Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Шапталов Б.Н. - Деградация и деграданты. История социальной деградации и механизмы её преодоления - 2014

.pdf
Скачиваний:
27
Добавлен:
24.01.2021
Размер:
8.26 Mб
Скачать

3.3. Процессы деградации Нового времени

169

Отныне каждый шляхтич имел право участвовать в решении государ­ ственных вопросов. Казалось бы, что еще надо для расцвета государства? Однако вместо прогресса вскоре обозначился упадок государства. После кратковременного подъема одного из самых больших по территории евро­ пейского государства уже по второй половине XVI века начался спад. В XVIII веке бессильная Речь Посполитая стала игрушкой других держав. Короли фактически назначались из-за рубежа, как это было с Лещинским и Понятовским. У правящего класса не хватало того, что называют «поли­ тической волей». Все утопало в бесконечных спорах враждующих фрак­ ций. В итоге, вследствие внутреннего разложения, соседи Речи Посполитой, абсолютистские монархии (Австрия, Пруссия, Россия) разделили ме­ жду собой ее территорию. Польша потеряла независимость.

Итак «плохие», с либеральной точки зрения авторитарные государст­ ва, без труда поглотили «хорошую» по объемам свобод конституционную монархическую полуреспублику. Означает ли это качественное превос­ ходство деспотизма над демократией? Нет, потому что в это же время Англия, Голландия, а вскоре и Соединенные Штаты, демонстрировали уверенную поступь. В чем же заключалась разница между ними и Речью Посполитой? Почему для одних демократия оказалась благом, а для дру­ гого государства — прологом к потере независимости?

Все зависит от направления задействованной энергии. Если свободы направлены на удовлетворение клановых, узкогрупповых интересов, то результаты для страны всегда плачевны. Через это прошла и Россия в 1990-е годы, превратившись на время в «Речь Посполитую». Если же сво­ боды направлены на мобилизацию национальных сил во имя общих задач, пусть и реализуемых частными группами и отдельными индивидами, то следствием является успех, подобно тому, как произошло в Англии, Гол­ ландии и США. Историческая практика не подтверждает тезис о «само­ ценности» свобод, будто они хороши сами по себе.

3.3. ПРОЦЕССЫ ДЕГРАДАЦИИ НОВОГО ВРЕМЕНИ

Человеческое общество с первобытных времен эволюционировало через разные формы коллектива. В племени сообща охотились, вели со­ вместную общинную жизнь, и казалось, что иного пути нет и быть не мо­ жет, ведь вместе легче выживать. Так продолжалось до тех пор, пока на берегах Средиземного моря ни возник принципиально иной вариант соци­ альной эволюции, основанный на частной собственности. Казалось бы, какая разница пашет ли некто на общественном поле или на только ему принадлежащем участке? Но это привело к появлению нового типа со­ циума, названного позже демократией. Она явила собой парадоксы, по-

170 Часть 3. Социальная деградация на примерах мировой истории

нять которые оказалось весьма затруднительно. Например, в условиях

 

коллективного владения землей и общинной жизни логичным был бы

 

процесс укрепления института выборности и общих собраний по выра­

 

ботке решений. Вместо этого, коллективизм почему-то приводил к воз­

 

никновению деспотии — власти немногих или даже одного лица, к тому

 

же обожествляемого. И коллектив ничего с этой тенденцией поделать не

 

мог. При социализме, вопреки официальной доктрине, вместо народовла­

 

стия закрепилась власть немногих. Точно так же логично было бы предпо­

 

ложить, что противостояние частных интересов (война всех против всех)

 

закончится формированием царской власти. Ведь надо же как-то привести

 

разнородные интересы к общему знаменателю! Однако почему-то именно

 

индивидуальный интерес частных собственников приводил к появлению

 

выборных форм власти. Антилогичность этого была настолько очевидной,

 

что множество светлых умов взялись опровергнуть этот парадокс: коллек­

 

тивизм должен быть демократией, а не наоборот! Последовала цепь экс­

 

периментов с одинаковым негативным результатом. «Не получилось в

 

этой стране? Это потому что оказалось много внешних врагов. И во вто­

 

рой стране не получилось? Ну, это потому что там оказалось много внут­

 

ренних врагов. И в третьей родилась все та же вождистская власть? Ну,

 

это потому, что социальные архитекторы неправильно трактовали наши

 

теоретические разработки. Ведь на бумаге все получилось».

j

Другие пошли иным путем. Они стали доказывать, что самодержав-

 

ное правление — это не так уж и плохо. Под отцовской дланью просве­

 

щенного правителя народ может процветать, наслаждаясь политическим и

 

идеологическим единством. А демократия есть бездуховная, торгашеская

 

система, противоречащая светлым идеалам добровольного рабства.

 

С обоснованием этой «теории» ныне в России выходит по нескольку книг

 

ежегодно. Этот тренд вызван одним обстоятельством — опасениями за

 

будущее существование государства и нации. Выход видится в усилении

 

«авторитарного коллективизма»: власти одного (немногих) над всеми че-

j

рез подчинение индивидуальных интересов одной цели — выживания

 

страны. Для этого надо подавить процессы деградации, в том числе, от-

 

части идущие с Запада. Если негатив проникает с либерального Запада —

 

значит, надо противопоставить ему антидемократию, украсив такое пред­

 

ложение идеологическими виньетками, вроде посулов «социальной спра-

;

ведливости» и «духовности», которые якобы воцарятся в антидемократи­

 

ческом государстве. И дело даже не в показательных попытках, предпри­

 

нятых в Италии при Муссолини и в Германии при Гитлере. (Как сказал

 

один нацист: «В обществе назрело желание отдать власть человеку, кото­

 

рый сказал бы: "У нас все получится"».) Там авторитаризм и достигнутое

 

национальное единение и вправду сначала привели к большим успехам,

 

но потом выяснилось, что общество является заложников таких вождей.

 

3.3. Процессы деградации Нового времени

171

И они способны ввергнуть народы в катастрофу. Хотя, конечно, передача власти диктатору, способному принять жесткие меры — наиболее простой и «очевидный» ход, который приходит на ум. Однако исторический опыт десятков государств свидетельствует, что, подобно гриппу, заразиться де­ градацией может любое общество с любым политическим и идеологиче­ ским строем; что никакой панацеи от деградации нет, и как лечить такую заразу толком неизвестно, хотя бы потому, что науке мало известно о воз­ никновении и развитии этой социальной болезни и способах ее лечения. Поэтому и демократия, и авторитарная диктатура могут привести к одной гибельной пропасти.

Любое общество, как и подобает сложному живому организму, поро­ ждает немалое число проблем. В ряду разного рода негативов особое место занимает проблема суицида социосистемы, когда правящий класс по ка­ ким-то причинам берет курс на разрушение своего государства. Такая тен­ денция обозначилась в эпоху Римской империи, во время правления Тибе­ рия, Калигулы, Нерона и прочих «странных» императоров, своими безум­ ствами разрушавших саму идею благотворности и величия римского госу­ дарства. Так было во Франции во второй половине XVIII века, когда поли­ тика правящей элиты была самоохарактеризована знаменитым афоризмом Людовика XV: «После нас хоть потоп!» Так было в Речи Посполитой в XVII-XVIII вв., когда шляхетская вольница блокировала нормальную дея­ тельность государственной власти, что сделало страну беззащитной перед внешними опасностями. Дважды кончала самоубийством власть в Рос­ сии — в 1917 г. и на рубеже 1980-90-х гг. Государства Николая II и Горба­ чева погубила не деятельность революционеров, не происки зарубежных разведок. Правящая клика сама взгромоздила себя на эшафот, накинула петлю на шею и только выбить табуретку из-под ног «пригласила» оппози­ ционные силы, что они с удовольствием и сделали. Без этого подарка шан­ сов у оппозиции победить режим ни в 1917, ни в 1980-х гг. не было. Как нет таких шансов у оппозиции на Кубе, в КНР или в КНДР и в любой дру­ гой стране. Оппозиция победит, если это ей позволит сама власть.

