84. Большая ошибка
Однажды в воскресенье вечером после Дхармовой беседы в Международном Дзен Центре в Нью-Йорке ученик спросил у Сеонг Сан Соен-са: “Совершает ли когда-нибудь ошибку большое “Я”?”
Соен-са сказал: “Большую ошибку”.
Ученик спросил: “Кто видит эту ошибку?”
Соен-са сказал: “Она уже появилась”.
85. Путь языка и путь Дхармы
10 Февраля 1975 года.
Дорогой Соен-са-Ним.
Большое спасибо за ваше письмо. Оно помогло очистить воздух, который стал сильно запылённым из-за слишком большого числа концептуальных мыслей. чёрные чернила на белой бумаге — только как это. Вы задали мне много вопросов, но фактически только один. Что случится после смерти. Я не знаю; до рождения я это знал, но забыл. Ваше домашнее задание очень трудное. Вот мои ответы.
На вопрос о человеке, который роняет пепел на Будду и на “мышь ест кошачью еду, но кошачья миска разбита”:
Лёд, вода, пар —
ванна с кипящей водой
Безногий кот чешется
Безротая мышь ест
Разбитая миска без дна и краёв
Когда кошачья пища проглочена,
Она не двигается.
Ваше стихотворение было прекрасно. Вот стихотворение для вас:
Без всякой особой цели
Моя жизнь заполнена
В полночь в пещере
Ещё есть какой-то свет
Но если ум сдвинется на дюйм
Пепел благовоний падает ударом грома.
КАТЦ
Сколько это весит?
Вы должны принести весы.
С глубоким поклоном, Стив.
23 Февраля 1975 года.
Дорогой Стив.
Как вы поживаете в последнее время? Спасибо за ваше письмо. Я его ждал и был рад получить.
В своём письме вы говорите: “Чёрные чернила на белой бумаге — только как это”. Это замечательные слова. Существует, однако, два вида ответов “как это”: путь языка и путь Дхармы.
Например, возьмём такой коан:
Вот колокольчик.
Если вы скажете, что это колокольчик — вы привязаны к имени и форме. Если вы скажете, что это не колокольчик — вы привязаны пустоте. Колокольчик это или нет?
Я покажу вам четыре ответа:
1. Только ударить по полу.
2. Колокольчик смеётся.
3. “Снаружи темно, внутри светло” или “Колокольчик на полу”.
Эти утверждения — только как это. Это хорошие ответы, но не полные.
4. Поднимите колокольчик и позвоните в него. Это 100% полный ответ.
Поэтому можно понять как это и всё же не найти наилучший ответ. Ответы языкового пути хороши, но иногда они не полны. Ответ Дхармового пути — полный ответ. Когда вопрос поставлен широко, тогда пути языка и Дхармы совпадают. Поэтому на вопрос “Что есть Будда?” существует много полных ответов: “Три фунта льна”, “Сухое говно на палочке”, “Стена белая, занавеска синяя” и т. п. Но когда вопрос узок, то языковой путь и путь Дхармы различны. Поэтому на вопрос о колокольчике существует лишь один полный ответ. То же самое справедливо в отношении мышиного коана. Путь языка не полон, вам надо найти путь Дхармы, тогда вы прийдёте с хорошим ответом. Этот ответ лишь одна точка.
Вы нарисовали треугольник, круг и квадрат. Если вы думаете, то это действие Демона. Если вы отсекли всякое мышление, то всё является истиной. Поэтому, если вы отсечёте всякое мышление, то эти фигуры станут не нужны. Говно — это Будда, рвота — это Будда, — всё это истина, всё это просто как это. Если вы сохраняете разделяющий ум, То зачем останавливаться на трёх фигурах? Можно и больше, вы можете нарисовать бесконечное число фигур. Всё это лишь приспособления для обучения Дзен; в действительности они не существуют. Вам не следует привязываться к форме. Вам надо закончить своё домашнее задание. Это очень важно. Вы должны понять, что четверть доллара — 25 центов. Ваше стихотворение очень хорошее, но оно означает “моя жизнь заполнена?” Если вы используете слова “моя жизнь”, вам надо убрать “заполнена”. Как вы можете слышать “пепел благовоний падает с ударом грома”. Вы пишите “КАТЦ” и “сколько это весит?” Я уже спрашивал у вас, сколько это весит. Если вы хотите понять этот вес, то вам нужны весы не градуированные.
Вот стихотворение для вас: