История массовой драматической литературы ХVIII века. Театр интермедий. Монография
.pdf
Глава II. Сюжеты интермедий школьного и массового театра
Еврей открывает сундук с мнимыми червонцами; гаер, отобрав у еврея алмазы, запирает его в сундук.
Винтермедии «Шляхта, жид, гаер»250 еврей говорит шляхте: он хочет иметь в услужении холопа, но не знает, как его нужно «содержать». Шляхта берётся показать еврею, как следует содержать холопа: с этой целью он снимает с себя кафтан и надевает платье еврея, затем заставляет еврея разуть его, принести ему воды, наконец, приказывает еврею насыпать ему мешок червонцев.
Винтермедии массового театра «Грек и голь (ярыга)»251 выступают такие персонажи школьной сцены, как ярыга252 и грек253, грек торгует вином.
К нему приходит голь (ярыга) «испить винишка»:
«Пришол сюда испить винишка, не худо бы с похмелья поправить животишко…»254.
«Батюшка грек, отмеряй, за денешку винца хорошенько налей, чтоб было чем охмелицца
и с тобой бы посидеть и развеселица».
Голь закладывает шапку и пьёт за грош, а грек просит два,
и«станут дратца».
Винтермедиях массового театра появляется и поляк.
Винтермедии «Шляхта, поляк и гаер»255 шляхта приходит к поляку, называя себя:
«мастером шлифовальным так же и полировальным», предлагает сначала поляку отшлифовать его саблю.
250Указанный рукописный сборник А. Титова. — Л. 20.
251Там же. — Л. 25.
252Ср. школьную интермедию «Жид и ярыга».
253Ср. школьную интермедию «Грек, барышник и цыган».
254Ср. лубочную интермедию «Фарнос с Пегасьей у целовальника Ермака».
255Указанный рукописный сборник А. Титова. — Л. 20–21.
81
История массовой драматической литературы XVIII века. Театр интермедий
Поляк грубо обрывает шляхту:
«Вот я дам тебе полировати, как возьму голову твою рубати».
Шляхта уходит, но вскоре снова появляется уже переодетым и расспрашивает поляка о его пропавшей сабле, обещая догнать вора, но при условии, если он переоденется в платье поляка.
Поляк соглашается.
Шляхта уходит в одежде поляка.
Выходит гаер и бьёт жгутом глупого поляка.
Продолжение предшествующей интермедии — интермедия «Гаер и поляк»256, в которой поляк бранит обманувшего его шляхту-«москаля»; к поляку выходит гаер; в руках у гаера аркан.
Поляк объясняет гаеру: хочет научиться
«ловить москаликов обманом этим арканом».
Гаер, накинув на поляка аркан, говорит ему:
«Ты думал стану тебя учить, вот, хощу в воду втащить»,
ибьёт поляка жгутом.
Винтермедии «Девица, гаер, поляк»257 гаер помогает девице выйти замуж за поляка, которому она через три дня после свадьбы родила сына; другой поляк, указывая на достойный подражания пример этой девицы, укоряет жену за бесплодие и даже прогоняет её.
Интермедия «Гаер, поляк, старик»258 начинается с того, что, согласно ремарке, «по театру валяется гаер»; у него болит живот, и он ищет человека, который излечил бы его от этой болезни.
256Указанный рукописный сборник А. Титова. — Л. 22.
257Там же. — Л. 10.
258Там же. — Л. 37–38.
82
Глава II. Сюжеты интермедий школьного и массового театра
Поляк, взявшись вылечить гаера, советует ему есть грибы и репу.
Поляк с гаером идут на рынок, где покупают грибы:
«Большие как лепёшки,
аиные были как глиняные плошки».
Срынка гаер возвращается с непомерно раздутым живо-
том:
«Брюхо моё оттого лекарства как волынка, Насилу и на извощике приехал с рынка, … Пропал я бедной и как грош медной».
Приходит старик:
«Гарлекине, Гарлекине, что ты чем болишь, Или животом скорбишь….
Як тебе пришол лекарь,
Яне прошу за труды,
только излечу тебя от сей беды».
Существенно отличаются от рассмотренных популярношутовских интермедий две следующие пьесы: «Интермедия о гаере»259, состоящая из 6 сценок, и интермедия о гаерной свадьбе — «Сказание о гаере Гарлекине Российском»260, которая состоит из 11 сцен.
Обе эти пьесы благодаря большей композиционной сложности (6 сцен и 11) и по сюжетам (во второй интермедии — свадьба гаера) приближаются к типу шутовской комедии.
259Тихомиров Н.С. Русские драматические произведения 1672– 1725 гг. — Т. II. — С. 485–498.
260Старинные действия и комедии Петровского времени, извлечённые из рукописей и приготовленные к печати И.А. Шляпкиным // Сборник Отделения русского языка и словесности. — Пг., 1921. — Т. XCVII. — № 1. — С. 200–212.
83
История массовой драматической литературы XVIII века. Театр интермедий
По сюжетной схеме «Сказание о гаере Гарлекине Российском» в большой степени сходно с шутовской комедией, изданной В.Н. Перетцем261.
Если «Интермедия о гаере», вследствие разрозненности отдельных сцен, — это шесть самостоятельных интермедий (ничем не отличающихся от обычных шутовских интермедий), объединённых в одно целое лишь именем главного персонажа — гаера, то «Сказание о гаере Гарлекине Российском» — цельная пьеса, состоящая из одиннадцати сцен, связанных между собою единством темы и сюжета (свадьба гаера).
Эта же тема — основная в шутовской комедии. Рассмотрим подробнее сюжеты этих двух пьес.
«Интермедия о гаере» состоит из шести сцен.
I сцена. Выходит гаер; в длинном монологе он комически описывает свою уродливую внешность; приходит старуха и ругает гаера за хвастовство; гаер не остаётся в долгу и, в свою очередь, ругает «старую чертовку»; они бранятся; старуха бьёт гаера кочергой; гаер бьёт старуху; выходит дочь старухи и защищает её.
II сцена. Гаер приходит домой следом за дочкой старухи в их дом; старуха бьёт гаера «рогатым ухватом»; старухина дочь идёт гулять с гаером.
III сцена. Шляхич оплакивает умершего друга; приходит старуха, утешает его. Следом за старухой появляется молодка, утешает его.
Следом за старухой появляется молодка, которую шляхтич берёт в работницы.
IV сцена. Выходит молодица, с ней любезничает гаер; гаер предлагает молодице «парчу и атлас», если она развлечёт его; неожиданно появляется пьяный шляхтич, но гаер обманывает его, говоря: он сам затащил его, гаера, к себе домой.
V сцена. Гаер жалуется на бедность, хочет наняться в работники; цыган предлагает гаеру найти ему хозяина; появляется купец, которому цыган продаёт гаера; цыган обманывает гаера,
261Перетц В.Н. Памятники русской драмы эпохи Петра Великого. — СПб., 1903.
84
Глава II. Сюжеты интермедий школьного и массового театра
уплатив тому лишь один грош из суммы, полученной за гаера от купца, дав гаеру «на вино грош», цыган говорит ему: «а за другим после зайдёшь».
VI сцена. Купец приводит гаера, уже в качестве работника, к себе в дом; жена купца удивляется уродливой внешности гаера:
«Это Еликур, ведь он разгонял всех и кур».
На вопрос купца, чему он обучен, гаер отвечает: «Хлеба есть и вина пить потребно»; в ответ жена купца замечает: «какая в нём прибыль есть?»
Сюжет комедии о гаерской свадьбе «Сказание о гаере Гарлекине Российском».
I сцена. Появляется гаер:
«Здравствуйте, благородные господа, Я перед вами имею почтение всегда».
Гаер говорит: «пришли совершенные лета», и ему хочется жениться, только он не может найти себе невесты.
II сцена. Приходит старуха и сообщает гаеру:
«а я нарошно до тебя пришла, хорошую невесту тебе нашла».