Но если разложение верховной власти в Риме явилось результатом разложения общества, то гибель государственного строя в феодальных Франции и России стали следствием «византизма» — падения эффектив­ ности господствующей касты. Своей недальновидной политикой она своими руками рушила основы существования государства, хотя народ был энергетически силен. Во Франции это показали завоевательные похо­ ды Наполеона, в России — военные и индустриальные успехи большеви­ ков. В СССР процесс разложения правящей элиты (партноменклатуры) начался при Брежневе и был завершен командой Горбачева. Зачем одни дискредитировали политическую систему (достаточно вспомнить еле дви­ гающего, больного Брежнева, упорно не желающего расставаться со сво­

172 Часть 3. Социальная деградация на примерах мировой истории

им постом), активно способствовали процветанию теневой экономики, не

 

желая идти на «хозрасчетные» реформы, а затем добровольно выпустили

 

на авансцену сепаратистов и других разрушителей государства? Судя по

 

мемуарам партийных и государственных деятелей 1970-80-хгг. парт- и

 

госчиновники так и не поняли, что собственно произошло. Подавляющая

 

часть размышлений постфактум сводима к тезису: «Если бы меня послу­

 

шали...». При этом мемуаристы никаких глубоких мыслей по поводу со­

 

стояния дел в стране и в правящем слое не продемонстрировали. Так что

 

крах был, хотя и вызван субъективными причинами (крайне неудачным

 

управлением верхов), но объективно закономерен. Отсюда вопрос: при

 

каких условиях возникает механизм самоуничтожения, подкрепляемый

 

самогипнозом? При каких условиях правящая элита, не желая этого, ста­

 

новится носителем ликвидации своей системы?

 

Упрощенно многообразные ситуации можно свести к следующим ти­

 

пам потери власти. Во-первых, когда система исчерпала свои возможности

 

и становится ясно, что дальше так жить нельзя. (У Ленина данный социо­

 

логический закон звучал в следующем виде: «когда низы не хотят жить по

 

старому, а верхи не могут управлять по старому»). Во-вторых, когда пра­

 

вящая элита теряет волю к правлению и отдает ее новым «пассионарным»

 

силам. Так была сдана власть царем и династией в феврале 1917 года и

 

КПСС в 1989-91 гг.

 

«Византизм» обюрократившейся власти выразился в том, что и ца­

 

ризм в начале XX века, и номенклатурная КПСС на исходе того же столе-

 

тия утеряли перспективу и смысл дальнейшего существования имеющей­

 

ся системы власти. Прежняя объединяющая общество Идея была дискре­

 

дитирована и стала выглядеть непродуктивной и потому безнадежно уста­

 

релой даже в глазах правящей элиты, отсюда паралич способности удер­

 

жать власть, хотя в прежние годы побороть ее ни у кого не хватало сил. Но

 

если царизм только тормозил накопленные силы подданных, то разложе­

 

ние власти, олицетворяемой Политбюро ЦК КПСС, перекинулось на на­

 

род. После коллективизации и массовой гибели умеющих по-настоящему

 

вести хозяйство крестьян, дегенеративные процессы в сельском хозяйстве,

 

характерные для крепостничества, возобновились с еще большей силой.

 

Три напасти обрушились на деревню: падение интереса к напряженному

 

труду, алкоголизация и уход активной части селян в город. Затем эрозия

 

трудовой этики распространилась и в городе. «Реформы» 1980-90-х гг.,

 

сопровождаемые уничтожением производительных сил страны, вывозом

 

инвестиционных капиталов за границу, потерей интереса к науке и инно­

 

вациям, ускорили процессы социальной деградации. Прежнее многолет­

 

нее сокращение рождаемости в стране, начиная с 1992 г. перешло в сле­

 

дующую фазу — устойчивую депопуляцию населения — явный признак

)

разрушения этноэнергетики.

