющее количество сотрудников высказалось за то, чтобы назвать шаттл «Энтерпрайз» в честь звездолета из сериала. Руководству NASA пришлось пойти на уступки и удовлетворить требования сотрудников. На церемонию показа были приглашены создатель сериала Джин Родденберри и основной актерский состав.

Сдругойстороны,средипоклонниковсериалаестьмножество социально неадаптированных людей, чей круг интересов практически не выходит за рамки сериала. Благодаря им в массовом сознании образ фаната научной фантастики выглядит отталкивающе, что приводит к неприязненному отношению к самой научной фантастике у определенных слоев населения [2: с. 157–159].

Диаметрально противоположной точки зрения придерживаются поклонники другого течения фантастической литературы — фэнтези. В фэнтези научная составляющая намеренно исключается из повествования. Зачастую даже встречается критика технологического прогресса. Основоположником фэнтези в современном его виде является Джон Рональд Роуэл Толкиен — автор «Властелина колец». В его книгах воспевается единение с природой, а плоды технологического прогресса предстают в негативном свете.

В созданном воображением автора мире — Средиземье абсолютное зло представляют собой орки — полуживотные, живущие в горных пещерах. Захваченные ими земли покрыты пеплом, вылетающим из труб печей при кузницах, в которых куется новое оружие для следующего военного похода. Леса же вырубаются и служат для кузниц топливом. Полной же противоположностью грязным оркам служат живущие в лесах благородные эльфы. Они живутвединениисприродой,однакоихколичествопостоянносокращается, и они находятся на грани вымирания. Все чаще эльфы покидают Средиземье, в котором им скоро не останется места.

Толкиенисты проводят свой досуг, выезжая на природу для проведения ролевых игр — мероприятий, аналогичных историче-

143

ской реконструкции. Многие толкиенисты одновременно являются реконструкторами, специализирующимися на Средневековье

[3: с. 190–193].

Разумеется, не все любители фантастики имеют столь жесткую точку зрения на технический прогресс. Это любители фантастики, в которой мало внимания уделяется научной составляющей, а зачастую намеренно вводящей научно необъяснимые (или плохо объяснимые) элементы. Примером могут послужить поклонники фильмов «Звездные войны» и настольной игры Warhammer 40000.

Степень научности в различных произведениях может отличаться. В «Звездных войнах», например, есть откровенно ненауч­ ный момент — Сила. Сила — это энергетическое поле, связывающее все живое в галактике. Некоторые живые существа способны ощущать Силу и с помощью нее получать сверхъестественные способности — молниеносную реакцию, телекинез и прочее. В остальном же «Звездные войны» строятся по канонам научной фантастики. Для невосприимчивых к Силе существ она не играет никакой роли.

Warhammer 40000 больше склонен к жанру фэнтези. Необъяснимое с научной точки зрения влияние «сил Хаоса» там повсеместно и оказывает воздействие на все стороны жизни. Человеку достаточно просто жить неправедной жизнью, чтобы силы хаоса совратили его и склонили на свою сторону в бесконечной войне.

Интересно, что далеко не все фанаты Warhammer 40000 играли в настольную игру-первоисточник. Покупка фигурок, их покраска, изучение правил весьма затратное и трудоемкое занятие. Большинство ограничились компьютерной адаптацией, имеющей существенные отличия от первоисточника, и чтением книг, написанных разными авторами по заказу производителя настольной игры. Книг на настоящий момент выпущено уже несколько десятков, и их выпуск продолжается.

Рассмотренные формы молодежной субкультуры, связанные с фантастикой, захватывают значительные слои молодежи. Встречаются они в основном в крупных городах, т.к. в них проще

144

получить доступ к первоисточнику и найти единомышленников, однако с развитием информационных технологий для членства в клубе нет необходимости прямого общения. Фанаты могут видеться воочию только на совместных мероприятиях. За последние 10–15 лет в этих движениях становится больше взрослых. Это в основном повзрослевшие участники, для которых мероприятия клуба — часть социальной жизни. Они обычно занимаются организаторской деятельностью, облегчая молодежи доступ к интересующим ее произведениям.

Литература

1.Moskowitz Sam. The Immortal Storm: A History of Science Fiction Fandom. – Hyperion Press, 1988. – 458 с.

2.ТвердынинВ.Н.Сравнительныйанализсоциальныхгрупп, представляющих любителей фантастики // Современное общество и образование в социально-политическом и экономическом пространстве Москвы. – М.: МГПУ, 2011. – 186 с.

