- •Климов е.А. Основы психологии. Учебник для вузов. – м.. Культура и спорт, юнити, 1997 - 295 с. Предисловие
- •О субъективной и объективной реальности. Вводные ориентировки и рекомендации
- •1. Психологическое знание в науке и практике
- •1.1. О трудностях различения особенностей субъекта и объекта
- •1.2. Психологическое знание в публикациях по технике и естествознанию
- •1.3. Психологическое знание в преданиях и текстах о человеке и обществе
- •1.4. Психологическое знание в несловесной продукции людей
- •1.5. Некоторые практические задачи психологии
- •1.6. Об особенностях познания психики
- •2. Психология на службе развивающегося профессионала
- •2.1. Обшее представление о развитии психики и множестве психологических наук
- •2.3. Ориентированность в психологии и интеллектуальная культура специалиста
- •2.4. Психологическое разнообразие и единство профессионалов
- •2.5. Психология как ориентировочная основа становления профессионала-непсихолога
- •2.6. Основные задачи и трудности изучения психологии
- •2.7. О методике психологического самообразования
- •II Основные общие и обзорные представления, понятия, положения психологии
- •3. Человек и его среда
- •3.1 Некоторые общие вопросы
- •3.2. Структура и специфика среды существования и развития человека
- •3.3. Организационная реальность и психика
- •3.4. О психике малой группы людей
- •3.5. О психологии семьи как малой группы
- •3.6. О психологии межгрупповых отношений
- •Тема 1. Структура моей среды.
- •Тема 2. Возможости и ограничения в моем жизненном
- •Тема 3. Явления власти и я.
- •4. Человек «сам с собой».
- •4.1. Телесность человека как область условий существования психики
- •4.2. Обший обзор некоторых основных проявлений праксиса и гнозиса человека
- •4.3. О чувствах и потребностях
- •4.4. Почему и для чего нужна человеку еще и личность?
- •4.5. Предварительный обзор основных психических регуляторов человека
- •Тема 1. Не все важные сведения нужно помнить. , Тема 2. Чтобы мастерски уметь, надо знать. Тема 3. Чтобы иметь знания, надо уметь их добывать и даже порождать.
- •Тема 4. Меньше личностей – меньше хлопот руководителю группы профессионалов.
- •IIl Некоторые специальные понятия и положения психологии
- •5. Познание, сознание • и несознаваемые процессы развивающейся психики
- •5.1. Непосредственное (чувственное) знание об объекте
- •5.2. Мысленно представленное (репрезентативное) знание в жизни и деятельности человека
- •5.3. Теоретическое знание в практике
- •5.4. Знание о людях как психический регулятор
- •5.5. Знание о себе и внутренний диалог личности
- •5.6. Внутренний диалог и воздействие на личность
- •Тема 4. У кого что «болит», тот про то и говорит.
- •6. Действия
- •6.1. О разновидностях активности человека
- •6.2. Понятие о действии
- •6.3. Сенсорно-перцептивные действия
- •6.4. Мнемические действия
- •6.5. Логические действия в практической активности
- •6.6. Виды элементарных логических действий
- •6.7. Имажинитивные действия
- •6.8. Интерперсональные действия
- •6.9. Действия контроля и самоконтроля
- •7, Деятельность, общий психический склад и возраст человека
- •7.1. Обшее понятие о деятельности
- •7.2. Человек как индивид
- •7.3. Еше раз о личности
- •7.4. Об акцентуациях особенностей психики и психических аномалиях человека
- •7.5. Об асоциальной регуляции и правосознании личности
- •7.6. О динамике самосознания личности
- •7.7. Знания и убеждения. Мировоззрение личности
- •7.8. Возрастные кризисы и психические новообразования развития человека
- •IV Психология и профессия
- •8. Психология и труд
- •8.1. Психологические признаки труда
- •8.2. Варианты создания взаимосоответствия между личными качествами человека и требованиями трудового поста
- •8.3. О понятии профессиональной пригодности
- •8.4. О внутренних условиях деятельности профессионала
- •8.5. Еще раз о внутренних средствах деятельности профессионала
- •Тема 1. Варианты взаимосоответствия между человеком и работой в моей профессии.
- •Тема 2. Возможные направления улучшения сложившихся трудовых постов в моей профессии. Тема 3. Мои придумки в деле улучшения условий моей деятельности.
