- •3. Отношение юридической социологии к общей
- •4. Различия между юридической социологией и догматической юриспруденцией
- •1. Природа таких дисциплин
- •2. Отношения юридической социологии с философией
- •3. Отношения юридической социологии с историей права и сравнительным правом
- •III. Отношения юридической социологии с другими общественными науками .;-'
- •1. Отрасли социологии. Социология религии
- •2. Политическая социология :
- •3. Политическая экономия
- •5. Лингвистика
- •IV. Подразделы юридической социологии
- •1. Дифференциация юридической социологии по отраслям и категориям права
- •4 Заказ № ц61
- •2. Дифференциация по исполнителям правовых ролей
- •V. Ответвления юридической социологии 1. Юридическая этнология
- •4. Правовая психология
- •5. Индивидуальная правовая психология
- •6. Специализация в правовой психологии
- •5 Заказ № 1161
- •2. Юридическая социология как центр недогматического изучения права
- •2. Новое время
- •3. Руссо
- •4. Дидро
- •5. Идеи естественного права
- •111. Девятнадцатый век
- •1. Враги гражданского кодекса
- •5. Английский эмпиризм
- •6. Взгляд на право во французской политической и социальной литературе
- •7 Заказ м 1161
- •8. Ницше
- •1. Дюркгейм и его последователи
- •2. Юридическая социология в науке уголовного права
- •3. Эрлих
- •5. Юридическая социология на французских факультетах права
- •6. Немецкая юридическая социология: вебер и гейгер
- •7. Американская реалистическая школа: социологическая юриспруденция
- •8. Американская реалистическая школа: к. Ллевеллин
- •II. Новые тенденции :
- •1. Психологические течения
- •3. Структурализм
- •4. Нынешнее состояние юридической социологии
- •I. Юридические явления и их классификация
- •2. Вторая классификация: ;;':
- •5. Четвертая классификация: явления, связанные и не связанные с процессом
- •2. Элементарные формы различия правового .' и социального неправового
- •3. Различие правового и социального неправового в современных обществах
- •4. То же различие в ранних обществах
- •5. Историческая изменяемость этого различия
- •6. Множественность нормативных систем и явления межнормативности
- •7. Поиск критерия правового
- •8. Принуждение как критерий правового
- •9. Различия в природе и степени принуждения
- •10. Критерий «порядок рассмотрения»
- •11. О возможности эмпирических исследований того, что является правовым
- •III. Правовая система
- •1. Понятие правовой системы
- •2. Правовое пространство и его составные части
- •12 Заказ № 1161
- •4. Правовой плюрализм. Разные проявления
- •6. Где можно встретить подлинный юридический плюрализм?
- •7. Инфраюридические явления
- •8. Фольклорное право
- •9. Детское право
- •10. Вульгарное право
- •11. Правовая система как временная сфера
- •12. Правовая система как юридическое явление
- •13. Правовая аккультурация
- •14. Правовая аккультурация (продолжение).
- •15. Правовая аккультурация (окончание). Результаты
- •I. Принципы
- •1. Правило объективности
- •2. Материальность
- •3. Беспристрастность
- •4. Историко-сравнительный метод
- •5. Историческое лицо метода
- •6. Сравнительное лицо метода
- •3. Социологический анализ судебной практики
- •15 Заказ Nt 1161
- •4. Значимость социологического анализа судебной
- •5. Практическая реализация исследовательской процедуры
- •6. Анализ неюридических документов
- •7. Анализ прессы
- •8. Анализ литературных произведений
- •9. Анализ иконографических документов
- •10. Количественный анализ документов
- •III. Изучение фактов
- •1. Монографическое или качественное исследование
- •3. Различные техники количественного анализа
- •4. Стадии количественного исследования
- •5. Статистические источники, используемые социологией права
- •6. Исследование методом опроса. Выборка
- •7. Определение объекта выборочного опроса
- •8. Составление анкеты и проведение выборочного опроса
- •10. Анализ «естественных данных»
- •11. Экспериментирование в юридической социологии. Законодательный эксперимент
- •12. Лабораторный эксперимент
- •2. Знание
- •3. Объяснение
- •4. Частичная индетерминированность правового
- •1 5. Научные законы в социологии права
- •7. Процедуры каузального анализа
- •II. Практическая функция юридической
- •2. Правовое решение
- •3. Прикладная социология и договор
- •4. Прикладная социология и заключение договора
- •5. Прикладная социология и действие договора
- •6. Прикладная социология и юрисдикция.