]

3.3. Процессы деградации Нового времени

173

На негативную ситуацию с энергетическим воспроизводством указы­ вает и пассивное поведение русских в бывших советских республиках. Например, современная Украина — во многом заслуга усилий русских. Ее территорию Россия освободила в войнах с Польшей и Турцией. Русские в тяжелой и долгой борьбе отвоевали степи Причерноморья, после чего по­ строили там множество городов, в том числе такие крупные как Донецк, Одесса, Николаев, Херсон, Севастополь, Симферополь. Создали мощную промышленность. Большевики наделили Украину правами союзной рес­ публики и включили в ее состав Новороссию и Донбасс. После 1991 г. власть в Украине захватили националисты, в том числе из Галиции, при­ соединенной к Украине в 1939 г. усилиями Москвы и Красной Армии. Однако они отказали русским в праве на государственный язык, а значит, в праве быть государствообразующим народом Украинской республики. И эта позиция не встретила серьезного сопротивления русского населения (за исключением населения Крыма), хотя около половины ВВП создается в «русских» областях, согласившись с ролью «прочего» национального населения. Лишь русское население Молдовы, республики также создан­ ной усилиями Кремля и трудами приехавших русских, выступило против статуса «прочего» населения и посмело создать отдельную — Приднест­ ровскую — республику. В остальных государствах поведение русских можно охарактеризовать двумя словами — этническое безволие.

Эти строки были написаны до «революции» на Украине. Воссоедине­ ние Крыма с Россией породило надежды на возрождение «национального духа». Перед Россией стоят чрезвычайно сложные задачи — не только найти историческую перспективу для государства, но и восстановить этноэнергетику нации. Примеров решения задачи такой сложности в ми­ ровой истории немного. Обычно одновременная деградация власти и об­ щества приводила к тому, что этнос прозябал в жалком состоянии на про­ тяжении веков (Индия, Китай, Египет), либо растворялся среди пришель­ цев (шумеры, вавилоняне, ассирийцы, греки, римляне, византийцы). По­ этому решение данной проблемы требует мобилизации всех здоровых сил общества и больших материальных вложений, прежде всего в восстанов­ лении демографической ситуации. Но деграданты настаивают отказаться от «лишних» расходов, а демографию улучшать путем массового пересе­ ления южных этносов. И эта позиция, хотя официально не приветствуется, но претворяется на деле.

Не лучше складывается положение с этноэнергетикой у народов За­ падной Европы. Они также теряют былую энергетическую мощь. При­ мерно к 2030-35 гг. у Западной Европы есть реальная перспектива превра­ титься в «Косово». Тогда поток капиталов и беженцев может устремиться в Восточную Европу, и квартиры в Варшаве, Вильнюсе, Риге и Таллинне станут дороже, чем во «фронтовых» Лондоне, Брюсселе, Берлине и буду­

174

Часть 3. Социальная деградация на примерах мировой истории

щем Бейруте — Париже. Сейчас такой вариант еще выглядит фантастиче­ ским (как и предположение, что Польша может превратиться в мини­ лидера ЕЭС, потому что туда перетекут огромные капиталы и переедут на постоянное место жительство сотни тысяч богатых граждан из раздирае­ мых этнорелигиозными конфликтами западноевропейских государств), но время бежит быстро, обгоняя иные прогнозы. Процессы деструкции в го­ сударствах Западной Европы набирают темп. Об этом свидетельствуют нарастание напряженности в этносистемах целого ряда с виду вполне бла­ гополучных государств — рост сепаратистских настроений в Шотландии (Великобритания), Каталонии (Испания), на Севере Италии. В 2007 г. Бельгия оказалась на грани раскола на фламандскую и франкоязычную части, хотя еще несколько лет назад такой вариант представлялся бы сугу­ бо гипотетическим и малореальным.

Демократия — это политическая система, в которой интересы власти и общества совпадают в наибольшей степени, что становится мощным ускорителем развития социума. Однако со временем сцепка «властьобщество» начинает оборачиваться иной, отрицательной, стороной. Власть оказывается не в состоянии противодействовать нарастанию по­ требительских аппетитов в насыщаемом материальными благами общест­ ве, и гедонизм становится ведущим культурно-идеологическим вектором в жизнедеятельности либерально-демократического сообщества. Западная Европа и США успешно (если можно так выразиться) следуют по «рим­ скому» варианту деградации. Наступило время развлекателей. Талантли­ вые ученые, конструкторы зарабатывают все меньше по сравнению с тем, что получают медийно известные актеры, музыканты и футболисты. Все Нобелевские лауреаты совокупно имеют доход меньший, чем одна звезда Голливуда.

