Шапталов Б.Н. - Деградация и деграданты. История социальной деградации и механизмы её преодоления - 2014

Введение

У технического прогресса нет предела, но предел есть у социальной жизни. Этот предел называется деградация.

Советскому Союзу, казалось бы, обескровленному двумя мировыми войнами, удалось создать вторую в мире по мощи индустрию и науку. Ныне в сытой, освобожденной от бремени гонки вооружений России, тер­ пят неудачу все попытки сконструировать легковой автомобиль, отвечаю­ щий мировым стандартам. Неужели создать автомобиль труднее, чем лучшие в мире танки? Неужели советско-сталинская система управления была эффективнее? Почему нынешние образованные, имеющие к своим услугам мировой опыт, специалисты уступают нашим отцам и дедам, учившимся часто без отрыва от производства? Откуда взялась агитация за «естественные конкурентные преимущества» России, под которыми по­ нимается продажа сырья за рубеж пусть и «на инновационной основе», а производство важнейших индустриальных товаров передать странам, у которых «это лучше получается»? Причем в число лучших производите­ лей входят вчерашние рисоводы Восточной Азии. Почему Россия разучи­ лась производить десятки видов технологичных изделий, в то время как еще недавно аграрные государства Южной Кореи, Тайваня, Китая научи­ лись изготавливать то, что современной России вдруг стало не под силу? Подобные вопросы можно множить и дальше, получая взамен маловразу­ мительные ответы.

Однако судьба России не уникальное явление. В мировой истории много примеров, когда еще недавно могущественное государство, вдруг начинало сдавать позиции: падало качество управления и способность правящей элиты находить оптимальные пути из кризисных ситуаций. И главное, все попытки остановить негативные процессы терпели неуда­ чу. Это уже сродни тяжелой болезни, и называется она «деградация». В этом случае проблемы следует рассматривать в иной плоскости, ста­ вить вопросы иного порядка. А именно: как возникает деградация; можно ли успешно бороться с ней обычными реформами, которые, как правило, являются подражанием успешным, здоровым обществам? И вообще, что такое деградация? Какими характеристика она обладает? Кто является ее носителем?

Если процессам развития посвящена масса литературы, то очень мало внимания уделено принципиально иной фазе эволюции — свертыванию социального движения, упадку общества и государства. Самостоятельной

темы «Социальная деградация» в гуманитарной науке практически нет. Но проблема существует, и не только как набор исторических примеров. Все больше появляется книг, сулящих скорую деградацию евро-атлантической цивилизации (характерно название одной из них, нашумевшей книги П. Бьюкенена «Смерть Запада»). Но в этих работах мало научного анали­ за. Его заменяет публицистика и отдельные формулировки. Поэтому стоит задача дать систематическое изложение проблемы «в первом приближе­ нии», в расчете на дальнейшие исследования.

Представители гуманитарных наук давно хотели понять законы само­ организации общества. Но не менее важно знать закономерности само­ разрушения. Итак, что же такое деградация? Деградация — это потеря ранее приобретенных положительных качеств без явной перспективы их скорого восстановления. При этом деградацию (снижение качества) не надо путать с дегенерацией, — вырождением биологических и психиче­ ских свойств организма. Общество, попавшее в ловушку деградации, не имеет возможностей выйти из ситуации обычными средствами — с по­ мощью реформ или коррекции политики. Необходимы какие-то иные ме­ тоды лечения. Но какие? И как отличить обычные трудности от деграда­ ции? Ясных ответов нет. Необходимы исследования.

