25. Паняцце культуры. Формы I разнавіднасці праяўленняў культуры

Понятие культуры, сущность и её функции. Основные культурологические школы

Понятие культуры трудно поддается однозначному определению. Не случайно в философской литературе существует множество различных формулировок, каждая из которых раскрывает отдельные стороны этого многогранного явления. Целесообразно выделить три главных аспекта понятия культуры. Во-первых, культура есть сфера свободной самореализации личности, сфера творчества. Во-вторых, культура есть ценностное отношение к реальности. В-третьих, культура есть искусственный, созданный мыслью, духом и руками человека мир, отличный от «натуры» (природы).

Слово "культура" первоначально возникло в латинском языке и обозначало возделывание, обработку почвы. В последующем у Цицерона ("Туксуланские беседы") говорится об обработке ума, о философии как культуре ума. Под культурой стали иметь ввиду просвещенность, воспитанность, образованность человека, и в этом значении слово "культура" вошло почти во все европейские

языки, в том числе и в русский "Культура как совокупность выражения души в жестах и трудах, как тело её, смертное, преходящее...; культура как совокупность великих символов жизни, чувствование и понимание: таков язык, которым только и может поведать душа, как она страждет".

Чтобы получить представление о многозначности понятия "культура", обратим внимание на ряд определений, предложенные некоторыми учеными Европы и США:

"комплекс, включающий знания, верования, искусства, законы, мораль, обычаи и другие способности и привычки, обретенные человеком как членом общества" (Э. Тейлор);

"каждый шаг вперед на пути культуры был шагом к свободе" (Ф. Энгельс);

"социальное наследование" (Б. Малиновский);

"культурный аспект охватывающий представления, ценности, нормы, их взаимодействия и взаимоотношения" (П.. Сорокин);

"организация разнообразных явлений - материальных объектов, телесных актов, идей и чувств, которые состоят из символов или зависят от их употребления" (Л. Уайт);

"то, что отличает человека от животного" (В. Оствалъд);

"процесс прогрессирующего самоосвобождения человека, языка, религия, наука - различные фазы этого процесса" (Э, Кассирер);

"совокупность интеллектуальные элементов, имеющихся у данного человека или у группы людей и обладающие некоторой стабильностью, связанной с тем, что можно назвать "памятью мира" и общества - памятью, материализированной в библиотеках, памятниках и языках" (А. Моль).

В отечественной культурологии основными являются следующие определения:

культура охватывает четыре "общих разряда: деятельность религиозную культурную, в тесном значении этого слова", т.е. научную, художественную и техническую, деятельность политическую и деятельность общественное экономическую" (Н. Данилевский);

культура "ядром своим и корнем имеет культ. Культурные ценности - это производные культа, как бы отслояющаяся шелуха культа" (Г1. Флоренский), О "совокупность материальных и духовных ценностей";

"способ человеческой деятельности" (Э. Маркарян);

"знаковая система" (Ю. Лотман, Б. Успенский);

"воплощенные ценности" (И. Чавчавадзе);

"состояние духовной жизни общества" (М. Ким);

"культура в современном понимании есть совокупности материальных и духовных предметов человеческой деятельности" (Э. Соколов);

"система регуляторов человеческой деятельности, несущая в себе аккумулированный опыт, накопленный человеком разумом" (В. Давидович и Ю. Жданов);

"культура как система духовного производства охватывает сознание, хранение, распространение и потребление духовных ценностей, взглядов, знаний и ориентацией - все то, что составляет духовный мир общества и человека" (Б. Ерасов).

В обыденной жизни мы часто говорим о культуре строительства, о культуре быта, о культуре торговли, о культуре общения, о культуре отдыха, о физической культуре, о культуре риса и т.п. Ясно, что говоря о культуре риса, мы имеем ввиду не сам по себе рис, а об отобранных и систематизированных способах его возделывания, выращивания.

