История массовой драматической литературы ХVIII века. Театр интермедий. Монография

Глава I. Историография изучения интермедий

маке», «Плясун и скоморох», «Шут и шутиха», «Разговор шу- та-жениха со свахою», «Голландский лекарь и добрый аптекарь, подмолаживающий старух», «Точильщик носов» и некоторые другие.

Как справедливо отмечает петербургский искусствовед Э.Д. Кузнецов, «в народном искусстве изображение, декоративные элементы и надписи по самой своей природе не разделяются и составляют единое целое, начертанное одной и той же рукой и по общим законам, и именно так, в своей единстве воспринимаются. К тому же все эти элементы — не безразличное приложение к чему-то, а являются по характеру, расположению, исполнению естественной частью предмета или порой предметной среды»30.

В1903 г. В.Н. Перетц издаёт «Памятники русской драмы эпохи Петра Великого»31, среди них опубликована «Шутовская комедия», представляющая собою «полный текст арлекинады, но не совпадающий ни с одним из известных либретто 1733– 1735 гг. Это совершенно не зависящая от них пьеса, заключающая в себе ряд несомненно русских и бытовых подробностей, прибауток и шуток. Из действующих лиц только одно сохранило своё итальянское прозвище. Действие происходит в Москве…»32.

В1915г.в«Памятникахдревнейписьменностииискусства»33 И. Шляпкин публикует десять интермедий массового театра XVIII в.:

1.Шляхтич и Херлекин.

2.Херлекин и шляхтич.

3.Герлекин и школяры.

4.Герлекин — музыкант.

5.Херлекин, старик и жена.

6.Судья, Херлекин, секретарь.

30Кузнецов Э.Д. Записки книжного мальчика. Ленинградские художники детской книги 1920–1930 гг. — СПб.: Фонд «Дом детской книги», 2022. — С. 40.

31Перетц В.Н. Памятники русской драмы эпохи Петра Великого. — СПб., 1903 — С. 495–547.

32Там же — С. X–XI.

33Памятники древней письменности и искусства. Одиннадцать интермедий XVIII в. — Пг., 1915.

21

История массовой драматической литературы XVIII века. Театр интермедий

7.Панталон, Дорикан, Арлекин.

8.Монсоров, Арлекин, Лизета, разбойники.

9.Хозяин, хозяйка, кавалер, Арлекин.

10.Хозяйка, Леликон, Арлекин, господин.

В1921 г. изданы «Старинные действа и комедии Петровского времени, извлечённые из рукописей и приготовленные к печати И.А. Шляпкиным»34. В этом сборнике вместе с пьесами из репертуара старинного русского театра, в качестве приложения II, опубликована неизвестная ранее интермедия о гаерской свадьбе: «Сказание о гаере Гарейкине Российском»35, состоящая из II сцен, значительно превосходящая по объёму обычные интермедии и представляющая собой вариант шутовской комедии.

Эта интермедия о гаерской свадьбе, как указывается в предисловии к публикациям, извлечена И.А. Шляпкиным из рукописи его собрания № 232.

В1954 г. несколько интермедий массового театра XVIII в. опубликовано В. Кузьминой по рукописному сборнику А. Титова, хранящемуся в публичной библиотеке имени М.Е. Салтыко- ва-Щедрина:

1.Интермедия о свадьбе однодвоцовой дочери.

3. Шляхта Елисей и слуги.

3. Шляхта, жена и гаер36.

Сюжет интермедии «Шляхта Елисей и слуги» сходен частично с сюжетом ранее изданной интермедии «Шляхтич и Херлекин»37. Однако в обрисовке образов шляхты Елисея, его слуг интермедия, напечатанная В.Д. Кузьминой, вполне своеобразна.

«Интермедия о свадьбе однодворцовой дочери» по размерам превосходит обычные интермедии и приближается к бытовой комедии, но, как сообщает В. Кузьмина, «к сожалению, эта пьеса сохранилась в виде части ролевых списков (отца невесты,

34Сб. Отд. русского языка и словесности Акад. наук — Т. XCVII. — № 1. — Пг., 1921.