3.Твердынин В.Н. Фантастика и фэнтези – два пути осмысления социальной реальности // Общество и образование в социальном и политическом пространстве: сборник научных ста-

тей.  – М.: МГПУ, 2011. – 232 с.

145

Н.М. Твердынин,

кандидат технических наук, доцент, зав. каф. машиноведения МГПУ

Техногенный мегаполис — место возникновения новых социальных общностей

Любой современный мегаполис представляет собой конгломерат не только разнородных жилых и общественных зданий, транспортных развязок, площадей и парков, но и место, в котором одновременно сосуществует множество самых разнообразных социальных общностей. При этом в зависимости от экономической и политической ситуации противоречия между всеми социальными группами могут за крайне малый период обостриться настолько, что в итоге возникают такие явления, которые могут быть охарактеризованы понятием «социальный взрыв». Время такого переходаотспокойногофункционированиявсегосоциальногомеханизма до взрывной, революционной ситуации может составлять от двух до трех дней, а в ряде случаев история дает нам примеры возникновения крупных социальных беспорядков в городах менее чем за сутки. Современный техногенный мегаполис имеет, по сравнению с обычным большим городом как доиндустриальной, так и индустриальной эпох, ряд существенных отличий, возникающих из-за качественно иного уровня развития техники и технологии. Именно поэтому следует как можно полнее пытаться изучить и проанализировать те социальные процессы, которые обусловлены уровнемнаучно-техническогоразвитияприменительноксоциаль- ной среде таких городов, как Москва, и других крупных технополисов и городских промышленных агломераций России.

Целью данной статьи является краткий обзор тех социальных явлений и процессов, которые хотя и не являются в социологическом плане чем-то принципиально новым, однако в плане социо­ культурных особенностей и социальной динамики качественно отличаются от того, что происходило еще несколько десятилетий назад, до внедрения в нашу жизнь информационно-коммуникаци- онных технологий и других атрибутов жизни ХХI века.

146

Висторико-культурном плане разделение крупного города на зоны с социально однородным населением, которое вовлекалось в те или иные общественные процессы, выступая совместно

иотстаивая не только свои профессиональные, но и политические интересы, было характерно с глубокой древности. Наиболее характерные примеры в Древнем мире — Афины и Карфаген. В Средние века это Константинополь, Флоренция, Париж, а на Руси — Великий Новгород с его противостоянием «городских концов». Не была исключением и Москва с Белым городом, Земляным городом и многочисленными ремесленными и стрелецкими слободами; названия многих из которых прочно вошли и

всовременную московскую топонимику: Гончарные переулки, Кузнецкий мост, Котельники и т.д.

Еще одной особенностью крупных городов во многих странах, включая Россию, стало появление районов, где сосредоточивались учебные заведения. (Латинский квартал в Париже — наиболее характерный пример. В таких же странах, как Англия

иСША, большинство университетов традиционно располагались

внебольших городках в некотором удалении от промышленных центров.) Рассматривая социально-политическую историю различных государств, легко заметить, что данное обстоятельство

взначительной степени определяло специфику революционных выступлений в той или иной стране.

Вплане технологической обеспеченности городской инфраструктуры следует отметить, что с древнеримской эпохи и до второй половины ХIХ века для практически любого крупного города действовали три фактора, определявшие престижность или непрестижность места, где селились те или иные категории жителей больших городов. Первый фактор — наличие доступа к источникам воды, второй — возможность максимально легкой утилизации продуктов жизнедеятельности. В качестве третьего фактора, который определял престижность или непрестижность жилья, — близость к торговым и ремесленным кварталам, порту, рынкам и другим местам большого скопления людей. Именно сумма этих факторов сформировала общие требования к жилью

147

элиты, трудящихся и прочих социальных слоев городского населения. Говоря кратко, чем более высокое в социальном отношении положение занимал житель большого города, тем выше располагался его дом и тем меньшую этажность в центральной части города он имел. (Естественно, учитывались и другие моменты: направление господствующих ветров и прочее.) Данные условия были характерны и для Москвы. Дворяне проживали в особняках и городских усадьбах; богатое купечество — в собственных домах (Замоскворечье), а их лавки могли находиться в другом районе — месте торговли (Зарядье); бедное купечество и ремесленники жили непосредственно «при своем хозяйстве», наемные работники в районе расположения своих предприятий. То есть для Москвы можно было достаточно четко выделить районы с преобладающим по своему составу населением.

