- •1 Eugène Делакруа, Эскиз для Женщин Алжире, c. 1832, акварель с следы графит. Musée du Louvre, Париж. 2 Константин Ребята, Акварель очерк Султан собирается м
- •3 Джон Уайт, Очерк Села Secoton, Вирджиния, c. 1585-7. Лондон, Британский Музей.
- •12 Тициана, Священный и мирской Любви, 1514, холст, масло. Галерея Боргезе, Рим.
- •3 Колин McCahon, Takaka - Ночь и День, в 1948 г., холст, масло, положил на борту. Auckland Art Галерея Toi o Тамаки, Новой Зеландии.
- •17 Осаждения, 16-го века, панели. Сан-Джованни Decollato, Рим
- •0 Eugène Делакруа, Свобода, Ведущая Народ", 1830-31, холст, масло. Musée du Louvre,
- •21 Frédéric Огюст Бартольди, Статуя Свободы, Нью-Йорк, 1884-6.
- •23 Диего Ривера, Сахарный Завод (1923), из цикла фреска в Космографии Современная Мексика, 1923-8. Министерство Образования (Суд Труда), Мехико.
- •24 Statue of the Emperor Augustus (63 bc-–ad 14), stone. Museo Gregoriano Profano, Rome.
- •25 Статую императора марка Аврелия (121-180 н.Э.), бронзовая. Музей Capitolino, Рим
- •26 Николя Арно, Гравировка (ныне разрушен) статуя Людовик XIV Мартин Дежарден, c. 1686 году, ранее в
- •32 Ричард Westmacott, Чарльз Джеймс Фокс, 1810-14, бронза. Bloomsbury Square, Лондон.
- •34 Гравировка составляющих помещении типографии (‘типография’), от " Receuil des planches’ (1762) Encyclopédie (Париж, 1751-2).
- •35 Витторе Карпаччо, Чудо на Риальто, c. 1496, нефти на холст. Галерея Академии, Венеция.
- •36 Геррит Adriaensz. Berckheyde, Изгиб в Herengracht, Амстердам, до 1685 (?), мыть и тушь. Gemeentearchief, Амстердам.
- •37 Claude-Joseph Vernet, The Port of La Rochelle, 1763, oil on canvas. Musйe du Louvre,
- •38 Pieter de Hooch, Двор Дома, в Делфте, 1658, холст, масло. Национальная Галерея, Лондон.
- •43 Альбрехт Dürer, Санкт Джером в своем кабинете, 1514, гравировка
- •44 Г. М. Краус (?), Гравюра шезлонг с аналоем привязанности, от Journal des элегантный und des Моден (1799).
- •45 Итальянский мыло реклама от в 1950-х годах.
- •52 Уильям Хогарт, Грэм Детей, 1742, холст, масло. Национальная Галерея, Лондон.
- •53 Чжан Zeduan, Детали улице, сцена в Кайфэн, от Весеннего Фестиваля на Реке, стороны свиток, в начале 12 века, краски и цвета на шелке. Дворец-Музей, Пекин.
- •54 Тории Kiyomasu, " Женщина книга разносчик’, c. 1717 г., гравюра на дереве печати с ручной окраски.
- •60 Авраам Bosse, сохранить брак à la Ville, 1633, гравировка. Лондон, Британский Музей.
- •61 Луи Ленэ, Le repas des paysans, 1642, холст, масло. Musée du Louvre, Париж.
- •62 Мариамна Давыдова, Пикник в Лесу возле каменки, 1920-х годов, акварель. Местоположение неизвестно.
- •63 Dorothea Lange, Нуждалась пи сборщиков, в Калифорнии. Мать семерых детей. Тридцать два года. Нипомо, Калифорния. Февраль 1936 года.
- •64 Engraving showing a Tibetan ambassador with a ‘rosary’, from Jan Nieuhof,
- •65 ‘Остров, и люди, которые были обнаружены в христианской король Португалии или его субъектов, немецкая гравюра, показывающие Бразилии людоедов, c. 1505. Bayerische Staatsbibliothek Мюнхен.
- •67 Альберто Pasini, Уличные Сцены, Дамаск, холст, масло. Музей Искусств Филадельфии.
- •1 Джон тенниэль, " Две Силы", мультфильм, от Удара, 29 октября 1881 года.
- •72 Начале 19-го века, ксилография, показывающие ведьма.
- •73 Питер Брейгель Старший, Крестьянская Свадьба банкет, c. 1566, холст, масло. Художественно-Исторический Музей, Вена.
- •75 Герарда Тер Borch, клятва Клятвой, Ратификации Мирного Münster на 15 Может 1648 1648 года, нефти-на меди. Национальная Галерея, Лондон.
- •76 ‘Récit Памятные du Siège de la Бастилии’, цвет гравюра на дереве, Париж. Bibliothèque Nationale de France.
- •77 Висел Cong Ut, Napalm Атаки, 1972, фотография.
- •0 Плакат для Бернардо Бертолуччи фильм 1900 (Novecento) (1976).
- •81 Иаков Ochtervelt, Уличные Музыканты на Пороге Дома, 1665 год, холст, масло. Художественный Музей, в Сент-Луисе Художественный Музей.
- •82 Аугусто Stahl, Rua da Floresta, Рио-де-Жанейро, c. 1865, белка печати. Частная коллекция.
