psychology_d_p / Возрастная и педагогическая психология
.PDF§ 1. Причины и сущность психического развития ребенка |
41 |
|||||
|
Стадии развития моральных суждений по Л. Кольбергу1 |
|||||
|
Уровень |
Стадия |
Возраст |
Основания |
Отношение к идее |
|
|
|
|
(в годах) |
морального |
самоценности |
|
|
|
|
|
выбора |
человеческого |
|
|
|
|
|
|
существования |
|
|
1 |
2 |
3 |
4 |
|
5 |
|
Прекон- |
0 |
0-2 |
Делаю то, что мне |
— |
|
|
венцио- |
|
|
приятно |
|
|
|
нальный |
|
|
|
|
|
|
|
1 |
2-3 |
Подчиняюсь |
Ценность человеческой |
|
|
|
|
|
правилам,чтобы |
жизни смешивается с |
|
|
|
|
|
избежать |
ценностью предметов, |
|
|
|
|
|
наказания |
которыми этот человек |
|
|
|
|
|
|
владеет |
|
|
|
2 |
4-7 |
Делаю то, за что |
Ценность человеческой |
|
|
|
|
|
меня хвалят; со |
жизни измеряется удо |
|
|
|
|
|
вершаю добрые |
вольствием, которое |
|
|
|
|
|
поступки по прин |
ребенку доставляет |
|
|
|
|
|
ципу: «ты - мне, |
этот человек |
|
|
|
|
|
я - тебе» |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Конвен |
3 |
7-10 |
Поступаю так, |
Ценность человеческой |
|
|
циональ |
|
|
чтобы избежать |
жизни измеряется тем, |
|
|
ный |
|
|
неодобрения, не |
насколько этот человек |
|
|
|
|
|
приязни ближних, |
симпатизирует ребенку |
|
|
|
|
|
стремлюсь быть |
|
|
|
|
|
|
(слыть) «хорошим |
|
|
|
|
|
|
мальчиком», «хо- |
|
|
|
|
|
|
оошей девочкой» |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
4 |
10-12 |
Поступаю так, |
Жизнь оценивается как |
|
|
|
|
|
чтобы избежать |
сакральная, неприкос |
|
|
|
|
|
неодобрения ав |
новенная в категориях |
|
|
|
|
|
торитетов и чув |
моральных |
(правовых) |
|
|
|
|
ства вины; выпол |
или религиозных норм |
|
|
|
|
|
няю свой долг, |
и обязанностей |
|
|
|
|
|
подчиняюсь |
|
|
|
|
|
|
пиавилам |
|
|
1 См.: Цукерман Г.А., Мастеров Б.М. Психология саморазвития. М.,
1995. С. 44.
42 |
Глава II. Закономерности и динамика психического развития в онтогенезе |
||||
|
|
|
|
|
|
|
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
Посткон |
5 |
После 13 |
Поступаю соглас |
Жизнь ценится и с |
|
венцио |
|
|
но собственным |
точки зрения ее пользы |
|
нальный |
|
|
принципам, ува |
для человечества, и с |
|
|
|
|
|
жаю принципы |
точки зрения права |
|
|
|
|
других людей, |
каждого человека на |
|
|
|
|
стараюсь избе |
жизнь |
|
|
|
|
жать самоосужде |
|
|
|
|
|
ния |
|
|
|
6 |
После 18 |
Поступаю со |
Жизнь рассматривается |
|
|
|
|
гласно общечело |
как священная с |
|
|
|
|
веческим, универ |
позиции уважения к |
|
|
|
|
сальным прин |
уникальным возможно |
|
|
|
|
ципам нрав |
стям каждого человека |
|
|
|
|
ственности |
|
|
|
|
|
|
|
2.Стадия личных отношений начинается тогда, когда ребенок
воспринимает себя как источник настроения и базисных эмоций — радости, печали, гнева, страха. Но ребенок еще не способен осо знать субъективный характер собственных чувств, понять чувства других.
3.Межличностная стадия эмоционального развития связана с
появлением способности к эмоциональной децентрации . Ведущим ф а к т о р о м р а з в и т и я с т а н о в и т с я з н а ч и м а я с в е р с т н и к о в а я суб культура, равноправное сотрудничество детей, мыслящих и чув ствующих по - разному . Эта стадия э м о ц и о н а л ь н о г о развития мо ж е т сосуществовать с предыдущей, каждая из которых «обслужи вает» разные сферы о б щ е н и я ребенка.