35Там же. — С. 200–212.

36Труды отдела древнерусской литературы Акад. наук СССР. — 1954. — Т. X. — С. 412–426.

37Памятники древней письменности и искусства. — С. 5–9.

22

Глава I. Историография изучения интермедий

невесты, жениха, дружки-цыгана), причём недостаёт целиком двух ролей: свахи и попа Авери»38.

Появившаяся в 1954 г. статья С.Ф. Елеонского «Сказки в быту и рукописной литературе XVIII в.» содержит пересказ интермедии «Раскольник, чорт и цыган»39.

Рукописный сборник XVIII в., из которого извлечены опубликованные В. Кузьминой интермедии, содержит ещё несколько десятков популярных интермедий. Некоторые из них представляют немалый интерес.

В монографии описаны ещё двадцать интермедий, содержащиеся в этом рукописном сборнике XVIII в. и в то время ещё не опубликованные40:

Шляхта, слуга и сводня41. Старуха, вдова и шляхта42.

Жена, муж, старуха, любитель, гаер, дама43. Шляхта, жена, подруга44.

Любитель, дама и гаер45. Раскольник и грек46.

Голой, раскольник и цыган47. Гаер, доктор и молодица48. Старик, цыган, старуха, гаер49.

38Памятники древней письменности и искусства. — С. 409.

39Учёные записки Московского городского педагогического института им. Потёмкина / Кафедра русской литературы — Т. XXXIV, вып. 3. — М., 1954 — С. 110–111.

40Сборник А.А. Титова № 1627 (по охранному каталогу), 4–136 л.л., скоропись разных почерков второй половины XVIII в. Сборник хранится в Российской национальной библиотеке в Петербурге.

41Там же. — Л. 11–13.

42Там же. — Л. 14.

43Там же. — Л. 17–19.

44Там же. — Л. 34.

45Там же. — Л. 35.

46Там же. — Л. 16.

47Там же. — Л. 29–31.

48Там же. — Л. 120–122.

49Там же. — Л. 31.

23

История массовой драматической литературы XVIII века. Театр интермедий

Старик и цыган50. Шляхта, жид и гаер51. Гаер, дама, муж, жид52.

Жид, гаер, мошенники и солдаты53. Шляхта, жид, арап, гаер54. Мужик-сапожник, жид и цыган55. Грек и ярыга56.

Шляхта, поляк и гаер57. Гаер, поляк, старик58. Девица, гаер, поляк59. Гаер и поляк60.

Уязвимость методологии историков старинного русского театра, выступивших в последней трети XIX — начале XX вв., отразилась на изучении массового театра XVIII ст.

Дореволюционные исследователи чаще всего обходили молчанием факт его существования. А. Веселовский в книге «Западное влияние в новой русской литературе»61 стремился доказать: старинный русский театр возникновением обязан иностранцам, немцам и итальянцам, приехавшим в Московское царство. О русском театре интермедий он упоминает лишь попутно, в связи с разбором западных мистерий, мираклей; в интермедиях его интересуют лишь общие вопросы жанра.

Правда, в работе «Старинный театр в Европе»62 А. Веселовский наметил в общих чертах связь интермедий со скоморошьи-

50Указ. сб. А. Титова. — Л. 32.

51Там же. — Л. 20.

52Там же. — Л. 23.

53Там же. — Л. 33.

54Там же. — Л. 21.

55Там же. — Л. 26–28.

56Там же. — Л. 25.

57Там же. — Л. 20–21.

58Там же. — Л. 37–38.

59Там же. — Л. 10.

60Там же. — Л. 22.

61Веселовский А.Н. Старинный театр в Европе. — М., 1870.

62Там же. — С.267.

24

Глава I. Историография изучения интермедий

ми игрищами: «Нет сомнения, что в интермедии входили лица, взятые из чисто народных сцен, издавна любимых народом, получивших начало вероятно в среде скоморошества и впоследствии достигнувших высокого значения и развития»63.