Гаер по-своему благодарит старуху:
«… вон у меня свашенка нет и иных вещей, кроме того, что пустых речей»…
Старуха осматривает гаера и говорит, что невеста испугается его уродливой «рожи», а гаер добавляет, что невеста испугается не только его «рожи», но и «пёстрой одёжи».
Он просит старуху:
«… к тому весёлому пиру, не поволиши ли сыскать мне мундиру?»
85
История массовой драматической литературы XVIII века. Театр интермедий
Старуха же предлагает надеть на «рожу» «прекрасну маску». Гаер согласен.
IIIсцена. Приходит купец с женою; к ним выходит старуха
иговорит купцу:
«А я слышала, что у тебя есть любезная дочь. А я знаю честного жениха, такова же как ваша милость купца: приехал на корабли немецком,
а может как на российском языки и на немецком».
Купец выражает желание отдать дочь, хочет только для начала увидеть этого купца.
IV сцена. К старухе приходит гаер; она говорит ему:
«Надевай маску и кафтан, и пойдём делать обман».
Старуха надевает на гаера кафтан немецкий и шляпу, и они идут к купцу.
V сцена. Гаер — жених в доме купца; купец расспрашивает его о товарах, которыми гаер торгует, о кораблях, о приказчиках.
На все эти вопросы гаер даёт находчивые ответы. Купец говорит ему:
«Вижу вас человека добронравна, извольте взять дочь мою, когда вам нравна».
Приходит дочь купца и соглашается стать женой гаера.
VI сцена. Появляется гаер в обычном костюме и хвастает: без ловкого обмана он не нашёл бы такой невесты.
VII сцена. Выходит жена гаера, которая подслушала его признание и теперь возмущается:
«О проклятая сваха, что так учинила, За какова каналию меня вручила,
Сказала бытто, что самой богатой купец,
86
Глава II. Сюжеты интермедий школьного и массового театра
Аон, видно по всему, что последний кузнец… Был в богатой одежде плут,
Атеперь познала я, что он шут».
VIII сцена. Гаер жалуется на жену, которая ушла от него. Гаер решает идти к отцу жены:
«Пойду пешком к её отцу, ушибу ево, как глупую овцу»…
IX сцена. Гаер в доме купца, ищет жену. Купец возмущён:
«…скажеваешься ты, бестия, наш зять,
Акто тебя может знать? Наш зять богатой купец,
Аты что за плутец?
Тека веть вон скоро всеми ногами, Пакуль на всего высечь ботогами».
Гаер, в свою очередь, бранит купца:
Купец: А где ты, пестропузой чёрт, жену взял? Гаер: да ты мне, старый чёрт, её и дал.
X сцена. Гаер лежит избитый:
«Я думал, что тёща пекла блины, ажно приударили в две дубины… …Чем я буду питатца: принуждён по улицы валятца».
XI сцена. Выходит жена гаера; она недовольна, что он ещё жив.
Появляется любитель, грозит «убить каналью» — гаера и «шпагою заколоть».
Но гаер неожиданно вскакивает и бьёт любителя.
87
История массовой драматической литературы XVIII века. Театр интермедий
3. Сюжеты «лубочных» интермедий
Разновидностью шутовских интермедий в XVIII в. были и так называемые «лубочные» интермедии.
Они дошли до нас в виде надписей к картинкам лубочных листов.
Своеобразие этого жанра массового театра XVIII в. отметил П.Н. Берков.
Не разбирая подробно «лубочные» интермедии, он подчеркнул их принципиальное отличие от не менее популярных в то время школьных интермедий. «Немалое количество их (интермедий. — Д.В., Л.З.), — пишет П.Н. Берков — было напечатано в виде лубочных картинок. В некоторых таких интермедиях мы встречаем уже не силлабический стих, а раешный. Это означает, что параллельно со «школьными» интермедиями, или, по-видимому, ещё до них, существовали интермедии народные, раешные»262.
Берков отмечает здесь лишь форму (раешный стих) как характерную черту, отличающую лубочные интермедии массового театра от интермедий школьного театра.