4. Психологическая стадия развития э м о ц и й связана с появле
н и е м |
новых категорий |
мировосприятия, и м е ю щ и х сильную эмо |
ц и о н а л ь н у ю окраску: |
смелость, честность, преданность, добро |
та, дружелюбие и др. Результаты стихийных психологических иссле
д о в а н и й себя |
и других людей |
систематизируются в представлени |
ях подростков |
о ценностях, |
идеалах, о собственном ж и з н е н н о м |
с т и л е , с о ц и а л ь н ы х р о л я х , п о в е д е н ч е с к и х к о д а х . Н а и б о л е е распространенные варианты завершения психологической стадии
э м о ц и о н а л ь н о г о развития: 1) согласование |
(адаптация) собствен |
ных взглядов с окружением; 2) негативизм |
(отрицание) системы |
ц е н н о с т е й окружающих . |
|
§ 1. Причины и сущность психического развития ребенка |
43 |
5. Стадия автономии достигается л и ц а м и (начиная с подрос ткового возраста), которые способны согласовывать мораль окру жающей среды и свои нравственные н о р м ы . Эмоционально - лич ностная автономность проявляется в умении отвечать за свою судь бу, умении преодолевать давление внешних обстоятельств, конст
руктивно разрешать внутренние и в н е ш н и е противоречия .
6. Высшая — интегративная стадия эмоционального развития
отмечена ф о р м и р о в а н и е м чувства целостности, гармонии, сбалан сированности мира. Эта стадия достигается не в каждом индиви дуальном развитии .
Прогрессивное направление в современной когнитивной пси хологии представлено в работах Дж. Брунера. В своих работах («Пси хология познания», «К теории обучения» и др.) он ставит вопро сы о с о о т н о ш е н и и обучения и ф о р м и р о в а н и я личности . Ученый утверждает, что обучение не зависит от развития, поэтому всяко му ребенку из любой стадии развития м о ж н о преподать любой предмет в достаточно п о л н о ц е н н о й ф о р м е . Правда, Брунер не всегда последователен. В ряде высказываний он утверждает, что обучение ведет за собой развитие. Ученый стремится выяснить роль школьного обучения в ф о р м и р о в а н и и интеллекта детей. Развитие каждого ребенка он обусловливает изменением его места в систе ме с о ц и а л ь н ы х о т н о ш е н и й - поступлением в школу, где ему предъявляют определенные и жесткие требования к познаватель ной деятельности. Вне ш к о л ы , отмечает автор, интеллектуальное развитие прекращается после 10 лет. В своих экспериментальных психолого-педагогических исследованиях ученый выясняет роль вырабатываемых обществом способов действий («усилителей») в развитии детского интеллекта, а также ставит задачу их создания и наиболее э ф ф е к т и в н о г о использования .
Дж. Брунер1 провел фундаментальное сравнительное исследо вание интеллектуального развития детей в условиях различных культур и сделал вывод, что его уровень и с п е ц и ф и к а зависят от культуры общества, в котором ребенок живет. По м н е н и ю Дж. Бру нера, развитие предполагает последовательное овладение ребен ком тремя сферами представлений и способами познания одно временно — действием, образом, символом . Эти виды представле ний сохраняются и у взрослого человека, богатство интеллекта которого определяется наличием развитых представлений.
1 См.: Исследования развития познавательной деятельности / Под ред. Дж.Брунера и др. М., 1971. С. 374-383.
44 |
Глава II. Закономерности и динамика психического развития в онтогенезе |
|||||
|
|
П о д о б но Д ж о н у Локку, |
рассматривав |
|||
|
Бихевиористский |
шему детский разум как «чистую дос |
||||
|
подход |
ку», |
на которой окружающая его среда |
|||
|
|
п и ш е т свои |
з а м ы с л о в а т ы е |
п и с ь м е н а , |
||
|
|
сторонники так называемой поведенчес |
||||
|
|
кой |
традиции |
считают, |
что |
поведение, |
его |
различные ф о р м ы |
и типы |
обусловливаются главным образом |
влиянием среды. Т е о р и ю , основывающуюся на этом тезисе, назы вают бихевиористской (от англ. behavior — поведение). Ее осново
п о л о ж н и к — Д ж о н Уотсон, известный следующим |
своим выска |
|||
зыванием: «Дайте м н е |
дюжину |
здоровых, |
с хорошими умствен |
|
н ы м и способностями |
м а л ы ш е й , |
создайте |
особую |
обстановку, в |
которую я введу их, — и я гарантирую, что каждый из них после соответствующего обучения станет специалистом в той области,
которую изберу я, — |
врачом, юристом, |
и н ж е н е р о м , руководите |
||
лем и даже |
н и щ и м , |
независимо |
от задатков, склонностей, спо |
|
собностей, |
талантов, |
п р и з в а н и я |
и расы |
его самого, его родителей |
и далеких предков» [29, с. 45]. Проблема развития в классическом бихевиоризме переосмыслена в теории социального научения — самом м о щ н о м н а п р а в л е н и и современной американской психо логии развития .
