1. В настоящее время установлено, что человек появился приблизительно два миллиона лет назад .Рассматривая историю человечества, мы ясно видим, что первые очаги, как мы говорим, цивилизации возникли сначала в нескольких районах (долины Нила, Тигра и Евфрата, Инда и других рек), затем как бы распространяясь на соседские области. В древности доминантными этносами на нашей территории являлись индоевропейцы и угро-фины. Кроме того, на Кавказе обитали этносы, говорившие на кавказских языках. Ныне многие ученые полагают, что прародина индоевропейцев находилась на юге современной России и Украины, хотя существует и гипотеза о том, что ее следует искать в Малой Азии.. Первоначально носители языка (например, праславяне) могли занимать очень небольшую территорию, которая затем в иных исторических условиях весьма расширилась за счет ассимиляции теми же праславянами различных других этносов (иранцев, балтов, финнов, и т.д.) в этом плане все народы смешанного происхождения, но каждый из них объединяет язык и те элементы культуры, что связаны с последним. 2. Большинство современных ученых считает, что прародина сла&

вян находилась в более северных регионах (Среднее Поднепровье и

Поприпятье или же междуречье Вислы и Одера). «Племена антов и славян

сходны по своему образу жизни, по своим нравам и своей любви к

свободе», «издавна живут в народоправстве» (демократии), «отлича&

ются выносливостью, храбростью, сплоченностью, гостеприимством,

языческим многобожием и обрядами». У них много «разнообразного

скота», они «возделывают хлебные злаки, особенно пшеницу и про&

со». В своем хозяйстве они использовали труд «рабов — военнопленных но не держали их в бессрочном рабстве, а по истечении «некото&

рого времени отпускали за выкуп» или предлагали остаться у себя «на

положении свободных или друзей . начинают создаваться союзы славянских племен.

Эти союзы включали в себя 120–150 отдельных племенОсновным занятием славян являлось земледелие, ставшее уже

повсеместно пашенным. К моменту образования государства на сме&

ну родовой общине пришла территориальная или соседская (общи&

на владела определенной территорией; ее земли делились на обще&

ственные и личные).

Община (мир, вервь) играла большую роль в жизни русской деревни.. Это объяснялось сложностью и объемом земледельческих .необходимостью следить

за правильным распределением и использованием земли, коротким сро

ком сельскохозяйственных работ. Славяне были язычниками. Главными богами славян были: Перун — бог войны, молнии и грома; Велес — покровитель скотоводства, торговли; Сварог — бог огня и т.д. Особо почитался бог Солнца В начале IX в. усиливается дипломатическая и военная активность

восточных славян. В самом начале IX в. они совершили походы на Сураж в Крыму; в 813 г. — на остров Эгину. В 839 г. русское посольство из

Киева посетило императоров Византии и Германии. Русские летописцы начала XII в. включили в летопись легенду

о призвании северными племенами восточных славян в качестве князя варяга Рюрика .Допустимо, что и Рюрик был реальной исторической личностью. Но эти факты никак не могли повлиять на процесс создания Древнерусского государства — ускорить или замедлить его.3Предпосылками образование древнерусского государства стали распад родоплеменных связей и развитие нового способа производства. Древнерусского государство складывалось в процессе развития феодальных отношений, возникновения классовых противоречий и принуждения .Среди славян постепенно формировался господствующий слой, основой которого являлась военная Знать киевских князей - дружина. Уже в 9 в., укрепляя позиции своих князей, дружинники прочно заняли ведущие позиции в обществе. Именно в 9 в. в Восточной Европе сформировались два этнополитических объединения, которые в итоге и стали основой государства. Оно сложилось в результате объединения полян с центром в Киеве.. В середине 9 в. этим объединением стал править выходец из Скандинавии Рюрик (862-879). Поэтому годом образования древнерусского государства считается 862 год. Первые упоминания о Руси засвидетельствованы в «Баварском хронографе» и относятся к периоду 811-821 гг. В нем русские упоминаются как народ в составе хазар, населяющии Восточную Европу. В 9 в. Русь воспринималась какРюрик, взявший на себя управление Новгородом, послал свою дружину во главе с Аскольдом и Диром править Киевом. Преемник Рюрика, варяжскии князь Олег (879-912), завладевший Смоленском и Лобечем, подчинил своей власти всех кривичей, в 882 г. обманным путем выманил из Киева и убил Аскольда и Дира. Захватив Киев, он сумел объединить силой своей власти два важнейших центра восточных славян - Киев и Новгород. Олег подчинил себе древлян, северян и радимичей.

В 907 г. Олег, собрав огромное войско из славян и финнов, предпринял поход на Царьград (Константинополь), столицу Византийской империи. Русская дружина опустошила окрестности вынудила греков просить Олега о мире и заплатить огромную дань. Результатом этого похода стали очень выгодные для Руси мирные договора с Византией, заключенные в 907 и 911 гг.

Олег умер в 912 г., и его приемником стал Игорь (912-945), сын Рюрика. В 941 г. он совершил на Византию, нарушившую прежний договор. Войско Игоря разграбило берега Малой Азии, но потерпёло поражение в морской битве. Тогда в 945 г. в союза с печенегами он предпринимает новый поход на Константинополь и вынуждает греков вновь заключить мирный договор. В 945 г. при попытке собрать повторную дань с древлян Игорь был убит.

Вдова Игоря княгиня Ольга (945-957) правила за малолетством сына Святослава. Она жестоко отомстила за убийство мужа, разорив земли древлян. Ольга упорядочила размеры и места сбора дани. В 955 г. она посетила Константинополь и крестилась в православие.

Святослав (957-972) - самый храбрый и влиятельный из князей, подчинивший своей власти вятичей. В 965 г. он нанес ряд тяжелых поражений хазарам. Святослав победил северокавказские племена, а также волжских болгар и разграбил их столицу Булгар. Византийское правительство искало с ним союза для борьбы с внешними врагами.

Центром образования древнерусского государства стали города Киев и Новгород, вокруг них объединились восточнославянские племена, северные и южные. В 9 в. обе эти группы объединились в единое древнерусское государство, вошедшее в историю как Русь. этнополитическое образование на территории полян и северян. Древнерусское государство сложилось в результате сложного взаимодействия целого комплекса как внутренних, так и внешних факторов, социально-экономических, политических и духовных.