Структура культуры

Основными сферами человеческой деятельности являются материальное и духовное производство. В соответствии с этим различают материальную и духовную культуру. Важнейший элемент материальной культуры - средства производства: орудия труда, технические сооружения, оснащающие материальное производство, постройки, бытовой инвентарь, а также плоды сельскохозяйственного и промышленного производства. В материальную- входит производственно - техническая культура. Духовная культура относится к духовной деятельности, духовному производству. Духовная культура включает в себя совокупность знаний о природе, обществе, человеке, его внутреннем мире. В духовную культуру входят мировоззрение в политические взгляды, ценности, частью духовной культуры является духовное общение людей во всех конкретных формах его проявления.

Духовная культура существует в двух формах: в форме духовных качеств человека и деятельности по их опредмечиванию и в форме духовных ценностей, созданных человеком, научных работ, произведений искусства, норм права, морали и т.д.

Художественная культура - это особая целостная культура: в вей органически соединяется материальное и духовное производство Центральным звеном художественной культуры является искусство как совокупность деятельности в рамках художественного творчества субъекта и результатов.

Основные элементы культуры

Функции культуры.

Многоплановая разноуровневая структура позволяет ей осуществить ряд функций:

1. Аккумуляция родового опыта.

2. Функция гносеологическая, познавательная. Охватывая все сферы общественного сознания, взятых их в единстве, культура дает целостную картину познания и освоения мира, а также уровень навыков и умений людей.

3. Функция исторического обмена, передачи социального опыта Эту функцию называют информационной. Общество не имеет другого механизма передачи социального опыта, "социальной наследственности", помимо культуры. В этом смысле культуру можно назвать "памятью" человечества.

4. Коммуникативная функция, Воспринимаемая информацию, заключенную в памятниках материальной и духовной культуры, человек тем самым вступает в косвенное, опосредованное общение с людьми, создавшими эти памятники. Средством общения выступает прежде всего выступает язык.

5. Культура выполняет регулятивную и нормативную функцию. Здесь она выступает как система норм и требований, предъявляемых моралью и правом.

6. Сигнификативная функция культуры - это ее способность создавать целостные, осмысленные представления о мире и самостоятельные философские и поэтические миры. Для этого культура вырабатывает запас значений, имен, знаков, язык. Наука, искусство, философия -это особым образом организованные знаковые системы, призванные с разных сторон представить мир, сделать его понятным, осмысленным, близким человеку.

7. Функция "психологической разрядки" - как бы противоположна предыдущей, нормативной. Специфически культурные, закрепленные традицией формы разрядки - это праздники и ритуалы. В праздничные дни люди не работают, не соблюдают будничных норм жизни, устраивают шествия, пиры, карнавалы. Смысл праздника состоит в торжественном коллективном обновлении жизни. Во время праздника идеальное и реальное как бы сливаются, человек испытывает облегчение и радость, если, конечно, умеет праздновать и приобщаться к определенной праздничной культуре. В качестве разрядки эффектно используется игра. Суть игры состоит в удовлетворении влечений символическими средствами. Вместе с тем, многие игры настолько сложны и изощренны, что требуют сами больших усилий и напряжения. Примером могут служить шахматы.

8. Главной функцией является гуманистическая функция.

Культура облагораживает человека, делает его личностью, прививает культуру общения, культуру восприятия, милосердие, альтруизм, такт, любовь к другим людям. Культура выполняет свои функции, влияет на социальную жизнь разными путями: а) через социализацию, б) через создание и введение ценностей, в) через образцы поведения, г) через создание моделей институтов и социальных систем.

Культура и духовная жизнь. Формы и разновидности культуры: народная, массовая и элитарная культуры; молодежная субкультура. Средства массовой информации. Искусство, его формы, основные направления. Религия как феномен культуры. Наука. Образование и самообразование. Мораль, ее категории. Тенденции духовной жизни современной России.

Формы и разновидности культуры

1. Народная, массовая и элитарная культура

2. Понятие субкультуры

3. Функции молодежной субкультуры и ее направления

Типология культуры

1. Возможные подходы к типологии культуры

2. Восток и Запад как типы культуры

3. Северные и южные типы культуры

Отрасли культуры

Экономическая культура

Политическая культура

Профессиональная культура

Педагогическая культура

Виды культуры

Доминирующая культура

Понятие субкультуры. Типы субкультур.

