2. Закономерности (объективные тенденции) развития современного человечества

«На земном шаре сохраняются люди только с высоким интеллектом и высокими божественными моральными качествами и способностями к труду, к созиданию, люди разума. В то время как мутантные животные формы, перешедшие на паразитический образ жизни, под влиянием инволюционных процессов переходят постоянно в более упрощенные специализированные паразитические виды  «считает В.М. Жуков См. с. 120». С ним солидарны многие специалисты разных стран и периодов истории¹, а ранний и классовый антропосоциогенез полностью подтверждают это.

Количественные изменения современного человечества в историческом развитии представлены в «Биологии человека» Дж. Барникотта и других американских специалистов этого фундаментального труда. Принципиальные качественные характеристики предпосылок современного человечества обоснованы и охарактеризованы в учебных пособиях «Ранний антропосоциогенез» и «Антропосоциогенез классовых обществ» опубликованных в 2009-2011 годах издательством ПГТУ (ПНИПУ сегодня).

Сравнительно с прошедшими этапами антропосоциогенеза (социального процесса, истории) современный антропосоциогенез в масштабах всего человечества демонстрирует самый интенсивный, за всю историю но не лучший по качеству, количественный рост. Сегодня нас более 7 млд. человек тогда как к концу XIX века и началу современного этапа антропосоциогенеза было около 1,5 млд. Налицо количественный рост при резком падении в условиях глобализации качественных характеристик значительной части людей образующих мир человека.

Напомним, что по данным популяционной генетики, существовало на земном шаре 130 тысяч лет назад 10 тыс. человек  гомозиготная раса вида Homo sapiens. Она обладала и обладает всеми параметрами, всем необходимым набором генов для существования на земле. Но от нее в течение многих лет в результате постоянной миграции и адаптации ко вновь формирующейся внешней среде, генетических, физических и других изменений в организме, длительного отбора, образовались и образуются ныне различные народы, а потом расы. С одной стороны, все они содержат в себе базовые данные белой расы и вида Homo sapiens (эффект основателя), но с другой, расхождение гетерозиготных признаков у них выражено настолько сильно, что одни уже балансируют на грани животного мира, в то время как другие продолжают сохранять и развивать в себе высокие человеческие признаки (см. доказательства по мутации гемоглобинов и групп крови в работе В.М. Жукова «Закат белой расы???»). В человечестве всегда имеются высоко-духовные люди-труженики, благодаря которым сохраняется человеческая популяция на Земле, но с другой стороны, от нее постоянно отшнуровываются мутантные инволюционирующие группы. (Об этом очень убедительно пишут представители ведической концепции антропосоциогенеза (Шри Шримад А.Ч., Бхактиведанта Свами Прадхупада. «Бхадават-Гита», 1992) формируя все многообразие современного человечества и живой природы. «Одна из особенностей мутаций – подтверждает английский генетик Дж. Уитдоу – заключается в том, что почти все мутации, изучаемые генетиками, являются неблагоприятными» (цит. По Б.М. Жукову Закат белой расы!!! С.122) Но самое страшное, что все произошедшие мутации, если их не убил организм, становятся доминантными. Произойдя в отдельном генотипе, уже закрепленные на биохимическом уровне, они фиксируются в генной памяти генотипа, в лучшем случае вызывая склонность к проявлению в следующих поколениях. Врачи знают, если родители болели раком, то у их детей всегда есть склонность к проявлению этого заболевания, или если родители были преступниками, то и у их детей велика вероятность совершить преступления. И гораздо хуже, если вновь образовавшаяся доминантная мутация сразу же начинает передаваться по наследству, формируя в силу доминантности и дальнейшего отбора вначале небольшие этнические группы и далее отдельные народы и даже расы, в силу доминантности, размножающиеся значительно эффективнее «основателя», считают современные генетики и специалисты иных гуманитарных профессий. На I международной конференции «Раса: миф или реальность?» проходившей в Москве с 7 по 9 октября 1988 года, было озвучено много докладов на эту тему. В сообщении на той же конференции, сделанном на тему «Новый ДНК – маркер ученые установили величины генетического расстояния между европеоидами, монголоидами (как шестикратные) и негроидами (еще более внушительные). Об этом подробно пишет в своей работе «Закат белок расы!!!» член-корреспондент В.М. Жуков с.123-124; об этом «Коммерсантъ – Власть» № 38, 26 сентября 2005 г. в статье Д. Лаанс, С. Петухова «Лицо русской национальности», с комментариями Е. Балановской и др.

Между «основателем» и современными конечными результатами мутагенеза около 150 мутаций только по мт-ДНК и еще больше по У-ДНК… (в той же работе со ссылками в том числе на массу зарубежных источников приводятся убедительные данные).

Результат мутаций и гетерогенных связей в современном антропосоциогенезе человечества и обусловил его (человечества) кризисные характеристики чреватые очередным апокалипсисом. В структуре современного человечества еще в XIX веке доля «основателя»  белой расы (где тоже не все гладко) составляла 1/3 населения мира. Сегодня в 7 миллиардах населения Земли на долю белой расы приходится около 7% или около 470 млн. человек, что и рождает идеи очередного апокалипсиса и работы серии или типа «Goodbye Homo sapiens», «Закат белой расы???», «Закат Европы», «Смерть Запада», «Как погиб Запад» и т.д. и т.п. Соответствующую тематику не на голом месте демонстрируют СМИ и ресурс Интернет.

