Глава 20. Социокультурные аспекты психодиагностики

прчти не запоминал информацию, связанную со временем, поскольку

повседневная жизнь деревенского жителя мало зависела от времени,

текла согласно собственному ритму и не подчинялась строгому расписанию

[72]. Таким образом, избирательность памяти является ее универсальным

свойством, проявляющимся у представителей разных народов

и культур- Но есть данные о наличии особых способов запоминания у народов,

не имеющих письменности. Поскольку знания у них хранятся в

живой памяти, а не в книгах, для лучшего сохранения культурного опыта

используются специальные вспомогательные средства, такие как рифма,

ритм, повторы и др. [там же].

Задачи Ж. Пиаже на понимание принципа сохранения часто применялись

в исследованиях неевропейских культур (П. Гринфилд, П. Дейсен

и др.) [190]. Психологи везде обнаруживали те же стадии и ту же последовательность

в развитии понимания принципа сохранения веса, объема,

длины и количества, которые описал Ж. Пиаже в работах, проведенных

с женевскими детьми. Вместе с тем темп развития такого понимания

в незападных культурах был более медленным, чем на Западе. Впрочем,

следует отметить, что темп развития и других психических характеристик

неодинаков у представителей разных культурных сообществ. Исследователи

объясняли это действием трех факторов, связанных с особенностями

культуры: характером деятельности членов определенной культуры,

характером обучения и участием в социальном взаимодействии с людьми,

стоящими на более высоком уровне развития [13].

Это доказывают исследования, посвященные сравнению систем воспитания

в разных культурах, а также тех умений, навыков и знаний, которые

в первую очередь передаются молодому поколению. Кросскультурные

исследования на младенцах, выполненные с применением шкал

Бейли и Гезелла, показали, что у африканских детей на первом году жизни

более высокие показатели психического развития, чем у европейцев

(данные М. Гебера, Р. Диана, К. Сьюпера, М. Уобера и др., полученные на

протяжении 1956-1975 гг.) [190; 213; 224].

К. Сьюпер, сделав обзор этих результатов, не нашел подтверждения

более раннего нейрофизиологического развития африканских детей,

которым можно было бы объяснить их опережающее психическое развитие

[213]. Поэтому он обратился к особенностям воспитания, наблюдая

за поведением африканских матерей и младенцев, беседуя с африканцами.

В частности, он выяснил, что в Кении принято очень рано

начинать учить детей сидеть и ходить, для чего выработаны специальные

приемы. Так, К. Сьюпер наблюдал, как младенца второго месяца

жизни учат сидеть: его помещают в специально сделанную в земле ямку,

а вокруг нее кладут свернутую валиком попону, обеспечивающую ребенку

поддержку. В таком сидячем положении он ежедневно пребывает длительное

время до тех пор, пока не научится сидеть самостоятельно. Также

уже на втором месяце ребенка учат ходить, поддерживая его за руки

и заставляя передвигаться прыжками.

Обобщая свои наблюдения и результаты других исследователей,

К. Сьюпер сделал вывод, что более быстрое по сравнению с англичанами

моторное развитие африканцев на первом году жизни связано с особенностями

их системы воспитания. Это, впрочем, не означает, что африканские

дети и в других областях психического опережают своих английских

сверстников. Так, например, они позже обучаются ползать, так как

на полу проводят в три раза меньше времени, чем английские дети.