Субкультура как объект исследования

Молодежные субкультуры социокультурный и психологический аспекты

Субкультура и контркультура

Субкультуры

Молодежная культура. Специфика современных российских молодежных субкультур

Сельская культура

Городская культура

Обыденная и специализированная культура

Формы культуры

(Кто создает культуру и ее уровень)

Элитарная культура

Народная культура

Массовая культура

Массовая культура и контркультура

Комплексные виды культуры

Материальная и духовная культура

Художественная культура

Физическая культура

Асабліва апошним часам праявилася увага да вытокау, традыцый нацыянальнай к-ры. Раней мы были, хутчэй, пераймальниками, чым заснавальниками свайго. Кожнае мастацтва цикава не агульным, а самабытным, адметным. Тэма:вяртанне спадчыны, забытыя письменники, мастаки и г.д. Адраджэнне цэрквау, музеяу и г.д. Нацыянальная праблема: стауленне да иншых моу, у прыватнасци – да рускай. Спецыялизаваныя выданни па к-ры: газета «Культура», часопис «Мастацтва», , «На экранах». Перадачы: «Сяльчане» - пра жыццё бел.вёски. Сустрэчы з дзеячами мастацтва. Атрыбуты нац.к-ры: мова, адзенне, быт.

Нацыянальна свядомых беларусау хвалюе тое, што мы можам згубиць свае нац.здабытки, родную мову. Але найбольш усцешвае тое, што колькасць людзей, якия личаць беларускую мову сваёй роднай2 таксама узрасла.” (“Звязда”, 2000г.) У друку зазначаецца, што маладое пакаленне бел.прыцягвае атрымливаць адукацыб на бел.мове, што няма беларускамоуных вну. А мова – аснова духоунасци. Стварэнне нац.дз-ци ун-та вырашае праблему мовы и нацыи. На паняцци “духоунасць” грунт.нац.идэя – сучасная идэялогия беларускай дзяржаунасци.

Канал «Культура» Белорусского радио. Общая характеристика.

Начал работу 1 января 2002 г. Единственный специализированный радиоканал. Главные слагаемые эфира – литература и музыка.

Совремнный человек ждет от радио в первую очередь новостей и информации. А большие музыкальыне полотна, продолжительыне литературные передачи или дискуссии на культорологическую тематику – это програмым для досуга. Аудитория такого рода передач в последнее время значительно поредела. Поредела, но не исчезла.

В основе его концепции канала - идея популяризации лучших достижений национальной и мировой культуры.

Сегодня канал "Культура" представляет:

- классические радиопостановки и современное прочтение литературных шедевров в прямом эфире;

- дискуссии и интерактивные шоу;

- репортерские поиски и элитные авторские программы;

- академическую музыку и лучшие образцы эстрадных произведений;

- поздравительные программы и интеллектуальные викторины.

Сориентироваться в программе канала очень просто. Каждый будний день вещание состоит из трех шестичасовых блоков, названия которых отражают их содержание и стилистику: "Дебют", "Импреза", "Бенефис".

Эфир выходных дней канала "Культура" способствует приятному отдыху. В субботу мы рассказываем о театральной жизни республики. Воскресенье - день семьи.

Все, кто всерьез любит музыку и литературу, кто интересуется историей и сегодняшними культурными событиями, ищите в эфире координаты канала "Культура"!

Мы выходим на средней частоте 1125 кГц, на ультракороткой 70,4 МГц и 102,9 МГц - в FM-диапазоне.

Программы канала «Культура»

ГАСЦІНЕЦ"

Автор и ведущая: музыковед Татьяна Песнякевич.

На Беларуси гасцінцэм называют большую широкую дорогу, где каждый день пересекаются множество разных людей. На нашем "Гасцінцы" встречаются все, кого интересует белорусское народное искусство, праздники, обряды, песни. "Гасцінец" - программа о музыкантах, благодаря которым далекое прошлое превращается в живую современность. "Гасцінец" - это место встречи с корифеями мирового этнического искусства.

