История массовой драматической литературы ХVIII века. Театр интермедий. Монография

Глава V. Реально-бытовой комментарий к интермедиям

нах, и недовольство обязательным ношением платья иноземного покроя.

Обвиняемый И. Семёнов показывал на следствии: «…в нынешнее время стало в мире брадобритие и носят немецкое платье и накладные волосы… и в том платье ходят в церковь… и приходят-де ныне время последнее…»

П.Н. Пекарский в исследовании «Наука и литература в России при Петре Великом»428 пишет: «Первый монолог раскольника429 становится понятным, когда припомним, что наши староверы придают особенную важность так называемому Стоглаву, или сборнику постановлений, явившихся в первый раз при митрополите Макарии. Здесь многие из постановлений, составленных более по малограмотности и недостатку знаний, возведены были на степень догматов церкви, а потому придерживающиеся буквы по старине придают Стоглаву особенное значение»430.

«Когда при патриархате Никоне были изданы первые вновь исправленные книги, то открытое противодействие прежде всего имело место в Соловецкой пустыне («Соловки» — как говорят раскольники в интермедиях. — Д.В., Л.З.), где никак не хотели отправлять божественную службу по присланным из Москвы книгам, спрятали их в сундуки и продолжили употреблять старопечатные. Надобно было прибегнуть к военной силе, и Соловки были осаждаемы посланными войсками. Успевшие скрыться до сдачи обители раскольники удалились в Поморье и другие отдалённые места и там распространяли своё учение»431.

Все эти факты доказывают: интермедии в своё время стали произведениями, защищавшими преобразовательную политику Петра I и его сподвижников и обличавшими оппозицию и часть не принявшего нововведений государя православного духовенства.

428Пекарский П.Н. Наука и литература в России при Петре Великом. СПб., 1862 — Т. I — С. 447–448.

429Имеется в виду интермедия «Раскольник», изданная Н.С. Тихонравовым по той же рукописи Публичной библиотеки, которой пользовался П.Н. Пекарский.

430Пекарский П.Н. Указ. соч. — Т. I. — — С. 447.

431Там же. — С. 448.

161

Глава VI. «ШУТОВСКАЯ КОМЕДИЯ»

С интермедиями тесно связана так называемая «Шутовская комедия», центральным персонажем которой был Гаер, Герликин.

Возникновение жанра «Шутовских комедий» должно быть приурочено ко времени Петровских преобразований. Пётр и его сторонники, борясь с пережитками домостроевской Руси, широко использовали в этой борьбе различные формы пародии и буффонады.

Шутовские обряды и обряды-пародии, получившие большую популярность при Петре и принимавшие в то время форму массовой уличной игры, привели к распространению нового в то время жанра перечневой шутовской интермедии, которая и явилась своего рода эмбрионом шутовской комедии.

Известную роль в развитии шутовской комедии» сыграли, таким образом, традиции скоморошьего глума.

При разборе сюжетов шутовских интермедий отмечалось — некоторые из этих пьесок стоят как бы на переходе к более развёрнутым комедиям: таковы, например, «Интермедия о гаере», изданная Тихонравовым в «Русских драматических произведениях 1672–1725 гг.» и датируемая им 20-ми гг. XVIII в., а также «Интермедия о гаерской свадьбе», опубликованная И.А. Шляпкиным432.

Типичная шутовская комедия, развившая традиции перечневой шутовской и школьной интермедии Петровского време-

432В ней намечаются черты сходства с комической оперой XVIII в.

ибытовой «купецкой» комедией: шут в ней переодевается купцом

иженится на дочери купца.

162

Глава VI. «Шутовская комедия»

ни — пьеса, изданная В.Н. Перетцем в 1903 г. под заглавием «Шутовская комедия»433.

В предисловии к издаваемым им памятникам Перетц отмечает яркую самобытность «Шутовской комедии»: «…пьеса, — пишет он, имея в виду «Шутовскую комедию», — представляет собой полный текст арлекинады, но не совпадающий ни с одним из известных либретто 1733–1735 гг.

Это совершенно не зависящая от них пьеса, заключающая в себе ряд несомненно русских и бытовых подробностей, прибауток и шуток.

Из действующих лиц только одно сохранило своё итальянское прозвище.

Действие происходило в Москве; в числе «шутовских персон» находим хвастливого поляка — любимое лицо малорусских интермедий»434.

Сюжет «Шутовской комедии» и его связь с арлекинадами 30-х гг. XVIII в.

«Шутовская комедия» состоит из 15-ти действий, каждое из которых содержит одну «сень».

В первом действии шут восхваляет лекарское искусство («в свете нет лутчаго и такого прибыльного жития, как доктором быти, а особливо тамо, где люди умереть не хотят»); послужив четыре недели в толмачах у доктора, он скопил много подарков и денег и теперь хочет жениться на дочери старого Панталона, Касенке.