В 1888 и в 1889 гг.64 появляются книги П.О. Морозова по истории старинного русского театра («Очерки из истории русской драмы XVII–XVIII столетий»65 и «История русского театра (до половины XVIII в.)»66). В «Очерках…» автор уделяет внимание и массовому театру XVIII в., главным образом, драматизированным повестям и романам. Но он почти не останавливается на русских интермедиях, изданных Н.С. Тихонравовым в 1859 и в 1874 гг. Детальнейшим образом излагая содержание некоторых немецких «шпрухов» и «фастнахтшпилей», об интереснейших русских интермедиях Морозов лишь мимоходом замечает: «Берхгольц и Штелин сообщают, что в спектаклях Московского госпиталя видное место занимали арлекинады и шутовские интермедии, кончавшиеся всегда потасовкой. Ряд подобных сцен напечатан И.С. Тихонравовым»67.

Скрупулёзнейшим образом разбирая польские интермедии (в частности, интермедии о школяре)68, сцены украинского вертепа69, П.О. Морозов не обнаруживает в них общих черт с интермедиями, изданными Тихонравовым в 1874 г. («О му- жике-старце и школяре»), обедняя содержание русских интермедий.

63Веселовский А.Н. Западное влияние в новой русской литературе. — М., 1883.

64Ещё до выхода книги А. Веселовского «Старинный театр в Европе» в 1861 г. появилась «Летопись русского театра» Пимена Арапова, страдающая недостоверностью многих сообщаемых там фактов. Истории массового театра XVIII в. она не касается.

65Морозов П.О. Очерки из истории русской драмы XVII–XVIII ст. — СПб., 1888.

66Морозов П.О. История русского театра (до половины XVIII в.). — СПб., 1889.

67Там же. — С. 294.

68Там же. — С. 61–83.

69Там же. — С. 83–95

25

История массовой драматической литературы XVIII века. Театр интермедий

Более разработан в «Очерках…» Морозова вопрос о любительских спектаклях при Петре Первом.

Автор так определяет роль школьной драмы и народного театра

вразвитии русского массового театра XVIII в.: «…школьная драма и особенно школьная интермедия расходятся далеко за порог школы, приобретают популярность среди различных классов общества и становятся основою для дальнейшего развития народного театра»70; «… репертуар простонародного театра школьников и подьячих в Москве и Петербурге состоял из переделок тех же немецких пьес и всего более из арлекинад и шутовских интермедий»71.

Морозов указывает на роль скоморохов в создании шутовских интермедий: «Память о скоморошьих шутках осталась

внаших лубочных картинках, в изображениях разных «дурацких персон»72.

Наиболее обстоятельно освещаются в «Очерках…» драматизированные повести и романы: «Стараясь обогатить свой репертуар, эти актёры-любители (студенты и подьячие) искали новых сюжетов в повествовательной литературе, которая в то время пользовалась большой популярностью, и при обработке этих сюжетов для сцены шли вовсе не той дорогой, какая была проторена бродячими немецкими труппами. Стараясь угодить своей публике, они усваивали для своих произведений «складную речь», «рифмованную прозу»73.

Морозов анализирует «Акт о царе Перском Кире и о царице скитской Томирис» как образец этого рода драматургии: «Все явления этой комедии чрезвычайно коротки, так что можно сказать, что в ней даже больше действия, чем слов…»74.

Вкниге даётся анализ пьес, поставленных на сцене массового театра первых десятилетий XVIII в75.

70Морозов П.О. История русского театра (до половины XVIII в.). — СПб., 1889. — С. 7.

71Там же. — С.  222.

72Там же. — С. 19 и след.

73Там же. — С. 89.

74Там же. — С. 292.

75«Гистория о Евдоне и Берфе». — С. 278–279; «Комедия об Индрике и Меленде». — С. 279–286.