Если вы хотите знать музыкальные традиции своего народа, давнее и современное искусство других стран мира, а также то, как выглядит белорусский фольклор в контексте мировых культурных традиций, "Гасцінец" - программа для вас.

"ЛИТЕРАТУРНЫЕ ЧТЕНИЯ"

Если вас интересует белорусская литература, но не всегда есть возможность почитать, присоединяйтесь к нам.

Произведения классиков и современных литераторов для вас исполнят известные артисты минских театров.

"РЕЗОНАТОР"

Автор и ведущий: Виктор Кистень.

Участники программы - творческие люди, которые работают в самых разных (но обязательно нетрадиционных) направлениях деятельности. Для автора программы важно не просто познакомить радиослушателей с каким-то необычным человеком, а постараться принять его точку зрения, чтобы затем попытаться убедить в этом всех. Резонатор - это то, что заставляет резонировать. Так и наша программа основной целью ставит контакт со слушателем, чтобы "заразить" его творческой энергией, заставить "резонировать" с поднятыми в "Резонаторе" темами.

"ВТОРОЙ ЗАВТРАК"

Автор и ведущий: искусствовед Юрий Иванов.

В меню этой утренней метафизической радиотрапезы - диалоги о судьбах современной культуры, исторической миссии искусства, о проблемах духовного становления человека и опыте творческой зрелости. Каждую среду в прямом эфире с 10.00 до 11.00 завтракайте вместе с нами на канале "Культура".

"ПУТЕШЕСТВИЕ ТВОРЧЕСКОГО ЧЕЛОВЕКА"

Автор и ведущий: Виктор Кистень.

Каждую пятницу автор и ведущий "путешествий" отправляется в гости к известным певцам, художникам, режиссерам и другим людям творческих профессий. Здесь все проникнуто спокойно-оптимистичной атмосферой утреннего завтрака креативного человека. Где, как не на обычной кухне, за чашкой чая, можно обсудить актуальные явления в области искусства, рассказать о своих творческих планах и творческих заботах?..

"КУЛЬТУРНОЕ ПРОСТРАНСТВО"

Вне вечных культурных художественных ценностей - музыки, литературы, живописи, театра - невозможно представить мир современного человека. Поэтому,

- если вы хотите быть в курсе культурных событий в нашей стране и за рубежом,

- если Вам интересны новые имена в сфере национального искусства и культуры,

- если Вы хотите участвовать в диалогах с известными музыкантами, художниками, поэтами, писателями, слушайте новый проект Первого Национального канала Белорусского радио "Культурное пространство".

В нем задействованы те, кто находится в так называемом эпицентре культурного пространства страны, - Белорусский союз композиторов и Министерство культуры РБ.

Ежедневно с понедельника по пятницу с 13.15 до 15.00 журналист Яна Ходоско приглашает вас в увлекательное путешествие в удивительный мир творческих возможностей человека.

"Культурное пространство" - это новости, события, личности, коллективы творческой Беларуси как столицы, так и самых отдаленных регионов, это национальные традиции в современном искусстве страны.

Программа сделает все возможное, чтобы создать свое информационно-познавательное культурное поле, необходимое каждому образованному человеку.

С нами должно быть все интересное и лучшее.

Мы будем об этом не только рассказывать, но и заниматься популяризацией и продюсированием в национальном радиоэфире всех достойных творческих идей.

Слушайте музыкальный информационно-познавательный проект "Культурное пространство"!

• Проблема построения индустрии шоу-бизнеса (75% белорусской музыки)

• Проблема возрождения национальной литературы

• Проблема возрождения национального кино (ситуация вокруг Анастасии Слуцкой и фильмов о войне)

• Вопросы развития всего остального (живопись – недавняя история с поддельным Шагалом)

• Вопросы культурного сотрудничества и культурной интеграции в рамках европейского сообщества, союза славянских народов и др. (материалы о различных фестивалях, «Славянский базар»)

• С литературно-художественной критикой выступают Саенкова, Орлова, Медведева, Перегудова. Молодые критики: Сидоренко, Пепеляева, Надольская, Амелькович.