0 Eugène Делакруа, Свобода, Ведущая Народ", 1830-31, холст, масло. Musée du Louvre,
счет свой головной убор. В самом деле, топ-шапки носили некоторые Французский Рабочий класс в это время. В любом случае, близкий осмотр его одежда, особенно его ремень и брюки раскрывает эту цифру в качестве ручной Рабочий, еще один пример важности мелких деталей. В живопись предлагает нам современная интерпретация событий 1830, связывая его с идеалами революции 1789 года, в которой новый " гражданин-король Луи Филипп почтение, когда он ожил использование tricoloured флаг, как символ Франции. В 1831 Г., Свободы Ведущая Народ " был приобретен французским правительством, как если бы его интерпретации последних событий были официально приняты. Ее позже истории будет сказано ниже (глава 11) .7 Статуя Свободы (рис. 21), построенный по проекту французского скульптора Frédéric Огюст Бартольди (1834-1904) и открыт в 1886 году, является даже более знаменитый, сочетая образ современного Колосс Родоса, охраняет порт Нью-Йорка с идеологической сообщение. Все же, Марина Warner, безусловно, является право на отличие этого
21 Frédéric Огюст Бартольди, Статуя Свободы, Нью-Йорк, 1884-6.
‘степенный и дородная’ Рисунок, как она ее называет, с тем, очевидно, освобожденная женщина кисти Делакруа. Опять же, некоторые из иконографический детали усиливают статуи сообщение. Сломанный цепи на ноги, традиционный атрибут Свободы, раскроет свою личность, в то время как лампа в ее руке относится к скульптора оригинальную концепцию "Свободы просвещает мир". Политический смысл статуя четко - для тех, кто в состоянии читать ее - таблетка она считает, что написано ‘4 июля 1776 года’. Все, что частный мысли французский скульптор может быть, иконографических улики ведут к выводу о том, что американская Революция, а чем французы, публично праздновать. Ореол, замена фригийском капот, дает Свободу воздух Святого, так что это соблазн угадать, будет ли в итальянских и польских иммигрантов приближается Эллис-Айленд - где они были " обработаны", и до вступления в Соединенные Штаты - не может быть, думал, что они были просмотр изображение Девы Марии, покровителя моряков, " Звезда Моря " .8 Эхо Статуя Свобода в некоторых отношениях, но расходящееся от этого и в других, 10-метровой высоты (или, по другим источникам, 8 - - метровая) богиня демократии представила на Тянь-АН-Мужчин Площади в Пекине 30 Мая 1989 года студенты из Центральной академии Художеств (рис. 22) является показательным свидетельством творчества прием, как также на политические идеалы демонстрантов. Рисунок, сделанный штукатурки, провода и пенополистирола, было по-разному известные в то время как богиня демократии, свободы или нации. Некоторые западные наблюдатели быстро - даже слишком быстро, чтобы ассимилировать статую в ее американской прототип, выявляя не только их этноцентризма, но и, после опять же, неуловимостью иконографии и необходимость контекстной анализ. В официальных СМИ в Китай предложил подобное толкование по противоположным причинам, поскольку аналогии с американской статуи Допукитайской культуры за рубежом. Но соцреалистический стиль статуя, следуя традиции, установившейся в годы Мао Цзэдуна, идет некоторое путь к разрушению этой интерпретации. Мы можно сказать, что богиня намекая на американский культ свободы не идентифицируя себя с it.9 Национализм-это относительно легко выразить в образах, то ли они карикатура иностранцев (как в случае Хогарта тощий французов),
или отметить важнейшие события истории страны. Еще один способ Экспресс национальных и националистических настроений заключается в пробуждении стиле народного искусства региона, как, например, в так называемый домашний стиль " (Heimatstil) начале двадцатого века в немецких и швейцарских художников. Еще один, - в изобразить пейзаж характеристика региона, как и в случае с ‘Северной природы", упомянутые в предыдущей главе (2). Социализм тоже также переводится в визуальной форме художников в СССР и других странах, в соответствии с моделью " Социалистического Реализма" и празднование работы на фабриках и в колхозах (глава 6). Опять же, с фресками Диего Риверы и его коллеги, по заказу пост-революционного правительства Мексики в 1920-х годах и далее, были описаны сами художники как " борьба, образовательных искусства", искусство для людей, принимая сообщения, таких, как достоинство
или отметить важнейшие события истории страны. Еще один способ Экспресс национальных и националистических настроений заключается в пробуждении стиле народного искусства региона, как, например, в так называемый домашний стиль " (Heimatstil) начале двадцатого века в немецких и швейцарских художников. Еще один, - в изобразить пейзаж характеристика региона, как и в случае с ‘Северной природы", упомянутые в предыдущей главе (2). Социализм тоже также переводится в визуальной форме художников в СССР и других странах, в соответствии с моделью " Социалистического Реализма" и празднование работы на фабриках и в колхозах (глава 6). Опять же, с фресками Диего Риверы и его коллеги, по заказу пост-революционного правительства Мексики в 1920-х годах и далее, были описаны сами художники как " борьба, образовательных искусства", искусство для людей, принимая сообщения, таких, как достоинство 22 A Chinese statue of the Goddess of
Democracy, 1989, plaster. Tien-an-Men Square,
Beijing (destroyed).