Чтобы расширить поле свобод современное общество стало бороться с патриархальными ценностями. Они и вправду сковывают свободу лич­ ности. Борьба увенчалась успехом. Женщины эмансипировались, занялись карьерой. Но, одновременно, выяснилось, что женщины-эмансипэ не хо­ тят рожать, а раскованные мужчины заботиться о потомстве (уклонение мужчин от алиментов стало своеобразным видом спорта). Оказалось, что либерализованный, высокообразованный, с полностью разрушенными патриархальными принципами этнос обречен на демографическое угаса­ ние. Кроме того, складываются формы жизнедеятельности, которые не только благоприятствуют такой тенденции, но и защищают и оберегают ее всеми возможными способами: идеологическими, культурными, полити­ ческими, юридическими. История наступления гомосексуализма — тому доказательство. Фактически же можно говорить о возникновении в обще­ стве антисистемы, итогом которой может стать аннигиляция государства и самого социума.

3.3. Процессы деградации Нового времени

175

Древних греков и римлян искус гедонизма развратил и затем погубил. История ставит тот же эксперимент во второй раз. Западная цивилизация продолжает хорошо развиваться технически, но с победой гедонистиче­ ской культуры обозначились пределы ее биологических и национально­ энергетических возможностей. Народы развитых стран стареют, процесс депопуляции грозит стать необратимым. Население все большего числа богатых государств восполняется за счет притока иммигрантов из «третье­ го мира», имеющих иную ментальность и, в итоге, иной вектор эволюции. Параллельно формируются два «пылесоса»: Юг, который в силу низких издержек высасывает материальное производство из развитых государств, и Север, всасывающий излишки населения «третьего мира». Эти два по­ тока антагонистичны друг другу, и ни к чему хорошему их взаимная рабо­ та не приведет. Правда, Западную Европу как цивилизацию хоронили не единожды, и каждый раз она выкарабкивалась из кризиса. Причины этого спасения чаще всего не осознаются, а они состоят в том, что из очередно­ го кризиса Западная Европа выбиралась за счет раскрутки нового витка экспансионизма, причем, как правило, нового типа (эволюция шла от ко­ лониального к промышленному, от него — к научно-техническому типу экспансии). Экспансионизм же без этноэнергетического подъема успеш­ ным не бывает. Ныне Западная Европа вступила в очередной цикл циви­ лизационного кризиса, но на этот раз он может оказаться самым глубоким и драматичным, ибо, в отличие от прежних времен, связан с проблемой существенного снижения этноэнергетики и экспансионистского потенциа­ ла без видимых перспектив его подъема. Зато правительства и либераль­ ное сообщество разогрели экспансионистскую составляющую энергетики народов Африки и Азии, проложив дорогу массовой миграции в Европу. Пассивные некогда этносы пришли в движение. И какой плотиной остано­ вить теперь миллиардную массу — непонятно. Во всяком случае, антич­ ной цивилизации это не удалось, и римляне, греки, ромеи растворились в волнах пришельцев.

В США этноэнергетика пока что находится в приемлемом состоянии, но и там полным ходом идут подспудные процессы эрозии. «Римская» болезнь также набирает обороты. Но Западная Европа и Северная Амери­ ка попали в ловушку «мультикультурности». Массовая эмиграция с Юга принесла с собой такое явление как возрождение традиционного (доиндустриального) общества. Возник слоеный пирог между современной наци­ ей и этносами со средневековыми (шариат) и родо-племенными тради­ циями. Атомизированному гражданскому обществу с повышенной толе­ рантностью противостоит ныне крепнущее отнюдь не толерантное и чуж­ дое мультикулыурности политэтническое сообщество. Такое уже было на заре формирования демократического социума (XVIII-XIX вв). Тогда тра­ диционное общество удалось «переварить», переплавить в общество гра­

