Тема IX. Естественные основы труда в современном антропосоциогенезе (социальном процессе, истории) План:

1. «Самосохранение»: понятие, содержание, сущность, специфика.

2. Закономерности (объективные тенденции) самосохранения в современном антропосоциогенезе – позитивные и негативные.

3. Перспективы самосохранения – ближайшие и более отдаленные.

Список литературы

1. Энгельс Ф. Диалектика природы. /Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20.

2. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. /Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 2.

3. Орлов В.В. Материя, развитие, человек. Пермь, 1975.

4. Оконская Н.Б. Диалектика социального и биологического в историческом процессе. Пермь, 1975.

5. Оконская Н.К. Социальное и биологическое в развитии человека. М., 1979.

6. Плотников В.И. Социально-биологическая проблема. Свердловск, 1975.

7. Майр Э. Человек как биологический вид. / «Природа», 1973, № 12.

8. «Философия пограничных проблем науки» Сб. вып. 1-8, Пермь: Изд-во ПГУ, 1962-1975 гг.

9. Чемериский Б.Г. Введение социальную антропологию. ПГТУ, 2009.

10. Чемериский Б.Г. Ранний антропосоциогенез. Пермь: Изд-во ПГТУ, 2010.

11. Чемериский Б.Г. Антропосоциогенез классовых обществ. Пермь: Изд-во ПНИПУ, 2011.

12. Чемериский Б.Г. Роль панмиксии в современном антропосоциогенезе. Сб.: Современное общество: Вопросы теории, методологии, методы исследований. Пермь: Изд-во ПНИПУ, 2012. с. 90-93.

 

Материал предшествующих тем показал, что НТР вызвала масштабные изменения труда во всех сферах социальной жизни – экономической, внеэкономической, политической, культурной, идеологической. Труд, обмен веществ между низшим и высшим, между человеком и природой поднялся на принципиально новый, сравнительно с прошлым, уровень, порождая, очевидно, как и на прежних этапах антропосоциогенеза (социального процесса, истории) определенные последствия: общественные и естественные, ближайшие и более отдаленные, позитивные и негативные. Без их анализа невозможно понять изменений человека современногообщества и его исторических общностей с их биологическими основами представленными видом Homo sapiens, т.е. биологических, биохимических (генетических в том числе), биофизических (энергетических) изменений. В сложившихся условиях преобразованию, очевидно, подвергалось унаследованное человеком от биологических предшественников, образующее естественную основу труда самосохранение. Это коренное преобразование естественной основы труда современного человека мы и рассмотрим в данной теме, реализуя в том числе завещание Ф. Энгельса¹.

Напомним, взятый в абстрактном виде труд (Та) представляет собой процесс обмена веществ между человеком и природой – естественной (Не), преобразованной (Нп), включенной (Нв); между низшим (Не, Нп, Нв) и высшим (В); между физическим (ф), химическим (х), биологическим (б), социальным (с) уровнями объективной реальности. Это для наглядности можно выразить формализованным образом так:

Та = Не + Нп + Нв + В  

или, применительно к материальным формам объективной реальности, антропосоциогенеза (социального процесса, истории):

Та = Не (ф х б) + Нп (ф х б) + Нв (ф х б) + В (с)  ∞

Очевидно, что в условиях НТР и ее реализации на сегодня и в перспективу подвергаются трансформации, модифицируются все уровни социальной реальнойсти, в данном случае труда, фиксируясь в эмпирии общественных и естественных последствий ближайших и более отдаленных, позитивных и негативных. На социальном (с), высшем (В) уровне мы рассмотрели и отфиксировали их в материалах предшествующих тем. Задача состоит в том, чтобы реализовать и зафиксировать эти изменения на различных естественных (Нв, Нп, Н) уровнях объективной реальности и труда в частности.

Известно, что труд (В), это деятельность включающая в качестве естественной основы (Нв) и биологическую активность – самосохранение. Что она собой представляет, каково ее содержание, структура и иерархия составляющих, специфика для человека современного антропосоциогенза (социального процесса, истории) необходимо выяснить с тем, чтобы обосновать тем самым его развитие (в норме и патологии).