Глава 4

Занятие ремеслами, военным делом и земледелием. Посещение Кира Лисандром

1. — Нет, все подряд к чему тебе показывать, Сократ? — сказал Критобул. — И работников, каких нужно, по всем ис­ кусствам достать не легко, и приобрести знание их невозмож­ но. Нет, какие знания считаются самыми прекрасными и ка­ кими заниматься мне было бы наиболее прилично, те ты мне и показывай, а также и работающих в них, да и сам помогай для изучения их, сколько можешь, своими наставлениями.

2. — Прекрасно, Критобул, — сказал Сократ. -— Действи­ тельно, занятие так называемыми ремеслами зазорно и, есте­ ственно, пользуется очень дурной славой в городах¹. Ведь ремесло вредит телу и рабочих, и надсмотрщиков, заставляя их жить сидя, без солнца, а при некоторых ремеслах прихо­ дится проводить целый день у огня. А когда тело изнежива-

3 ется, то и душа становится гораздо слабее. К тому же ремес­ ло оставляет очень мало свободного времени для заботы еще

о друзьях и родном городе. Поэтому ремесленники считают­ся непригодными для дружеского сообщества и плохими за­щитниками отечества. А в некоторых городах, особенно в тех, которые славятся военным делом, даже и не дозволяет­ся никому из граждан заниматься ремеслами.

• А нам чем советуешь ты заниматься, Сократ? 4

• Разве нам стыдно будет, — отвечал Сократ, — последо­ вать примеру персидского царя²? Он, говорят, считает одни­ ми из самых благородных и нужных занятий земледелие и военное искусство и чрезвычайно заботится о том и о другом.

Выслушав это, Критобул сказал: s И ты этому веришь, Сократ, что персидский царь забо­ тится еще и о земледелии?

<— Вот каким образом мы рассмотрим этот вопрос, Кри­тобул, — отвечал Сократ, — тогда, может быть, узнаем, забо­тится ли он и об этом. Что касается военного дела, то о нем он чрезвычайно заботится — в этом мы все согласны. Прави­телям всех народов, с которых он берет подати, он назначил, на какое число всадников, стрелков, пращников и щитонос­цев³ каждый из них обязан доставлять содержание — число такое, которого достаточно, чтобы держать в повиновении подвластные ему народы и, в случае нападения врагов, защи­щать страну; а кроме этих войск, он содержит отряды в кре­постях. Содержание отряду доставляет правитель, которому 6 это назначено, а царь ежегодно делает смотр наемным вой­скам и вообще всем, кому приказано быть под оружием; при этом всех воинов, кроме отрядов в крепостях, он созывает в одно место, которое называется сборным пунктом; воинов, расположенных около его местопребывания, он осматрива­ет сам, а для осмотра войск, расположенных далеко, посыла­ет доверенных людей. Тех начальников стражи, хилиархов и 7 сатрапов⁴, у которых назначенное им число войск окажется в полном составе, и притом снабжено доброкачественными лошадьми и вооружением, тех правителей он возвеличивает подобающим почетом и обогащает большими подарками; а если он найдет, что какой-либо правитель не проявляет над­лежащей заботы о гарнизоне или незаконно наживается в ущерб ему, того он жестоко наказывает, отрешает от должно­сти и ставит другого начальника. Так вот, этот образ дейст­вий его показывает нам, что он, несомненно, заботится о

232

Ксенофонт. Сократические сочинения

Домострой

233

\ военном деле. Затем, какую часть страны он при проезде сам осматривает, ту он сам и проверяет; а какую сам не осматри­вает, посылает для осмотра ее доверенных людей. Когда он замечает, что благодаря деятельности какого-либо правите­ля и область его густо заселена, и земля обработана и засаже­на деревьями, которые производит область, и хлебными зла­ками, тому правителю он прибавляет еще земли, награждает его подарками и отличает почетным местом; когда же он видит, что у правителя область не обработана и малолюдна вследствие ли его притеснений, или гордыни, или нерадения, того он наказывает, отрешает от должности и ставит друго­го правителя. Разве показывает такой образ действий его, что он меньше заботится о возделывании земли населением, чем об охране ее стражей? Мало того, правители, назначенные им для той и другой цели, не одни и те же: одни управляют на­селением и сельскими рабочими и собирают с них подати, а другие управляют вооруженной силой. Если начальник стра­жи не достаточно защищает страну, то правитель, заведую­щий полевыми работами, жалуется на начальника, что он не может обрабатывать землю из-за недостатка охраны. Если же начальник стражи водворяет мир для полевых работ, а у пра­вителя область оказывается все-таки малолюдной и не обра­ботанной, то первый в свою очередь жалуется на него. И дей­ствительно, население, плохо обрабатывающее землю, обык­новенно не доставляет содержания страже и не может пла­тить податей. А где назначается сатрап⁴, он заведует и тем и другим.