К а к и м образом предполагает Уотсон сделать из ребенка спе циалиста по своему выбору? Только благодаря соответствующей организации его о к р у ж е н и я , в котором ребенок приобретет навы ки того или иного вида деятельности.
Типы обучения. Согласно бихевиористской теории, человек таков, каким он научился быть. Эта мысль дала повод ученым на
звать бихевиоризм «теорией обучения». |
М н о г и е |
из сторонников |
б и х е в и о р и з м а полагают, что человек |
«учится |
вести себя» всю |
ж и з н ь , но не выделяют, подобно З.Фрейду, Э . Эриксону и Ж . Пи
аже, |
каких-либо особых стадий, периодов, этапов . |
Вместо этого |
о н и |
определяют три типа обучения: классическое |
обусловлива |
ние, оперантное обусловливание и обучение посредством наблю д е н и я .
Классическое^ обусловливание — это п р о с т е й ш и й тип обучения,
в процессе которого используются л и ш ь непроизвольные (безус ловные) рефлексы в поведении детей. Эти рефлексы и у человека, и у животных — врожденные . Ребенок (как и детеныш животного)
в |
ходе обучения ч и с т о |
автоматически |
реагирует на |
какие - либо |
в н е ш н и е стимулы, а затем учится реагировать таким |
же образом |
|||
на |
стимулы, н е с к о л ь к о |
отличающиеся |
от первых. |
|
§ 1. Причины и сущность психического развития ребенка |
45 |
||
Вот |
как 9-месячного малыша |
Альберта учили |
бояться белую |
м ы ш ь с |
п о м о щ ь ю классического |
обусловливания, |
т.е. используя |
только его безусловные рефлексы . Как - то Дж.Уотсон и Р . Райнер заметили, что Альберт пугается неожиданного громкого звука. Когда звук появлялся, его тельце автоматически вздрагивало, он вски дывал ручки, начинал сучить ножками, и затем раздавался плач (ответная реакция на стимул — резкий сильный звук). Испуг, ав томатически включавший механизм плача, и другие поведенчес кие реакции не были заученными прежде ф о р м а м и поведения, а появлялись только в ответ на н е о ж и д а н н ы й и резкий звук. По тер минологии бихевиоризма, громкий звук, вызвавший р е а к ц и ю ре бенка, называется безусловным стимулом, а рефлекторная реак ция испуга и плача — безусловным ответом на этот стимул.
Оперантное обусловливание. Представьте ситуацию: вы — сту
дент, а преподаватель говорит, что ваша итоговая оценка по кур су психологии будет зависеть от того, сможете ли вы научить кры су нажимать на засов, расположенный на дверце клетки, и от крывать ее. С чего бы вы начали, р е ш и в принять условие препода вателя? С о в е т у е м прежде всего о з н а к о м и т ь с я с к о н ц е п ц и е й Б . С к и н н е р а .
Б.Ф. Скиннер разработал с п е ц и ф и ч е с к и й тип обучения, кото рый он назвал оперантным обусловливанием. Суть его в том, что человек контролирует свое поведение, ориентируясь на вероят ные последствия (положительные или отрицательные). Н а п р и м е р , в ходе эксперимента ученый учил крыс нажимать на задвижку клетки следующим образом: как только они нажимали на нее, он давал им пищу. Тем самым С к и н н е р подкреплял их реакцию .
Подкрепление — это любой стимул, увеличивающий вероят ность повторения определенных реакций, форм поведения. О н о может быть позитивным и негативным. Позитивным является под крепление, приятное человеку, удовлетворяющее какую - то его потребность и способствующее повторению форм поведения, за служивших п о о щ р е н и я .