С чего начать анализировать данную проблему? Прежде всего, с ос­ мысления того, что уже сделано в науке. И здесь возникает первая труд­ ность: проблема деградации является малоизученной и за немногими ис­ ключениями находится вне фокуса внимания социальных наук. Тема де­ градации затрагивается в научных сочинениях постольку поскольку, как попутный факт, а не самостоятельное явление, со своей логикой, структу­ рой, закономерностями. Преобладает мнение, что появление деструкции вызывается неверной политикой или непрогрессивной формой общест­ венных отношений. Серьезная попытка осмысления явления деградации была предпринята JI. Н. Гумилевым. Правда сам термин он не использо­ вал, а разрабатывал старую, восходящую еще к античным временам, кон­ цепцию стадий рождения, возмужания, старения и умирания народов и государств. Теория Гумилева наряду с любопытными наблюдениями име­ ет серьезные изъяны, поэтому признания в научных кругах не получила. Однако целый ряд выводов и описаний очень хорошо накладывается на процессы, происходившие в СССР и идущие сейчас в России. Так что ка­ кую-то грань истины экстравагантному в своих научных штудиях Гумиле­ ву отразить удалось.

Некоторые явления понять трудно, находясь внутри процесса. Они прояснятся со временем, когда уйдет эпоха. Например, как понять совре­ менное опрощение в поведении и стиле одежды — как деградацию или как демократичность поведения в бессословном обществе? В прежние времена, когда были большие сложности с моющими средствами и горя­

чей водой, женщины носили платья с огромными кринолинами, а мужчи­ ны белоснежные сорочки. Сейчас же, в век стиральных машин и электро­ бритв, внедряется стиль мужчин с неопрятными щетинами, а женщины носят одежду «для бедных». В современных американских и европейских фильмах вместо сложных причесок старых времен героини часто предпо­ читают при расчесывании волос ограничиваться пятерней. С одной сторо­ ны, эволюция моды — мелочь, с другой— проявление социальной жизни, где ничего «просто так» не бывает.

Необходимость целостного осмысления феномена деградации в наше время приобретает особо острую актуальность, хотя бы потому, что начи­ нается очередная фаза «заката Европы», и даже активно обсуждается во­ прос о возможном закате евроатлантической цивилизации в целом, а она господствует на планете Земля. От нее зависят скорость и ход научнотехнического и материального прогресса. Да и вклад в культуру евро­ атлантической цивилизации огромен. Являются ли подобные разговоры очередной спекулятивной волной, пессимистической реакцией на сложно­ сти развития, или впрямь человечество вступает в фазу деградации — на­ учного ответа нет. Поэтому в данной работе ставится цель, попытаться найти методологические пути для осмысления феномена деградации.

ЧАСТЬ 1

Социальная деградация

как цивилизационная проблема

1.1. СНАЧАЛА НЕДОУМЕННЫЕ ВОПРОСЫ

Ни одно государство, достигшее могущества, не может удерживать свои позиции бесконечно. Любой народ — живой организм, а значит, под­ вержен энтропии. Все имеет начало, и все имеет конец. Вопрос: какой ко­ нец, и что после него? Ведь окончание жизни для одного организма, есть освобождение пространства для жизни другого. В этом залог эволюции и условие формирования новых комбинаций деятельного. Соответственно, необходимо познание механизмов «старения» социальных организмов, возможностей его обновления и передачи культурно-цивилизационного опыта другим народам. И такие попытки делались неоднократно. Их це­ лью было создание таких механизмов, которые блокировали бы негатив­ ные социальные явления и усиливали позитивные. Однако все попытки создать научное управление обществом (марксизм, кибернетика), которое исключало бы провалы и делало бы социальное развитие гладким, успеха не имели. Любое общество оказывалось слишком сложным объектом для «научного управления», а возникающие социальные проблемы всегда ока­ зывались «шире» любой теории.

Кроме того, на каком-то этапе власть, а с ней и общество могли не­ объяснимым образом соскальзывать в деструкцию. Впору создавать «тео­ рию искусственных трудностей». Это когда власть, как говорится на ров­ ном месте, подставляет свою страну под удар, совершая внешне нелогич­ ные поступки. Их обычно списывают на политические просчеты. Безус­ ловно, ни один политик, ни один правитель, как все люди, не обходятся без ошибок. Но речь идет не об ошибках, а о конструировании искусст­ венных сложностей, которые не удается списать на недопонимание. Если взять примеры из нашей истории, то к таким «искусственным трудно­ стям» относится «сухой закон» времен правления М. С. Горбачева, про­ бивший огромную брешь в госбюджете, и ставший первым шагом в цепи