В первую очередь следует учесть те изменения, которые происходили в хозяйстве восточных славян в VIII- IХ вв. Так, уже отмеченное развитие земледелия, особенного пашенного в степном и лесостепном районе Среднего Поднепровья, приводило к появлению избыточного продукта, что создавало условия для выделения из общины княжеско-дружинной группировки (происходило отделение военно-управленческого труда от производительного).. 4. Так или иначе, власть после гибели Игоря перешла к его вдове, и она оказалась вполне на уровне крупного государственного деятеля. Ольга провела ряд важных реформ, из которых самая значительная — административно-налоговая: есть основания полагать, что при Ольге архаичная система полюдья, повсеместно распространенная прежде, была отменена и заменена систематической уплатой дани, которая собиралась в административных центрах (погостах) специальными чиновниками правительства (тиунами). Кроме того, Ольга прекратила внешние походы, стоившие потерь людьми, а самый буйный элемент, заинтересованный в таких походах (прежде всего наемных варягов), отправляла в качестве вспомогательных отрядов в Византию, где они сражались с арабами и прочими врагами империи. Наконец, Ольга приняла христианство, но только лично, а не в качестве государственной религии. По всей вероятности, княгиня рассчитывала, что ее примеру последуют сын и другие знатные люди. Но этого не случилось. Святослав, любивший мать, наотрез отказался креститься, сославшись на свою дружину, которая в массе была языческой, хотя среди дружинников были и христиане.. 5. Крещение Руси – одно из важнейших культурных событий в истории Древней Руси. Оно положило конец языческой и начало христианской истории России. Крещение Руси произошло в конце IX века, усилиями, которые предпринял Князь Владимир в ходе утверждения христианства как государственной религии. Крещение Руси не проходило безболезненно для русского народа и было сопряжено со значительным сопротивлением новой православной культуре. дорогу христианству к самому сердцу киевского княжения Руси проложила княгиня Ольга. Около 955 г. она проникнулась христианством и приняла крещение в Константинополе. Оттуда она и привезла греческих священников на Русь. Однако христианство тогда не получило широкого распространения. В X—XI вв. первые епископии-епархии которые образовала Русская Православная Церковь, помимо Киева были размещены в Новгороде, Ростове Великом, Белгороде. Церковный устав князя Владимира предоставил Киевской митрополии большие права. Так, сфера церковного суда была значительно шире, чем в Византии: ему подлежали, в частности, многие дела, связанные с семейными отношениями. Это должно было способствовать преобразованию моральных устоев общества на христианских началах. Авторитет Церкви в среде, где были сильны дохристианские верования и традиции, изначально подкреплялся обширными земельными владениями. Это уравнивало Церковь в правах с представителями высших социальных слоёв. Тем самым принимались меры и к тому, чтобы церковные иерархи не попадали в зависимость от произвола местных князей и бояр.. Однако, не смотря та то, что Русь была крещена, простые люди продолжали чтить русские языческие традиции, постепенно приспосабливая их к христианским. Таким образом и возникло русское православие – причудливое сочетание славянского язычества и христианства. Не смотря на это, Крещение Руси продолжает оставаться одним из самых значительных событий в истории русской культуры..6. Междоусобица показала, сколь непрочным было объединение Руси, сколь сильны были стремления некоторых земель к отделению от Киева. Эти стремления не смогли притушить и сыновья Владимира.. Став «самовластцем», Ярослав пошел по пути отца.Он послал в крупные города и земли всоих сыновей и требовал и требовал их бесприкосновенного повиновения. Воссозданное единство Руси, сосредоточение власти в руках великого князя, подчинению Киеву отдельных русских земель, посредством направления туда великокняжеских сыновей-наместников стало той политической основой, на которой развились новые хозяйственные процессы, расцвели города, усложнилась общественная жизнь, двинулась вперед культура страны.Последнее крупное нападение кочевников-печенегов произошло в 1036 году (до этого Русь более десяти лет жила в мире и покое). Этот год стал знаменательным и в другом смысле, в это время зарождается русское летописание.Создается Древнейший летописный русский свод.. После 1036 года объединеная Русь наконец смогла обрести собственного метрополита. Однако в это время положение великого князя было несколько иным, нежели Владимира, поставившего, по существу, в 987-989 годах Византию на колени. Ярпослав Владимирович лишь утверждался как великий князь Руси, он нуждался не только в широкой идеологической поддержке внутри страны, но и в благожелательном политическом климате за рубежом. Поэтому и последовало приглашение из Константинополя митрополита, что сразу же нормализовало русско-визанстийские отношения в «после смутное время» и стабилизировало международные связи Руси.

Все указывает на то, что объединение Руси Ярославом стало поворотным пунктом во многих отношениях. Принятие первого на Руси свода законов, упорядочение церквовной организации, начало составления нового летописного свода – были теми чертами государственной, религиозной, культурной жизни Руси, которые как бы подчеркнули этот знаменательный поворот. После долгого периода мирных отношений с Византией Русь при Ярославе начала новую войну с великой империей. Поводом послужила расправа с русскими купцами в Константинополе. 7. К XII—XIII векам древнерусская культура достигла своего высшего уровня и широко распространилась на огромной территории Восточной Европы. Русские города стали соучастниками создания общеевропейского романского художественного стиля. В основе этих достижений — успехи в развитии материальной и духовной культуры предшествующего периода. Выдающееся развитие получило русское ремесло. В Древней Руси существовало более 40 ремесленных специальностей. Важное место занимало кузнечное. Производилось более 150 видов изделий из железа, стали. На Руси были сделаны научно-технические открытия, в том числе создание цилиндрического замка, который с успехом продавался в Европе. Знания ремесленно-практического толка развивались, укреплялись, передавались из поколения в поколение. достигло устное народное творчество. Богатство устной языковой культуры запечатлено в народной поэтической и песенной традиции: песнях, сказках, загадках, пословицах. Значительное место в фольклорной языковой традиции занимала календарная языковая поэзия, опиравшаяся на языческий культ: заговоры, заклинания, обрядовые песни. На протяжении многих поколений народ создавал и хранил своеобразную «устную» летопись в виде эпических сказаний о прошлом родной земли. Устная летопись предшествовала летописи письменной. К X веку относится возникновение нового эпического жанра — героического былинного эпоса, явившегося вершиной устного народного творчества. Былины — это устные поэтические произведения о прошлом. В их основе лежат реальные исторические события. Былины пелись часто в сопровождении гусляров. Главной темой былин Киевского цикла была тема борьбы с иноземными захватчиками, идея единства и величия Руси. В народной памяти былинный эпос сохранился до XX века. Значительным культурным переворотом было введение единой письменности Русский язык — один из славянских языков, относящихся к индоевропейской группе, прошел долгий путь развития. Славянская азбука была составлена греками Кириллом и Мефодием с учетом специфики славянской речи на основе греческого скорописного письма с добавлением букв из коптского и самаритянского алфавитов Благодаря мощным связям с Византией развивалось просвещение. Городское население Руси было грамотным. Князья владели иностранными, древними языками. Киевскую Русь называли «книжной страной». При монастырях были созданы школы, библиотеки, архивы, переводилось большое количество литературы, писались летописи. Уровень развития культуры Киевской Руси для своего времени был достаточно высок. В целом, древнерусская цивилизация киевского периода по своим типологическим чертам мало отличалась от раннефеодальных цивилизаций Западной Европы. Их сближали преобладающие технологии материального производства, городской характер культуры, единообразие многих ценностных ориентации. Православный характер русского христианства и тесные экономические, политические, культурные связи с Византией определили стилевую специфику цивилизации Древней Руси. В первые века Киевская Русь по многим культурным, ценностно-ориентационным чертам можно рассматривать как «дочернюю» зону византийской культуры, хотя по большинству форм общественного устройства и жизнедеятельности она была скорее ближе к центральной Европе, так что на первом этапе своего становления российская цивилизация уже синтезировала черты европейской, эллинистической культуры и византийской мистики.8.Начиная с 30-х годов 22 в.Русь уже необратимо вступила в полосу феодальной раздробленности. К середине 22 в. Русь раскололась на 15 княжеств, которые были лишь в формальной зависимости от Киева. Одной из причин такого состояния государственности на Руси были постоянные княжеские разделы земель между Рюриковичами, их бесконечные войны и новые переделы земель. Однако не политические причины лежали в основе этого явления. В государстве за 3 века сложились самостоятельные экономические районы, выросли новые города, зародились и развились хозяйства, владения монастырей и церквей. В каждом центре за спиной князей выросли феодальные кланы -богатая верхушка городов, церковные иерархии. Усложнилась и социальная культура русского общества. Развилась зависимость от землевладельцев сельских жителей. Новая Русь не нуждалась в прежней раннесредневековой централизации. Для новой структуры хозяйства нужны новые масштабы государства. Зарождалось дворянство, в основу жизнедеятельности которого была положена служба сюзерену в обмен на земельное пожалование на время службы. Городские слои стали превращаться в определенный противовес в отношениях между князьями и боярством. Не могла для Киева и Киевской земли пройти бесследно и столетия напряженной борьбы с кочевниками. Эта борьба истощала народные силы, замедляла общий прогресс края. Ожесточенная борьба князей друг с другом, нескончаемая междоусобица являлись лишь внешним выражением глубинных процессов развития русских земель. С точки зрения общеисторического развития политическое дробление Руси- закономерный этап на пути к будущей цивилизации страны и будущему экономическому и политическому взлету уже на новой цивилизационной системе. 9. В конце 1237 г. феодальная Русь подверглась нашествию татаро-монгол. Монгольские племена до конца Х в. селились на территории современной Монголии. Это не была единая народность. Среди монгольских племен выделялось своей численностью и обычаями племя татар.