По сравнению с минувшим годом возросла подписка на литературно-художественные издания: если в минувшем году их тиражи составляли порядка 1 тысячи и менее экземпляров, то сегодня у журнала “Полымя” – 2,7 тыс., “Неман” – 3,1 тыс. подписчиков. Подписка на газету “Літаратура і мастацтва” составляет 2,4 тыс. экз., журналы “Маладосць” – 2,1 тыс. экз., “Всемирная литература” – 1,7 тыс. экз. По культурологическим изданиям – газете “Культура” и журналу “Мастацтва” - также наблюдается рост подписного тиража – сегодня подписка составляет 3,4 и 0,8 тыс. экз. соответственно.

Министерство информации, выполняя поручение Главы государства, осуществляет координацию деятельности государственных национальных телерадиокомпаний (Белтелерадиокомпании, ЗАО "Второй национальный телеканал", ЗАО "Столичное телевидение"), а также радиопрограмм FM-диапазона по пропаганде и популяризации белорусской культуры и искусства в теле- и радиоэфире в рамках мероприятий, разработанных Минкультуры.

В результате проведенной работы в течение 2004 года активизировалась деятельность национальных телерадиоканалов в данном направлении. Так, в 2004 году на Белорусском радио музыкальными коллективами Белтелерадиокомпании и Министерства культуры осуществлены аудиозаписи 47 произведений белорусских композиторов. Такая работа не проводилась в течении 20-и последних лет.

В 2004 году в эфире национальных телеканалов увеличился показ фильмов, спектаклей, концертных программ отечественного производства.

Белтелерадиокомпанией показано 152 спектакля и концерта, из них на "Первом национальном телеканале" – 43 концерта и творческих вечера ведущих коллективов и исполнителей республики. На телеканале "Лад" под рубрикой "Из архивов БТ" в течение 2004 года было показано 109 телеверсий спектаклей из "Золотого фонда" Белтелерадиокомпании, а также фестивалей, творческих вечеров и концертов прошлых лет. Это дало возможность зрителям увидеть лучшие образцы белорусского искусства.

С появлением в 2003 году телеканала "Лад" были возобновлены трансляции спектаклей ведущих белорусских драматических театров и телеспектаклей, а также концертов с участием классических, фольклорных и хореографических коллективов Беларуси.

К телесезону 2004-2005 подготовлены новые записи спектаклей Национального Академического Большого театра оперы и балета Республики Беларусь, Национального академического драматического театра им. М. Горького.

Что касается кинопоказа, то если за 2003 год Белтелерадиокомпанией был показан 301 фильм белорусского производства – 242 художественных и 59 документальных (что в 4 раза больше, чем в 2002 году), то за январь-декабрь 2004 года показано 567 таких фильмов, в том числе на "Первом национальном телеканале" – 211, из которых 166 – художественных и 45 – документальных; на телеканале "Лад", где традиционно выходит в эфир большое количество фильмов отечественного производства, за январь-декабрь текущего года было показано 356 фильмов, из них 272 – художественных и 84 – документальных (что почти в 2 раза больше, чем в 2003 году). Кроме того, в рамках акции, посвященной 80-летию белорусского кино, в ноябре-декабре 2004г. показано 83 национальных художественных и документальных фильма.

Следует отметить, что фильмы, демонстрируемые на телеканалах, не содержат пропаганды насилия и жестокости, других негативных проявлений, как правило, отличаются высоким художественным эстетическим уровнем.

На телеканале "Столичное телевидение" в текущем году было показано 184 документальных фильма (что на 37% больше, чем в 2003 году), из которых студии "Летопись" – 36, "Белвидеоцентра" – 148 (из них 144 документальных фильма, 4 – киноспектакля), а также 5 художественных фильмов киностудии "Беларусьфильм" из цикла "У войны не женское лицо".

