- •М.И. Рожков, л.В. Байбородова
- •Содержание
- •От авторов
- •1. Сущность воспитания и его место в целостной структуре процесса формирования человека
- •1.1. Общие признаки воспитания
- •1.2. Воспитание как компонент социализации человека
- •1.3. Воспитание как управление развитием личности
- •1.4. Воспитание как средство трансляции культуры
- •1.5. Воспитание как формирование готовности к экзистенциальному выбору
- •1.6. Цели воспитания
- •1.7. Воспитание и обучение
- •1.8. Воспитание во внеучебной деятельности
- •Хрестоматийный материал
- •Вопросы для повторения
- •Практические задания
- •Рекомендуемая литература
- •2. Теории развития и воспитания личности
- •2.1. Теории развития личности
- •2.2. Классические концепции воспитания
- •2.3. Современные концепции воспитания
- •Системно-функциональная модель
- •Педагогической деятельности (по н.М. Таланчуку)
- •Вопросы для повторения
- •Практические задания
- •Рекомендуемая литература
- •3. Закономерности и принципы воспитания
- •3.1. Закономерности процесса воспитания школьников
- •3.2. Принципы воспитания
- •Хрестоматийный материал
- •Вопросы для повторения
- •Практические задания
- •Рекомендуемая литература
- •4. Организация воспитательного процесса в школе
- •4.1. Динамика воспитательного процесса
- •Педагогический процесс Цель: образование человека
- •4.2. Виды воспитательного процесса
- •4.3. Воспитательная работа
- •Хрестоматийный материал
- •Вопросы для повторения
- •Практические задания
- •Рекомендуемая литература
- •5. Воспитательные системы и их развитие39
- •5.1. Что такое воспитательная система?
- •5.2. Развитие воспитательной системы школы
- •5.3. Методика создания воспитательной системы школы
- •Хрестоматийный материал
- •Вопросы для повторения
- •Практические задания
- •Рекомендуемая литература
- •6. Педагогическое взаимодействие в воспитании
- •6.1. Сущность и структура взаимодействия
- •6.2. Типы взаимодействия
- •Типы взаимодействия
- •6.3. Развитие взаимодействия педагогов и учащихся
- •6.4. Условия, влияющие на взаимодействие
- •Педагогов и детей
- •Хрестоматийный материал т.В. Цирлина «справедливое сообщество» л. Кольберга48
- •Вопросы для повторения
- •Практические задания
- •Рекомендуемая литература
- •7 . Самовоспитание как процесс и результат воспитания
- •7.1. Сущность процесса самовоспитания
- •Формирование
- •Системно-функциональная модель самовоспитания деятельности личности
- •7.2. Стимулирование самовоспитания как педагогическая задача
- •7.3. Диагностика готовности детей к самовоспитанию
- •Хрестоматийный материал
- •Знаю ли я себя?
- •Вопросы для повторения
- •8.2. Развитие сущностных сфер человека
- •8.3. Формирование готовности школьников к социальным отношениям
- •8.4. Формирование базовой культуры личности
- •Содержание воспитания в свете федеральных государственных образовательных стандартов
- •Хрестоматийный материал Программы воспитания школьников67
- •Раздел I. Формирование ценностного отношения в Природе как общему дому человечества
- •Раздел II. Формирование ценностных отношений к нормам культурной жизни
- •Раздел III. Формирование представлений о человеке как субъекте жизни и наивысшей ценности на земле
- •Раздел IV. Формирование ценностного отношения к социальному устройству человеческой жизни
- •Раздел V. Формирование образа жизни, достойной Человека
- •Раздел VI. Формирование жизненной позиции. Развитие способности к индивидуальному выбору жизненного пути
- •Вопросы для повторения
- •Практические задания
- •Рекомендуемая литература
- •9. Методы и приемы воспитания
- •9.1. Что такое метод воспитания?
- •9.2. Классификации методов воспитания
- •Классификация методов воспитания
- •9.3. Приемы воспитания
- •9.4. Выбор методов и приемов воспитания
- •Хрестоматийный материал селестен френе:
- •Вопросы для повторения
- •Практические задания
- •Рекомендуемая литература
- •10. Коллектив как объект и субъект воспитания71
- •10.1. Коллектив как педагогический феномен, его сущность и функции
- •10.2. Современная модель школьного коллектива
- •10.3. Этапы развития коллектива
- •10.4. Методика создания воспитательного коллектива
- •10.5. Критерии сплоченности коллектива
- •Хрестоматийный материал а.Н. Лутошкин. От «Песчаной россыпи» к «Горящему факелу»74
- •Вопросы для повторения
- •Практические задания
- •Рекомендуемая литература
- •11. Детское самоуправление
- •11.1. Сущность самоуправления
- •11.2.Развитие детского самоуправления
- •Характеристика этапов развития самоуправления
- •11.3. Структура самоуправления
- •11.4. Сотрудничество педагогов и учащихся
- •Как фактор развития детского самоуправления 82
- •Хрестоматийный материал
- •С. И. Гессен о самоуправлении84
- •Селестен Френе. Стенная газета и
- •Вопросы для повторения
- •Практические задания
- •Рекомендуемая литература
- •12. Формы воспитания
- •12.1. Понятие «форма воспитательной работы»
- •12. 2. Классификация форм воспитательной работы
- •Формы деятельности детей в зависимости от уровня воспитательных результатов
- •Формы организации деятельности детей
- •12.3. Проблема выбора форм
- •12.4. Диалоговые формы воспитания93
- •Сравнительные характеристики обычных разговоров учителя и учеников и дискуссии
- •12.5. Формы коллективной творческой деятельности
- •Вопросы для повторения
- •Практические задания
- •Рекомендуемая литература
- •13. Функции и направления деятельности классного руководителя
- •13.1. Вариативность классного руководства
- •13.2. Функции классного руководителя
- •13.3. Направление деятельности классного руководителя
- •13.4. Взаимодействие классного руководителя и семьи ученика
- •13.5. Классный руководитель и педагогический коллектив
- •13.6. Классный воспитательный час
- •13.7. Анализ и планирование работы классного руководителя
- •Вопросы для повторения
- •Практические задания
- •Рекомендуемая литература
- •14. Особенности воспитательного процесса в различных институтах воспитания
- •14.1. Воспитательный процесс в сельской школе
- •14. 2. Организация воспитательной работы в учреждениях для детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей
- •14.3. Особенности организации воспитательногпроцесса в учреждениях дополнительного образования детей101
- •14.4. Воспитание в детских объединениях и
- •Организациях
- •Хрестоматийный материал цели, содержание и формы деятельности детских и подростковых организаций104
- •4. Основное содержание деятельности детских организаций реализуется в программах, которые могут быть всесоюзными, региональными, личными.
- •Вопросы для повторения
- •Практические задания
- •Рекомендуемая литература
- •15. Взаимодействие школы и семьи в воспитании детей
- •15.1. Воспитательные функции семьи
- •15.2. Педагогические основы взаимодействия
- •Школы и семьи
- •15.3. Содержание и формы совместной деятельности школы и семьи
- •1.Развитие познавательных интересов, творческой активности учащихся:
- •2.Воспитание трудолюбия, подготовка к сознательному выбору профессии:
- •3.Формирование у детей нравственности, культуры поведения:
- •4.Подготовка учащихся к семейной жизни:
- •5.Формирование у детей потребности в здоровом образе жизни:
- •15.4. Формы взаимодействия педагогов и родителей
- •Хрестоматийный материал
- •Семьи социального риска как главный источник социального сиротства
- •Социальные проблемы современной семьи
- •Воспитательный потенциал однодетной семьи
- •Воспитательный потенциал многодетной семьи
- •Воспитательный потенциал неполной семьи
- •Причины семейного неблагополучия
- •Вопросы для повторения
- •Практические задания
- •Рекомендуемая литература
- •Учебник
- •Теория и методика воспитания
- •150000, Г. Ярославль, Республиканская ул., 108
Хрестоматийный материал т.В. Цирлина «справедливое сообщество» л. Кольберга48
Речь пойдет об интересном проекте создания «справедливых сообществ» - небольших (часто до 100 человек) объединений педагогов и учащихся внутри обычной традиционной школы. «Справедливое сообщество» - это воспитательная система, где свойственная большинству школ «нравственность принуждения» заменяется на «нравственность сотрудничества», где учитель и ученик имеют равное право голоса в решении всех основных проблем, а управление осуществляется органами, выбранными демократическим путем. Это сообщество живет по собственному кодексу поведения, построенному на основе принципов справедливости и заботы друг о друге.