К XIII в. монголо-татарские племена в силу известных причин переходят к феодальному строю. Постоянные войны между племенами закончились образованием татаро-монгольского государства. Вождь одного из монгольских племен Темучин покорил все другие племена. На собрании родоплеменной знати (курултая) в 1206 году он избирается ханом всех монголов и нарекли его Чингисханом. Русь к началу монгольской агрессии была не более “раздробленной”, чем какое-либо государство Западной Европы. Более того, определенное единство страны, несмотря на все междоусобицы, сохранялось и при Андрее Боголюбском, который перенес центр Руси во Владимир, и при его младшем брате Всеволоде Большое Гнездо, и при сыне последнего -Юрии. Окончательный распад Руси произошел во времена монгольской власти.

Золотая Орда окончательно покорила Русь в 1240 г. Одна за другой полегли на полях сражений храбрые княжеские дружины, погибли тысячи русских людей, до последнего отстаивавших свою землю. После разгрома и гибели великого князя Юрия Всеволодовича в битве с татаро-монголами в 1238 г. на реке Сити его брат Ярослав Всеволодович Владимирский (отец Александра Невского) “начал платить дань царю Батыю в Золотую Орду. И после него наши русские князья, сыновья и внуки его многие годы выходы и оброки платили царям в Золотую Орду, повинуясь им, и все принимали от них власть...”, - читали мы в написанной почти через столетие после обретения Русью независимости в “Казанской истории”. Нельзя не считаться с этим реальным положением. Огромную мощь всей Азии нельзя было переломить в одной или нескольких битвах. Русь оказалась на многие годы в вассальной зависимости от Золотой Орды.. Военное государство - Золотая Орда было построено по десятичной системе. Все население было разделено на десятки, сотни, тысячи и тьмы (10 тысяч). Хорошая организация, железная дисциплина, огромная конница, разветвленная разведка, огромный боевой опыт, всеобщая мобилизация населения давали возможность золотоордынцам держать в повиновении народы Азии и значительную часть Европы. Никто не мог действительно противостоять этой машине до окончательного распада Золотой Орды. Так что долгий период бытия Руси в составе такой империи не “бессмыслица” и “позор”, а историческая судьба русского народа, сохранившего в неволе и свою православную веру, и культуру, а его патриотизм и мужество нанесли серьезные удары по Золотой Орде, приблизив ее распад в XV веке..10. Возвышение Московского княжества началось в конце XIII в. Первым московским князем по завещанию отца стал младший сын Александра Невского Даниил Александрович. Этот правитель сумел несколько расширить земли своего княжества. В начале 90-х гг. Даниил присоединил к Ростовскому княжеству Можайск, а в 1300 г. отвоевал у Рязани Коломну.. Поддержку московскому князю оказывал митрополит всея Руси Петр. В 1317 г. Юрий добился получения ярлыка на великокняжеский престол из рук хана Узбека, а спустя год в Орде главный враг Юрия - Михаил Тверской - был убит. После смерти последнего в 1332 г. ярлык на великое княжение почти постоянно находился в руках московских князей.

Ивану Калите удалось упрочить свое влияние в Новгороде, приобрести в Орде ярлыки на удельные княжества с центрами в Угличе, Галиче и Белоозере. Помимо этого, Иван I покупал в других княжествах села, становившиеся опорными пунктами "собирания" русских земель вокруг Москвы. Заботясь об укреплении княжества, Калита охотно принимал на службу переселенцев из других земель. Калита первым использовал передачу земли (поместье) в качестве платы за службу. При этом князе в Москве была возведена деревянная крепость. За годы правления Ивана Калиты территория княжества увеличилась в четыре раза.. Политику Ивана Калиты по укреплению Московского княжества продолжили его сыновья - Семен Гордый и Иван II Красный.. После смерти Ивана II Красного московским князем стал его 9-летний сын Дмитрий (1359-1389 гг.). В это время ярлыком на великое княжение завладел суздальско-нижегородский князь Дмитрий Константинович. Между ним и группировкой московского боярства развернулась острая борьба. На стороне Москвы выступал митрополит Алексий, фактически возглавлявший московское правительство, пока в 1363 г., победу окончательно не одержала Москва. Великий князь Дмитрий Иванович продолжал политику укрепления Московского княжества. В 1367 г. был возведен белокаменный Московский Кремль. В 1371 г. Москва нанесла сильное поражение рязанскому великому князю Олегу. Продолжалась борьба и с Тверью. Когда в 1371 г. Михаил Александрович Тверской, получив ярлык на великое княжение Владимирское, попытался занять Владимир, Дмитрий Иванович отказался повиноваться ханской воле. В 1375 г. Михаил Тверской вновь получил ярлык на владимирский стол. Тогда против него выступили почти все князья Севере-Восточной Руси, поддержав московского князя в его походе на Тверь. После месячной осады город капитулировал, по заключенному между московским и тверским князем договору Михаил признавал Дмитрия своим "братом старейшим", т.е. становился в подчиненное положение.

В результате внутриполитической борьбы в северо-восточных русских землях Московское княжество добилось первенствующего положения в "собирании" русских земель и превратилось в реальную силу, способную противостоять Орде и Литве. С 1374 г. Дмитрий Иванович прекратил выплату дани Золотой Орде.

Причинами усиления Московского княжества были:

выгодное экономико-географическое положение. Москва находилась на оживленном торговом пути Прибалтика - Поволжье - Средняя Азия и прибыльная хлебная торговля приносила в княжескую казну немалые доходы.

выгодное стратегическое положение. Москва, контролировавшая поставки хлеба в Новгород из Поволжья, в кризисных ситуациях перекрывала торговые пути, что делало новгородцев более сговорчивыми. С XIV в. в Новгороде выбирались подконтрольные Москве князья.

захват Владимирского великого княжения, что давало Москве экономический (сбор "выхода") и политический (в случае неповиновения против местных князей применяли ордынские отряды) контроль над всеми княжествами Северо-Восточной Руси.

понимание московскими князьями особой роли православия в период монголо-татарского ига. Московские князья поддерживали добрые отношения с митрополитом Петром. После смерти Петра Калита добился причисления его к лику святых. Резиденция митрополитов вскоре была в Москву. Иван Калита построил первый каменный московский собор Успения Божией Матери. Москва превратилась в религиозный центр Северо-Восточной Руси.