Кроме того, на "СТВ" создано 18 программ цикла "Душой исполненный полет", посвященных 70-летию Национального академического Большого театра оперы и балета Республики Беларусь, лучшим спектаклям театра и 30-летию творческой деятельности народного артиста СССР и Беларуси В. Елизарьева. В новом телевизионном сезоне цикл передач "Большой театр" продолжает знакомить зрителей с лучшими спектаклями и исполнителями вышеназванного театра.

ЗАО "Второй национальный телеканал" осуществлен ряд крупных телевизионных проектов с участием ведущих белорусских артистов и коллективов. Если в 2003 году подобных проектов было организовано 6, то в 2004 году – уже 10. В эфире телеканала показано 11 фильмов отечественного производства, в число которых входят 2 фильма собственного производства – телевизионный сериал "Отель исполнения желаний" (10 серий) и документальный сериал "Новейшая история" (12 серий).

При содействии Министерства информации установлены деловые контакты издательства "Мастацкая літаратура" с Белтелерадиокомпанией и ЗАО "Второй национальный телеканал", в результате чего активизировалась рекламно-пропагандистская деятельность издательства в эфире телерадиоканалов - проведено около 20 телевстреч с участием руководства издательства и авторами, вышло в эфир более 60 радиопрограмм.

В целях пропаганды белорусской культуры и искусства по поручению Президента Республики Беларусь Министерством культуры при участии Министерства информации разработана Программа пропаганды музыкального искусства Республики Беларусь на 2005-2010 годы.

Проявление «массовой» культуры в СМИ.

Процесс урбанизации (19 век) привел к тому, что люди, оторвавшись от природы, питавшей народную культуру, не в состоянии были приобщиться к городской культуре, которая требовала большей образованности, времени и материальных возможностей. Бурно развивавшиеся параллельно с этими процессами средства массовой коммуникации и медийный рынок привели к созданию индустрии массовой культуры. В настоящее время в сферу массовой культуры вовлечена и такая форма массовой коммуникации как Интернет, который становится глобальным средством распространения продуктов культуры.

Распространение массовой культуры не означает исчезновения культуры элитарной. Было бы упрощением, однако, представлять массовую культуру только негативно (мотив антиутопий Дж. Оруэлла, О. Хаксли, Р. Шекли, Р. Брэдбери). В ХХ веке в искусстве используются несуществующие ранее источники звука, цвета, света. В каждом доме, благодаря телевидению, видео, радио, могут услышать исполнение музыкальной классики Святославом Рихтером, увидеть шедевры лучших музеев мира, посмотреть кинофильмы и театральные постановки величайших режиссеров современности. Однако массовое производство и репродуцирование произведений искусства оборачивается появлением стандарта не только в материальной, но и духовной сфере, а это, в свою очередь, приводит к выработке усредненного вкуса. Можете ли вы отличить в том потоке музыке, который обрушивается на вас ежедневно, художественное от нехудожественного, искусство от псевдо-искусства, эрзац-культуры?

Стандартизация вкусов способствует усреднению уровня художественных произведений , но ивеличивает продажи. Искусство начинает подчиняться законам рынка, где создание художественных произведений зависит от спроса и предложения. Идет острая конкурентная борьба за зрителя, и не случайно мы говорим о целой системе шоу-бизнеса. В массовой культуре доминируют чувственная экспрессия, получение удовольствия. Безусловно, массовая культура имеет свои положительные моменты. Развлекая, доставляя чувственное удовольствие, она дает человеку возможность забыть о своих проблемах, отдохнуть. Каналы трансляции социально значимого опыта (образование, просвещение, массовая культура). Однако, произведения массовой культуры или кича сиюминутны и лишь имитируют приемы подлинного искусства, рассчитаны на внешний эффект.

Таким образом, массовая культура - многофункциональное, объективное явление современного этапа культуры, в которую неизбежно вовлечены все слои населения, и проблема, на наш взгляд, заключена в управлении динамикой массовой культуры, то есть, выработке эффективных механизмов отбора необходимых и перспективных ее направлений и выбраковке тех, которые приводят к необратимой деградации культурных ценностей и образцов.