26

Глава I. Историография изучения интермедий

Всё это приводит П.O. Морозова к выводу: «…театр, бывший сначала только придворною потехою, всё более и более демократизируется, пускает корни в народе и находит себе там восприимчивую и благодарную почву…, а потом эти представления (шутовские пьесы, интермедии) сделались уже исключительно достоянием простонародья»76.

Другая книга П.O. Морозова — «История русского театра до половины XVIII в.» — расширенное и углублённое изложение материала, составляющего содержание «Очерков…».

Однако и в этой книге, как и в «Очерках…», лишь её меньшая часть посвящена изучению русского театра. Пользуясь сравнительным методом исследования, Морозов скрупулёзно, детальнейшим образом сравнивает русские пьесы, поставленные на сцене придворного театра И. Грегори и публичного театра Кунста, с их западноевропейскими источниками. Этому сравнению уделено более ста шестидесяти страниц, т.е. почти половина книги.

Всё же около сорока страниц в «Истории русского театра до половины XVIII в.» посвящено массовому театру XVIII в.

Подробнее, как и в «Очерках…», Морозов анализирует драматизированные повести и романы.

В главе, посвящённой анализу школьной драмы, Морозов характеризует и интермедии, прослеживая их развитие с момента рождения их в рамках мистериальной драмы, параллельное развитие библейского и интермедийного сюжетов, как и дальнейшую эволюцию интермедийного жанра: опрощение интермедии в народной среде, перерастание интермедии в комедию.

От общего обзора развития интермедии как жанра Морозов переходит к подробному разбору польских интермедий XVII– XVIII вв., мало внимания уделяя русским интермедиям XVII– XVIII вв.

Но, в отличие от «Очерков из истории русской драмы XVII– XVIII вв.», в этой книге привлечены к изучению все интермедии, изданные Тихонравовым в 1859 и в 1874 гг.

76Морозов П.О. История русского театра (до половины XVIII в.). — СПб., 1889 — С. 398.

27

История массовой драматической литературы XVIII века. Театр интермедий

Нельзя не согласиться с оценкой, даваемой П.О. Морозовым школьным интермедиям, изданным Тихонравовым в «Русских драматических произведениях 1672–1725 гг.», характеризующим их как «не живые сцены из народного быта, а какие-то от- влечённо-стихотворные нравоучения»77. Интересны замечания Морозова об интермедии о гаере, напечатанной во втором томе того же издания Тихонравова: «интермедия о гаере написана точно такою же рифмованною прозою, как и текст наших народных картинок… Д.А. Ровинский не без основания предполагает, что некоторые из описанных им «потешных листов» — иллюстрации интермедий78.

Морозов связывает интермедию о гаере с «лубочными» интермедиями.

Высокую оценку даёт учёный интермедиям, опубликованным Н.С. Тихонравовым в 1859 г. в «Летописях русской литературы и древностей», отмечая в них живость портретных зарисовок и меткость языка. Исследователь называет эту группу интермедий «комедией нравов»79.

Это определение грешит преувеличением: в интермедиях можно видеть, как показывает их анализ, лишь зародыш реалистической комедии, и, если некоторые из них можно назвать с оговоркой «комедиями», то, скорее, комедиями положений.

В начале XX в. появилась двухтомная работа Б.В. Варнеке «История русского театра»80 — книга, рассчитанная на широкие читательские круги. Лишь в общих чертах автор касается вопросов истории массового театра XVIII в., упоминает о «существовании любительских спектаклей при Петре Первом»81.

Говоря об интермедиях и отметив тесную связь интермедии о гаере с пьесами народного театра, Варнеке отмечает: «… интермедии вырвались из насильственно сжимавших их рамок

77Морозов П.О. История русского театра (до половины XVIII в.). — СПб., 1889. — С. 330

78Там же. — С. 283.

79Там же. — С. 334

80Варнеке Б.В. История русского театра. — Казань, 1908.

81Там же — С. 59.

28

Глава I. Историография изучения интермедий

религиозной и школьной драмы и стали достоянием народного театра»82.

