1.4.4. Индивидуальность — интегральная биопсихосоциальная характеристика человека
Многие авторы почеркивают понимание индивидуаль- ности как совокупности (симптомокомплексе, синдроме и пр.) различных свойств — от биохимических и нейро- физиологических до особенностей творческого самовыра- жения. В то же время существуют значительные расхожде- ния в том, считать ли индивидуальность качественно но- вой, целостной характеристикой, описывающей интеграль- ные способы реализации человека в течение жизни, или же надо говорить "лишь" об индивидуальных особенностях тех или иных психических — в том числе личностных — процессов, черт и состояний. В последнем случае поня- тие "индивидуальность" используется для определения одной из сторон конкретной формы активности, для вы- ражения "не целостности, не всесторонней полноты, а своеобразия, неповторимости определенного явления, его непохожести на другие явления данного вида" (Пан- пурин, 1990).
Вместе с тем, именно с анализом интегративных эф- фектов функционирования индивидуальности (таких как, например, адаптивность, компенсаторность, оптималь- ность или результативность), связан основной вопрос дифференциальной психофизиологии и психологии — "чем каждый из нас отличается от других людей" (Небылицын, 1996). В этой фразе заключается суть следующей границы, пролегающей между общечеловеческими (универсальны- ми психическими и социо-культурными) закономернос- тями и тем, как эти общие законы преломляются в непов- торимом мире субъективной реальности. Носителем этого мира (репрезентирующим его вовне) является индивиду- альность как уникальный целостный феномен, оказываю- щийся интегралом всех уровней внутреннего и внешнего взаимодействия, включающего в себя процессы диффе-
52 дифференциальная психология: основные понятия
ренциации и координации (см. главу 10). Очевидно, что анализ следующей границы, переход через которую вы- водит нас к понятию "метаиндивидуальности" (Мерлин, 1986; Дорфман, 1995), включающему в себя также раз- личные формы взаимодействия субъективных миров ин- дивидуальности, станет предметом рассмотрения дру- гих глав (см. часть VI). Мы же обратимся пока ко второ- му, временно вынесенному за скобки, полюсу "пара- дигмальной дихотомии".
1.4.5. Человек как субъект взаимодействия с миром
Второй метаполюс, образующий вместе со смысловым конструктом "человек" необходимый контекст для анали- за триады индивид—личность—индивидуальность, обозна- чается термином "субъект", который в наиболее общем виде трактуется как "носитель состояний" (Радлов, 1913) и свойств. Представляется обоснованной точка зрения, согласно которой "субъект" — понятие неоднопорядковое по отношению к рассматриваемой, базовой для наук о человеке, системе координат. Категория "субъект" исполь- зуется для анализа единичности участника процесса взаи- модействия, его свойств и особенностей — как организма (биологического существа, носителя морфологических и физиологических функций), индивида (носителя психи- ческих, предличностных функций), личности (носителя психосоциальных функций) или целостной индивидуаль- ности (носителя интегральных функций человека как само- развивающейся, эволюционирующей системы) — в функ- циональном аспекте конкретной формы активности. Нельзя сказать, что эта разделяемая многими и очевидная — для авторского субъективного взгляда — позиция является об- щепринятой. Для ряда исследователей, привнесших свой вклад в психологическую науку, понятие "субъект" пре- вращается из функциональной категории в онтологичес- кую и, соответственно, становится высшей формой раз- вития "человеческого в человеке" (см., например, Анань- ев, 1968; Брушлинский, 1996; Веккер, 1981).
познание ПРИРОДЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ 53
Если понятие "человек" является родовым в онтологи- ческой линии — от организма как биологической подструк- туры через индивидные свойства к личности, и далее к целостной индивидуальности, — то понятие "субъект" оказывается исходным для характеристики процесса "субъект—объектного" взаимодействия, идет ли речь о био- логической (психофизиологической), собственно психи- ческой или социальной активности человека. Для полноты картины будет уместно представить сказанное в виде сле- дующего рисунка 4.
Рис. 4. Иерархическая структура взаимодействия человека как субъекта с окружающим миром
Индивидуальность человека, анализируемого в качестве субъекта взаимодействия с окружающим предметным и социальным миром, и является, как отмечалось, предме- том дифференциально-психологического исследования. Для составления целостной характеристики индивидуальности необходим учет всех аспектов — от интра- (т.е. внутри-) индивидуальной изменчивости до группового статуса; от биологических характеристик человека как организма до содержательного анализа различий во внутреннем мире личности. Рисунок 5 поясняет это положение.
54 дифференциа}
|
ЧЬНАЯ ПС
|
ихологи
|
я: осно
|
ВНЫЕ ПОНЯТИЯ
|
|
|
|
|
|
~~~———-^^^ Иерархия субъекта
|
Организм
|
Индивид
|
Личность
|
Индивидуальность
|
Аспект анализа ^~~~~~~~^~——„
|
|
|
|
|
Интраиндивидуальная динамика
|
^..-
|
.--•-•"" " обла
|
сть
|
'""""---..
|
Межинцивидуальные различий
|
t
|
дифференциа
|
1ЛЬНО-ПСИХОЛ
|
тогического ^^
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Групповые различия
|
\
|
иссл
|
тедования
|
„./
|
Рис. 5. Дифференциаль
|
эНО-ПСИ>
|
кологиче
|
эский а
|
нализ
|
человека
|
|
|
|
|
,