исключительный прагматизм московских князей. Одними из первых они пошли на тесное сотрудничество с Ордой. Это позволило подчинить Москве практически все княжества Северо-Восточной Руси и обеспечить прекращение ордынских погромов, а также сдерживать натиск Литвы. 11. Ликвидация независимости ряда крупнейших русских княжеств ознаменовала образование единой государственной территории Московского царства и начало складывания его политической системы, которое завершилось установлением самодержавной власти. Большинство историков считают, что процесс образования единого Российского государства происходил на феодальной основе, а не как в Западной Европе – при зарождении раннебуржуазных отношений.. главной экономической причиной образования Московского государства можно считать развитие феодальных отношений «вширь» и «вглубь». Оно выразилось в появлении наряду с вотчинным условного феодального землевладения (поместья). Этот процесс сопровождался усилением эксплуатации крестьян, степень которой была значительно выше у условных держателей земли (помещиков), поскольку они были временными владельцами земли. Все это сопровождалось обострением социальных противоречий в стране: между крестьянами и феодалами, между различными группами феодалов за «рабочие руки». Помещики нуждались в сильной централизованной власти, которая могла бы ограничить свободу крестьян, а также привилегии бояр-вотчинников.. Основной внешнеполитической причиной объединения являлось сохранение вассальной зависимости русских земель от Золотой Орды. В это время наблюдается, особенно в городах, рост национального самосознания, выразившийся прежде всего в ряде городских восстаний против татар.. Одной из важных особенностей образования Московского государства был восточный стиль политической деятельности. Московские князья, добивавшиеся самодержавной власти, склонны были подражать в этом правителям Византии или Золотой Орды. Непосредственное влияние на образ государственной власти московских князей оказало монгольское владычество, поскольку в Орде существовал опыт создания централизованной политической власти. Русские князья переняли у монголов прежде всего функции государства, сводившиеся к взиманию дани и налогов, поддержанию порядка и покорности населения, охране безопасности. В этой позиции совсем не оставалось места ответственности властей за общественное благосостояние.12. 1549- Созывы Земского собора. Создание единой системы государств управления – приказов, во главе которых стояли приказные судьи –бояре и дьяки. Полномочия приказов были четко распределены. 1550- принятие нового “Судебника’’,устанавливающего размеры судебных пошлин , вводящего контроль за деятельностью судебных властей. Впервые взяточничество прзнано перступлением.. 1551-по инициативе царя был созван церковный собор для улучшения церковного порядка и благополучия. Царь предоставил собору список недостатков и непорядков в церковной жизни, изложив его в 100 главах, поэтому он вошел в историю как ‘’Стоглав’’. На церковном соборе принят единый общерусский пантеон святых. Церковные земли передавались под контроль царя, был введен церковный суд. 1555-реформа местного самоуправления(отмена кормлений). Прежде в уезд на не большой срок назначался наместник, обычно из числа родовых бояр. Население платило в его пользу налоги и пошлины, а он правил суд. Наместник должен был заботиться об исполнении различных государственных задач, например, о состоянии крепостей, дороги и о выплате жалования служилым. На практике чаще всего ‘’кормлящик’’ клал деньги себе в карман. Подати поступали прямо в казну.1556- принято новое ‘’Уложение о службе ’’, определяющее порядок службы дворян. Служить можно было с 15 лет, служба передавалась по наследству. ‘’Уложение’’определяло размер предоставляемых за нее поместий и количество ратников, которые должны были приводить с собой помещиков. Появилось на Руси и регулярное стрелецкое войско общей численностью 12 тыс. человек.. Опричнина. Центральное событие истории России 16вопричнина. Время Ивана Грозного имеет огромное значение. Политика Царя и ее последствия оказали огромное влияние на ход отечественной истории. Царствование Ивана Грозного, составлявшее половину 16 столетия, содержит ключевые моменты:расширение территории, изменение вековых укладов внутренней жизни и , наконец, опричнина- одно из самых кровавых величайших деяний Ивана. .Опричный террор и его последствия предоставляло огромную историческую ценность, которая должна служить названием последующим поколениям. Термином «опричнина» по давней традиции назывался особый удел вдов погибших воинов-дворян, после того как большая часть земельного владения переходила снова к князю. Опричниной Иван Грозный называл выделенный им для себя в стране удел, имевший особое войско и аппарат управления. Начало политики опричнины связано с событиями 1565 г., когда царь отказался от престола, в связи с изменами бояр. Политический расчет этого шага был в том, что согласие возвратиться на престол Иван Грозный обставил тремя условиями: право казни изменников по своему усмотрению; введение опричнины для обеспечения царского обихода и безопасности; выплата на на первоначальное устройство остальной частью страны (земщиной) 100 тыс. р. – огромной суммы по меркам того времени. Но последствия опричнины и их влияние на дальнейший ход событий довольно очевидны. Прежде всего, опричнина привела к тяжелому экономическому кризису. Запустели деревни, в новгородских землях до 90% пахотной земли не обрабатывалось. Последствия для государства, основу экономики которого составлял аграрный сектор, были ужасны.

Последствием опричнины стало и падение боевой мощи русской армии. Обнищание и разорение дворян, из которых формировались вооруженные силы, вызвало кризис армии. Ливонская война была проиграна.

Массовые репрессии во время опричнины имели серьезные демографические последствия. Примерные подсчеты определяют количество погибших в 10 – 15 тыс. человек. Для России с ее низкой плотностью населения эти потери были ужасны. Количество населенных пунктов резко сократилась, трудоспособное население уменьшилось. В то же время, однако, нельзя забывать о том, что современники Ивана Грозного – испанские короли Карл V и Филипп II, король Англии Генрих VIII и французский король Карл IX также самым жестоким образом казнили сотни тысяч людей.

Еще одним последствием опричнины стало резкое усиление неограниченной власти царя. Проблема соотношения власти (государства) и общества была решена в пользу первой. И хотя Дума сохранялась как дань традиции, она была уже более подвластной царю.

Уничтожение земельной аристократии в России обусловило дальнейшее усиление государственного деспотизма. Опричнина ликвидировала независимых от власти собственников, которые способны были стать основой формирования в России гражданского общества. Произошло огосударствление общества: все зависели от государства и лично от царя.

