- •Введение
- •РазделI. Философия, ее предмет и место в культуре Тема 1. Философия и мировоззрение. Исторические типы мировоззрения
- •1. Философия и культура. Мир человека как мир культуры
- •2. Понятие «мировоззрение». Философия и мировоззрение
- •3. Повседневное существование как исток философских проблем
- •Литература:
- •Раздел II. Основные этапы развития философии Тема 1. Античная философия: космологизм
- •1. Генезис и становление древней философии (Древняя Индия, Древний Китай, Древняя Греция)
- •2. Этико-антропологическая концепция Сократа
- •3. Философия Платона
- •4. Философия Аристотеля.
- •Литература:
- •Тема 2. Философия средних веков
- •2.1.Формирование философии средних веков
- •2.2. Основные проблемы философии средних веков
- •Литература:
- •Тема 3. Философия эпохи Возрождения и Нового времени: антропоцентризм
- •3.1. Социокультурные предпосылки философии Возрождения
- •3.2.Философская антропология Возрождения
- •3.3. Социальная философия Возрождения
- •Литература:
- •3.4. Основные вопросы философии Нового времени
- •3.5. Образ науки в Новое время
- •3.6. Особенности научного познания в Новое время
- •Литература:
- •Тема 4. Немецкая классическая философия. Философия к. Маркса
- •4.1. Трансцендентальная философия и. Канта: проблема возможности и границ научного познания
- •4.2. Практическая философия и. Канта
- •Литература:
- •4.3.Принцип тождества мышления и бытия. Философская система Гегеля. Логика
- •4.4.Философия духа: Гегель о человеке, обществе, истории
- •Литература:
- •4.5. Антропология Маркса: принцип практики, феномен отчуждения
- •4.6. Основные принципы материалистического понимания истории
- •Литература:
- •Тема 5. Современная западная философия
- •Раздел I. Философия, ее предмет и место в культуре
- •5.2. Переоценка всех ценностей. Критика христианства и европейской морали
- •5.3. Проект мира как воли к власти. Вечное возвращение. Сверхчеловек
- •Литература:
- •Феноменология
- •5.5.Экзистенциализм
- •5.6.«Фундаментальная онтология» м. Хайдеггера
- •5.7. З. Фрейд
- •5.8. Аналитическая философия
- •Проблемы и тенденции западной философии конца XX в.
- •5.10. Герменевтика
- •5.11. Постмодернизм
- •Литература
- •Тема 6. Русская религиозная философия второй половины хiх века
- •6.1. Культурно-исторические условия становления религиозной философии в России во второй половине хiх в.
- •6.2. Теоретико-методологические особенности русской религиозной философии
- •6.3. Основные проблемы и понятия русской религиозной философии
- •Литература:
- •Раздел III. Учение о бытии (онтология)
- •1.Понятие онтологии, ее место в системе философского знания
- •2.Историко-философский анализ проблемы бытия
- •3.Проблема движения в истории философии
- •4.Научно-философские представления организации материи
- •Литература:
- •РазделIv. Теория познания (гносеология)
- •1. Основные характеристики сознания человека
- •2.Сознание и материя
- •3.Идеальное как характеристика сознания
- •4.Проблема истины в истории философии и науке
- •Литература:
- •Раздел V. Социальная философия
- •1. Социальная философия: предмет и общая характеристика
- •1) Общество как объект изучения
- •2) Социальная философия и ее место в структуре социально-гуманитарного знания
- •3) Социально-философские учения
- •2. Социальное бытие общества и его структура
- •3. Социальная реальность как пространство межличностных отношений
- •4. Повседневность как сфера и способ общественной жизни
- •Литература:
- •Раздел VI. Антропология и философия ценностей. Этика
- •1. Антропология как центральный раздел философии. Исторический экскурс
- •2. Современная постановка проблемы человека
- •3. Антропологический поворот Канта. Антропный принцип. Сложение комплекса наук о человеке и путей его целостного исследования
- •4. Научно-философские программы целостного изучения человека
- •5. Подход к человеку средствами философии, или познавательные основания философской антропологии
- •6. Ценности и философия ценностей – ядро философской антропологии
- •7. Этика в составе аксиологии. От этики добродетели к этике ответственности
- •Литература:
- •Раздел VII. Философские проблемы науки и техники
- •Что такое наука?