- •Тема 4. Мои придумки в деле улучшения средств моей деятельности.
- •9. Индивидуальный стиль и жизненный путь профессионала
- •9.1. Общезначимое и индивидуально-своеобразное в системе средств и условий труда
- •9.2. Об индивидуальном стиле деятельности
- •9.3. О некоторых несвязностях в развитии и функционировании профессионала
- •9.4. Основные фазы развития профессионала
- •Тема 1. Общезначимые и индивидуально годные приращения в способах моей работы. Тема 2. Передовой опыт и стиль работы. Тема 3. Проект моего профессионального пути.
- •Краткий словарь-указатель психологических терминов
7.5. Об асоциальной регуляции и правосознании личности
Возможны и такие аномалии психического склада человека, его личности, которые уместно мыслить на стыке психологии не с медициной, а с педагогикой и юриспруденцией. Речь идет о неразвитом или порочно развитом правосознании, выражающемся в так называемом девиантном (отклоняющемся, непутевом, от лат. via – путь, де – от) или явно преступном поведении. Правда, понятия поведения «отклоняющегося» или преступного относительны в том смысле, что зависят от принятых в данном обществе и в данное время правил, законов. Во время войны с фашизмом распространение плохо проверенных, провокационных сведений политического толка считалось тяжким преступлением, а в наши дни такого рода явления проходят почти незамеченными. Примеры из более близкой вам жизни, полагаем, без труда припомните сами. Но все же закон есть закон, и его категории применяются к частным случаям (при этом, напоминаем, незнание человеком закона не освобождает его от ответственности). Надо добавить, что есть и немало широко признаваемых, стабильных норм морали и права, запрещающих, скажем, убивать людей, красть, говорить ложь и пр.
В составе психических регуляторов поведения пора отметить такие системы, как моральное сознание и правосознание. Это не просто осведомленность (знания) человека в области соответственно этики и юриспруденции, но также большая или меньшая развитость, воспитанность соответствующих чувств и привычек (автоматизмов поведения). Это единство знания, переживания и готовности к действию. Человек с развитым положительным моральным и правовым сознанием ведет себя лояльно (в соответствии с моралью и законом) без усилий над собой. И не потому, что помнит и успевает мысленно перебрать в голове моральные заповеди и положения государственных постановлений, а потому, что иначе и не мыслит, и не склонен, и даже не может.
Аналогично человек, которому, скажем, «не повезло» с моральным и правовым воспитанием, может искренне, наивно или убежденно, или цинично придерживаться асоциальных, антисоциальных норм: «Красть надо, если все сделал для того, чтобы не поймали; все так делают» и пр.
Усвоение норм морали (что хорошо, что плохо, что можно, что нельзя) происходит постепенно и начинается с раннего детства. Общие модели, схемы многих юридических положений тоже усваиваются достаточно рано в виде бытовых правил, указаний родителей, старших, пословиц, «крылатых слов». Уже дошкольник знает, что нельзя красть, говорить неправду, что нужно уважительно относиться к старшим. А что касается тонкостей юридических формулировок, то и специалисты время от времени справляются о них по книгам.
Но когда провозглашают идеал нравственной и правовой воспитанности подрастающих поколений, забывая при этом подчеркнуть приоритетность умственного воспитания, совершают грубую ошибку. Ни нравственная, на правовая воспитанность не могут сложиться без достаточно высокого уровня умственной воспитанности, без «логики». Ум человека должен быть настолько развит, чтобы в голове не только «держались», но и сопоставлялись, сравнивались моральные, юридические понятия, а они сложны (предполагают анализ содержания, адресата, условий приложения принятых норм, а также тонкостей их так называемой модальности: является ли норма разрешающей, обязывающей, запрещающей, одобряющей, порицающей, указывающей и пр.).
Мир подлежащих удержанию в голове социальных установлений, норм очень обширен: помимо правовых и моральных можно выделить еще и деятельностные (технологические, профессиональные) нормы, создаваемые в каждой профессии и регулирующие поведение людей на работе (начиная от успешных трудовых приемов и кончая тонкостями служебных взаимодействий). Из сказанного ясно, что идея воспитания «хорошего гражданина» закономерно становится утопичной, если при этом мы не делаем все возможное для умственного развития людей.
