Литература:

1. Айдинян Р.М. Система понятий и принципов гносеологии / Р.М. Айдинян. – Л., 1991.

2. Алексеев П.В., Панин А.В. Теория познания и диалектика. – М.: Выс­шая школа, 1991.

3. Дубровский Д.И. Информация. Сознание. Мозг. – М., 1980.

4. Ильин В.В. Теория познания. Введение. Общие проблемы. – М., 1993.

5. Петров Ю.А. Теория познания: научно-практическое значение. – М., 1988.

6. Спиркин А.Г. Сознание и самосознание. – М., 1972.

7. Теория познания. В 4-х томах / Под редакцией В.А. Лекторского, Т.И. Ойзермана. – М., 1991-1995.

8. Чудинов Э.М. Природа научной истины. – М., 1977.

Раздел V. Социальная философия

Ключевые слова:Понятие общества. Специфика социальной связи. Социальность как форма общественных взаимодействий людей. Структура общества: экономическая, социальная, политическая сферы жизни общества. Социальное время и социальное пространство. Социальная философия и философия истории: проблема логики и смысла истории. Линейная и циклическая концепции исторического процесса. Личность и общество как фундаментальная проблема социальной философии. Соотношение социального и индивидуального. Понятие повседневности. Проблема повседневности. Э. Гуссерль: я, «жизненный мир» и «интерсубъективность». М. Вебер: «оповседневнивание» и «общественно-ориентированное действие». А. Щюц: ситуация повседневности. Практики повседневности.

1. Социальная философия: предмет и общая характеристика

2. Социальное бытие общества и его структура

3. Социальная реальность как пространство межличностных отношений

4. Повседневность как сфера и способ общественной жизни

1. Социальная философия: предмет и общая характеристика

1) Общество как объект изучения

Общество – совокупность людей, объединенных исторически обусловленными социальными формами совместной жизни и деятельности.

К настоящему времени сложился значительный комплекс наук, которые принято называть общественными (социальными). Среди них: социология, политология, демография, социальная статистика, различные экономические дисциплины, социальная психология, теория социального управления, теория государства и права и в целом совокупность правовых (юридических) дисциплин и др. В современном мире роль и значение общественных наук общепризнанны. Более того, развитие общественно-научного знания — характерная примета наших дней. Его состоятельность не оспаривается. Однако в свое время потребовался подлинный переворот в научном мышлении для того, чтобы знание об обществе состоялось, причем как знание, отвечающее требованиям научности. Этот переворот происходил начиная с ХVIII в. и завершился только в ХХ в., когда знание об обществе окончательно утвердилось в качестве научно правомерного. В чем состоял этот своеобразный переворот?

Прежде всего, надо было признать, что существует особый объект – «общество», которое не сводится к простой сумме составляющих его людей или человеческих индивидов. Объединение людей в большие совокупности порождает новое качество – особый феномен, подчиняющийся иным закономерностям, чем поведение отдельно взятого индивида. Такова важнейшая предпосылка всякой социальной науки. Человеческая жизнь протекает в рамках некоторых совокупностей, которые обладают своей собственной закономерностью, не раскрывающейся в личности. Таким образом, общественная жизнь предполагает некоторую «сверхличную» жизнь – жизнь больших масс людей, взятую как целостность, как система.

Развитие обществознания свидетельствует, что при должной научной трезвости и добросовестности удается выявить общественные регулярности и закономерности. Например, функционирование государственной и вообще всякой организации подчинено определенным законам (правилам), которые должны быть учтены, чтобы она не распалась, а, напротив, успешно решала поставленные перед нею задачи. Можно выявить и характерные черты поведения людей в организациях, особенности групповых ценностей и способы их защиты, законы коммуникативных (информационных) процессов и многое другое.

Определенное общество с учетом специфических особенностей его жизнедеятельности можно условно (в целях научного изучения) уподобить живому организму, в котором отдельные части строго согласуются между собой, образуя живое целое. Это живое целое можно изучать, подобно тому, как изучается биологический организм. Вместе с тем из всего многообразия общественной жизни наука может целенаправленно выделять определенный аспект – экономический, политический, социальный, культурный и т.д. В этом случае выделяется определенная система общества и подсистемы, ее составляющие. Системный подход, как правило, дополняется структурным и функциональным. Научному подходу к изучению социальной реальности служат также методы социальной статистики, позволяющие выявить и зафиксировать определенные регулярности проявлений общественной жизни в различных сферах.

С учетом сказанного можно сделать вывод, что социальные науки в современном мире – это огромное разнообразие научных дисциплин, накопивших богатейший опыт изучения общественных процессов. В их числе и социальная философия.