Опричнина привела к окончательному установлению в России деспотического режима. Даже феодальная элита не имела никакой защиты от произвола Ивана Грозного, русские дворяне (права которых до опричнины были значительно ограничены) стали «холопами самодержавия».13. Ливонская война 1558—83, война России с Ливонским орденом, а также со Швецией, Польшей и Великим княжеством Литовским за Прибалтику и выход к Балтийскому морю. Россия начала войну в январе 1558. Уже в первый год войны были заняты Нарва и Дерпт (Тарту); русские войска подступали к Ревелю. Однако в 1559 под влиянием политических деятелей, группировавшихся вокруг А. Ф. Адашева, было заключено перемирие. Ливонские феодалы воспользовались перемирием для заключения с польским королём Сигизмундом II Августом в 1559 соглашения, по которому орденские земли и владения рижского архиепископа переходили под протекторат польского короля. В том же году Дания завладела епископствами Курляндским и Эзель-Викским. С 1561 начался второй период Л. в., когда России пришлось вести войну с Польским королевством, Великим княжеством Литовским и Швецией. Вначале русские войска в борьбе с коалицией враждебных государств добиваются успехов, затем терпят неудачи. В 1563 русские войска взяли крепость Полоцк, открывавшую путь к столице Литвы Вильно (Вильнюсу) и к Риге. Но в 1564 русские войска потерпели ряд поражений (26 января и 2 июля 1564 на р. Улле, 2 июля 1564 под Оршей); в апреле 1564 в Литву бежал князь А. М. Курбский. В июне 1566 в Москву прибыло литовское посольство, предложившее произвести раздел Ливонии, но Земский собор 1566 (см. Земские соборы) поддержал намерение правительства Ивана IV вести борьбу в Прибалтике. С объединением в 1569 в одно государство — Речь Посполитую — Польского королевства и Великого княжества Литовского (см. Люблинская уния 1569)для России создалась сложная обстановка как на С., где вновь обострились отношения со Швецией, так и на Ю. (поход турецкой армии под Астрахань в 1569, опустошительный набег Девлет-Гирея на Москву в 1571, отвлекший значительные силы русской армии от театра войны). Тем не менее 1 января 1573 русские войска штурмом взяли опорный пункт шведов в Прибалтике Вейсенштейн (Пайду), в 1575 крепость Пернов (Пярну), а в результате кампании 1576 захватили ряд пунктов на побережье Балтийского моря. В 1577 Иван IV начал новый поход в Ливонию, осадив в январе Ревель; летом русская армия, возглавлявшаяся царём, овладела Венденом (Цесисом), бывшей резиденцией магистра Ливонского ордена, и рядом других крепостей в Восточной Латвии. Однако неблагоприятная для России международная обстановка, разорение страны в связи с внутренней политикой Ивана IV (см. Опричнина) оказали отрицательное влияние на дальнейший ход Л. в. Вступивший в 1576 на польский престол Стефан Баторий перешёл в 1579 в наступление, занял Полоцк, Великие Луки, а в 1581 осадил Псков, намереваясь в случае успеха идти на Новгород и Москву. В том же году шведы заняли Нарву и Корелу. Героическая оборона Пскова в 1581—82 русскими войсками и всем населением города определила более благоприятный для России исход Л. в. В 1582 было заключено 10-летнее перемирие (в Ям-Запольском), по которому Полоцк и Ливония отходили к Речи Посполитой и возвращались русские земли, захваченные польским королём. Было подписано Плюсское перемирие 1583 со шведами, по которому в их владение перешли Нарва и захваченные ими русские города Ям, Копорье и Ивангород. В итоге Л. в. кончилась для России неудачно и выход России к Балтийскому морю был осуществлён лишь в начале 18 в. в результате Северной войны 1700—21..14.С образованием единого государства заметные сдвиги происходят в культурной жизни России. Фольклор. Записей устно-поэтического народного творчества этого времени не сохранилось. Но о народных игрищах, песнях упоминают литературные сочинения, документы. События о той славной эпохи получили отражение в сказках. Таких как “Сказка о Борме-Ярыжке”и другие. Во второй половине столетия большое число сказок идеализирует образ Ивана Грозного. Народ в своем творчестве гордиться сольной Русью. Просвещение. Центрами грамотности и просвещения оставались монастыри. Мастера грамоты появляются в городах и деревнях. У них учились дети и взрослые. Учили сначала азбуку . а потом- Часослов, письмо, Псалтирь . На этом учение обычно заканчивалось. Тексты и цифры учили наизусть и вслух, в общей школьной комнате. Появились руководства по грамматике- труды Максима Грека “Начало грамоты греческой и русской”. В этом столетии появляется первое пособие по арифметике. В Москве издавали книги сотрудники и последователи Ивана Федорова. В деле обучения, сделан большой шаг вперед. Научные знания. Элементы научных знаний, умножавшиеся из столетия в столетие, носили прикладной характер. Знания в области физики, техники требовались мастерам –литейщикам при изготовлении пушек, пищалей, в том числе и нарезных орудий, созданных в Росси. .Солеварение и поташное производство, лечебное и иконописное дело требовали знаний из прикладной химии, медицины, и они отражены в рукописях рецептурного характера, травника. Литература . В этой области происходил заметный объем. “Повести о Вавилонском царстве” “Сказание о князьях Владимирских”. Архитектура. Для этой эпоха характерен значительный подъем строительного искусства. Крепостные сооружения в первой половине века строят в Нижнем Новгороде. В церковном зодчестве получает распространение храм шатрового типа, по образцу деревянных церквей. В течение всего столетия деревянного строительство, как и прежде, преобладает. Помимо повсеместных изб, сооружаются хоромы богатых людей, подчас очень сложные в плане и причудливые по форме. В каменном зодчестве русский национальный стиль ярко выражен в девяти шатровых постройках собора Василия Блаженного. Он возведен по случаю взятия Казани в 1552 г.. Продолжают строить соборы и крепостные стены в монастырях- Соловецком. Живопись. На рубеже 15-16 вв. в иконописи и фресковой живописи прославились Дионисий с сыновьями и соратниками. Они привлекают красочностью, декоративностью, пышной торжественностью. Живопись становиться все больше делом государственным. В конце 16 в получают известность иконы строгановского письма. Они отличаются миниатюрностью, тонкостью и изяществом прорисовки, декоративностью и праздничностью. Тяга к декоративности и виртуозности, изощренности и парадности характерна для живописи этой эпохи. Быт. Обширное строительство храмов и монастырей, дворцов и терминов вызывало стремление к их украшению изделиями прикладного искусства. В церковном обиходе часто использовали изделия с художественным шитьем- подвесные пелены и надгробные покровы, плащаницы и воздухи. Кушанья были обильными и разнообразными. Употреблялись пряности для приправ, перец и шафран, корица и гвоздика. Знакомы были с лимонами, изюмами, миндалем, рисом и сахаром. Развлекались знатные люди на пирах со скоморохами, игрой на народных инструментах, плясками. Дома играли в кости и карты, шашки и шахматы. Народные песни и церковная музыка удовлетворяли еще одну сторону духовных потребностей. 15. Разочарование народа в "безродном" царе быстро перерастало в ненависть, что и предрешило поиск "законного наследника" престола. В это время (1603 год) в Польше объявился "царевич Дмитрий" - якобы чудом спасшийся от убийц сын Ивана Грозного. Заручившись поддержкой польско-литовских магнатов, Лжедмитрий тайно принял католичество и обещал римскому папе распространить католицизм в России. Лжедмитрий обещал также передать Речи Посполитой и своей невесте Марине Мнишек (дочери воеводы Ежи Мнишека) северские (район Чернигова) и смоленские земли, Новгород и Псков.

20 Июня 1605 года Лжедмитрий во главе перешедшей на его сторону армии торжественно въехал в Москву и был провозглашен царем.

Под маской мнимого сына Ивана IV скрывался беглый монах Григорий Отрепьев. Успех Лжедмитрия I обеспечили, однако, не столько расчет и таланты, сколько общая ситуация в стране.

Однако укрепиться ему не удалось, так как он не сумел заручиться поддержкой ни одной из социально-политических сил. Падение Лжедмитрия I стало неминуемым, и 17 мая 1606 года в результате боярского заговора, слившегося с восстанием москвичей, он был сброшен с престола. Во главе заговора стоял могущественный клан князей Шуйских.

После смерти Лжедмитрия на престол вступил боярский царь Василий Шуйский (1606-1610). 19 мая новый царь дал крестоцеловальную запись о том, что не будет применять смертную казнь и конфискацию имущества по отношению к своим врагам без согласия Боярской думы. Знать, таким образом, все внутренние и внешние противоречия могла решать с помощью боярского царя.