Идея и алгоритм создания «справедливых сообществ», а также первая их практическая реализация принадлежат американскому психологу и педагогу Лоуренсу Кольбергу. Именно благодаря ему эти идеи нашли отражение в практике американских школ и университетов, а также разного рода исправительных учреждений. Поначалу «чистый» психолог, ученый в 70-е годы занялся практической работой по формированию чувства справедливости у детей, то есть, по Кольбергу, формированием их нравственности в целом, и натолкнулся на вопросы, которые традиционно волнуют педагогов: как обучать нравственным ценностям, можно ли передавать детям собственные моральные ценности или учитель должен сохранять «ценностный нейтралитет»?
Поскольку для Кольберга основной моральной ценностью была справедливость, то, естественно, он задался главным для него вопросом: как и что нужно сделать, чтобы чувство справедливости вошло в кровь и плоть каждого ребенка? Ответы он искал и в литературе, и в жизни.
Изучение опыта школы Саммерхилл Александра Нейлла, деятельности израильских кибуцев, анализ взглядов философов и педагогов прошлого - Платона, И. Канта, Дж. Дьюи - привели Кольберга к выводу о необходимости организации всей школьной жизни, на основе принципов демократии и справедливости. А потому уже первые созданные им «справедливые сообщества» были нацелены на улучшение морального климата школы, для чего вводился ряд демократических процедур, прежде всего равное участие администрации, учителей и учащихся в создании правил и норм поведения, в определении форм поощрения и наказания и т.п. Общие собрания становились неотъемлемой частью жизни школы, возникали собственные традиции и ритуалы. Прилагалось много усилий для превращения школы из учебного учреждения в учебно-воспитательное, где не только приятно учиться, но еще и радостно проводить свободное время. Л. Кольберг призывал воспитателей к полной реконструкции всего педагогического процесса с целью достижения в нем социальной справедливости. «Справедливое сообщество» позволяет, по мнению Кольберга и его последователей, сбалансировать справедливость и коллективность, обеспечить эффективное развитие каждого ученика, не нарушая целостности школьного сообщества. В идеале «справедливое сообщество» дает возможность и учителям, и ученикам обрести прочные ценностные ориентиры, трансформировать узкоэгоистические интересы в правила и нормы группового поведения. Но важно не переступить черту, за которой находится индоктринация, то есть прямое давление учителя на ценностные установки учащихся.
В ходе работы возник вопрос: а могут ли дети вести себя в соответствии с принципами демократии, могут ли они не играть в демократию, а действительно организовать демократическую жизнь в школе? Соратник и коллега Кольберга профессор Ральф Мошер отвечает однозначно: да, могут. Он убежден в том, что дети могут быть честными в соблюдении установленных ими правил, могут и хотят работать на благо своей школы и окружающих их людей.
Вам предстоит познакомиться с деятельностью одного из самых эффективных и до сих пор активно функционирующих «справедливых сообществ», созданных при средней школе в пригороде Нью-Йорка Скарсдейле. Население последнего в подавляющем большинстве составляют хорошо обеспеченные государственные чиновники, дипломаты, врачи и другие представители высших слоев среднего класса. Школа, которую кончали многие из них и которую традиционно посещают их дети, хотя и считается государственной, но по уровню материальной оснащенности и формам обучения больше напоминает частные учебные заведения США. Как бы то ни было, сюда приходят дети, в основном настроенные на учение, готовящие себя к государственной или политической карьере, к достижению профессиональных высот.