Но и содержание лубочных интермедий теснейшим образом связано с другими жанрами и видами народной драматургии: прежде всего, с кукольной комедией, вертепом и устной народной драмой.
Театр массовой лубочной интермедии — комический и сатирический по преимуществу. Лубочные картинки сохранили не только отрывки интермедий, но и изображения персонажей массового театра — «дурацких персон», шутов Фарноса, Гоноса и других, причём, сами тексты на лубочных листах — лишь дополнение, пояснение к изображённым на них шутовским персонам.
Если судить по лубочным картинкам, ведущая роль в интермедийном репертуаре этого вида массового театра принадлежала двум шутам — Петрухе Фарносу и Гоносу.
262Русская народная драма XVIII–XX вв. / под ред. П.Н. Беркова. — М.: Искусство, 1953. — С. 17.
88
Глава II. Сюжеты интермедий школьного и массового театра
Шут Фарнос263 изображён на картинке под названием «Фарнос красный нос»264. Он изображён едущим на «виноходной» свинье и трубящим в рог.
Очевидно, именно в таком виде появился Фарнос на сцене народного театра, возвещая публике о начале комического представления, подобно тому, как бродячие труппы паяцев ударами в бубен и трубными звуками возвещали о своём появлении.
Под картинкой надпись, содержащая, видимо, начало шутовского монолога, обращённого к зрителям:
«Я детина не богатый, а имею нос горбатай, Ховут меня Фарнос красный нос».
В монологе шут Фарнос ядовито высмеивает введённое Петром новомодное платье иноземного покроя («колпак с пером») и бальные «башмаки»265:
«Три дни надувался, как в танцовальные башмаки обувался».
Другая интермедия с участием того же лица — сценка, изображающая «Фарноса музыканта»266.
На картинке представлен Фарнос в польском костюме, он играет на скрипке и общается к публике с такими словами:
«Почтенные господа, я приехал к вам музыкант сюда».
263Очевидно, от итальянск. «farina» — мука.
264Ровинский Д.А. Русские народные картинки. — СПб., 1881 — № 209А.
265«Башмаки начали входить в употребление в XVII в.» (Ровинский Д.А. Указ. соч. — Т. IV. — С. 276.)
266Ровинский Д.А. Указ. соч. — Картинка № 209.
89
История массовой драматической литературы XVIII века. Театр интермедий
Затем следует текст, схожий с предшествующей интермедией, что даёт основание предположить: интермедия «Фарнос-му- зыкант» — в какой-то мере вариант интермедии «Фарнос красный нос»267.
С Фарносом красным носом мы встречаемся также и на лубочной картинке «О Фарносе, Пигасье и целовальнике Ермаке»268.
Фарнос так обращается к целовальнику Ермаку269:
«Брат целовальник, не ты ли Ермак, Что носишь красной валиной колпак. Дал бы я тебе поклон, Да на самом мне колпак с хохлом. Знавал ли ты Фарноса,
Желаешь ли ты посмотреть краснова моево носа. Жену мою Пигасью видал ли ты?
Вести такие про нас слыхал ли ты?. Мы особо хотя не богаты да имеем все носы горбаты.
И, хотя кажемся не пригожи, да не носим на себе рогожи,
Аво хмелю бываем весьма угожи».
Сэтими словами обращается Фарнос к целовальнику, в кабаке которого они с Пигасьей накануне «все свои гроши прогуляли».
Фарнос и Пигасья просят целовальника Ермака напоить их, «похмельных», пивом.
На лубочной картинке «Плясун и скоморох»270 отражён сюжет другой интермедии массового театра.
267Возможно, интермедия «Фарнос–музыкант» сохранила начало популярной массовой интермедии («Почтенные господа, я приехал к вам музыкант сюда»). Эта формула стала типичной в массовой и народной драматической литературе XVIII в. (ср. народную драму «Царь Максимилиан»).
268Ровинский Д.А. Указ. соч. — № 112.
269Все целовальники, изображённые на народных картинках, носят одно имя — Ермак.
270Ровинский Д.А. Указ. соч. — № 102.
90