Суль улыбнулась и спокойно сказала: “Отец, что в нём священного?”

“Это собственные слова Будды, она содержит в себе величайшие истины буддизма!”

“Разве язык может вместить в себя истину?”

Тут Чанг начал понимать, что случившееся с его дочерью выше его понимания. Его гнев перешёл в великое изумление.

“Тогда где же по-твоему мнению истина?”

“Если я попробую объяснить, то ты не поймёшь. Спроси у Ма-джо и увидишь, что он скажет”.

Итак, Чанг пошёл и рассказал Ма-джо о событиях последних нескольких дней. Закончив, он спросил: “Прошу вас, Мастер, скажите мне: моя дочь сошла с ума?”

Ма-джо сказал: “Твоя дочь не сумасшедшая. Ты сумасшедший”.

“Что мне следует делать?”

“Не горюй”, — сказал Ма-джо и вручил ему большой лист рисовой бумаги, где каллиграфически было написано:

Когда услышишь, как деревянный петух поёт вечером,

Ты узнаешь страну, где родился твой ум.

В саду у моего дома

Зелёная ива и красный цветок.

“Просто повесь этот лист в комнате своей дочери и увидишь, что произойдёт”.

Чанг был теперь в большем замешательстве чем раньше. Он шёл домой, как человек, потерявший дорогу. Он ничего не мог понять.

Когда Суль прочла надпись на своей стене, она кивнула и сказала про себя: “О, Дзен Мастер тоже как это”. Затем она положила Лотосовую Сутру назад на алтарь к цветам и благовониям.

После усиленного тренинга она пришла к Ма-джо в его храм. Гостем Ма-джо в то время случайно оказался Дзен Мастер Хо Ам. Оба Мастера пригласили Суль сесть с ними и попить чаю. После того, как она уселась и налила себе чашку чая, Хо Ам сказал Ма-джо: “Я слышал, что эта молодая дама очень усердно занимается практикой”. Ма-джо ничего не ответил. Хо Ам повернулся к Суль и сказал: “Я собираюсь проверить твой ум”.

“Хорошо”.

“В Сутре сказано: “Великая гора Шумеру умещается в горчичном зерне; приходит некто и разбивает скалы на мелкие кусочки”. Что это значит?”

Суль подняла свою чашку и бросила её в стену, разбив вдребезги.

Ма-джо засмеялся и хлопнул в ладоши: “Очень хорошо! Очень хорошо! Теперь я проверю твой ум”.

“Хорошо”.

“В буддизме часто используется слово “карма”. Так вот я спрашиваю: что такое карма?”

Суль сказала: “Простите, но не объясните ли вы вопрос ещё раз?”

“Во всех трёх колесницах буддизма концепция кармы используется то в одном, то в другом смысле. Я спрашиваю вас, что значит понятие карма”.

Суль поклонилась Ма-джо, сказала: “Спасибо” и замолчала.

Ма-джо улыбнулся и сказал: “Хороший фокус. Тут ты понимаешь”.

Когда Суль выросла, она всё время удерживала совершенно ясный ум. Внешне её поступки были обычными поступками, внутри же её ум был умом Бодхисаттвы. Со временем она вышла замуж и вырастило большое счастливое семейство, где все были преданными буддистами. Многие приходили к ней за помощью и наставлениями. Она стала известна как великий Дзен Мастер.

Однажды, когда она уже состарилась, умерла её внучка. Она горько плакала на похоронах и продолжала плакать, вернувшись домой, где толпились люди, пришедшие выразить своё сочувствие. Все были шокированы. Вскоре они начали перешёптываться. Наконец, один из них подошёл к ней и сказал: “Вы достигли великого просветления, вы уже поняли, что не существуют ни жизнь, ни смерть. Почему вы плачете? Почему ваша внучка стала преградой вашему ясному уму?”

Суль тотчас прекратила плакать и сказал: “Понимаете ли вы, насколько важны мои слёзы? Они более велики чем все Сутры, все слова Патриархов и всевозможные церемонии. Когда моя внучка услышит мой плач, она войдёт в Нирвану”. Затем она крикнула всем собравшимся: “Вы поняли?”

Никто не понял.