Четырехлетнее правление Шуйского и Боярской думы принесло России новые испытания. Желанная стабильность не была достигнута. Окраины России продолжали бурлить и волноваться. Политический конфликт, порожденный борьбой за власть и корону, перерос в социальный. Народ, окончательно потеряв веру в улучшение своего положения, вновь выступил против властей. Вдобавок пошли слухи о чудесном спасении Лжедмитрия I в ночь на 17 мая. В самой среде боярства усиливались рознь и раскол. При таких обстоятельствах в новгород-северской окраине при князе Шаховском появился Иван Исаевич Болотников, якобы посланный царем Дмитрием.

Тем временем в пределах Московского царства объявился Лжедмитрий II (вероятнее всего, это был не тот человек, который отправлял Болотникова в Путивль, о личности этого самозванца неизвестно ничего). Очередной претендент на трон с помощью польских отрядов занял несколько южных городов, но не успел оказать помощь Туле, которую ранее попросил И. И. Болотников в надежде воссоединиться с самозванцем.

Лжедмитрий II был послушной марионеткой в руках польских шляхтичей, которые сумели взять под свой контроль северо-запад и север русских земель.

Гражданская война в России осложнилась интервенцией: с Запада в 1610 году вторглись польские королевские войска, а в северо-западных областях появились шведы. В этих условиях Россия, отказавшись от своих претензий на Балтийское побережье, заключила договор со Швецией. В благодарность шведы оказали военную помощь России в ее борьбе с Лжедмитрием II. В ответ на помощь Швеции России польский король Сигизмунд объявил русскому правительству войну. Семибоярщина. Устранив от власти Василия Шуйского, летом 1610 года московская аристократия создала собственное правительство во главе с князем Ф. И. Мстиславским. Это правительство состояло из семи бояр и получило название "семибоярщина".

27 августа 1610 года Москва торжественно присягнула королевичу Владиславу, как своему будущему государю, с условием, что он обещает охранять православную веру. Перед страной встала угроза потери независимости.

Между тем Москва в сентябре 1610 года с согласия бояр была занята польским войском Жолкевского, который скоро уехал оттуда, передав команду Гонсевскому.

Польская оккупация Москвы затягивалась, Владислав не принимал православия ине ехал в Россию. Правление поляков и польских клевретов в Москве возбуждало все большее недовольство, но его терпели как меньшее зло, ибо присутствие польского гарнизона в столице делало ее недоступной для Тушинского (теперь Калужского) вора.Первое ополчение. Во главе национально-религиозной оппозиции в это время становится патриарх Гермоген. Он обратился к русским людям с прямыми призывами к восстанию, на защиту церкви и отечества, за что был арестован. Весной 1611 года к Москве подступило земское ополчение и начало его осаду. В это время король Сигизмунд прекратил бесконечные переговоры под Смоленском с русскими послами и велел увезти митрополита Филарета и князя Голицына в Польшу как пленников. В июне 1611 года поляки, наконец, взяли Смоленск, в котором из 80 000 жителей, бывших там в начале осады, оставалось в живых едва 8 000 человек.Значительная часть Москвы в марте 1611 года подверглась разгрому и сожжению со стороны польского гарнизона, желавшего предупредить восстание, причем было избито несколько тысяч жителей.

Войска ополченцев мужественно сражались за независимость уже на подступах к Кремлю. Здесь в районе Сретенки был тяжело ранен князь Д. М. Пожарский, руководивший передовыми отрядами. Однако развить успех русские войска не смогли. Руководители ополчения высказались за возврат беглых крестьян к их владельцам. Казаки не имели права занимать государственные должности. Между дворянами и казаками, лично между Ляпуновым и Заруцким возникли антагонизм и соперничество. Дело кончилось тем, что казаки, подозревая Ляпунова во враждебных умыслах, вызвали его в свой круг для объяснения и убили. Так погиб П. Ляпунов - дворянин, руководитель рязанского ополчения, сумевший хорошо наладить его военную организацию. Второе ополчение. Неудача первого земского ополчения огорчила, но не обескуражила земских людей. В провинциальных городах скоро снова началось движение за организацию нового ополчения и похода к Москве. На этот раз исходным пунктом и центром движения стал Нижний Новгород во главе с его знаменитым земским старостой Кузьмою Мининым, который в сентябре 1611 года выступил в Нижегородской земской избе с горячими призывами помочь Московскому государству, не жалея никаких средств и никаких жертв. Городской совет, из представителей всех слоев населения, руководил начальными шагами - сбором средств и призывом ратных людей. Начальником земского ополчения был приглашен "стольник и воевода" Дмитрий Михайлович Пожарский, способный военачальник и человек с незапятнанной репутацией, хозяйственную и финансовую часть взял на себя "выборный человек всей землею" Кузьма Минин. В ноябре движение, начатое Нижним Новгородом, охватило уже значительный приволжский район, а в январе ополчение двинулось из Нижнего сначала к Костроме, а потом к Ярославлю, куда оно прибыло к началу апреля 1612 года, встречая по пути живейшее сочувствие и поддержку со стороны населения.

В августе ополчение Пожарского подошло к Москве, а через несколько дней к Москве подступил польский гетман Ходкевич, шедший на помощь польскому гарнизону в Москве, но был отражен и вынужден отступить.