Негативное подкрепление — такое подкрепление, которое за
ставляет повторять реакции неприятия, отторжения, о т р и ц а н и я чего-либо. Представьте себе, что вы садитесь на водительское ме сто своего нового автомобиля и вдруг слышите громкий резкий звонок, который кажется вам очень н е п р и я т н ы м ; но вот вы начи наете пристегивать ремень безопасности, и тотчас звон смолкает. Т а к и м образом впоследствии, чтобы не слышать раздражающего звона, вы будете постоянно пристегивать ремень. Согласно теории
46 Глава II. Закономерности и динамика психического развития в онтогенезе
С к и н н е р а , ваша реакция, ф о р м а поведения (пристегивание рем ня безопасности) повторяется ради того, чтобы избежать воздей
ствия неприятного стимула (громкого резкого звука). |
|
С т о р о н н и к и бихевиористской теории установили, что |
нака |
зание тоже с п е ц и ф и ч е с к о е средство обучения. Наказание |
— это |
стимул, заставляющий отказаться от вызвавших его действий, ф о р м поведения. Понятия «наказание» и «негативное подкрепление» часто путают, поэтому советуем обратить в н и м а н и е на следующее об стоятельство. При наказании человеку предлагается, навязывается нечто неприятное или же у него отбирается нечто приятное, а в результате и то и другое вынуждает его прекратить какие-то дей ствия или поступки . П р и негативном же подкреплении убирается нечто неприятное с целью п о о щ р е н и я определенного поведения .
С к и н н е р придавал позитивному подкреплению большее зна
чение, |
чем |
н а к а з а н и я м , |
из-за их отрицательных последствий. Он |
считал, |
что |
позитивное |
подкрепление — более действенное сред |
ство контроля за поведением, а н а к а з а н и я следует всячески избе гать. Некоторые ф о р м ы поведения удается исключить и в том слу чае, если на них н и к а к не реагировать.
Суть обучения посредством наблюдения (иногда говорят: мо делирование, подражание) заключается в том, что человек копи рует чьи-то образцы ( ф о р м ы , модели) поведения, не ожидая ка
кого-либо п о о щ р е н и я |
или наказания за |
это. Например, если в |
п о л и к л и н и к е ребенок |
общался с добрым |
врачом или видел, или |
слушал по радио, смотрел по телевидению передачу о людях са мой гуманной п р о ф е с с и и , то он может р е ш и т ь стать врачом, ког да вырастет.
За годы детства ребенок накапливает огромную и н ф о р м а ц и ю о различных ф о р м а х поведения, хотя в своем поведении может и не воспроизводить их. Однако если видит, что за какие-то дела, поступки, поведенческие реакции других детей п о о щ р я ю т , то, скорее всего, он будет стараться скопировать их. Кроме того, вполне вероятно, что ребенок будет охотнее подражать тем людям, ко торыми он восхищается, которых любит, которые в его ж и з н и значат больше, чем другие. Дети никогда не станут добровольно копировать обраэГцы поведения тех, кто им неприятен, кто для них ничего не значит или кого они боятся.
§ 1. Причины и сущность психического развития ребенка |
47 |
|
|
П р е д п о л о ж и м, вас заинтересовали воп |
|
Этологический |
росы: как влияет на развитие ребенка |
|
подход |
отсутствие родителей или одного из них? |
|
|
Как формируется взаимная привязан |
|
|
ность детей и родителей? |
К а к бы вы от |
|
ветили на них? Провели бы эксперимен |
ты? Но было бы жестоко (а правильнее считать, неэтично и проти возаконно) ради эксперимента, с единственной целью — узнать, что получится в результате, лишать детей родительской любви даже на время. Естественно же происходящие (по разным п р и ч и н а м ) случаи разлучения детей и родителей не всегда м о ж н о выявить, а тем более изучить. И здесь приходит на выручку этология — науч ное направление, занимающееся изучением животных и людей в естественных условиях их существования. Особое внимание этоло ги уделяют следующим вопросам: какие ф о р м ы поведения живот ных и человека имеют под собой биологическую основу (запро граммированы генетической наследственностью), а какие определя ются воздействием внешней среды, т.е. социально обусловлены .
Известный этолог Конрад Лоренц ш и р о к о употреблял понятие «импринтинг», которым обозначил самые ранние ф а к т ы подра ж а н и я , обучения каким - то образцам поведения, проявляющегося в инстинктивной форме . Чаще всего они наблюдаются в критичес кие, или сензитивные' периоды, когда влияние среды имеет се рьезные последствия для дальнейшего развития ребенка или ка кого-то другого живого существа.