- •8. Социологическое толкование как реалистическое толкование
- •10. Прикладная социология и законодательство. ' внешняя социология законодательства '
- •11. Законодательная социология
- •12. Философская проблема законодательной , " социологии. Факт и право ""?
- •13. Философская проблема законодательной социологии. Биологические аналогии
- •15. Использование социологических исследований в законодательном процессе
- •16. Различные техники законодательной социологии
5. Юридическая социология на французских факультетах права
Неверно было бы думать, что социология права сразу нашла свое место на этих факультетах. На самом деле это был медленный процесс, и проходил он не как развитие специализированного преподавания этого предмета, а лишь благодаря вниманию к социологии, которое проявляли отдельные профессора. Вот почему социологические исследования на факультетах велись в различных, мало связанных между собой направлениях.
Социологические идеи пользовались вначале наиболь-
Заказ № 1161
113
шей симпатией у представителей смежных, вспомогательных правовых дисциплин — истории права и сравнительного права. И это вполне закономерно, ибо знакомство со сравнительным методом давало профессиональную убежденность в изменяемости и относительности права. Кроме того, именно ученые, представлявшие эти дисциплины, были в большей мере связаны с теми зарубежными странами, где юридический догматизм был слабее.
Известный компаративист Эдуард Ламбер заявил, что развиваемая им концепция сравнительного права является в высшей мере социологичной. Была ли она на самом деле таковой? Да, в той мере, в какой придавала эффективности применения норм права такое внимание, с которым в то время трудно было встретиться в преподавании. Она была социологична еще и потому, что к двум классическим источникам — закону и судебной практике, — на которых строились все выводы цивилистов, она добавила еще два, трактовавшиеся как более близкие к жизни и реальности. Этими двумя новыми источниками, «матрицами права», как их называли, были: административная практика как фактор, участвующий в развитии частного права, и корпоративные обычаи, в особенности в области международной
торговли.
Можно, однако, сказать, что юридическая социология Ламбера была скорее социологией документов, чем социологией полевых исследований. Проблема реализации права рассматривалась главным образом с позиции правоприменителя, а не последствий в реальной жизни широких масс
населения52.
Историки права более свободно контактировали с социологией благодаря этнологии, изучению примитивных правовых систем, как, например, законов XII таблиц или варварских законов. Здесь проложил дорогу еще Иеринг. Дюркгеймовские схемы эволюции, гипотезы Люсьена Леви-Брюля о примитивной ментальности без большого труда были затем перенесены в сферу права. Назовем в этой связи имена П.-Ф. Жирара (которому Эрлих посвятил «Основание социологии права»), Ювелина (искавшего в магических представлениях начало юридических обязательств) 53, Жоббе-Дюваля54 и, наконец, уже упоминавшегося Анри Леви-Брюля, который не ограничился социологической интерпретацией древнего римского права, а посвятил все свои труды и всю свою жизнь утверждению юридической социологии в самом широком ее значении.
114
Не будем забывать и экономистов, которые ощущали свою близость к социологии благодаря характеру изучаемых явлений. Поскольку в те времена экономика преподавалась на факультетах права, экономисты нередко ощущали потребность перебросить мост между этими двумя дисциплинами. Нет поэтому ничего удивительного, что «Курс общей социологии» В. Парето — главы так называемой Лозаннской школы — содержал ряд важных юри-дико-социологических положений55. Другой экономист, Р. Монье, еще более непосредственно занимался социологией права. Правда, он делал это на основе колониального права, то есть через этнологию. Он одним из первых описал случаи юридической аккультурации, отмеченной противоборством местного права и права колонизаторов56.
Менее всего социология ощущалась в догматических дисциплинах, особенно в гражданском праве, где считалось, что кодификация не нуждается в какой-либо экспериментальной проверке. Лишь тогда, когда ГраждансЕшй кодекс в достаточной мере постарел (осознанию этого факта помог его столетний юбилей), у цивилистов появилось чувство необходимости перемен, что обещало и сдвиг в социологическом плане. Некоторые из авторов пришли к этому под влиянием социалистических идей, отвергавших идеологические установки, с которыми идентифицировался Кодекс, — индивидуализм, либерализм, капитализм. В этой связи должен быть назван Максим Леруа5Т. Другие авторы констатировали устарелость Кодекса с более умеренных, реформистских позиций. Они подчеркивали неприменимость текстов 1804 года к новым потребностям общества, ставшего из аграрного индустриальным, одобряли начавшийся процесс приспособления права к изменяющимся условиям с помощью новых законов и переориентации судебной практики.
