Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
аааааааааааа.docx
Скачиваний:
7
Добавлен:
22.11.2019
Размер:
181.27 Кб
Скачать

1. Социально-исторические и теоретические предпосылки

возникновения социологии

История каждой науки подтверждает аксиому — вначале формиру-

ются отдельные элементы науки, а затем уже уточняется и закрепляется ее

наименование, объясняющее сущность науки и ее содержание. Другими

словами, дело не в термине и не в том, когда он появился. Дело в том, что

каждая наука возникает как ответ на потребности общественного разви-

тия. И хотя сам термин «социология» связан с именем Огюста Конта, это

вовсе не означает, что именно и только он создал эту науку.

Возникновение социологии как отдельной науки предполагало появ-

ление понятия «общество» и разработку теории общества. В определен-

ной мере можно утверждать, что точкой отсчета для социологии как само-

стоятельной науки стало введение в научный оборот термина «общество»

и его теоретическое обоснование.

Отправным моментом для разработки понятия «общество» стали идеи

Просвещения и Великой французской революции. В этот период под вли-

янием исторических событий происходило формирование в Западной

Европе гражданского общества, в центр которого постепенно становил-

ся человек в его социальном измерении. Стремительное развитие капи-

тализма, нарастающая волна социальных конфликтов, противоречия в

функционировании буржуазной демократии требовали не абстрактного,

а позитивного объяснения этих социальных процессов. Так, в работах Жан-

Жака Руссо (1712—1778), Анри Сен-Симона (1760—1825) был прове-

ден глубокий анализ реальной социально-экономической ситуации, изло-

жены основы функционирования общественных отношений и, главное,

было отмечено изменение роли человека как активного субъекта исто-

рического и социально-политического процессов. Таким образом, соци-

ология является продуктом определенного времени и общества, однако

впоследствии социология стала сама воздействовать на социальную дей-

ствительность. Становление социологии как науки было обусловлено

четырьмя основными предпосылками:

1. Идеей естественного общественного порядка, который обладает

своей собственной рациональностью и поэтому не может быть подчинен

государству как политически институциональному порядку, а противосто-

ит ему и считается отдельным от него. 2. Развитием рыночной экономики, носителем которой является не

государство, а гражданское общество.

3. Идеей историзма как основой интереса к смыслу и направленнос-

ти исторического процесса.

4. Разработкой современной концепции науки и научного прогресса.

2. Основные направления западноевропейской социологии XIX — начала XX века.

Социологическая теория Конта состоит из «социальной статики» и «со-

циальной динамики». Основным фактором социальной динамики он считал

духовное развитие. Конт пытался уподобить науку об обществе «социаль-

ной физике», чтобы ее исследователь мог так же оперировать конкретны-

ми данными, фактами, как это делают естествоиспытатели.

Вместе с тем наряду с позитивной наукой-социологией, в XIX веке

стали появляться и другие концепции, стремящиеся объяснить процес-

сы, происходящие в обществе.

Одна из таких концепций — биологическая. Ее автор, английский со-

циолог Герберт Спенсер (1820—1903), рассматривал общество по ана-

логии с биологическими организмами. Его главная идея — процесс раз-

вития всегда сопровождается дифференциацией структур и функций об-

щества. Чтобы координировать действия отдельных частей общества,

необходимо осуществление функций, названных впоследствии управле-

нием. Спенсер также ввел в оборот понятия «военное общество» и «ин-

дустриальное общество». Военные общества имеют единые системы

веры, а кооперация между индивидами происходит посредством насилия

и принуждения: индивиды существуют для государства. Индустриальные

общества, где доминирует экономическая система, характеризуются де-

мократическими принципами, многообразием систем веры и доброволь-

ной кооперацией индивидов.

Концепция «однолинейной» эволюции Спенсера была подвергнута

критике со стороны психологической школы, которая в истории социо-

логии представлена Л. Гумпловичем (1838—1909), Г. Тардом (1843—

1904), Г. Лебоном (1841—1931), Ф. Теннисом (1855—1936) и Дж. Мил-

лем (1806—1873). Отказавшись от биологизации общества, эти ученые

пришли к созданию социально-психологической концепции социологии,

к анализу социально-психологических явлений и попыткам объяснить роль

субъективного фактора в истории. Тард разработал теорию подражания,

согласно которой элементарным социальным отношением является пе-

редача или попытка передачи верований и желаний. Лебон обратил вни-

мание на феномен «толпы», когда разумное критическое начало, вопло-

щенное в личности, подавляется иррациональным массовым сознани-

ем. Теннис придавал первостепенное значение понятию «воля», которое

определяет сущность и направление человеческого поведения. А так как

он фактически отождествлял волю и разум, то, по его мнению, побужде-

ние к действию осуществляется не государством или Богом, а рациона-

лизмом, ярким воплощением чего является разум.

Географическое направление в социологии XIX века представлено

Э. Реклю (1830—1905) и Ф. Ратцелем (1844—1904). Так, Ратцель преувели-

чивал влияние природно-географической среды на политическую жизньобщества.

Вместе с тем ему удалось проследить некоторые закономер-

ности влияния природных условий на развитие народов и их культур в

различных географических условиях, что затем было использовано гео-

политиками (Ю. Челленом, О. Мауллем, Э. Обстом).

В XIX веке возникла и марксистская ветвь социологии, которая су-

ществует уже более 150 лет. К. Маркс (1818—1883) и Ф. Энгельс

(1820—1895) сформулировали ряд идей на основе разработанного ими

материалистического понимания истории. Они ввели понимание форма-

ционного (стадийного) развития общества, структурного построения каж-

дого общества, состоящего из базиса (производственных отношений) и

надстройки (политических, юридических, религиозных и философских

взглядов). Кроме того, Марксом и Энгельсом была разработана концеп-

ция социального конфликта в виде грядущих социалистических револю-

ций, изучены основные классы современного им общества — пролета-

риат, буржуазия — и проанализированы все формы классовой борьбы.

Особой заслугой Маркса стало то, что он отказался от абстрактных рас-

суждений об обществе вообще и дал научно обоснованную картину об-

щества и прогресса — капиталистического.

Вместе с тем Маркс никогда не считал себя социологом, так как марк-

сизм в определенной мере возник как противопоставление буржуазной

социологии. Хотя и не все последователи Маркса разделяли такой под-

ход, на I Международном конгрессе по социологии в 1894 году выступи-

ли с докладами и представители марксизма. Многие марксисты стали впо-

следствии определять исторический материализм как социологию, от-

личную от социологии Конта, Спенсера, Дюркгейма. В целом, существу-

ет точка зрения, что именно возникновение исторического материализ-

ма стало главным стимулом для развития классической западной социо-

логии в XX веке именно как альтернативы марксизму.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]