Учение о знаках Ч.С. Пирса
•Основные идеи семиотики были разработаны американским логиком, математиком и философом Ч.С. Пирсом, а впоследствии в гораздо более четком и приемлемом для широкой публики виде изложены Ч. Моррисом, подвергнувшись при этом существенному упрощению, и именно в таком упрощенном виде вошло в большинство современных учебников. В целом, семиотика оказала значительное влияние на развитие
Знак создает «в уме» адресата равноценный или, может быть,
более развитый знак, называемой
интерпретантой. То, что знак обозначает, это – объект. Но, как
пишет Пирс, объект не во всех отношениях, но только в отношении к своего рода идее, которая может быть названа он обозначает основой репрезентамента. Идея понимается им как то, что имеет схожее содержание (у разных людей – когда один человек «схватывает» идею другого человека, или у одного человека, но в разные отрезки времени).
•Знак, или репрезентамент, для Пирса – это то, что обозначает что-либо для кого-нибудь в определенном.
•На первый взгляд, это слишком широкое и неясное определение. Но если вдуматься – то как еще иначе определять базисные понятия? На самом деле, его выражения – «что-либо», «для кого-нибудь» служат для максимально точного и аккуратного обозначения этого предельно широкого и основополагающего понятия, избегая ненужной конкретизации и упрощения.
•Всякий репрезентамент соотносится с тремя вещами – основой, объектом и интерпретантой.
•Иначе говоря, на основании некоторой идеи, мы выделяем некоторый предмет (объект), который обозначаем определенным знаком и связываем с ним некоторое содержание (даем интерпретацию), с тем, чтобы передать ее другому человеку.
•Наша цель при этом – добиться понимания и совпадения интерпретаций, т.е., чтобы он впоследствии использовал этот знак в том же смысле, что
•В качестве идеи Пирсом рассматривается гипотеза, закон (выступающий часто на уровне догадки, привычки и т.п.), на основе которых знак выделяет объект. Это – то, что является «схожим у разных людей», что служит основой понимания и на основе чего формируется интерпретанта (мысле-знак у адресата).
•Смысл знака, по Пирсу – это единство
идеи и интерпретанты.
Пирс выделяет три типа знаков: иконы, индексы и символы.
•Иконический знак представляет объект, главным образом, в силу сходства с ним (например, карта местности или фотография человека), но иногда это сходство может поддерживаться конвенциональными правилами – например, алгебраическая, или любая другая, формула.
•Знаки-индексы или индексальные знаки присутствуют в суждениях в качестве местоимений или наречий, они обеспечивают пространственно-временную идентификацию предметов, определяемых при помощи предикатов.
•Это – знаки – указатели (как дым указывает на огонь, так местоимение «он», «она», «тот самый» указывают на конкретного человека или объект).
• Знак-символ - это конвенциональный знак, используемый в результате неявного (но иногда и явного) соглашения между людьми. С их помощью мы можем говорить как о реально существующих, так и о несуществующих объектах. К ним относится большая часть слов нашего языка, которые никоим образом не указывают на наличие какой-либо физической или структурной связи со своим объектом (что общего между красным цветом и словом «красный», между словом «бегемот» и соответствующим животным?).
Характеризуя различные познавательные функции, выполняемые указанными знаками, отметим:
символы дают нам средство мыслить о мыслях и создавать абстракции,
индексы дают нам уверенность в реальности своих объектов, на которые они указывают,
иконы же в силу того, что обладают характером, структурой своего объекта, позволяют посредством своей формы постичь то, что логически возможно.
Итак, сформулируем основные положения современной семиотики и те правила употребления знаков языка, которые из них вытекают.
Процесс, в котором нечто функционирует как знак, называется семиозисом. Этот процесс, в традиции, восходящей к античности и средневековью, рассматривается как включающий три фактора:
то, что выступает как знак;
то, на что указывает знак;
воздействие, в силу которого соответствующая вещь оказывается для интерпретатора знаком.
•Эти три компонента семиозиса могут быть названы соответственно
знаковым средством (знаконосителем), десигнатом (значением) и
интерпретантой (смыслом). В качестве четвертого фактора может быть введен интерпретатор. Введение данных терминов позволяет уточнить приведенную ранее формулировку, что знак - это то, что обозначает что- либо для кого-нибудь в определенном отношении. Именно в таком виде отношение данных понятий представлено в классическом «семиотическом треугольнике»: