Корановедение (очерки о Коране и его роли в формировании культуры)
.pdf
Баха ад-Дин Хуррамшахи
КОРАНОВЕДЕНИЕ
(очерки о Коране и его роли в формировании культуры)
Москва
«САДРА»
2016
УДК 28-277 ББК 86.38-021,02
Х98
Издание подготовлено при поддержке Фонда исследований исламской культуры
Хуррамшахи Баха ад-Дин
Х98 Корановедение (очерки о Коране и его роли в формировании культуры) / пер. с перс. Б. Норика; научн. ред. И.Р. Насыров – М.: ООО «Садра», 2016. – 390 с. – [Кораническая серия]
ISBN 978-5-906016-50-8
16+
В книге известного иранского корановеда Баха адДина Хуррамшахи рассматривается влияние Священного Корана на становление исламской цивилизации и формирование мусульманской культуры. Автор рассказывает о ниспослании Священного Писания и составлении свода Корана, знакомит читателя с историей зарождения и развития науки коранистики и её современным состоянием, живо и увлекательно повествует о роли Корана в жизни современного человека. В книге имеются краткий глоссарий коранических сур и словарь имён собственных, упоминаемых в Коране, а также обзор наиболее значимых трудов по коранистике.
Книга адресована специалистам в области корановедения, а также широкому кругу заинтересованных читателей.
УДК 28-277 ББК 86.38-021,02
|
©Фонд исследований |
ISBN 978-5-906016-50-8 |
исламской культуры, 2016 |
©ООО «Садра», 2016 |
|
ОГЛАВЛЕНИЕ |
|
От издательства .................................................................. |
4 |
|
Предисловие ...................................................................... |
6 |
|
1. |
Роль Корана в формировании культуры ................. |
15 |
2. |
Божественное Откровение и его ниспослание. |
|
|
Собирание текста и составление свода Корана ..... |
55 |
3. |
Коранистика: теория и практика .............................. |
83 |
4. |
Сто одно размышление о Священном Коране ...... |
147 |
5. |
Роль и влияние Корана на нашу современную |
|
|
жизнь ........................................................................... |
180 |
6. |
Краткий глоссарий имён собственных |
|
|
в Коране ....................................................................... |
229 |
7. |
Краткий глоссарий коранических сур ................... |
285 |
8. |
Наиболее выдающиеся труды по коранистике ..... |
333 |
Алфавитный указатель коранических сур .................. |
378 |
|
Указатель малоизвестных названий отдельных сур ... |
384 |
|
3
ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА
Изучению и толкованию Священного Корана посвящены труды множества ученых разных стран и эпох. В книге, которую наш уважаемый читатель сейчас держит в руках, подробно рассказывается о зарождении коранистики как науки, ее развитии на протяжении многих веков, а также о том, сколь большое значение для общества имело изучение Корана во все времена.
В книге раскрывается обширный круг вопросов, связанных со Священным Кораном. Автор обращается к истории ниспослания Корана. Как известно, первая сура была открыта Пророку Мухаммаду в священный месяц Рамадан в 610 году. Произошло это в пещере Хира на склоне горы Джабал ан-Нур, что неподалеку от Мекки. Пророк часто посещал эту пещеру ради размышлений и молитвенного уединения. В ночь, которая теперь носит название Ночь предопределения или Ночь могущества, погруженному в молитву Пророку явился архангел Джабраил и указал на свиток, содержавший первые 5 айатов суры «аль-Алак».
Немалое внимание уделено тому, как впоследствии складывался канонический свод Священного Корана. Как известно, благочестивые ученые мужи и сподвижники Пророка Мухаммада во времена правления халифа Усмана собрали и утвердили тексты Корана в том виде, в каком их произносил сам Про-
4 рок. Автор отмечает, что историческая подоплека
собирания Корана связана не только с теологическими обсуждениями, но и со стилистикой чтения Писания в исполнении известных чтецов, чья манера голосового воспроизведения текста дошла до наших дней благодаря ученической преемственности.
Книга сопровождается кратким глоссарием коранических сур и словарём имён собственных, упомянутых в Коране, а также содержит обхор наиболее значимых трудов по коранистике.
Надеемся, что данный монументальный труд окажет существенную помощь специалистам в области корановедения, а также окажется полезен широкому кругу читателей, интересующихся исламской культурой.
5
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
ПРЕДИСЛОВИЕ
От всего сердца благодарю Господа, автора Корана, даровавшего мне успех в создании этой книги!
Прежде я писал, что, как увлекающийся человек, профессионально работаю в двух областях — коранистике и хафизоведении. В каждой из этих отраслей я представил более 14 скромных сочинений.
О своей любви и привязанности к Священному Корану я скажу словами Хафиза1: «Моя любовь к твоему мускусному пушку возникла не сейчас — Давно уж я пьян, испив из этого кубка в форме полумесяца». Недавно среди своих старых бумаг я нашёл перевод суры (главы) «ан-Наджм» («Звезда», Коран, № 53), выполненный мной ровно сорок лет назад в студенческие годы на литературном факультете Тегеранского университета. Не сочтите за лицемерие, но должен сказать, что с юных лет, со школьной скамьи я стремился следовать Корану и знать его. В своём послесловии «От переводчика», написанном мной тогда (осенью 1995 года) для своего перевода Священного Корана, я подробно рассказал о своей любви к Священному Корану, а также упомянул о некоторых спорных вопросах, связанных с ним. Здесь же я ограничусь лишь некоторыми соображениями.
1 Хафиз (Хафиз Ширази) (ок. 1325 – 1390) – выдающийся
6персидский поэт (прим. научн. ред.).
Предисловие
В течение последних сорока с лишним лет я занимался разрешением спорных вопросов, связанных с Кораном, под руководством трёх наставников. Это, в хронологическом порядке, — мой покойный отец Мирза Абу ал-Касим Хуррамшахи, покойный ‘Абд ал-Хамид Бади‘ аз-Заман Курдистани, наш преподаватель истории арабской литературы в Тегеранском университете (примерно с 1964 по 1966 гг.), и покойный Айатулла Абу ал-Хасан аш-Ша‘рани. Да возвысит их Аллах! О том, какую пользу мне принесло общение с этими тремя выдающимися людьми, подробно сказано в уже упомянутом послесловии, и я не буду повторяться. Вот труды в области коранистики вашего покорного слуги, вечного студента:
1.Тафсир ва тафасир-е джадид [Экзегетика и современные комментарии Корана] — книга, дающая представление о написании и составителях комментариев к Корану в мусульманском мире XIV в. х. / XX в. н.э. Она увидела свет в 1364/1985 г. в издательстве «Кейхан». Корановед ‘Исам ад-Дин Хасан перевёл её на арабский язык (под названием ат-Тафсир ва ат-тафа- сир ал-хадиса [Современная экзегетика и толкования Корана]): перевод был опубликован в Ливане издательством «Дар ар-раузат». Эта работа будет снова опубликована в книге Кур’анпажухиха [Коранические исследования] (издательство «Нахид», в печати).
2.Фарханг-е моузу‘и-йе Кур’ан-е Маджид (= ал-Фихрис ал-мауду‘и ал-Кур’ан ал-Карим) [Тематический словарь по Священному Корану] — обстоятельный, профессиональный, организованный в алфавитном порядке тематический справочник по Священному Корану на арабском языке с фрагментами на персидском. Вместо текста айатов (стихов Корана) приводятся
название суры и номера айатов. Этот труд я составил вместе с моим другом, учёным Камраном Фани 7
Баха ад-Дин Хуррамшахи. КОРАНОВЕДЕНИЕ
(«Фарханг-е му‘асер», 1364/1985; «ал-Хади», 1369/ 19902; три последующих публикации выполнены издательством «Нахид»).
3.Кур’анпажухи [Коранические исследования] — обстоятельный труд объёмом более 800 страниц, состоящий из семидесяти отдельных статей, посвящённых вопросам коранистики. Эта книга была опубликована в 1373/1994 г. издательством «Машрик» и в том же году переиздана. Третье и четвёртое издания этой книги (с новым набором) были осуществлены издательством «Нахид».
4.Перевод Священного Корана, сопровождающийся комментариями, глоссарием, приложениями
иуказателями. Это наиболее серьёзный труд автора этих строк в области коранистики. Работа над переводом продолжалась с азара 1370 г. до азара 1374 г. (декабрь 1991 — декабрь 1995 г.). Книга была издана в формате рахли (29×22 см) и включала в себя 912 страниц: в бахмане 1374 / феврале 1996 г. она была опубликована издательствами «Нилюфар», «Джами» и «Нахид» одновременно с первым изданием «Корановедения». В нынешнем году появились 17 —20-е издания этой книги.