Появляется доктор, приказывает шуту поставит «клиштер» «от кашля» старому Панталону и грозит поставить клиштер шуту, чтобы «выгнать у него любовные мысли».

Затем действие комедии неожиданно обрывается включением не связанного с развитием основного действия комедии диалога гишпанца и француза.

433Перетц В.Н. Памятники русской драмы эпохи Петра Великого. — СПб., 1903 — С. 195–553.

434Там же. — С. X–XI.

163

История массовой драматической литературы XVIII века. Театр интермедий

Вэтом диалоге отражена фразеология популярных рукописных и лубочных рыцарских романов («вольный кавалер», «турнир»).

Во втором действии шут просит француза быть сватом; француз обещает устроить свадьбу в тот же день.

Втретьем действии Панталон выражает недовольство сватовством шута, «самого бездельного мужика», но француз уверяет Панталона: шут — искусный лекарь, и Панталон даёт согласие на брак с ним дочери.

Шут в порыве благодарности хочет поставить Панталону клиштер.

Четвёртое действие открывается интермедийным монологом хвастливого поляка435.

Появившегося мельника поляк встречает грубой бранью, но мельник грозит поляку дубиной, а потом приглашает его выпить «чарку горилки».

Впятом действии шут хитро говорит ему: в животе у Касенки жеребёнок; шут приходит к мельнику, пытаясь выведать у него об отношениях между ним и Касенкой.

Вшестом действии Касенка рассказывает, как она перехитрила жениха-шута; появляется шут, бранит её, но Касенка уговаривает и утешает его.

Вседьмом действии содержится пародия на венчание: пастор произносит шутовской монолог: «…и по сем сочетанию вас во имя всех… обжорцев и пьяниц… во имя всех гулящих и бездельников…».

Шут издевается над пастором, называя его «малоученным

ималопочтенным».

Ввосьмом действии Касенка перед свадьбой говорит жениху: у них скоро будет сын; следует комический разговор.

Вдевятом действии шут накрывает на стол, но стол начинает двигаться, а при появлении гостей опрокидывается, так как его «заволховала» соседка-старуха.

Вдесятом действии шут грозит поставить клиштер и Панталону, и Касенке в наказание за то, что его невеста уже до свадь-

435Ср. интермедии «Шляхта Клисей и шут», «Поляк и шляхта», «Богатырь и русский воин».

164

Глава VI. «Шутовская комедия»

бы беременна, но хитроумная Касенка путём «художественного очищения» доказывает шуту свою невинность.

Водиннадцатом действии к доктору приходят старик, у которого кость застряла в горле: шут предлагает поставить старику клиштер.

Узнав, что это такое, старик убегает; шуту сообщает: его жена родила сына.

Вдвенадцатом действии шут зовёт старуху-колдунью, просит её угадать, от кого сын у его жены.

Старуха хитроумно говорит: «его сын», мол, и есть «его сын», предсказывает — шутович будет доктором.

Втринадцатом действии вся академия во главе с ректором «учиняет» младенца-шутовича доктором.

На все вопросы учёных мужей шутович даёт один ответ: «пургацию давать, жилу пустить, клиштер поставить».

Все члены академии признают шутовича достойным звания доктора, и секретарь надевает на него «епанчу».

Вчетырнадцатом действии старый доктор и шутович по очереди лечат старого Панталона различными средствами, так что Панталон говорит: «прямые вы оба дураки, что один говорит про жар, а другой про холод».

Впятнадцатом действии шут, чтобы позабавиться над докторами, притворяется умирающим от поставленного ему клиштера; он зовёт писаря, который читает составленную шутом пародийную «духовную»: «во имя всех художественных веселителей, всех разумных клиштерных ставителей и всех терпеливых клиштерных употребителей…»

Жену он завещает мельнику, клиштерную трубку, порошок от мыслей — Голландцу. Затем шут делает вид: он умер,

идоктор с шутовичем начинают спорить и браниться, доказывая друг другу, от чего умер шут. Касенка предлагает поставить мёртвому клиштер, но неожиданно для них шут вскакивает с постели.

Сюжет «Шуточной комедии», несмотря на типично русские бытовые детали, испытал воздействие итальянских «панталонад» и «арлекинад», популярных в России в 30-е гг. XVIII в.

165

История массовой драматической литературы XVIII века. Театр интермедий

Витальянских пьесах действие «чаще всего развивалось на площади, с домами Панталона и доктора на первом плане»436.

«…Бригелла является почти всегда главным помощником, все стремление нападающей стороны надуть стариков Панталона и доктора, которые против брака девиц с Сильвием

иОдоардом»437.