176

Часть 3. Социальная деградация на примерах мировой истории

жданское, а многочисленные народности Европы — в нации. Но то было время повышенной энергетики (пассионарности) с высокой рождаемо­ стью и без лишних сантиментов по поводу мультикультурности. Ныне все кардинально изменилось. На землю Европы и Северной Америки пришли новые, в потенции — будущие, хозяева, готовые со временем рассматри­ вать нынешних аборигенов как «индейцев». Они создают свои политиче­ ские организации, готовят кадры «революционеров», разрабатывают идеологию, обосновывающую будущий переворот. Пока их относительно мало, потому идет процесс накопления сил, чтобы в последующем бро­ сить вызов старой системе властвования. И что в такой ситуации делать? Как избежать опасности ксенофобии, как тушить угольки возможной гра­ жданской (этно-религиозной) войны? Опыт Югославии и Кавказа (север­ ного и южного) показал, что горючий материал копится долго, а вспыхи­ вает быстро и кроваво сильно.

На этом проблемы деструктивного характера не исчерпываются. Существует много дефиниций политики, среди прочих внутреннюю

политику можно определить как искусство принятия и осуществления непопулярных решений во имя долгосрочных интересов общества. Но политики вынуждены предпринимать много популистских шагов, которые позволяют удержаться им во власти. Современное демократическое госу­ дарство вынуждено, не считаясь с экономической эффективностью, расхо­ довать на социальные нужды все больше средств. В итоге, дефицит гос­ бюджета повсеместно становится не только хроническим, но и инстру­ ментом, искажающим состояние национального хозяйства. Сформирова­ лась «финансистская» экономика, которая во все больших масштабах функционирует как экономика задолжности. Рецепт наращивания финан­ совой «мощи» прост, как открытый Остапом Бендером способ выгонки самогона из табуретки. Берутся материальные ценности, имеющие реаль­ ную рыночную стоимость, и под них выпускаются «секьюретиз» — цен­ ные бумаги. Сначала первичные, в виде акций, закладных, облигаций, обеспеченных реальными активами. Затем запускаются вторичные ценные бумаги, обеспеченные первичными выпусками. Под них выпускаются тре­ тичные, обеспеченные доверием ценных бумаг первичного и вторичного выпусков. Для их технического оборота и поддержания ликвидности соз­ дана сеть бирж, инвестиционных банков, трастовых фондов. Образуется финансовая пирамида, чья устойчивость зависит от доверия держателей «инструментов рынка». В 2007 г. в США разразился так называемый «ипотечный кризис», который подобно биржевому краху 1929 г., был вы­ зван «разводнением» ценных бумаг, то есть выпуском огромного количе­ ства вторичных и третичных суррогатных псевдоденежных обязательств, продаваемых на международных рынках. Таким образом, зарубежные клиенты (включая Россию) профинансировали операции американских

3.3. Процессы деградации Нового времени

177

банков, в том числе жилищную программу США. Такая экономическая практика есть движение к типично «римской модели» жизнедеятельности — паразитировании на чужих ресурсах во имя поддержания любой ценой высокого уровня жизни своего общества.

Надувание «мыльных пузырей» накладывается на наращивание до­ ходов населения вне зависимости от экономической эффективности на­ ционального производства. Это удорожает стоимость товаров и ведет к свертыванию реального сектора производства, как неконкурентоспособ­ ного. Раньше такие проблемы решались за счет перехода к разного рода инновациям — от новых производств до внедрения ресурсосберегающих технологий. Однако существует и другой способ снижения издержек в цепи «производство-сбыт» — это ликвидировать одно из этих звеньев. Звено «сбыт» уменьшить, а тем более упразднить невозможно. Остается звено «производство». Вот его сократить и даже ликвидировать можно, перенеся заводы в страны с низкими издержками. Так возникает непри­ ятная коллизия: чем выше параметры общества потребления, тем слож­ нее совмещать его с производством. Более полувека автомобилестроение было гордостью и визитной карточкой Соединенных Штатов. Теперь это в прошлом. За последние двадцать лет производство машин в США уменьшилось с 11 млн до 6 млн штук в год. Да и то в число 6 миллионов входит немалая доля иностранных производителей, построивших свои сборочные предприятия. Зримым свидетельством идущего процесса стал город Детройт, некогда процветающая автомобильная столица Америки. Ныне в некогда двухмиллионном городе живет всего 60 тысяч человек! Так что нет необходимости читать описания историков про опустевшие города античности, достаточно посмотреть фотографии современного города-призрака.