После этого Критобул сказал:

• Если царь действительно поступает так, Сократ, то, мне кажется, о земледелии он заботится нисколько не меньше, чем о военном деле.

• Мало этого, — продолжал Сократ, — он заботится, что­ бы во всех местах, где он живет и куда наезжает, были сады, так называемые парадисы⁵, и чтобы они были наполнены всеми лучшими произведениями земли; в этих местах он сам по большей части живет, когда не мешает этому время года.

• Клянусь Зевсом, Сократ, — заметил Критобул, — зна­ чит, население должно заботиться, чтобы в местах его пребы­ вания сады были как можно лучше украшены деревьями и всеми другими хорошими произведениями земли.

— Некоторые утверждают, Критобул, — продолжал Со- is крат, — что даже когда царь раздает подарки, то в первую очередь он зовет отличившихся на войне, потому что беспо­ лезно распахивать много земли, если не будет защитников; а затем правителей, лучше всех поддерживающих порядок в своей области и сделавших ее плодородной, говоря, что и храбрые не могут жить, если не будет земледельцев. Говорят, 16 и Кир⁶, самый славный из царей, однажды сказал созванным для получения подарков, что он сам имел бы право получать подарки, предназначенные для тех и других, потому что он отлично умеет поддерживать порядок в стране и защищать

ее благоустройство.

• Так, значит, Сократ, — заметил Критобул, — если Кир п это говорил, то он гордился способностью делать страну пло­ дородной и благоустроенной в неменьшей степени, чем сво­ ими военными способностями.

• Да, клянусь Зевсом, — отвечал Сократ, — если бы Кир is остался жив, мне кажется, он стал бы отличным правителем. Помимо многих других доказательств в пользу этого, можно указать на то, что когда Кир шел войной против брата, оспа­ ривая у него престол, то от Кира, говорят, не было ни одного перебежчика к царю, а от царя к Киру много десятков тысяч⁷.

Я и то считаю важным доказательством заслуг правителя, что 19 люди ему добровольно повинуются и в опасности готовы оставаться при нем. А его друзья и при жизни его сражались на его стороне, и после его смерти все пали в сражении вокруг его трупа, кроме Ариея⁸ (Арией стоял тогда на левом фланге). Так вот, когда Лисандр⁹ привез этому Киру подарки от союз- 20 ников, то Кир, как сам Лисандр, говорят, как-то рассказывал одному приятелю своему в Мегарах, любезно принял его и, между прочим, сам показывал ему свой сад в Сардах¹⁰. Ли- 21 сандр восхищался садом, что деревья красивы, посажены все на одинаковом расстоянии, ряды деревьев прямы, все краси­во расположено под прямыми углами, благоухания разного рода сопровождают их при прогулке. В восторге от этого Лисандр сказал: «Конечно, Кир, я восхищаюсь красотой все­го этого; но еще гораздо больше я удивляюсь человеку, раз­мерившему и распланировавшему тебе все это». При этих 22 словах Кир обрадовался и сказал: «Так вот, Лисандр, все это размерил и распланировал я, а некоторые растения и посадил

234

Ксенофонт. Сократические сочинения

Домострой

235

23. сам». Тогда Лисандр посмотрел на него и, видя красоту одеж­ ды, которая была на нем, чувствуя запах от нее, видя ожере­ лья и браслеты и другие украшения, какие на нем были, ска­ зал: «Что ты говоришь, Кир? Ты своими руками посадил что- нибудь из этого?» Кир отвечал: «Ты удивляешься этому, Ли-

24. сандр? Клянусь тебе Митрою¹ *, когда я здоров, я никогда не сажусь за обед, пока не вспотею, занимаясь каким-нибудь военным упражнением или земледельческой работой или

25. вообще над чем-либо усердно трудясь». При этих словах, как рассказывал Лисандр, он сам подал руку Киру и сказал: «Мне кажется, ты по праву пользуешься счастьем, Кир: ты пользу­ ешься им за то, что ты — хороший человек».