Врусской «Шутовской комедии» XVIII в. запутанная интрига итальянской пантомимы (Панталон-Доктор-Бригелла и Арле- кин-Сильвио и Одоард) значительно упрощена.

Образы «Шутовской комедии» и её сатирическая направленность

В статье, посвящённой анализу «Шутовской комедии», Б.В. Варнеке438 намечает две темы в развитии её действия: «одна из них, — пишет учёный, — посвящена любовной интриге дочери Панталона с шутом, другая служит доказательством: «в свете нет лутчаго и такого прибыльного жития, как доктором быти439», т.е. сатире на врачей.

К этим двум темам исследователь присоединяет ещё одну — нападки на иностранцев: «француза, гишпанца, хвастливого поляка и галанца»440. Кроме фигур гишпанца и француза, в которых, по мнению Варнеке, обнаруживается сатира на иностранцев, в комедии выведены поляк и голландец, также сатирически обрисованные.

Фигура и роль поляка взята из театра интермедий (ср. интермедию «Шляхта Елисей и слуги», в которой шляхта отличается безудержным хвастовством; интермедию «Поляк и шляхта», где поляк выступает грубияном и хвастуном; интермедию «Шляхтич и Херлекин»).

436Сиповский В.В. Итальянский театр в Петербурге при Анне Иоанновне // Русск. старина. — 1900, июня. — С. 5991.

437Там же. — С. 603.

438Варнеке Б.В. Из истории русского театра в начале XVIII в. — Казань, 1905.

439Там же. — С. 2.

440Там же. — С. 15.

166

Глава VI. «Шутовская комедия»

Варнеке утверждал: в лице голландца осмеяна нация, представителей которой уважал и любил Пётр I.

Исходя из этого, Варнеке делает предположение: судя по обрисовке голландца, «Шутовская комедия», по-видимому, возникла в среде, враждебной Петровским преобразованиям.

Но Голландец, появляющийся в пьесе лишь в заключительной «сени» и получающий в «наследство» от шута клистирную трубку и порошки от мыслей, комическими чертами напоминает популярную в XVIII в. как в «лубочных», так и в рукописных интермедиях массового театра, фигуру «голландского лекаря и доброго аптекаря, помолаживающего старух».

Этот комический персонаж сохранил популярность до 60-х гг. XIX ст. (в вертепных сценах).

Образ голландца в «Шутовской комедии» продолжает традицию массовых интермедий. Варнеке, занявшись сопоставлением «Шутовской комедии» с «Менехмами» Плавта и с другими произведениями античных авторов (в том числе и с баснями Эзопа, в одной из которых врач также прославляет «клистиры»), недооценивает влияния на «Шутовскую комедию» русских массовых интермедий 10–20-х гг. XVIII в.

В содержании «Шутовской комедии» намечаются три сатирические линии, заслоняющие любовную интригу: сатира на лекарей, на лжеучёных и антиклерикальная.

Эта сатира сближает «Шутовскую комедию» с интермедиями Петровского времени.

Сатира на лекарей-шарлатанов — основная в комедии. Здесь представлены: старый доктор, его «толмач»-шут и мо-

лодой доктор-шутович.

Эти образы, как и все другие образы интермедии и «Шутовской комедии», даны не в развитии, а статично.

Для обрисовки этих комических персонажей использованы приёмы внешнего комизма: огромных размеров клистирная трубка — универсальное, всеисцеляющее средство и в руках старого доктора (он клистиром лечит Панталона от сухого кашля, мужику предлагает поставить клистир для удаления кости из горла; шуту доктор предлагает клистиром же изгнать из его головы любовные мысли), и в руках его толмача-шута (шут гро-

167

История массовой драматической литературы XVIII века. Театр интермедий

зит поставить клистир Панталону и Касенке в наказание за обман, который они ему учинили), и в руках произведённого в доктора младенца-шутовича.

Образ шутовича-младенца в пелёнках, но уже произведённого академией докторов в лекари только потому, что он хорошо знаком с применением всеисцеляющего «клистира», обрисован

вкомедии гротескно: карапуза-доктора секретарь академии пеленает в докторскую мантию («епанчу») и вручает ему объёмистую книгу с такими напутственными словами: «… употребляй ты обычай сих авторов и буде тысящи умирают, то ни во что почитай, аще бы они по Галенову, Гиппократову, Парацельсову… правилу и обычаю умирали».

Кульминационная сцена в сатирическом изображении лекарей — эпизод мнимой смерти шута, во время которой старый доктор и шутович спорят и ругаются чуть ли не до драки, доказывая каждый по-своему, от чего умер шут.

Вразгар перебранки Касенка предлагает «мёртвому» шуту поставить «клистир».

