Глава 3

Хозяйство у дурных и хороших хозяев

Выслушав это, Критобул сказал:

• Теперь, конечно, я уж тебя не отпущу, Сократ, пока ты i не докажешь мне того, что обещал в присутствии этих дру­ зей¹.

• Ну что, Критобул, — отвечал Сократ, — если я тебе докажу сперва то, что одни на большие деньги строят дома никуда не годные, а другие на деньги гораздо меньшие — дома, в которых есть все, что нужно, признаешь ли ты, что это одно из дел, касающихся домоводства?

• Да, конечно, — отвечал Критобул. 2

• А что, если после этого я докажу тебе то, что находится в связи с этим, именно — что они имеют множество домаш­ них вещей всякого рода и все-таки не могут пользоваться ими, когда они нужны, и даже не знают, целы ли они у них, а

228

Ксенофонт. Сократические сочинения

Домострой

229

через это и сами видят много горя, и слугам много горя до­ставляют; а у других, у которых вещей нисколько не больше, но даже меньше, чем у тех, тотчас все, что им нужно, имеет­ся под рукой?

3 — Так какая же причина этого, Сократ, как не та, что у одних вещи брошены, где попало, а у других каждая вещь лежит на месте?

• Да, клянусь Зевсом, — заметил Сократ, — и даже не на первом попавшемся месте, а все вещи разложены там, где им следует быть.

• И это, мне кажется, тоже относится к хозяйству.

4 — А что, — продолжал Сократ, — если я тебе покажу, что и слуги в одном месте все почти закованы, и все-таки часто убегают, а в другом месте ходят свободно и желают работать и оставаться, не найдешь ли ты, что это — хозяйственное дело, на которое стоит посмотреть?

— Да, клянусь Зевсом, — отвечал Критобул, — и очень даже.

s — А если я покажу тебе еще, что, обрабатывая похожие земельные участки, одни жалуются, что разорились от земле­делия и бедствуют, а у других благодаря земледелию есть все, что им нужно, в изобилии и в прекрасном виде?

— Клянусь Зевсом, правда, — отвечал Критобул. — Быть может, они тратят деньги не только на то, что нужно, но и на то, что приносит вред и хозяину, и хозяйству.

6 — Может быть, есть и некоторые такие, — отвечал Со­ крат. — Но я не про них говорю, а про тех, у которых нет средств даже на необходимые расходы, хоть они и занимают­ ся земледелием, как говорят.

• Какая же может быть причина этого, Сократ?

• Я тебя и к ним поведу, — отвечал Сократ, — а ты, смо­ тря на них, конечно, поймешь.

7 — Да, клянусь Зевсом, если только смогу.

• В таком случае тебе надо посмотреть, чтобы испытать себя, поймешь ли ты это. А то, я знаю, ты встаешь очень рано², чтобы смотреть трагедии и комедии, проходишь очень большое расстояние и изо всех сил стараешься угово­ рить меня идти на спектакль вместе с тобою; а на такое зре­ лище ты никогда меня не приглашал.

• Так я кажусь тебе смешным, Сократ?

• А самому себе еще смешнее, клянусь Зевсом, — отвечал 8 Сократ. — А что, если я покажу тебе, что и содержание лоша­ дей³ одних довело до того, что они не имеют куска хлеба, а другие благодаря содержанию лошадей очень богаты и рады, что наживают деньги?

• Так и я вижу и знаю и тех, и этих, но нисколько боль­ ше от этого не попадаю в число получающих прибыль.

• Да, потому что ты смотришь на них, как на актеров в 9 трагедии и комедии: на актеров ты смотришь не за тем, ду­ маю, чтобы стать поэтом, а чтобы усладить зрение или слух. Это, пожалуй, правильно, потому что поэтом стать ты не хочешь; но если лошадей держать тебя заставляет необходи­ мость, то не глупо ли с твоей стороны не стараться не быть невежественным в этом деле, тем более что одни и те же зна­ ния полезны для ведения дела и дают прибыль при продаже?

• Ты советуешь мне объезжать молодых лошадей, Со- ю крат?

• Нет, клянусь Зевсом, нисколько не больше, чем поку­ пать рабов и обучать их с детства земледелию. Но, мне кажет­ ся, и у лошадей, и у людей есть некоторый возраст, когда они уже бывают полезны и вместе с тем постепенно улучшаются. Я могу показать, что и по отношению к женам одни мужья держат себя так, что в женах находят себе помощниц для умножения состояния, а другие — огромное большинство — так, что разоряют хозяйство.

• И кого же винить в этом, Сократ, — мужа или жену? 11

• Если овца плоха, — отвечал Сократ, — то обыкновен­ но мы виним пастуха, и у лошади если есть недостатки, мы браним всадника; что же касается женщины, то, если муж учит ее благу, а она дурно ведет хозяйство, то, конечно, по справедливости на жену падает вина; но если он не станет учить ее хорошему и она ничего не будет знать, тогда не па­ дает ли по справедливости вина на мужа?

• Вот мы все здесь друзья, — продолжал Сократ, — так 12 скажи-ка нам всю правду, Критобул: есть ли кто на свете, кому ты поручаешь больше важных дел, чем жене?

• Никому, — отвечал тот.

• А есть ли кто, с кем ты меньше разговариваешь, чем с женой?

• Есть, но немного.

230

Ксенофонт. Сократические сочинения

Домострой

231

13 —А когда ты женился на ней, она была совсем молодень­кой девочкой⁴, которая видела и слышала обо всем так мало, как только возможно?

• Конечно.

• Так гораздо удивительнее, что она умеет сказать или сделать хоть что-нибудь нужное, чем если делает промах.

н — А у кого хорошие жены, как ты говоришь, Сократ, те сами их обучили?

— Самое лучшее рассмотреть этот вопрос. Я познакомлю тебя еще с Аспасией⁵, которая все это тебе покажет с

is большим знанием дела, чем я. Если женщина — хорошая участница в хозяйстве, то, я думаю, она имеет совершенно одинаковое значение с мужем для хорошего домоводства. Средства входят в дом обыкновенно благодаря деятельности мужа, а расходуется большая часть их по распоряжению жены; если ее распоряжения хороши, состояние умножается;

16 если дурны, состояние уменьшается. И во всех других знани­ях, думаю, я мог бы показать тебе людей, работающих с успе­хом, если ты находишь это нужным.