Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Книга 4.Совр. антропосоц.и его перспект (Полное издание)..doc
Скачиваний:
3
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
2.69 Mб
Скачать

Тема VIII. Сознание План:

1. «Сознание»: понятие, сущность, структура, исторические типы.

2. Сознание (идеология) современного («посткапиталистического», «постсоциалистического») общества.

3. Закономерности и перспективы духовного развития. Идеопрогностика.

Список литературы

  1. Энгельс Ф. Диалектика природы. /Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20.

  2. Маркс К., Энгельс ф. Немецкая идеология. /Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 3.

  3. Ленин В.И. ПСС т. 24.

  4. Орлов В.В. Материя, развитие, человек. Пермь, 1972.

  5. Чангли И.И. Труд. М., 1972.

  6. Истархов В.А. Удар русских богов. Харьков, 2007. 7-е издание.

  7. Сидоров Г.А. Истоки знания. Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации. Томск, 2011.

  8. Коньциентальное оружие. Ресурс Интернет.

  9. V Мировая война. Ресурс Интернет.

  10. Петров К.П. Кто и как управляет современным человечеством. Цикл лекций. Академия управления. М.

  11. Хинштейн А. Как уничтожают Россию. М., 2006.

  12. Пучко Л.Г. Многомерный человек. М., 2006.

  13. Линн Р. Расовые различия в интеллекте. Перевод с англ. М., 2010.

 

Процесс материального производства социальной жизни осуществляется под контролем сознания – деятельности, созидающей духовную культуру общества. Эта форма труда предполагает в качестве своей природной основы активность мозга, получающую под влиянием соцального дальнейшее развитие и «определенное направление»1. По Ф. Энгельсу, развитие сознания «соправоздается усовершенствованием всех чувств и их совокупности». А чувство сознания, которым обезьяна едва-едва обладает в самой грубой, зачаточной форме, выработалось только вместе с развитием самой человеческой руки, благодаря труду2.

Содержание труда не исчерпывается, таким образом, только «экономическим аспектом». «Оно синтезирует проявление всего комплекса функций труда, представлявшего также и социологические аспекты»3, роль которых в историческом развитии общества различна и может существенно варьироваться.

Теоретическая (формационная) модель общества, помимо эконо­мического, внеэкономического, политического и культурного аспе­ктов, включает идеологию или сознание, без которого картина современной социальной жизни человека, социального процесса неполна, невозможна, необъяснима, не­понятна.

СП = Сп.пр.ОЖ = э + в + п + к + и

или на ином уровне абстрагирования:

ПрС = МТБ + Р (Т и С)

В этом случае производительные силы (ПрС) общества, коими обычно измеряется степень развития на определенном этапе антропосоциогенеза (социального процесса, истории), включают диалектически взаимодействующие МТБ и организацию совокупного работника (Р), наделенного способностью трудиться (Т), общаться, в том числе обмениваться информацией (О) и мыслить – сознанием (С).

Для философии, например, предметом изучения данного аспекта объективной реальности является проблема что такое сознание и его отношение к бытию. Сознание в ней – субъективный образ объектив­ного мира, отражение, «Высший цвет, в котором материя приходит к осознанию самой себя» (Ф. Энгельс).

В психологии сознание – высший уровень психической жизни су­бъекта (человека, социальных групп, классов, этносов, человечества) проявляющееся в форме психических образов регулирующих об­щественную жизнь и ее целенаправленность.

В педагогике оно – объект формирования… знаний.

Исследуемое комплексом наук, сознание как феномен объективной реальности является и объектом социологии и социальной антропологии современного об­щества, а потому нуждается в объяснении его (сознания) сущности, функций, структуры, исторических типов, специфики его современ- ного состояния и перспектив развития. В социальной антропологии, социологии сознание про­являет себя как отображение интересов и представлений социальных групп (рас, наций, классов, семей, отдельных людей, общества в целом) без знания которых современная социальная жизнь и политика обречена на неэф­фективность, некомпетентность, близорукость. Исследование социо­логии сознания завешает формационную характеристику современно­го общества, позволяя всесторонне его понять и достроить теоретическую модель антропосоциогенеза, социального процесс, истории до ее логического завершения. Естественно, в рамках учебной лекции возможно изложение лишь общих положений социологии современного сознания, достраивающих знания о нем, полученные в других дисциплинах.