Сокращение производства происходит не потому, что падает спрос в стране. «Структурная перестройка» вызвана чрезмерными издержками в оплате труда всех звеньев — от уборщицы до президента компании, по­ тому автомобили стало выгоднее собирать в других странах. Богатство общества из блага превращается в свою противоположность — в тормоз дальнейшего развития страны. К тому же в таком обществе появляется масса «непрестижных» профессий — на рабочие места не идут даже за хорошую плату. Это означает появление двух взаимоисключающих тен­ денций. Первая: чтобы создать общество высокого потребления, необхо­ дима экспансионистская экономика. Вторая: созданное общество потреб­ ления «остужает» экономику до состояния «пассивной». Импорт стано­ вится не просто выгоднее собственного производства, он превращается в условие сохранения общества потребления. Именно такой путь продела­ ло первое в истории общество потребления — древнеримское, постепен­ но свернувшее свое производство и севшее на «импортную иглу». Ныне

178

Часть 3. Социальная деградация на примерах мировой истории

по такому же пути двигаются Соединенные Штаты, Западная Европа и Россия.

В 2000-е годы США сделали крупный шаг по пути деградации — со­ лидная доля производств была перенесены в Китай, и оттуда уже значи­ тельно подешевевшие товары стали ввозиться в Америку. Безработица стала рассасываться за счет раздувания сферы услуг, в том числе связан­ ной со спекулятивными методами обогащения. В 2008 г. этот сегмент деградантной экономики, к счастью для Америки, обрушился. Целая группа инвестбанков, занимавшихся на деле не инвестициями, а постройкой спе­ кулятивной финансовой пирамиды, обанкротилась. Причем выяснилась масса неприглядных деталей «быта» этой группы бизнесменов: они обогащались за счет вкладчиков, пренебрегая интересами акционеров. Солидные рейтинговые агентства за солидные вознаграждения присваивали рискованным бумагам инвестбанков показатели исключительной надеж- ; ности, подставляя своих клиентов. Честность, деловая порядочность оказалась невыгодной. Естественно, этот процесс не прошел незамеченным и пошли разговоры про «закат Америки». Следует заметить, что «закат» США предрекали уже не однократно, но каждый раз правящий класс страны находил способы оздоровить общество. Та же задача стоит и сего­ дня. Во время президентства Ф. Рузвельта и Р. Рейгана государство вы­ полнило подобную задачу, сможет ли правящая элита сделать это на со­ временном этапе? Свершить сей подвиг на этот раз будет труднее. Гедо­ низм во времена Рузвельта не набрал обороты, поэтому не было ни кризи­ са семьи, ни спада рождаемости, ни проблемы наркомании, сохранялся контроль над иммиграцией, в стране доминировали один тип культуры и ментальности. Ныне же, помимо чисто экономических, силу набрали тен­ денции кризиса этноэнергетики. Для США это сугубо новая проблема. Положение пока спасает то, что полностью отсутствовало в Древнем Риме — научно-технический прогресс, инновационный сектор экономики. Создать «производство знаний» не под силу подавляющему большинству государств мира. Дешевая рабочая сила, к счастью, на постиндустриаль­ ном этапе эволюции экономики перестает быть определяющим фактором конкурентоспособности. Десять рабочих, готовых трудиться за небольшие деньги по десять часов в день, все равно не заменят одного научного ра­ ботника. Но в развитых странах «производством знания» занимается не­ большой процент населения, а традиционные отрасли в условиях режима свободной торговли обречены на стагнацию. Недаром в статистике таких государств цифры реального сектора отходят на второй план и заменяются показателями ВВП (валовой внутренний продукт). Такое исчисление удобно тем, что многократная прокрутка продаваемых, в том числе им­ портных, товаров зачисляется в экономический рост. За цифрами вала, как в свое время в советской системе, все труднее разглядеть реальное состоя­