Всцене академического «учёного совета» высмеиваются тупоумие и невежество «учёных мужей».

Речь ректора, вручающего младенцу диплом доктора, представляет собой пародию на мнимоучёную речь представителя эскулаповой науки: бессмысленное нанизывание сложных придаточных конструкций с «дабы» и «понеже» производит впечатление пустой и невразумительной галиматьи; произведение же

вдоктора младенца в пелёнках — наиболее комический момент

вэтой сцене.

Антиклерикальная направленность «Шутовской комедии» выразилась в обрисовке пастора «всегда малоученого и везде малопочтенного», как его характеризует шут, и в церковных об- рядах-пародиях (пародия на венчание).

По характеру сатиры «Шутовская комедия» тесно связана с интермедиями школьного театра, в которых также высмеиваются невежественные священники (ср. школьную интермедию «Поп, дети, пристав»), педанты-учёные (ср. интермедию «Астролог и мужик») и шарлатаны-лекари (ср. «Цыган, лекарь и слуга»).

168

Глава VI. «Шутовская комедия»

Таким образом, по идейному содержанию «Шутовская комедия» тесно связана с традициями школьной интермедии.

Кроме того, сатира на шарлатанов-лекарей и обряды-пародии часто составляли содержание шутовских интермедий XVIII в.

Не случайно проникновение в «Шутовскую комедию» типично интермедийных образов: хвастливого, грубого и глупого поляка, старухи-колдуньи, шарлатана и педанта доктора, весёлого и никогда не унывающего шута и, наконец, голландца, напоминающего «голландского лекаря, помолаживающего старух» лубочных интермедий и вертепа.

Эти традиции шутовской интермедий, так заметно повлиявшие на образы, идейное содержание и сатиру «Шутовской комедии», показывают: «Шутовская комедия» — дальнейшее развитие традиций сатиры русского интермедийного театра.

«Шутовская комедия» — русская пьеса

Несмотря на некоторое сходство «Шутовской комедии» с итальянскими «арлекинадами», она — самобытная, русская пьеса.

Связь «Шутовской комедии» с традицией итальянских «панталонад» и «арлекинад» отразилась в «Шутовской комедии» лишь в слабо намеченной любовной линии и в имени отца Касенки — Панталона.

В целом же «Шутовская комедия» не только развивает традиционные сатирические мотивы театра русских интермедий, но и отражает подлинные черты русской жизни.

Действие «Шутовской комедии» развёртывается в Москве; по ходу действия упоминается даже река Яуза.

Персонажи «Шутовской комедии» во многих чертах сходны с героями русских массовых интермедий: сметливый и находчивый шут напоминает расторопного острослова Херлекина из шутовской интермедии о шляхте и слуге.

Касенка — невеста шута — не уступает шуту и даже превосходит его в находчивости, хитроумии и ловкости, в отличие от женских образов итальянской пантомимы, обычно обрисованных слабыми и беззащитными существами (жертвами злодеев отцов).

169

История массовой драматической литературы XVIII века. Театр интермедий

Подлинный тип русской жизни — образ мельника, радушного хозяина, балагура и весельчака.

Гротескный образ шутовича и вся сцена его «поставления» в доктора также не имеет «подлинника» в итальянских «арлекинадах».

Сценические приёмы:

особенности развития действия и язык «Шутовской комедии»

Род сценических приёмов, как и приёмов комизма, использованных в «Шутовской комедии», сходны с приёмами массового театра; однако как развитие действия в «Шутовской комедии», так и некоторые приёмы комизма значительно отличаются от драматических особенностей массового театра, сближая «Шутовскую комедию» с более книжными и искусственными школьными интермедиями.

В«Шутовской комедии» нашли широкое применение приёмы внешнего комизма: комический эффект производит огромных размеров клистирная трубка в руках младенца-шутовича; один вид этой знаменитой трубки устрашающе действует на пациентов и обращает их в бегство (Панталона и мужика-поселя- нина).

Из итальянской пантомимы заимствован приём «завораживания», «волхования», опрокидывания стола с кушаньем441.

В«Шутовской комедии» частично использован также приём комического ведения диалога, столь популярный в интермедиях массового театра, — «перебранки» и «распри». Здесь он использован более искусно, по сравнению с массовыми интермедиями, хотя и менее широко.

«Перебранки» и всякого рода «словесные распри» в интермедиях массового театра, главным образом, преследуют цель создания комического эффекта, а в «Шутовской комедии» они подчинены основной идее — сатирическому изображению шарлатанов-лекарей (таковы, например, перебранки шутови-

441Ср.: Сиповский В. Итальянский театр в С.–Петербурге. // Русская старина. — 1900 — июнь. — С. 600, 604.

170