В терминах и категориях абстрактной концепции развития это состояние современного антропосоциогенеза (социального процесса, истории) характеризуются как глобальный системный кризис (Апокалипсис – в средствах массовой информации) различные стороны которого мы рассматривали в темах 1-15, кризис, кстати, не первый в человеческой истории. (Смотрите, например, серию книг «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Г.А. Сидорова, вышедшей под эгидой Академии Управления работы исследователей МГУ Садовничева В.А. и др.). Об аналогичном кризисе применительно к концу раннего антропооциогенеза писал, например, В.И. Вернадский. Тот кризис был преодолен нашими предками – основателями с честью (См. об этом «Ранний антропосоциогенез»  учебное пособие для студентов ПГТУ, 2009 года), что внушает определенный оптимизм в отношении грядущего.

Проявления системного глобального кризиса применительно к современному антропосоциогенезу, уровням объективной реальности (ОР) и ее элементам – природы естественной (Не), преобразованной (Нп), включенной (Нв) и высшей (В) в многочисленных научных исследованиях эмпирией фиксируются как:

1. Истощение естественных ресурсов природы (Не) и ее загрязнение отходами жизнедеятельности человека, чреватыми экологической катастрофой вплоть до гибели планеты Земля.

2. Неравномерное (избыточное для одних – max и недостаточное для других-min при наличии в редких случаях-opt) потребление продуктов преобразованной природы (Нп) с громадным, несравнимым с прошлым, содержанием в них мутагенов – физических, химических, биологических, социальных, в том числе, комплексных; перепроизводство и перепотребление средств существования в посткапиталистических регионах мира с недопотреблением (голодом) в странах «третьего мира»  развивающихся и неразвитых.

3. Как следствие – ухудшение в связи с этим, «раскачиванием» максимальным для одних и минимальным для других, «обмена веществ человеке с природой», «низшего с высшим», экономического базиса существования человечества (Не + Нn), А как результат – кризис биологических основ (Нв), вида Homo sapiens и, а также интегральных социальных, высших (В) характеристик и параметров человека и человечества.

4. Высшее (В), социальное интегральное качество современного человечества характеризуют возрастающий дискомфорт, рост девиаций, суицида, сумасшествий; генетических, биологических, социальных патологий; экономических, политических, культурных, духовных сбоев…

Все это можно обосновать эмпирией на разных уровнях методологии социального познания: низшего и высшего; природы и общества; форм материи и их соотношения; различных сторон способа производства социальной жизни- экономической, социальной, политической, культурной, идеологической, или взаимодействия производительных сил и производительных отношений… . (О уровнях методологии социального познания см.: «Введение в социальную антропологию». Изд. ПГТУ 2009; «Вестник ПГТУ. Социально-экономические науки. № 12, 2011, № 13, 2012, № 15, 2012; «Вестник ПНИПУ. Культура, история, философия, право», № 7, 2013).

В общем налицо системный глобальный кризис социальной интегральной реальности (антропосоциоогенеза, социального процесса, истории) проявляющийся во всех элементах (Не, Нn, Нв, В и т.д.) и фиксируемый на любых уровнях ее познания. (Более подробно см. об этом доклад В.Б. Сапункова «Глобальные проблемы современности и возможные пути дальнейшего развития Человечества» Интернет ресурс: http://Sapunkov. Pshu.ru/ content/ artikles / skientipic/ article 10.). Это материал для тренинга будущими специалистами от социологии и иных отраслей гуманитарного знания навыков экспертной оценки научных источников и реальности.

Мы все – люди планета Земля. Но уровень социальности и сапиентности (включающий морфологию, группы крови, генотип и энергетику) у нас разные, что обуславливает разнонаправленность антропосоциогенеза, социального процесса, истории. В этом плане в антропосоциогенезе налицо прогресс и эволюция, регресс и инволюция, магистраль и тупики, девиация развития и вырождение – явления для антропосоциогенеза (социального процесса, истории) не новые. (Недаром «Библия»  одна часть человечества не ведает по каким законам живет и развивается другая… . Одни ходят под Богом, другие – подчиняются Дьяволу… . И рекомендует – Сочти число Зверя… . Число это – 666... .)

По мнению большинства специалистов, инволюция в антропосоциогенезе в силу своей доминантности обеспечивает при это более быстрый рост населения гетерогенного, гибридного (с.124 В.М. Жуков «Закат белой расы???» М., 2012). Люди современного человечества – носители разных качеств и уровней, разных соотношений социальности и сопиентности, а стало быть с разной перспективой, будущим. Все это и рождает самые разнообразные сценарии перспектив антропосоциогенеза (социального процесса, истории). Род Homo, согласно научным данным, многообразен. Но, как свидетельствует антропосоциогенез, магистраль не велика. Десятки, если не сотни видов не реализовали требований социальности… .

Резюме: Природа «ведет» постоянный мониторинг развития человека и человечества, «отметая», «отбрасывая» неудачные их формы. На «плаву» остаются и развиваются люди и виды труженики. реализующие заветы Творца – «трудитеся и плодитесь…».

Согласно эмпирии, налицо исторические формы внеземного, допотопного, послепотопного, современного человечества. Природа (Бог, Кураторы…объективные законы развития материи) отбирают в антропосоциогенезе лучшее, уничтожая брак…, через закономерности прогрессивного и регрессивного, экстенсивнго и интенсивного, революционного и эволюционного путей развития. Человечество в любой из его частей вправе выбирать любые пути, но, при этим должно знать – не все пути, дороги ведут в «рай». Для многих перспектива – «Ад» и, как пишут специалисты, искать его и изучать надо на той же Земле.

Оступившихся в развитии много и часто просто по невежеству, по неведению.