3.1. А. Смит - адепт рыночного либерализма,

ЕГО ПОДХОД К АНАЛИЗУ ЭКОНОМИЧЕСКИХ ЯВЛЕНИЙ С ПОЗИЦИИ ТРУДОВОЙ ТЕОРИИ СТОИМОСТИ

Первым выдающимся английским экономистом был Адам Смит (1723—1790). Сохранились записи его лекций, в которых он гово­рит о юриспруденции, военной организации, налогообложении и «полиции», последнее означает управление внутренними делами, в терминах той эпохи — «политическая экономия».

Работая на кафедре нравственной философии, А. Смит в 1759 г. опубликовал работу «Теория моральных чувств» — интересное ис­следование в области морали и психологии, в котором затрагива­ются острые социальные проблемы Англии того периода.

Имя А. Смита равно чтится всеми последующими и современ­ными учеными-экономистами, сколь бы различных точек зрения

59

они ни придерживались. Такую широкую известность ему принес­ла книга «Исследование о природе и причинах богатства народов» (1776), начальные главы которой посвящены разделению труда и концепции трудовой теории.

Зайдя в мастерскую, где несколько рабочих делали булавки, Смит в разговоре с одним из них выясняет: «Сколько булавок вы один мо­жете сделать за день? — Примерно двадцать пять, сэр. — А сколько здесь работает людей? — Двенадцать, сэр. — И сколько булавок вы делаете за день все вместе? — Четырнадцать тысяч, сэр». Смит изумил­ся: «Помножьте двадцать пять на двенадцать и получите триста, но никак не четырнадцать тысяч. Чудо, однако, объяснялось просто. Один рабочий резал проволоку, второй заострял один конец будущей булавки, третий выполнял головку на другом конце... Каждый умел делать всего одну операцию, но очень быстро». Смит назвал это явле­ние разделением труда.

Разделение труда, считал Смит, повысит его производитель­ность, если в работе будет участвовать машина. Для Смита это ста­ло ключевым принципом, так как, с одной стороны, позволяет объяснить причины повышения производительной силы, а с дру­гой — приводит к необходимости эффективного развития рынка. Решая проблему стоимости произведенных товаров и услуг, Смит считал, что именно труд создает эту стоимость.

Стоимость товара определяется затраченным трудом не одного конкретного человека, а средним трудом всех работающих, кото­рый осуществляется при среднем уровне общественно-нормальных условий производства (средний уровень техники, технологии).

Богатство нации представляет продукт совокупного годового труда — ремесленников, торговцев, земледельцев, моряков и др.

Экономика, по Смиту, — это огромная мастерская, где развора­чивается соперничество различных видов труда. Стоимость созда­ется только производительным трудом, а цена складывается из затрат труда, прибыли, процента на капитал и земельной ренты.

Первая книга заканчивается изложением теории: рассмотрены заработная плата, рента и прибыль.

После проблемы разделения труда Смит рассматривает сущ­ность денег, их происхождение, формулируя закон обмена товаров на деньги.

В главе «О действительной и номинальной цене товаров, или о цене их в труде и цене их в деньгах» содержатся три теории:

• теория ценности («какую ценность имеет некоторое благо для некоторого человека?»);

во

• теория цены («почему это благо имеет именно такую цену на рынке?»);

• трудовая теория стоимости.

Ответ на эти и другие вопросы указанных теорий Смит находит в центральном механизме рыночной системы — конкуренции. Каждое действующее лицо на рынке вынуждено принять цены, предложенные конкурентами. Этот процесс, который А. Смит на­звал «невидимой рукой рынка», заключается в том, что благодаря свободной конкуренции предпринимателей рыночная экономика приведет к гармонии личной и коллективной воли с максимально возможной выгодой для всех и каждого.

Рыночный либерализм заключается в том, что при частной соб­ственности, свободе обмена и определении цен потребители, произ­водители и поставщики ресурсов делают свои выбор, гармонизируя интересы всех участников рынка.

Смит показал также, что эта система саморегулируется: если цена, заработная плата или прибыль выходят за установленные пределы, сила конкуренции их оттеснит; рынок как высшая точка экономической свободы одновременно является и строжайшим экономическим надсмотрщиком.

Рыночные законы, считал А. Смит, оптимально могут воздей­ствовать на экономику, когда частный интерес превышает обще­ственный, когда интересы общества в целом рассматриваются как сумма интересов составляющих его лиц.

Развивая эту идею, Смит вводит понятие «экономический чело­век», считая, что можно скорее достигнуть своей цели, если обра­титься к человеческому эгоизму. По его убеждению, великие нации никогда не беднеют из-за эгоизма, расточительности и неблагора­зумия частных лиц, но они беднеют в результате расточительности и неблагоразумия государственной власти.

Сейчас, более чем 200 лет спустя, удивляет предвидение Смитом многих социально-экономических процессов, требующих глубо­кого теоретического исследования. Изучая на основе своей трудо­вой теории стоимости механизм товарного обмена, А. Смит гени­ально предвидел развитие этого процесса, но не смог найти дей­ствующую в нем объективную «силу», которая управляет экономическим обменом. Эту «силу» он назвал «невидимой рукой рынка». По его мнению, именно она и будет так или иначе прояв­лять себя на всех последующих этапах социально-экономического процесса.

67

Основной методологический принцип экономики, по Смиту, — са­морегулирование рынка на основе конкуренции, свободных цен, складывающихся в зависимости от спроса и предложения. Разде­ление труда осуществляет «экономический человек», который свя­зывает в единое общество «эгоистов-индивидов».

Конкуренция управляет личным корыстным интересом и за­ставляет его работать на благо общества. Как отмечал А. Смит в работе «Богатство наций», люди движимы корыстными побужде­ниями: «Не от благожелательности мясника, пивовара или булоч­ника ожидаем мы получить свой обед, а от соблюдения ими своих собственных интересов. Мы обращаемся не к их гуманности, а к их эгоизму, и говорим им вовсе не о наших нуждах, а об их выго­дах»¹.

Основная социальная идея А. Смита — идея либерализма, мини­мального вмешательства государства в экономику, где «невидимая рука рынка» формирует и стоимость труда, и необходимую при­быль.

Смит подготовил почву для будущих дискуссий по многим клю­ чевым проблемам экономики и ее социальных аспектов. Как писал Н. Кондратьев, «на всем его учении лежит... проповедь хозяйствен­ ного строя, опирающегося на принцип свободы индивидуальной хозяйственной деятельности как идеала Классическими счита­ ются открытые А. Смитом (по материалам анализа булавочной мануфактуры) законы разделения труда и роста его производитель­ ности. На его теоретических изысканиях в значительной мере ос­ новываются также современные концепции о товаре и его свойствах, деньгах, заработной плате, прибыли, капитале, произ­ водительном и непроизводительном труде и другие².

«Невидимая рука» А. Смита — это в переводе на современный язык система управления экономикой на основе стоимостной ин­формации, но если стоимость, как утверждал А. Смит, трансфор­мируется в естественную цену в процессе товарного обмена на рынке, то «невидимая рука» управляет именно этим процессом формирования естественных цен. Эта система управления цено­образованием в процессе товарного обмена и есть «рыночный ме­ханизм».

' См.: Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов // Антология экономической классики. — М, 1993. Т. 1. — С. 17.

² См.: Кондратьев Н.Д. Избранные сочинения / Ред. колл. Л.И. Абалкин и др. — М.: Экономика, 1993. — С. 294.

62