Учёный явно игнорирует важное для нашей темы: основной репертуар массового театра XVIII в. составляли именно «шутовские» интермедии, развившиеся параллельно со школьными.

Варнеке не отмечает идейной связи интермедий с эпохой преобразований, их роли в борьбе с церковными и светскими кругами, не указывает влияния интермедийных образов и приёмов на развитие русской комедии XVIII в. В его книге не даётся идей- но-художественного анализа пьес массового театра XVIII в., излагается лишь их сюжет: содержание некоторых интермедий, например, «Шапошник и мужик» изложено подробно.83

Исследователь обратил внимание на «Шутовскую комедию», изданную В.Н. Перетцем в 1903 г. и потому не разобранную Морозовым. Он указал на связь «Шутовской комедии» с интермедиями.

При всех недостатках «История русского театра» Б.В. Варнеке внесла ряд новых тем в изучение истории массового театра XVIII в., особенно театра интермедий (эволюция школьной интермедии, перечень сюжетов интермедий, подробное изложение содержания наиболее ценных из них); в работе Варнеке впервые поставлен вопрос о связи «шутовских» комедий с интермедиями.

В 1914 г. появляется коллективный труд «История русского театра»84, представляющий собою систематизацию известных тогда науке сведений.

Книга открывается статьёй о народной драме П.О. Морозова, в которой содержится немало верных и свежих суждений. Так, касаясь отрывков интермедий, сохранившихся на лубочных листах, Морозов видит в них (и, прежде всего, в «дурацких персонах» лубочных листов) дальнейшее развитие искусства скоморохов85.

82Варнеке Б.В. История русского театра. — Казань, 1908 — С. 91.

83Там же. — С. 90.

84История русского театра / под ред. В.В. Каллаша и Н.Е. Эфроса. — М., 1914. — Т. 1.

85Там же. — С. 16.

29

История массовой драматической литературы XVIII века. Театр интермедий

О популярности этих интермедий и устойчивости их традиции свидетельствует такой факт: в 60-е гг. XIX ст. в Торопце Псковской губернии играли кукольную комедию — сюжет её варьирует интермедии, сохранившиеся на лубочных листах, например, «сцена помолаживания старух голландским лекаремаптекарем»86.

Морозов, однако, ошибается, когда при помощи внешних сопоставлений приходит к утверждению: русская народная драма «Барин» восходит, как вариант, к немецкой святочной игре «в цари». Аргументируется это утверждение тем, что «удивительные люди» комедии «Барин», как и немецкие ряженые, «тоже пачкали себе лицо сажей»87.

Вторая глава коллективной «Истории русского театра», написанная В.И. Резановым («Древнерусские мистериальные действа и школьная драма XVII–XVIII вв.»), содержит интересный фактический материал. Резанов сообщает подробные сведения о школьной драме «Стефанотокос»88 (в её состав входили семь интермедий, изданных Тихонравовым в 1859 г.), передаёт сюжет интермедии о прении еврея с русином (аналогичные «прения» еврея с раскольником встречаются в русских интермедиях XVIII в.).

Резанов заметно преувеличивает воздействие школьной драмы на другие драматические жанры XVIII в. Он подчёркивает: «…питомцы её (Киевской академии)… в качестве преподавателей духовных училищ Смоленска, Чернигова, Новгорода, Твери, Ростова, Тобольска, Иркутска… были пропагандистами и выработавшейся в Киеве школьной драмы… Такая широкая распространённость школьной драмы киевского типа сделала её фактором очень влиятельным, действие которого в истории нашего театра продолжалось вплоть до возникновения театра общественного»89.

Однако В.И. Резанов не развивает эту мысль, не прослеживает дальнейшей эволюции школьной драмы, её обмирщение

86История русского театра / под ред. В.В. Каллаша и Н.Е. Эфроса. — Т. 1. — С. 16–17.

87Там же. — С. 14.

88Там же. — С. 42–43.

89Там же. — С. 30.

30