В гражданско-правовой доктрине появился литературный жанр, который можно назвать эволюционистским. В разных стилях описывались трансформации частного права с момента появления Кодекса Наполеона. Эти широкие полотна по необходимости содержали социологические подходы. Однако это была описательная социология, основанная на впечатлениях. Она рассматривала правовые явления лишь сквозь призму формальных источников права и даже не пыталась дополнить такой подход количественными методами. Поскольку социология использовалась только для анализа трансформаций права, то их объ-
8*
ем и быстрота оказались преувеличенными. Произошло это потому, что оставались неучтенными сопротивление изменениям, неэффективность ряда реформ, несовершенство судебной и арбитражной статистики58.
С такого же рода однолинейным эволюционизмом, но в области публичного права мы встречаемся у Леона Дюги. Однако здесь этот эволюционизм был следствием более непосредственной и широкой социологической ориентации59. Дюги многим обязан Дюркгейму. (Например, его теория социальной солидарности с очевидностью вытекает из уже упоминавшейся работы Дюркгейма «О разделении общественного труда».) Увлеченный правилом объективности, Дюги сделал попытку 'распространить его на право, понимаемое, однако, по-прежнему как догматическое. Дюги стремился изгнать из права все «субъективное». Однако отказ от субъективного права не мог помочь проникновению социологии в право. Более того, субъективное право само является объективно наблюдаемым юридическим явлением. По правде говоря, Дюги был слишком властной личностью, чтобы надолго связывать себя бременем социологической методики.
Его соперник в области публичного права Морис Ориу также имел склонность к социологии. Однако был момент, когда Ориу отвернулся от нее, поскольку те, кто представлял бурно развивавшуюся в то время социологию, были враждебны к некоторым этическим и религиозным принципам, которыми Ориу весьма дорожил. Если судить об Ориу по таким его работам, как «Традиционная социальная наука» 60, где подчеркивается особая роль традиции в жизни общества, его социологическая ориентация окажется куда ближе к Тарду и даже Ле-Пле, чем к Дюркейму. Но если вспомнить о том, как ярко Ориу писал об институтах, то ему охотно будет представлено место среди социологов права. Его институционная теория содержит много моментов, полезных для социологии общественных групп. Но все это — результаты высокой теории, а не эмпирического исследования.
Чтобы завершить обзор французских юристов-социологов, рассмотрим трех представителей частного права, которых можно объединить в одну группу лишь по единственному признаку: все они в свое время не получили достаточного признания, во всяком случае, как социологи.
1. Социология Жана Крюе. Он был адвокатом, а не профессором; умер молодым и был вскоре забыт. Его со-
116
циология права сформулирована в небольшом труде под многозначительным названием «Жизнь права и бессилие-законов» (1908) 61. Его концепция не была новой в плане противопоставления формальных и реальных источников права. Об этом ранее писал Жени. Однако Крюе пошел значительно дальше в исследовании этих реальных, рождающих право источников. Его общая гипотеза, сформулированная до Эрлиха, состояла в том, что право складывается спонтанно в недрах общества. Исходя из этого, он социологически выделил такое явление, как неэффективность (неудача) закона, предвосхитив тем самым возможности социологии законодательства. К этим выводам он пришел самостоятельным путем, хотя, разумеется, и опирался на социологов, причем больше на Тарда, чем на Дюркгейма.
2. Социология Эммануэля Леви. Благодаря своей книге «Социалистическое видение права» (1927) он более-известен как социалист, а не как социолог62. Тем не менее он был социологом и примыкал к школе Дюркгейма, отличаясь, впрочем, от нее субъективизмом и идеализмом. Оригинальность его юридико-социологической концепции в том, что она выдержана в плане социальной психологии и делает ударение на роль верований. Известна его формула «вера создает право». Юридико-техническое обоснование этой формулы вдет от функции категории добросовестности в гражданском праве.
3. Социология Жоржа Рипера. Этот автор никогда не-выказывал склонность к социологии, но его отношение к праву было всегда настолько трезвым, что во многом оно не могло не оказаться социологичным. Есть ряд проблем, анализ которых, данный Рипером, был, возможно неожиданно для самого автора, подлинно социологическим. Укажем такие проблемы, как «наследование законов»; силы, ведущие к консерватизму в праве; группы давления; рецепция; неприятие законов социальным корпусом63.