1.3. Универсальные дихотомии человекознания: дифференциально-психологический аспект

Область изучения различий между людьми тесно связа- на с проблемой иерархизации подсистем индивидуально- сти. Исследование этих подсистем ведется с учетом коор- динат, задаваемых универсальными конструктами, в со- держании которых в концентрированном виде отобража- ются основные направления познания человеком собствен- ной природы.

" Сходство—различие "

Этот конструкт является, пожалуй, наиболее очевид- ным для дифференциальной психологии, так как показы- вает основной вектор приложения исследовательских уси- лий, направленных на поиск различий, а не общего (как это происходит в общей психологии).

41

познание ПРИРОДЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ

"формальное—содержательное"

Как уже отмечалось, целью дифференциальной психо- логии является выявление и изучение формальных свойств (добавим — также и в их отношении к содержательным). Важно отметить, что возможны следующие соотношения этих категорий (Асеев, 1988): полного соответствия, гар- монии; противоречия, находящегося в процессе разреше- ния; полного несоответствия (противоречие типа антаго- низма). Относительность этих понятий (не умаляющая их теоретической и эмпирической ценности) подчеркивает- ся поступательным характером развития индивидуальнос- ти, в процессе которого формальный признак, достигая определенного уровня развития, приобретает все более содержательный оттенок. В свою очередь, некоторые со- держательные черты, типизируясь, например, в случае жесткого стереотипного поведения, все более формализу- ются. С позиций дифференциальной психологии и психо- физиологии проблема формальное—содержательное часто соотносится с проблемой биологическое—социальное или врожденное—приобретенное.

" Наследственное— приобретенное"

Эта дихотомия является частным случаем широко об- суждаемой уже много десятилетий проблемы "природное- социальное". Ряд авторов (см. Равич-Щербо, 1988) спра- ведливо указывает, что в психологии и психофизиологии эту проблему целесообразно ограничить формулой гено- типическое—средовое. При этом надо отчетливо понимать, что "речь идет о роли наследственного и средового не в историческом становлении психики человека, а в межин- дивидуальной вариативности психологических признаков" (там же, с.5). К этому измерению в познании человека также тесно примыкают пары конструктов "объективное- субъективное" (где под субъективным понимается возмож- ность влияния самой индивидуальности — в противопо- ложность средовому, как биологическому, так и социаль- ному, на свое самопроявление), и "конъюнктивное—дизъ- юнктивное" (Брушлинский, 1978), в контексте которого взаимодействию наследственных и средовых, биологичес-

42

дифференциальная ПСИХОЛОГИЯ: ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ

ких и социальных факторов по типу "или—или" противо- поставляется более эффективное "и—и".

"детерминизм—индетерминизм"

Эта дихотомия имеет более широкий диапазон влия- ния, по сравнению с предыдущей, и заслуживает выделе- ния в качестве самостоятельного пункта. Применение это- го конструкта к области изучения индивидуальности свя- зано с развитием представлений о психологической диф- ференциации — то есть усложнением иерархической струк- туры индивидуальности и разведением ее подструктур, приобретающих автономный характер, — в процессе раз- вития от простого к сложному. Этому процессу сопутству- ет также увеличение количества степеней свободы во вза- имодействии конкретного свойства с внутренней (субъект- ной) и внешней (объективной) средой, и, следователь- но, увеличение индетерминистских тенденций в поведе- нии и саморегуляции системы в целом.

"общее—единичное"

В дифференциально-психологическом контексте прояв- ляется в двух ипостасях. Во-первых, при разведении раз- личий на индивидуальные и групповые, и, во-вторых, в исследовании индивидуальных и типологических особен- ностей. Производная от рассматриваемой дихотомии три- ада "индивидуальное—типологическое—групповое" опи- сывает, как мы позже увидим, внутренний аспект онтоло- гического статуса дифференциальной психологии.