Глава 10

Отучение жены от румян и белил

и приучение к укреплению тела

заботами о хозяйстве

Тогда, продолжал Сократ, услышав, что жена ему так от- i ветила, я сказал:

• Клянусь Герой¹, Исхомах, жена твоя, судя по твоим сло­ вам, обнаружила мужской склад ума.

• Я хочу рассказать тебе, — отвечал Исхомах, — еще и о других случаях, в которых она выказала большой разум, ког­ да она по первому моему слову сейчас же послушалась меня.

• Какие же это случаи? — спросил я. — Расскажи: мне гораздо приятнее слушать о высоких качествах живой жен­ щины, чем если бы Зевксид² показал мне портрет красавицы.

Тогда Исхомах стал рассказывать. 2

— Так вот, Сократ, я как-то увидал, что она сильно набе­ лена (хотела казаться белее, чем она есть) и сильно нарумяне­ на (хотела казаться румянее, чем в действительности)³ и что на ней башмаки на высокой подошве (хотела казаться выше своего настоящего роста)⁴. «Скажи мне, жена, — спросил з я, — когда ты считала бы меня как владельца общего с тобою состояния более заслуживающим любви — если бы я показал тебе, что есть в действительности: не хвастался бы, что у меня больше, чем есть, и не скрывал бы ничего, что есть, или же если бы вздумал обмануть тебя: рассказывал бы, что у меня больше, чем есть, показывал бы серебро поддельное, цепоч­ ки с деревом внутри⁵, быстро линяющие пурпурные одежды⁶

и выдавал бы их за настоящие?»

Она сейчас же сказала в ответ: «Что ты, что ты! Я не хочу, 4 чтоб ты был таким. Если бы ты стал таким, я не смогла бы любить тебя от всей души».

«Ну хорошо, — сказал я, — мы сошлись с тобою, жена,

252

Ксенофонт. Сократические сочинения

Домострой

253

также и для телесного общения?» — «Да, так люди гово-з рят». — «Так когда, по-твоему, я заслуживал бы больше люб­ви, находясь в телесном общении с тобою, — если бы, отда­вая тебе свое тело, я заботился, чтоб оно было здорово и силь­но и чтобы благодаря этому у кожи был действительно хоро­ший цвет, или же если бы я показывался тебе, намазавшись суриком и наложивши краску под глазами, и жил бы с тобою, обманывая тебя и заставляя смотреть на сурик и касаться его

6. вместо моей собственной кожи?» — «Мне меньше удоволь­ ствия было бы, — отвечала она, — касаться сурика, чем тебя, меньше удовольствия было бы смотреть на цвет краски, чем на твой собственный, меньше удовольствия было бы смот-

7. реть на твои глаза подкрашенные, чем на здоровые». — «Так и я, — сказал Р1схомах, —уверяю тебя, жена, меньше люблю цвет белил и румян, чем твой собственный. Нет, как боги устроили, что для лошади самое приятное существо — ло­ шадь, для быка — бык, для овцы — овца, так и человек счи­ тает самой приятной вещью тело в его подлинном виде. Об-

s маны эти еще как-нибудь могли бы обмануть посторонних и оставаться неоткрытыми; но люди, живущие всегда вместе, непременно попадутся, если вздумают обманывать друг дру­га: или, вставая с постели, пока еще не успели привести в порядок внешность, или пот их выдаст, или слезы откроют, или купанье покажет их в настоящем виде».

9 —Что же она ответила тебе на это? Скажи ради богов, — спросил я.

— Ее ответом было то, что с тех пор она никогда ничем подобным уже не занималась, а старалась показываться в опрятном виде, одетая к лицу. Мало того, она меня спраши­вала, не могу ли я ей чего посоветовать, чтобы ей быть на

ю самом деле красивой, а не только казаться. Конечно, Сократ, я советовал ей не сидеть все на одном месте⁷, как рабыни, а с божьей помощью попробовать, как следует хозяйке, подой­ти к ткацкому станку да поучить служанку, если что знает лучше других, а если что плохо знает, самой поучиться, при­смотреть и за поварихой, постоять и возле управительницы, когда она отмеривает что-нибудь, обойти дом и проверить, все пи на том месте, где должно быть. Это, казалось мне, бу-

п дет вместе и заботой, и прогулкой. Хорошее упражнение, говорил я, также мочить, месить, выбивать и складывать

одежду и покрывала. От такой гимнастики, говорил я, она будет и кушать с большим аппетитом, и здоровье будет, и цвет лица будет у нее на самом деле лучше. Наружность п жены, когда она, по сравнению с служанкой, и опрятнее, и одета более к лицу, бывает привлекательной, особенно когда к этому присоединяется желание угодить мужу, а не служить ему поневоле. А вечно сидящие сиднем с важностью хозяй- в ки подают повод сравнивать их с разряженными обманщи­цами⁸. И теперь, Сократ, уверяю тебя, моя жена одевается и держит себя так, как я учил ее и как сейчас тебе рассказал.