- •1. Социально-исторические и теоретические предпосылки
- •2. Основные направления западноевропейской социологии XIX — начала XX века.
- •3.Роль о.Конта в становлении и развитии социологии.
- •4.Наиболее известные представители классической западной социологии начала XX века и их взгляды на общество.
- •8.Классификация категорий социологии
- •9. Функции социологии, их содержание и цели.
- •10. Социальные законы и их классификация.
- •11. Понятие социального факта
- •12. Объект и предмет социологии
- •13. Структура социологического знания
- •14. Место социологии в системе гуманитарных наук
- •15. Понятие научного метода в социологии.
- •16.Общелогические методы научного познания и их сущность.
- •17. Понятие социологической методологии, функции и принципы методологии.
- •18. Методы, техника, процедуры в социологии
- •19. Содержание и структура программы социологического
- •20. Особенности разработки методологического
- •21. Гипотеза в социологическом исследовании, классификация гипотез и требования к ним.
- •5.3. Особенности разработки процедурного раздела программы социсследований
- •23. Выборочный метод в социологии
- •24. Массовые опросы в социологии, основные разновидности.
- •25. Анкетный опрос и его специфика
- •26. Основные требования к построению анкеты, типы вопросов и их характеристика.
- •27. Социологическое интервью
- •28. Тестовые процедуры в социологии
- •29. Эксперимент в социологии
- •30. Особенности социометрического исследования.
- •31. Специфика экспертных опросов.
- •32. Метод наблюдения в социологии.
- •33. Основные виды социологического наблюдения.
- •34. Метод анализа документов
- •35. Методы традиционного анализа документов.
- •36. Особенности контент-анализа, этапы его развития.
- •37. Особенности качественной социологии.
- •38. Основные качественные методы в социологии и их характеристика.
- •39. Особенности применения качественных методов
- •40. Формы и способы изложения итогов качественных исследований в социологии.
1. Социально-исторические и теоретические предпосылки
возникновения социологии
История каждой науки подтверждает аксиому — вначале формиру-
ются отдельные элементы науки, а затем уже уточняется и закрепляется ее
наименование, объясняющее сущность науки и ее содержание. Другими
словами, дело не в термине и не в том, когда он появился. Дело в том, что
каждая наука возникает как ответ на потребности общественного разви-
тия. И хотя сам термин «социология» связан с именем Огюста Конта, это
вовсе не означает, что именно и только он создал эту науку.
Возникновение социологии как отдельной науки предполагало появ-
ление понятия «общество» и разработку теории общества. В определен-
ной мере можно утверждать, что точкой отсчета для социологии как само-
стоятельной науки стало введение в научный оборот термина «общество»
и его теоретическое обоснование.
Отправным моментом для разработки понятия «общество» стали идеи
Просвещения и Великой французской революции. В этот период под вли-
янием исторических событий происходило формирование в Западной
Европе гражданского общества, в центр которого постепенно становил-
ся человек в его социальном измерении. Стремительное развитие капи-
тализма, нарастающая волна социальных конфликтов, противоречия в
функционировании буржуазной демократии требовали не абстрактного,
а позитивного объяснения этих социальных процессов. Так, в работах Жан-
Жака Руссо (1712—1778), Анри Сен-Симона (1760—1825) был прове-
ден глубокий анализ реальной социально-экономической ситуации, изло-
жены основы функционирования общественных отношений и, главное,
было отмечено изменение роли человека как активного субъекта исто-
рического и социально-политического процессов. Таким образом, соци-
ология является продуктом определенного времени и общества, однако
впоследствии социология стала сама воздействовать на социальную дей-
ствительность. Становление социологии как науки было обусловлено
четырьмя основными предпосылками:
1. Идеей естественного общественного порядка, который обладает
своей собственной рациональностью и поэтому не может быть подчинен
государству как политически институциональному порядку, а противосто-
ит ему и считается отдельным от него. 2. Развитием рыночной экономики, носителем которой является не
государство, а гражданское общество.
3. Идеей историзма как основой интереса к смыслу и направленнос-
ти исторического процесса.
4. Разработкой современной концепции науки и научного прогресса.
2. Основные направления западноевропейской социологии XIX — начала XX века.