Только с последней четверти ХIХ века положение стало меняться. Именно тогда в Англии, а затем в других странах появляется современная канализация, что кардинально меняет всю городскую инфраструктуру и сам стиль жизни. Помимо этого, качественно меняются системы транспорта, освещения и теплоснабжения, которые с технической точки зрения, пусть и в модернизированном виде, сохраняются во всех крупных мегаполисах до наших дней. Оказалось, что практически любой район можно сделать комфортным для проживания. Эти технические новации нашли свое отражение и в формировании социального пространства в крупных городах: большие дома стали практически на всех этажах иметь одинаково благоустроенные квартиры, лифт выступил в качестве «уравнивающего» устройства, а первые этажи стали переходить в крупных городах в разряд неудобных для жилья. То есть классическая схема доходного дома, где на разных этажах проживали представители разных социальных групп, стала уходить в прошлое.

В Москве, как и в других крупных городах, постоянно боролись две тенденции в социализации жителей: объединение по социально-экономическим признакам и по территориально-про- изводственным. Одновременно действовал ряд закономерностей,

148

характерных для любого крупного города. В частности, в Москве в советское время происходило (как и во всех промышленных городах СССР) строительство не только отдельных домов, но и целых кварталов и микрорайонов, «привязанных» к определенным предприятиям. Строительство Зеленограда — едва ли не самый характерный пример. Такая застройка постепенно меняла социальный состав жителей. В условиях мегаполиса в большинстве случаев невозможно сохранить в неприкосновенности изначально задуманную кем-то (официальные власти, строительные организации, лидеры национальных диаспор) структуру и состав населения [1: с. 114–127].

В Москве на протяжении всего советского периода проходило формирование отдельных районов, которые изначально были разнообразны по своему социальному составу, а затем происходил процесс «социального выравнивания» жителей или шел противоположный процесс: жители района заселялись по производственному принципу, а затем происходило размывание основной страты за счет других социальных групп. Динамика подобных социальных изменений связана с целым рядом факторов: экономических, политических, технологических (с учетом техногенности московскогомегаполиса)[2],авпоследниедесятилетияивторичных по отношению ко всем вышеперечисленным экологическим факторам.

Рассмотренные социальные изменения являются характеристиками сложного, многофакторного и амбивалентного социального процесса. Именно он представляет значительный интерес для исследователей в условиях Москвы.

Литература

1.Белов С.С., Кеймах В.Р. Национальные диаспоры Москвы. – М.: Гласность-АС, 2010. – 384 с.

2.Седых А. Промышленные зоны Москвы: история и перспективы // РБК [Электронный ресурс] – Режим доступа: www. rents.ru›story/realty/370660.htm

149

Н.С. Третьякова,

зам. директора колледжа декоративно-прикладного искусства № 36 им. К. Фаберже

Формирование инновационной модели образовательного кластера дизайна и декоративно-прикладного искусства

Образ будущего колледжа может быть представлен только исходя из реалий социально-экономической обстановки и требований рынка труда. Это позволяет выстроить образовательный процесс в соответствии с современными международными требованиями, провозглашенными Болонским и Копенгагенским процессами, и потребностями российского бизнес-сообщества и государства.

В настоящее время существует потребность в выявлении талантливой, художественно одаренной молодежи и поддержки ее

входе профессионального становления для сохранения, развития многовековых культурно-исторических ценностей, приобщения к самобытным истокам. Многие предприятия малого бизнеса Москвы нуждаются в молодых специалистах декоративного-при- кладного, в том числе ювелирного, искусства и дизайна.

Колледж декоративно-прикладного искусства № 36 имени Карла Фаберже (КДПИ № 36 им. К. Фаберже) — это учебное заведение с многопрофильной профессиональной подготовкой специалистов в области художественного творчества и технологий,

вкотором выпускникам школ Москвы предоставлена широкая возможность реализовать свои творческие способности, приобщиться к материальной и духовной культуре России, внести свою лепту в красоту мира, обучиться мастерству создания современных художественных изделий.

Программа инновационного развития КДПИ № 36 им. К. Фаберже на 2012–2016 гг. предполагает создание образовательного кластера дизайна и декоративно-прикладного искусства, что позволит сохранить и развить традиции декоративно-прикладного

150