3. Концепция географически детерминированного этногенеза л.Н.Гумилева..

Человеческое общество неоднородно. Элементами человечества как системы являются отдельные народности, или этносы. Свою принадлежность к тому или иному этносу человек осознает как отличие самого себя и своего коллектива от других подобных коллективов.

Концепцию этногенеза, опирающуюся на естественнонаучные представления и идеи синергетики, разработал Л.Н.Гумилев. Он взял за основу тот факт, что каждый человек – член этноса, этнос же входит в биоценоз своего географического региона, являющегося фрагментом биосферы планеты Земля. Особенности этноса определяются кормящим ландшафтом.

Гумилев обратил внимание, что этносы, как и любое живое образование, рождаются, растут, стареют и умирают, уступая место новым. При этом люди – члены этноса - не обязательно гибнут, а передают свой генетический материал новым этносам.

У истоков любого этноса стоят пассионарии – внезапно появляющиеся люди необычного поведения, готовые жертвовать собой и другими ради достижения своих, иногда иллюзорных, целей. Такое поведение не нормально для индивида, т.к. может привести его к гибели, и потому является мутацией, изменяющей что-то в гормональной системе человека и порождающей новый поведенческий признак. Пассионарность, как и любая мутация, не захватывает всей популяции, но может передаваться по наследству.

Причины появления пассионариев те же, что и обычных биологических мутаций – радиация, космические лучи и т.п.

Энергия, используемая как отдельным человеком, так и этносом в целом, - это биохимическая энергия по Вернадскому, поглощаемая из окружающей среды. Если ее поглощается больше, чем требуется для поддержания жизнедеятельности системы, то избыток расходуется в виде работы (в физическом смысле, т.е. деяний). Если меньше – система приходит к упадку и гибели. Гибель этноса неизбежна, т.к. связана с ростом энтропии системы.

Любой этнос проходит одинаковые стадии развития, причем жизнь его длится около 1200 лет. Пока растет число пассионариев – система усложняется и усиливается. Если число пассионариев превышает некоторый предел – пассионарность уничтожает сама себя и снижается, т.к. пассионарии истребляют друг друга. Далее идет спад пассионарности с выбросом свободной энергии, порождающей искусство, роскошь, интриги и социальные идеи. После энергетического надлома наступает длинный период инерции, когда упорядочивается хозяйство, расширяется образованность и царит законность. Но неубывающая энтропия ведет этнос к распаду.

Свои выводы Л.Н.Гумилев проиллюстрировал на огромном количестве исторического материала.

4. Космические и биологические циклы. Русский космизм (идеи а.Л.Чижевского, к.Э.Циолковского).

В концепциях Вернадского и Гумилева важное место занимает Космос. Живое вещество, в том числе и человек, рассматривается как явление космического масштаба и в то же время само подвергается воздействию Космоса.

А.Л.Чижевский, проанализировав большой объем информации о событиях на фронтах I-й Мировой войны, связал активизацию военных действий с солнечной активностью: при максимальной солнечной активности происходило до 60% событий, при минимальной – менее 5%. . Основанная им наука называется гелиобиология.

Развивая свои идеи, Чижевский утверждал, что периодичность общественных событий связывается с цикличностью самой природы. Колебания биосоциальных явлений представляют собой «бесконечное число подъемов и спусков» различных амплитуд, т.е. достаточно стохастичны. Различные колебания могут попасть в резонанс друг с другом.

Трудно представить себе, что столь сложный процесс, как исторический, обусловлен 11-летними солнечными циклами. Однако известен целый ряд явлений, имеющих отношение к циклу солнечных пятен. Это погодные явления, скорость роста растений и животных (различие в толщинах годичных колец у деревьев), самочувствие людей и т.д. Все эти явления также достаточно сложны, чтобы можно было делать однозначные выводы. Гораздо нагляднее несомненное воздействие Солнца на Землю (электромагнитное по своей природе) проявляется в физических явлениях – всплесках шумового радиоизлучения, замирании радиоволн, магнитных бурях, полярных сияниях и т.д. Отсюда вытекает косвенное воздействие этих явлений на человека.

Первый идеолог и теоретик освоения человеком Космоса К.Э.Циолковский в своих философских и научно-фантастических произведениях предполагал, что в процессе развития мыслящие существа, порожденные Землей, должны претерпеть полную биохимическую перестройку. Человечество в терминальной фазе своего развития должно перейти в форму «лучистой энергии», т.е. излучение. Циолковский предлагал своеобразные утопические проекты новой организации человечества, в которых получил развитие его взгляд на человека как частицу Космоса.

В целом труды русских ученых-космистов отражали их прогрессивные представления об особой ответственность человека перед окружающей его природой и Вселенной.