22 октября казаки пошли на приступ и взяли Китай-город, а через несколько дней сдались, обессиленные голодом, поляки, сидевшие в Кремле, и оба ополчения торжественно вступили в освобожденную Москву при звоне колоколов и ликовании народа.16.В 1648 г. Вспыхнуло движение, получившее название “Соляной бунт”. Восстание началось 1 июня 1648 г. В этот день царь с своими приближенными возвращался из монастыря. Как только царь въехал в город, его встретила толпа москвичей и приезжих. Они жаловались на Л.С. Плещеева, начальника Земского приказа, выдавшего управлением столицы, его ремесленно-торговым населением, бросали камни в бояр. На следующий день люди опять требовали его отставки. Вскоре они перешли от требований и угроз к действиям: разграбили многие боярские дворы и окольничих, и дворянские, и гостиные. От их гнева пострадали десятки дворов, принадлежавших московским боярам и дворянам, дьякам и богатым купцам. Вынужденный уступить, Алексей Михайлович приказал “всему народу выдать головою Плещеева”. Палач вывел его из Кремля, и восставшие растерзали “бургомистра”. Волнения в столице продолжались. Правящие верхи пошли на уступки в первую очередь дворянству и посадской верхушке, которые используя недовольство и восстание низов, получили выйгрыш: дворяне добились бессрочного сыска беглых крестьян, посад- ликвидации белых мест и слобод, в которых жили ремесленники, крестьяне феодалов. Правительство уже в дни восстания начало массовую раздачу земель, крестьян и жалованья мало- и беспоместным дворянам и детям боярским. Применяя политику пряника и кнута, правящие круги овладели положением. Волнения продолжались до конца 1549 года. Одновременно с событиями в Москве и под их влиянием бунты охватили многие города на юге, в Поморье и Сибири. В 1550 г. Вспыхнули восстания в Пскове и Новгороде. 25 июля 1662г.произошло мощное восстание- знаменитый ‘”Медный бунт”. Его участники- столичный посадские люди и часть стрельцов, солдат, рейтар московского гарнизона- предъявили царю: отменить медные деньги, снизить высокие цена на соль и прочее, прекратить насилия и взяточничество бояр “изменников”. Восставшие, не смотря на противодействие охраны, ворвались в царский двор, ломали ворота. Царь, находившийся на обедне в церкви, выслал бояр для переговоров с повстанцами, которые требовали, чтоб он выдал бояр-изменников и велел их казнить. Восставшие отказались разговаривать с боярами. Когда царь вышел из церкви, его окружила толпа повстанцев и они предъявляли требования. Царь разговаривал с ними тихим обычаем. Бунтовщиков сумели убедить. Все то время, пока часть повстанцев шла к царской резиденции, другие громили в столице дворы ненавистных лиц. Обе партии повстанцев встретились где то на пол пути, между столицей и селом. Объединившись, они пошли к царю. К этому времени в Коломенское уже были стянуты войска. Они беспощадно подавили восстание. В начале следующего года отменили медные деньги. Побеги крепостных продолжались, но осуществлять их было трудно. Помещики и вотчинники увеличивали повинности и оброки. Сильно выросли государственные налоги. Ухудшилось положение приборных служилых людей. Посадские люди тоже страдали от налогов и сборов. Войны с Польшей и Швецией сопровождались разорением населения. В эти годы случались неурожаи, эпидемии. К середине 60-х г. Положение на Дону ухудшилось. Здесь скопилось большое количество беглых. Московское правительство проводит политику экономических санкций- ограничивает торговлю, подвоз продовольствия. В 1666г. Царь велел провести перепись и вернуть с Дона крестьян, бежавших из дворцовых сел. Весной начался голод. В июне 1666г. С Дона вышел отряд с намерением поступить на царскую службу. Между тем в районе Тульского, Воронежского сотни крестьян и холопов вливались в усовский отряд, пополняя ряды вольных казаков. Численность достигла несколько тысяч человек. Усовцы и новые беглецы громили имения помещиков и вотчинников, жгли дома, брали имущество, убивали владельцев. Дворяне разных уездов бежали из имений под прикрытие крепостных стен в тулу и другие города. Степан , как и его отец Тимофей, принадлежали к домовитому казачеству. Родился Степан около 1630г. Трижды был в Москве. В 1663г. Степан возглавлял отряд донцов, который ходил вместе с запорожцами и калмыками под Перекоп, против крымских татар. Уже тогда его отличали смелость и сноровка, умение руководить людьми в военных предприятиях, вести переговоры по важным делам. В 1665г. казнили его брата Ивана. Он возглавлял полк донских казаков. Осенью они попросились домой. Но их не отпустили. Тогда они ушли самовольно, и главнокомандующий князь долгорукий распорядился казнить командира. Обстановка на Дону накалялась. В 1667г. с окончанием войны с Речью Посполитой на Дон хлынули новые партии беглых. На Дону царил голод. К Разину ранней весной спешат массы казаков, чтоб идти в поход на волгу и каспийское море. В середине мая 1667г. отряд перебрался с Дона на Волгу, затем на Яик. В феврале 1668г.разницы разбили 3х-тысячный отряд. В марте, бросив в реку тяжелые пушки и забрав с собой легкие, вышли в каспийское море. Разницы плыли вдоль западного берега моря на юг. Они грабили торговые суда, освобождали русских пленников. В августе они появляются в Астрахани. Пламя восстания охватывало огромную территорию. Основной движущей силой становятся массы крепостных крестьян. Активно участвуют в движении городские низы, работные люди, бурлаки, всякие люди. Главное повстанческое войско в сентябре и начале октября осаждали Симбирский кремль. Напуганные размахом восстания, власти мобилизуют новые полки. Царь сам устраивает смотр войск. Главнокомандующим назначает Долгоруково. Обе стороны несут немалые потери. Ожесточенная битва, в ходе которой разницы сражались как львы, закончилась их поражением. В начале 1671г. основные очаги движения подавили. 27 ноября пал и этот последний оплот восставших. Степана схватили 14 апреля 1671г. Его привезли в Москву и после пыток казнили на Красной площади.. 17. XVII век стал началом нового периода истории России. Ёто особенно отчетливо проявилось в социально-экономическом развитии государства.

Преодолев Смуту, страна достаточно быстро встала на путь созидания. Основу ее экономики по-прежнему составляло с/х. Здесь господствовали феодальные отношения. В орудиях труда и возделываемых сельскохозяйственных культурах больших изменений не произошло. Продуктивность сельскохозяйственного производства росла за чет экстенсивных факторов:

- возвратились на свои пашни землевладельцы и крестьяне; заново осваивались ими вышедшие из оборота земли;

- шел процесс активного освоения новых плодородных земель на юге и востоке;

- обживались и запускались в хозяйственный оборот залежные земли Поволжья, Приуралья и Сибири;

- усилилась эксплуатация крестьян.

Формы эксплуатации меняются. В более благоприятных южных районах господствующее положение занимает барщина. В этих условиях помещичье хозяйство становится более связанным с рынком, растет его товарность. В нечерноземной полосе возрастает денежный оброк, более выгодный барину, чем барщина.

В 16 в. начала складываться, а в 17 в. окончательно сложилась и стала углубляться сельскохозяйственная специализация районов. Меняется характер производства. Раньше оно ориентировалось на заказ, а теперь на рынок. Ёто создавало предпосылки для перерастания его в мелкотоварное производство (а это уже первая форма развития капитализма в промышленности). Ётот процесс особенно отчетлив в городах.

Мелкотоварное производство носило тот же характер специализации, что и ремесло в 16 в., но масштабы естественно-географической специализации значительно увеличились, охватывая все новые районы. На базе кузнечного ремесла выросло железоделательное производство, металлообработка, оружейное производство и примыкавшее к ним производство серебряных и золотых изделий - Серпуховской, Тульский, Новгородский, Томский и др. уезды; кожевенное и связанное с ним скорняжное производство сосредоточилось в Москве, ярославле, Казани; центрами производства льняных тканей стали Смоленский, Тверской, Псковский и др. уезды; производство соли в Усолье, Солигаче. Но самым значительным явлением экономического развития страны стало появление мануфактуры. В стране действовало около 30 мануфактур.

Таким образом, рост ремесленного производства, появление на этой основе мелкотоварного производства, а затем мануфактур свидетельствовали об интенсивном развитии товарно-денежных отношений в государстве, что в свою очередь способствовало началу еще одного процесса - складыванию всероссийского рынка, так как усиливался обмен между областями, росло товарное обращение, втягивавшее в себя различные социальные слои русского общества.

Основной формой торговли становились ярмарки. Внутренняя торговля в стране переходила из рук светских и духовных феодалов в руки купечества. Купцы владели промыслами, занимались ростовщичеством, откупали казенные мануфактуры и даже выступали советниками царя по финансовым вопросам.

Изменения в экономической жизни страны влекли за собой изменение в жизни русского общества, в его социальной структуре.

Господствующий класс - феодалы-землевладельцы - становился все более однородным классом и все более сословно обособленным. В руках землевладельцев сосредоточилось огромное богатство. Основной и самый многочисленный класс общества составляли крестьяне. В отличие от землевладельцев 17 в. земледельцы становились социально все более неоднородным классом. В нем выделяются следующие категории: крепостные, дворцовые, монастырские, черносошные.

Интенсивно росло городское население, в котором можно выделить следующие категории: бояре, дворяне и духовенство - повинностей не несли и налогов не платили; купцы, владельцы мануфактур - пользовались государственными привилегиями, являлись непосредственными участниками и руководителями процесса образования российского рынка; ремесленники (посадское население) - самая многочисленная категория городского населения - если основные повинности и платили налоги казне; в 17 в. шел процесс разорения ремесленного люда, в результате которого росла городская беднота; среди ремесленников были свои категории: а) тяглые - работали на заказ и рынок, б) дворцовые - обслуживали двор и государя, в) казенные - обслуживали казну и приказы, г) вотчинные - обслуживали светских духовных феодалов в их владениях, д ) записные - набирались на время строительных работ и на этот период освобождались от налогов.