Социологическая теория Конта состоит из «социальной статики» и «со-
циальной динамики». Основным фактором социальной динамики он считал
духовное развитие. Конт пытался уподобить науку об обществе «социаль-
ной физике», чтобы ее исследователь мог так же оперировать конкретны-
ми данными, фактами, как это делают естествоиспытатели.
Вместе с тем наряду с позитивной наукой-социологией, в XIX веке
стали появляться и другие концепции, стремящиеся объяснить процес-
сы, происходящие в обществе.
Одна из таких концепций — биологическая. Ее автор, английский со-
циолог Герберт Спенсер (1820—1903), рассматривал общество по ана-
логии с биологическими организмами. Его главная идея — процесс раз-
вития всегда сопровождается дифференциацией структур и функций об-
щества. Чтобы координировать действия отдельных частей общества,
необходимо осуществление функций, названных впоследствии управле-
нием. Спенсер также ввел в оборот понятия «военное общество» и «ин-
дустриальное общество». Военные общества имеют единые системы
веры, а кооперация между индивидами происходит посредством насилия
и принуждения: индивиды существуют для государства. Индустриальные
общества, где доминирует экономическая система, характеризуются де-
мократическими принципами, многообразием систем веры и доброволь-
ной кооперацией индивидов.
Концепция «однолинейной» эволюции Спенсера была подвергнута
критике со стороны психологической школы, которая в истории социо-
логии представлена Л. Гумпловичем (1838—1909), Г. Тардом (1843—
1904), Г. Лебоном (1841—1931), Ф. Теннисом (1855—1936) и Дж. Мил-
лем (1806—1873). Отказавшись от биологизации общества, эти ученые
пришли к созданию социально-психологической концепции социологии,
к анализу социально-психологических явлений и попыткам объяснить роль
субъективного фактора в истории. Тард разработал теорию подражания,
согласно которой элементарным социальным отношением является пе-
редача или попытка передачи верований и желаний. Лебон обратил вни-
мание на феномен «толпы», когда разумное критическое начало, вопло-
щенное в личности, подавляется иррациональным массовым сознани-
ем. Теннис придавал первостепенное значение понятию «воля», которое
определяет сущность и направление человеческого поведения. А так как
он фактически отождествлял волю и разум, то, по его мнению, побужде-
ние к действию осуществляется не государством или Богом, а рациона-
лизмом, ярким воплощением чего является разум.
Географическое направление в социологии XIX века представлено
Э. Реклю (1830—1905) и Ф. Ратцелем (1844—1904). Так, Ратцель преувели-
чивал влияние природно-географической среды на политическую жизньобщества.
Вместе с тем ему удалось проследить некоторые закономер-
ности влияния природных условий на развитие народов и их культур в
различных географических условиях, что затем было использовано гео-
политиками (Ю. Челленом, О. Мауллем, Э. Обстом).
В XIX веке возникла и марксистская ветвь социологии, которая су-
ществует уже более 150 лет. К. Маркс (1818—1883) и Ф. Энгельс
(1820—1895) сформулировали ряд идей на основе разработанного ими
материалистического понимания истории. Они ввели понимание форма-
ционного (стадийного) развития общества, структурного построения каж-
дого общества, состоящего из базиса (производственных отношений) и
надстройки (политических, юридических, религиозных и философских
взглядов). Кроме того, Марксом и Энгельсом была разработана концеп-
ция социального конфликта в виде грядущих социалистических револю-
ций, изучены основные классы современного им общества — пролета-
риат, буржуазия — и проанализированы все формы классовой борьбы.
Особой заслугой Маркса стало то, что он отказался от абстрактных рас-
суждений об обществе вообще и дал научно обоснованную картину об-
щества и прогресса — капиталистического.
Вместе с тем Маркс никогда не считал себя социологом, так как марк-
сизм в определенной мере возник как противопоставление буржуазной
социологии. Хотя и не все последователи Маркса разделяли такой под-
ход, на I Международном конгрессе по социологии в 1894 году выступи-
ли с докладами и представители марксизма. Многие марксисты стали впо-
следствии определять исторический материализм как социологию, от-
личную от социологии Конта, Спенсера, Дюркгейма. В целом, существу-
ет точка зрения, что именно возникновение исторического материализ-
ма стало главным стимулом для развития классической западной социо-
логии в XX веке именно как альтернативы марксизму.