5. Наука и общество

Несомненно, что наука зарождается, функционирует и развивается в обществе, то есть представляет собой общественное (социальное) явление. Поэтому на вопрос: «Какова природа науки?» можно дать однозначный ответ: «Наука имеет социальную природу».

Социально-философский анализ научного познания производится в двух направлениях: а) от общества к науке и б) от науки к обществу. Эти «движения», т. е. направления исследований, не следует противопоставлять, их результаты должны дополнятьдруг друга. Рассмотрим последовательно их основные проблемы и достижения.

От общества к науке. В этом направлении изучается взаимодействие науки с другими сферами общественной жизни: экономической, социальной, политической, культурной. Философы, работающие в марксистской традиции, выделяют следующие всеобщие сферы жизнедеятельности общества:

• сфера материального производства– она включает в себя: а) технико-технологическую сторону и б) производственные отношения, прежде всего отношения собственности между людьми по поводу орудий и средств труда и полученных продуктов труда;

• социальная сфера– она включает распределение и потребление материальных и духовных благ ивоспроизводство человекакак природного, социального и духовного существа;

• политическая сфера,обеспечивающая управление общественными процессами;

• ценностная сфера, включающая деятельность людей по ценностному освоению мира, т.е. то, чем занимаются искусство, мораль, религия, идеология и философия;

• когнитивная сфера, включающая деятельность и отношения между людьми по производству знаний. Эта подсистема общества обеспечивает производство, совершенствование и реализацию знаний, необходимых обществу.

Рассмотрим последовательно воздействияуказанных сфер жизнедеятельности на науку.Экономика–наука(схематично 15). Древнейшей из наук считают астрономию. Многие исследователи полагают, что она возникла из практических потребностей древних людей, из необходимости ориентироваться по звездам при перемещениях на суше и на море, вести календарь и т. п. Так, Ф. Энгельс в «Диалектике природы» писал: «Сперваастрономия, которая уже из-за времен года абсолютно необходима для пастушеских и земледельческих народов. Астрономия может развиваться только при помощиматематики. Следовательно, приходилось заниматься и математикой». Далее он отмечает, что «вместе с возникновением городов, крупных построек и развитием ремесла развивалась имеханика». Анализируя исторические факты, Энгельс делает вывод: «Итак, уже с самого начала возникновение и развитие наук обусловлено производством»[7, т. 1, с. 165].

Социальная сфера – наука(1+25). Значительные изменения социальных условий НПД (см.VIII) произошли вXXвеке. Специалисты по социологии науки выделяют следующие процессы:

• профессионализация науки– это подчеркнул известный немецкий социолог Макс Вебер в статье «Наука как призвание и профессия» (1918 г.);

• превращение науки в особый социальный институт. Родоначальником институционального подхода к науке считается американский социолог Роберт Мертон. Наука как социальный институт включает в себя не только систему знаний и научную деятельность, но и систему отношений в науке, научные учреждения и организации;

• милитаризация науки(от лат.militarus- военный) – подчинение научных исследований целям развития вооружений и военной техники и подготовки к войне. Самые известные факты – разработки химического, бактериологического и ядерного оружия;

• коммерциализация НИОКР. По данным ЮНЕСКО за 2010 г. на одного исследователя за год выделяется: в США – 250 тыс. долларов, в России – 60 тыс. долл. В развитых странах расходы на науку составляют 2-3 % ВНП (валового национального продукта). По словам акад. П. Л. Капицы, наука стала богатой, но потеряла свою свободу, превратилась в рабыню. Она испытываетогромное давление со стороны общества и государства. Тем не менее, наука не может нормально функционировать без поддержки государства (вопреки «либеральным» рекомендациям П. Фейерабенда). Для описания современной ситуации используют термины «академический капитализм» и «когнитивный капитализм» [5].

Таким образом, справедливо утверждение о диалектике взаимодействия науки и общества: «Диалектика здесь в том, что так же, как научно-технический прогресс является основой социально-экономического развития, социально-экономическое развитие служит основой научно-технического прогресса. Иначе говоря, развитие науки и техники имеет свои экономические социальные предпосылки» (В.Ж. Келле).

От науки к обществу. Результаты проведенного анализа можно резюмировать следующими тезисами:

• наука зарождается, функционирует и развивается под воздействием сферы материального производства, более широко – экономическойподсистемы общества, т.е. сферы производства товаров и услуг. С другой стороны, наука, опосредованная техникой и технологиями, становится основным ресурсом и движущей силой развития экономики – в этом связи говорят о становленииэкономики знаний;

• наука превратилась в особый социальный институт, что означает формализацию всех типов отношений в науке, создание организованных структур, которым присущи иерархия, административные контроль и регулирование, регламент и т.д.;

• наука вписана в политическуюподсистему обществ, выступая в качестве объекта политического управления. В развитых странах разрабатывается и реализуетсягосударственная научно-техническая политика, определяющая и стимулирующая приоритетные направления НИОКР;

• наука взаимодействует с ценностнойподсистемой общества – моралью, искусством, философией, идеологией, религией.

Все указанные взаимодействия представляют собой не что иное, как внешние социальные функции науки(внешнюю социальность науки). Их интегративным выражением служитосновнаясоциальная функция науки –постановка и решение практических и духовных проблем жизни людей. (см.: Кемеров В.Е. Социальная философия. – М., 2004. – С. 351). Внутренняя социальность науки – это социальные аспекты бытия науки, в частности – социальные аспекты НПД. Это направление исследований включает вопросы организации научного труда и его оптимизации, межсубъектные отношения в науке, коммуникативные процессы (синхронический аспект) и трансляция научных знаний (диахронический аспект).