Ускорившийся процесс социального расслоения в городах и в деревнях, нарастание противоречий между "черным" людом и феодальной знатью стали основой народных восстаний в середине и второй половине 17 в.

Финансовое положение государства после Смутного времени было очень тяжелым. Государственная казна пустовала, источники ее пополнения подорваны. Вся тяжесть преодоления последствий Смуты легла на народные массы. Помимо прямого поземельного налога правительство взимало пятинные деньги, увеличило прямой налог на содержание войска; правительство также пошло по пути увеличения косвенных налогов, стало сокращать расходы на управление - целые категории служилых людей низших разрядов лишились жалования.

Все это обострило социальные противоречия в России к середине 17 в. Вспыхнули восстания в городах, самым масштабным из которых стало московское в июне 1648 г., которое получило название "Соляной бунт". Новый социальный взрыв, известный как "Медный бунт", произошел в 1662 г. (правительство чеканило медные деньги по цене серебряных - медными платили жалование, оплачивали товары, налоги же собирали серебряными).

С 1666 г. начинаются восстания донского казачества. В 1667 г. донской казак Степан Разин собрал отряд "голытьбы" и повел их в поход за добычей на Волгу и к персидскому побережью Каспия. С весны по осень 1670 г. Разин Занял Царицын и Астрахань, распространил свое влияние на все Поволжье. Призывы Разина затрагивали главное в жизни крепостного люда - уничтожение крепостной зависимости. Восстание Разина было подавлено в 1670 г., в июне 1671 г. Разин был казнен на Красной площади. По размаху, ожесточенности восстание Разина стало одним из самых мощных социальных взрывов 17 в. Завершается 17 в. стрелецкими восстаниями 1682 и 1698 гг.

Причина обострения социальной борьбы в 17 в. заключалась в общих сдвигах в экономике страны, в развитии товарно-денежных отношений и рыночных связей во всероссийском масштабе. С этими изменениями было связано усиление эксплуатации, закрепощение крестьян феодалами. Укрепление центральной власти сопровождалось также усилением феодального гнета.18. Семнадцатый век имел особое значение для формирования национальных культур нового времени. В эту эпоху завершился процесс локализации больших национальных художественных школ, своеобразие которых определялось как условиями исторического развития, так и художественной традицией, сложившейся в каждой стране — Италии, Фландрии, Голландии, Испании, Франции. Это позволяет рассматривать 17 век как новый этап в истории искусства. По сравнению с эпохой Возрождения искусство 17 века сложнее, противоречивее в содержании и художественных формах. Художественная культура 17 века отражает сложность эпохи, подготовившей победу капиталистического строя в развитых в экономическом отношении странах Европы. К началу 17 века утверждаются революционные завоевания в Голландии — первой капиталистической стране Европы. В изобразительном искусстве наряду с традиционными мифологическими и библейскими жанрами самостоятельное место завоевывают светские: бытовой жанр, пейзаж, портрет, натюрморт.

Сложные взаимоотношения и борьба социальных сил порождают и разнообразие художественно-идейных течений. 17 век характеризуют два больших стиля — барокко и классицизм, элементы которых ярко выражены в архитектуре и в новом понимании синтеза искусств. Искусство барокко раскрывает сущность жизни в движении и борьбе случайных изменчивых стихийных сил. В крайних проявлениях искусство барокко приходит к иррационализму, к мистике, воздействует на воображение и чувство зрителя драматическим напряжением, экспрессией форм. В основе искусства классицизма лежит рациональное начало. Прекрасным с точки зрения классицизма является лишь то, что упорядочено, разумно, гармонично. Герои классицизма подчиняют свои чувства контролю разума, они сдержанны и величавы. Теория классицизма обосновывает разделение на высокие и низкие жанры. В искусстве классицизма единство достигается путем соединения и соответствия всех частей целого, сохраняющих, однако, самостоятельное значение. И для барокко и для классицизма характерно стремление к обобщению, но мастера барокко тяготеют к динамичным массам, к сложным, обширным ансамблям. Часто черты этих двух больших стилей переплетаются в искусстве одной страны и даже в творчестве одного и того же художника, порождая в нем противоречия.

Наряду с барокко и классицизмом в изобразительном искусстве возникает более непосредственное мощное реалистическое отражение жизни, свободное от стилевых элементов. Реалистическое направление является важной вехой в эволюции западноевропейского искусства. Крупным памятником научных знаний XVII в. является "Устав рат- ных, пушечных дел, касающихся до воинской науки, составленный Оли- симан Михайловым (Радышевским) в 1621 году. Весьма подробно изло- жены в "Уставе" практические сведения, сведения в облапсти химии.

Описаны также различные приборы для артиллерийского дела.

Медицинские знания носили также преимущественно узкопракти- ческий характер и в немалой степени основывались на многовековом на- родном отпыте лечения болезней. Широкое распространение получили переводы иностранных лечебников и "травников". Наряду с практическими знаниями в области медицины на протяже- нии XVII в. развивался интерес и к общим вопросам биологии. Внима- ние русских людей стало обращаться и к богатым конкретным материа- лам сочинениям в области зоологии и анатомии. Среди них знаменитый труд, крупнейшего ученого эпохи Возрождения Андрея Везолия. "О строении человеческого тела".

Астрономические знания в XVII в. также получили свое развитие, так как потребность вычисления праздников и различные хозяйственные нужды требовали и более точного знания времени смены фаз Луны, вре- менеми года и тому подобное.

В середине века в Россию стали проникать сочинения Коперника, знакомившие сгелиоцентрической системой Коперника. Известно, что на пути развития астрономических знаний серьезным тормозом была по- зиция церкви.

Большое развитие получили географические знания. Одно только продвижение землепроходцев в Сибирь, обследование ими рек и морских побережий обогатило географию открытиями исключительного значения.

Было составлено несколько карт ( в основном они несли стратегический характер). Значительно расширились сведения о географии зарубежных стран (Китая, Монголии).

В развитии знаний о природе XVII в. занимает особое место как вре- мя явно определившегося кризиса средневекового мировоззрения и под- готовки крушения господствовавших безраздельно религиозных взглядов.

О враждебном отношении церкви к знанию ярко свидетельствуют проповеди и поучения самих церковников. Но как ни пугала церковь лю- дей, стремившихся к знанию, элементы научных знаний заметно окрепли в XVII в.

В силу самих условий исторической жизни русская церковь к сере- дине столетия оказалась перед необходимостью ряда внутренних измене- ний.

При той большой доли, какую играла церковь во всех сферах об- щественной жизни возникла необходимость усиления воздействия церк- ви на народные массы - приведения церковной организации в соответс- твии с общим процессом централизации государственной власти. Воссое- динение Украины с Россией выдвигало задачу объединения русской и украинсокй церкви (разногласия в обрядах и правилах), - все это выдвигало потребность внесения изменений в правила церковной жизни.

В 1653 году последовало распоряжение (патриарх Никон) о том, чтобы заменить при богослужении земные поклоны поясными, а креститься впредь тремя пальцами вместо двух. Затем последовали кате- горические требования привести все книги в соответствие не с русскими, а с греческими образами, выбрать иконы, написанные по русским образам.

Несогласных Никон подвергал крутым наказаниям, вплоть до того, что в