5.Написание большого числа статей для журнала по коранистике «Байинат», начиная с его первого выпуска до настоящего момента, когда вышел в свет седьмой номер этого ежеквартального издания. Помимо объёмных статей я написал для этого журнала серию небольших заметок под заголовком «Рассуждения о Коране». Есть мои статьи
2 В книге использованы три датировки: на основе общепринятого григорианского календаря (от Рождества Христова) (г. н. э.), мусульманского лунного календаря (от хиджры Пророка Мухаммада) (г. х.) и иранского (солнечного) календаря
8(г. с. х.) (прим. научн. ред.).
Предисловие
и в журнале «Тарджуман-е Вахй» (с 1 по 22 выпуски; зима 2007 г.).
6.Настоящая книга («Корановедение»), восемь глав которой будут представлены мной вслед за этим Предисловием.
7.Перевод книги Дар-амад-и бар та’рих-е Кур’ан
[Введение в историю Корана] шотландских исламоведов Ричарда Белла и Монтгомери Уотта. Эта работа была опубликована Центром перевода Корана на иностранные языки (г. Кум).
8.Хафиз ва Кур’ан [Хафиз и Коран] — состоит из 4 глав о Хафизе и Коране (Общество изучения Фарса).
9.Кур’ан ва Маснави [Коран и Маснави] — небольшой справочник, посвящённый влиянию коранических айатов на стихи Руми Маснави (совместно
сСийамаком Мухтари; издательство «Катре»).
10.Тарджумепажухи-йе Кур’ан [Изучение переводов Корана] — работа Хусайна ‘Абд ар-Рауфа. Перевод и редакция Б. Хуррамшахи (начиная с лета 2004 г. главы из этой книги публикуются в журнале «Тарджуман-е Вахй»).
11.Барраси-йе тарджумеха-йе фарси-йе эмрузин-е Кур’ан-е Карим [Обзор современных переводов Священного Корана на персидский язык] — Центр перевода Священного Корана на иностранные языки (в печати).
12.Настоящая книга («Корановедение»).
13.Кур’анпажухиха [Коранические исследования] (по сути, представляющее собой сходное по объёму продолжение книги Кур’анпажухи). Издательство «Нахид» (в печати).
14.Кур’ан дар зендеги-йе эмруз-е мо [Коран в нашей сегодняшней жизни]. Институт изучения мусульман-
ской мысли и культуры. |
9 |
Баха ад-Дин Хуррамшахи. КОРАНОВЕДЕНИЕ
ОБ ЭТОЙ КНИГЕ
При написании данной книги я руководствовался двумя соображениями. Во-первых, в качестве её читательской аудитории я избрал представителей современного Ирана, мусульманского мира и исламоведения, обладающих новым мышлением, образованных и свободно мыслящих. Во-вторых, без тени бахвальства заявляю, что дал себе слово вместо столь трудных для меня восхвалений и лозунгов излагать только фактические сведения. Последнее само по себе не так уж
итрудно, а имея под рукой более тысячи наименований книг по коранистике, я, безусловно, не испытывал недостатка в источниках. Однако возможность убедиться в декларативности или реальности этого утверждения я предоставляю учёным читателям.
Данную книгу можно было бы назвать «Роль Корана в формировании культуры», поскольку её господствующей идеей и рефреном, а также содержанием двух из восьми её глав является именно этот тезис.
1.В первой главе («Роль Корана в формировании культуры») мы всесторонне рассмотрели важнейший вопрос о том, что Священный Коран является источником, ориентиром и движущей силой для большинства мусульманских наук и отраслей знания, которые мы вкратце исследовали, начиная от астрономии и заканчивая мистицизмом (‘ирфан).
2.Во второй главе («Божественное Откровение
иего ниспослание. Собирание текста и составление свода Корана»), как и следует из её названия, подробно говорится о феномене Откровения и вместе с тем
о фиксации последнего, а затем рассказывается о собирании текста и составлении свода Священного Корана — периоде, продолжавшемся немногим ме-
10 нее тридцати лет. Иными словами, мы внимательно