Надо сказать, идея «справедливого сообщества» в Скарсдейле попала на благодатную, подготовленную к восприятию альтернативных решений почву. Дело в том, что еще за пять лет до начала работы по концепции Кольберга здесь внедрялась другая альтернативная программа, суть которой сводилась к проведению общих собраний педагогов и учащихся, обсуждению на этих собраниях основных волнующих всех вопросов. Именно тогда сложилось ученическо-учительское объединение, получившее и до сих пор сохранившее название «Скарсдейльская альтернативная школа». Как и любое интересное начинание, дети восприняли ту первую программу с большим воодушевлением - с удовольствием посещали общие собрания, пламенно дискутировали и горячо отстаивали свою точку зрения.
Через несколько лет эта первая программа была подвергнута тщательной проверке, проведенной двумя независимыми и, несомненно, авторитетными экспертами - Франком Смитом из Колумбийского университета и Аланом Гробердом из Массачусетского технологического института. В подготовленном ими отчете, в частности, говорилось: «Скарсдейльская альтернативная школа - это чрезвычайно эффективное учебное заведение, совмещающее в себе и «школу», и «альтернативную школу».
Однако шло время, пыл постепенно угасал, собрания становились все более скучными, все меньшее количество учащихся удостаивало их своим вниманием. Задумываясь впоследствии над причинами неудовлетворенности подростков, педагоги пришли к такому выводу. Главная причина состояла в том, что принятые решения чаще всего оставались на бумаге, никак не влияя на жизнь школы.
Словом, несмотря на кажущееся благополучие (блестящие учебные успехи, интерес к знаниям, отсутствие дисциплинарных нарушений) возникла настоятельная потребность изменить сложившуюся ситуацию. И счастливый случай не замедлил представиться. Как раз в этот период, летом 1977 года, трое скарсдейльских педагогов получили возможность прослушать в Гарварде курс по нравственному воспитанию и «справедливым сообществам». Поскольку лекции увлеченно и заинтересованно читал сам Л. Кольберг, а педагоги были настроены на восприятие нового, они искренне загорелись идеей внедрения «справедливого сообщества» в своей школе, быстро осознав, что последнее позволит им одновременно решить несколько взаимосвязанных задач: во-первых, не отступать от общего стратегического направления учебно-воспитательного процесса, нацеленного на когнитивное и моральное развитие своих учащихся, на формирование у них чувства общности и принадлежности своей школе; во-вторых, объединить идею общих собраний с демократическим процессом принятия решений и, наконец, в-третьих, оздоровить всю атмосферу школы в целом.
Кольберг разделял энтузиазм педагогов Скарсдейла и всячески помогал им в становлении «справедливого сообщества», особенно на первых этапах: посещал вместе со всеми общие собрания, а затем организовывал их коллективное обсуждение; подбирал повестку дня следующих собраний. Позднее именно он предложил дополнить общие еженедельные собрания школы регулярными встречами небольших групп, состоявших из двух педагогов и 10-12 учащихся и получивших впоследствии название «сущностных групп». Как правило, встречи членов каждой группы носили домашний, раскованный характер, побуждали каждого высказывать свою точку зрения, позволяя даже самым робким проявить себя.
Кроме всего прочего, в Скарсдейле начал эффективно функционировать «комитет справедливости», позволявший проводить в жизнь, то есть соблюдать те законы и правила, которые принимались на общих собраниях. Включая в свой состав педагогов и 10 учащихся, этот комитет служил своеобразным арбитром в решении всех спорных вопросов. В организации его работы Кольберг принял самое активное участие. В целом присутствие Кольберга и постоянно проявляемое им уважение к мнению учащихся явно способствовали пробуждению у последних самоуважения и уважения к происходящему.