Д л я того чтобы |
вы могли лучше понять явление и м п р и н т и н - |
га, приведем такой |
пример. |
Вы когда-нибудь видели, как едва появившиеся на свет утята и н с т и н к т и в н о бредут за каким - то впервые увиденным и м и дви ж у щ и м с я предметом? Вероятнее всего, наблюдали другую сцену: во главе вереницы утят, медленно и осторожно переваливаясь с ноги на ногу, шествует утка-мать. Выводок идет к пруду и даже на воде сохраняет свой строй. А видели ли вы, как цепочка утят дви жется за человеком? К Л о р е н ц приучил их к этому. Ученый обна ружил, что утята могут пойти за л ю б ы м предметом, человеком, животным — л и ш ь бы они двигались. Более того, если сначала утята последовали за каким - то п о с т о р о н н и м объектом (первое запечатление его и есть и м п р и н т и н г ) , то затем бесполезно п ы -
' Сензитивный (от англ. sensitive) — чувствительный, восприимчи вый, очень нежный, легко поддающийся раздражению.
48 Глава II. Закономерности и динамика психического развития в онтогенезе
таться заставить их пойти за настоящей матерью. Л о р е н ц считает, что и новорожденные у людей, и д е т е н ы ш и у животных появля ются на свет с определенными ф и к с и р о в а н н ы м и образцами дей ствий, б и о л о г и ч е с к и (генетически) д е т е р м и н и р о в а н н ы м и фор мами поведения — инстинктами . По м н е н и ю этологов, инстинкты
закреплены |
в генетическом коде каждого |
живого |
существа ради |
|
в ы ж и в а н и я |
видов. |
|
|
|
Очевидно, многие из тех объектов и |
явлений |
в окружающем |
||
п р и р о д н о м |
мире (пауки, змеи, м о л н и и |
и |
др.), которых боялись |
н а ш и доисторические предки, и сегодня вызывают страх у боль шинства людей . На самом же деле боязнь пауков, змей, м о л н и й не является врожденной, хотя некоторые этологи утверждают, что люди биологически (генетически) предрасположены к тому, что
бы одних объектов |
бояться больше, |
чем других. |
||
|
|
В 70-е гг. возникает новое направление, |
||
Экологический |
п р е д с т а в и т е л я м и к о т о р о г о я в л я ю т с я |
|||
а м е р и к а н с к и е психологи Ю.Бронфенб- |
||||
подход |
|
|||
|
реннер, Дж. Вулвилл, Р.Мак Колл и др., |
|||
|
|
|||
|
|
предложившие новый подход к изуче |
||
|
|
н и ю особенностей развития психики ре |
||
бенка . О с н о в н ы е |
положения этого |
подхода изложены в работах |
||
Ю . Б р о н ф е н б р е н н е р а . Он предлагает |
проводить исследования по |
изучению психического развития в реальных ж и з н е н н ы х условиях ребенка («Экология развития»). К наиболее значимым с экологи
ческой точки зрения показателям относятся дом, |
семья, класс, |
т р а н с п о р т , в ы п о л н я е м ы е р е б е н к о м с о ц и а л ь н ы е |
роли (дочери, |
сестры, ученицы и т.д.). По м н е н и ю автора, в исследовании долж ны быть представлены четыре сферы: семейная, социальная, куль
турная и историческая |
(обстановка, в которой растет то или иное |
|||
п о к о л е н и е ) . |
|
|
|
|
|
Наибольшее распространение экологическое направление ра |
|||
бот |
в а м е р и к а н с к о й психологии получило |
в 80-е гг. Экологичес |
||
к и й |
подход начинает |
использоваться при |
изучении |
психики не |
только ребенка, но и |
взрослого. М о ж н о |
отметить, |
что переход |
|
а м е р и к а н с к о й психологии к исследованиям условий |
развития ре |
бенка по с р а в н е н и ю с бихевиористическими и необихевиористи - ч е с к и м и установками и методами — шаг вперед. Но есть суще ственные недостатки экологического подхода. Использование толь ко естественного эксперимента и отрицание преобразующего как воспитывающего, так и обучающего эксперимента (основного вида
§ 1. Причины и сущность психического развития ребенка |
49 |
в отечественной психологии) делает исследователя пассивным и позволяет только описывать, констатировать те или иные особен ности психики .
Гуманистический
подход
К а к уже отмечалось, Ж . Ж . Руссо пола гал, что дети от р о ж д е н и я н а д е л е н ы природной добротой и способностью са мостоятельно ориентироваться в соци альном мире . К такому же выводу при шли и с т о р о н н и к и гуманистической те-
ории, которые выдвинули следующие положения .