- •Уровни организации научного знания
- •3. Научное познание как деятельность
- •Средства и результаты научно-познавательной деятельности
- •5. Наука и общество
- •6. Наука и культура
- •Литература:
Средства и результаты научно-познавательной деятельности
В любой деятельности средства должны соответствовать цели. Например, нельзя отремонтировать ноутбук с помощью кувалды. Согласно Гегелю, «истина средства заключается в его адекватности цели». Следовательно, средство той или иной деятельности является адекватным, если оно соответствует поставленной цели (впрочем, это условие есть необходимое, но не достаточное для достижения цели). Методологи выделяют два вида средств научно-познавательной деятельности:
1) технические– измерительные приборы, экспериментальные установки, вычислительные устройства и т. д. Их значимость постоянно возрастает. Так, например, прогресс в физике элементарных частиц во многом обеспечивает «стратегическая триада» - ускорители, детекторы и компьютеры;
2) семиотические(знаково-символические, языковые) средства – искусственные языки различных наук, языки программирования и т. д. «Математика – это тоже язык», – утверждал Дж. У. Гиббс; более того, это универсальный язык современной науки, наряду с естественными языками и языком философии.
Учитывая такие существенные особенности современной науки, как единство фундаментальных и прикладных исследований, формирование технонауки, ее результаты следует понимать достаточно широко, не сводя их только к новому знанию. Инновационную деятельностьмы рассматриваем как естественное продолжение научно-познавательной деятельности. Следовательно, можно выделить четыре вида результатов.
Новые знания, представленные в форме научного текста– статьи, препринта, монографии и т.д. Современные научные тексты отличаются: а) элитарностью, или эзотеричностью, языка; б) лаконичностью изложения и его скрытой глубиной; в) отсутствием авторской оценки социальной значимости полученных результатов и т.п.
Технические и/или технологические инновации– речь идет о создании принципиально новых технических устройств (таких, например, как мазер, лазер и др.), материалов (полимеры, композиты), лекарств и т. д. Все это, говоря словами К. Маркса, есть «овеществленная сила знания».
Социальные инновации – например, социальные сети в Интернете или новые педагогические технологии.
Личностное знание– новые умения, убеждения, ценностные установки, сформировавшиеся у того или иного исследователя, его коллег и учеников. М. Полани утверждал, что «в каждом акте познания присутствует страстный вклад познающей личности».
В качестве особого результата (или «продукта») научно-познавательной деятельности необходимо выделить также мировоззренческое знание, представленное в форме научной картины мира (НКМ). При этом следует учитывать специфическую природу НКМ, проявляющуюся в следующих аспектах:
генетическом– НКМ возникает как результат «синтеза» определённой фундаментальной научной теории (или нескольких теорий) и интеллектуально-духовной «атмосферы» данного времени, того, что принято обозначать как «дух времени»;
структурном – единицами НКМ являются научные принципы. Таковы, например, принципы атомизма, детерминизма, инвариантности и т.п. Эти принципы имеют вполне определенное историческое содержание и форму;
функциональном – НКМ в целом и указанные принципы в частности выполняют различные внутринаучные и социокультурные функции.
Таковы, например: а) эвристическая функция – НКМ играет роль исследовательской программы, направляя эмпирические и теоретические поиски; б) интегративная – упорядочение, систематизация полученных результатов; в) прогностическая – прояснение перспектив и другие.
Понятие НКМ играет ведущую роль в мировоззренческих дискуссиях, всегда сопровождающих развитие общества.