Социальные нормы, о которых мы ведем речь, не только сложны, но и являются важным условием существования и сплоченности любой группы (пусть с ценной или вредной направленностью активности). Это интуитивно ясно каждому члену группы и поэтому каждое сообщество, «не дожидаясь указаний извне», создает свои, подчас и весьма жесткие нормы (таковы правила поведения в преступных группировках, некоторых политических объединениях, религиозных сектах).
Следует заметить, что сознание не только носителей реальной власти (начиная от родителей, сторожей, дежурных и кончая представителями более высоких ступеней властной иерархии общества), но даже и теоретиков власти, весьма просвещенных юристов часто сфокусировано лишь на идее запретов (запретительной модальности норм). В соответствии с этим культивируются идеи «правопослушности», «законопослушности», и в качестве блага ожидается от людей, от населения, «публики», что называется, «мгновенное повиновение». Право человека делать что-то по своему разумению иногда неверно понимается как некое благодеяние, даваемое «сверху»: «Кто вам разрешил?». А ведь не обязательно, чтобы решительно все кто-то «разрешал». В широких рамках закона очень многое должно возникать по инициативе субъекта деятельности, гражданина. Жизнь и деятельность «по разрешению» – это пережиток сознания, сложившегося в обществе, состоящем из рабов и господ. Такое умонастроение вредно для общества: сковывает инициативу людей, снижает способность ценить небывалое, искать новое. Это трудно искоренимая дилемма между стабилизирующей тенденцией, идущей от иных власть имущих, и своеобычностью, индивидуальной неповторимостью, бунтарством новаторов. Об этом полезно помнить.
Существенными составляющими правосознания являются, во-первых, специфическая социальная предусмотрительность – способность мысленно нарисовать (предвидеть) картину возможных последствий поступков до их совершения и, во-вторых, умение осуществлять постоянный мысленный контроль за приближением к цели, за уменьшением разницы между замыслом и складывающимися общественными обстоятельствами, результатами действий субъекта активности.
Если бы нормы морали, права, быта, производства были бы между собой хорошо согласованы, взаимно не противоречивы, то сообразное законам (лояльное) решение мог бы принимать и компьютер. Но требования писаных законов, во-первых, реализуют вполне определенные люди с их способностью так или иначе понимать закон, правило, норму; во-вторых, и сами нормы могут «играть матч» друг против друга. В результате исполнитель нормативных предписаний может оказываться под влиянием противоречивых влияний (в жизни обучаемо1», ciy-дента типично, например, такое явление: разные преподаватели
могут предъявить в сумме такие требования к объему усваиваемого материала, которые противоречат, скажем, нормам гигиеническим – чтобы прочитать весь материал, надо делать эхо без достаточного сна и отдыха, что веде г в тупик). В такого рода ситуациях одни требования толкают людей на один род решений и поступков («ужесточим контроль», «избавимся от нерадивых»), а другие требования вызывают иную активность («здоровье дороже всего», «надо уменьшить учебную нагрузку») Ясно, что нормативные требования надо постоянно улучшать, но это очень сложный процесс.
Развитое правосознание предполагает не только осведомленность в мире норм, знание о своих правах и умение их отстаивать, но и, что значительно труднее, принятие на себя обязанностей и ответственности. Обязанности (с психологической стороны) – это представления о действиях, возложенных на человека от имени сообщества и подлежащих безусловному выполнению. Эти представления всегда имеют и эмоциональное, и волевое сопровождение; в идеале идеи об обязанностях должны сопровождаться именно положительными переживаниями, мобилизующими к деятельности. Чем менее выражена эта черта эмоционального сопровождения представлений об обязанностях, тем в большей степени требуются волевые усилия саморегуляции. Ответственность – это обязанность отдавать мысленный отчет в своих действиях, поведении. Отчет перед кем? Высший уровень ответственности проявляется в том, что человек без внешнего контроля ориентируется на оценку, мнение широкой общности, народа.
Упражнение.
Предположительно оцените, какие слова юных правонарушителей принадлежат: а) злобно убежденным (циникам), б) наивным, неразвитым в моральном отношении (не переживающим конфликта), в) раскаивающимся.
1. Красть надо с умом, чтобы не попадаться.
2. Горжусь, что воровал и ни разу не попался.
3. Красть не хорошо; буду работать и жить, как люди живут.
4. Не стоило красть кошелек. Крупное начинается с мелкого.
5. Хочу походить на дядю Борю. Он умный вор.