•Люди — свободно действующие субъекты, способные пре допределять свое личностное становление и развитие. О н и испы тывают влияние на поведение, но не только со стороны биологи чески обусловленных побуждений, неосознаваемых мыслей и эмо ций или различных событий в окружающей их среде.
•Люди — м ы с л я щ и е существа и активно «планируют» свое личностное становление и развитие. М ы ш л е н и е позволяет им вы
брать те ф о р м ы поведения, которые им более желательны.
•Никакого «среднего типа» («усредненной модели») среди людей не существует — каждая личность уникальна.
•Главным предметом изучения развития человека (в проти вовес акценту психоанализа на депрессиях, аномалиях развития, болезнях) должны стать такие положительные качества, как здо
ровье, |
доброта, |
нормальное развитие, совершенство . |
• |
У людей |
есть собственные мотивы, побудительные стиму |
лы к развитию их неповторимого внутреннего мира, к его полной реализации .
С т о р о н н и к о в гуманистической теории прежде всего интере суют следующие вопросы: кем способен стать человек? как могут люди полностью реализовать свой потенциал?
Наибольший вклад в развитие гуманистической теории внес А.Х. Маслоу. В начале научной карьеры он испытал сильное влия ние психоанализа и был убежден, что фрейдизм способен объяс нить все формы и мотивы человеческого поведения. Однако когда в первые годы XX в. п о з н а к о м и л с я с бихевиоризмом Уотсона, то увлекся его идеями. Сам ученый писал об этом так: «Я открыл для себя Дж. Уотсона и переметнулся на сторону бихевиоризма. Для меня это было с и л ь н е й ш и м потрясением, вызвавшим огромное воодушевление... Когда Берта (жена Маслоу. — Авт.) зашла за мной, я протанцевал с ней по всей 5-й авеню. Я без к о н ц а обнимал ее —
50Глава II. Закономерности и динамика психического развития в онтогенезе
на с т о л ь ко глубоко взволновала меня теория Уотсона. Это было прекрасно!» [29, с. 53].
Вте годы бихевиористы проводили в своих лабораториях экс перименты над к р ы с а м и и, наблюдая за их поведением, пытались лучше понять человеческое поведение.
А.Х.Маслоу родился в Бруклине ( Н ь ю - Й о р к ) в еврейской се мье, эмигрировавшей из России . Когда в его семье родился пер вый ребенок, ученый - теоретик обнаружил серьезный пробел в своих знаниях по психологии. Он понял, что психоанализ с его утверждениями о контроле над поведением человека со стороны его биологических инстинктов и о к о н ф л и к т н о с т и развития детей не позволяет ему до к о н ц а понять своего ребенка.
Согласно |
теории А.Х.Маслоу, каждый человек обладает мо - |
т и в а ц и о н н ы м |
набором, который помогает ему удовлетворять по |
требности, необходимые для выживания . Это потребности в п и щ е , воздухе, воде, сексе и т.д.
Переход на II уровень (потребности в безопасности и уверен |
|
ности в будущем) |
возможен л и ш ь при условии, если удовлетво |
рены потребности |
I уровня . Мы не вправе ожидать от ребенка, что |
он сам начнет заниматься такими видами деятельности, которые |
будут |
способствовать |
его самореализации (рисование, |
развитие |
|||
н а в ы к о в |
чтения, налаживание хороших |
о т н о ш е н и й |
со |
сверстни |
||
ками |
и |
т.п.), если не |
удовлетворены его |
в а ж н е й ш и е |
биологичес |
кие потребности I уровня и потребность в безопасности (II уро вень). Только в том случае, если эти потребности удовлетворены, и при уверенности в том, что они и в будущем будут удовлетво ряться нормально, человек может переходить к удовлетворению других, более высоких потребностей — в любви и принадлежнос ти к конкретной социальной группе (социальный статус), в само оценке и самореализации . Только удовлетворив потребность само го высокого уровня — потребность в самореализации, - человек может стать здоровым, творческим и н е з а в и с и м ы м существом, в полном смысле слова личностью . И тогда он способен успешнее решать различные проблемы, лучше п о н и м а т ь себя и других, ра
зумнее выстраивать межличностные |
о т н о ш е н и я и полностью от |
дать себя л ю б и м о м у делу, в которое |
он свято верит. |
Однако достичь самореализации чрезвычайно трудно, и прак тически большинство людей никогда не поднимаются на этот уро вень. Но даже те, кому удается достичь его, не могут оставаться на нем постоянно, так к а к самореализация — это процесс, а не за к о н ч е н н о е состояние .