Глава 14. Разные полюса вида homo sapiens: расы и этносы

Заключительная глава раздела посвящена наиболее мощ- ному фактору в детерминации групповых различий — эт- нически-культурному. Довольно парадоксальным образом, вследствие неразличения связности эволюции рас и соот- ветствующих им культур, в этом факторе слились в нераз- рывное единство генетически-расовые и социокультурные компоненты. При этом влияние вторых признается безус- ловно определяющим на нынешнем этапе развития чело- веческой истории. Главным персонажем в представляемом разделе является Культура, которая — при отсутствии об- щепринятого определения — интерпретируется как систе- ма знаний и обычаев, традиций, включающих предпочте- ние ценностных ориентации, моральные и этические нор- мы, убеждения и предрассудки, некоторые физические па- раметры среды (тип организации пространства и интерьер помещений и пр.). Помимо этого важно учитывать еще ряд существенных признаков — чтобы называться Культурой, система значений и традиций должна быть принята соот- ветствующей идентификационной группой (при этом не важно, является ли группа лишь частью популяции или же большим сообществом), а также передаваться от одного поколения к другому (Cole, 1992; 1997; Betancourt & Lopez, 1993). Как заметил И.Сэпир, "миры, в которых живут раз- личные общества, есть различные миры, а не один и тот же мир, обозначаемый разными словами" (Sapir, 1929, р.209). Важно и еще одно утверждение, получающее все большее распространение среди психологов — каждый субъект име- ет весь спектр психологических черт, но разные культуры способствуют развитию одних и не способствуют разви- тию других индивидуальных черт.

14.1. Социокультурная координата индивидуальности

Влияние культурного контекста на формирование чело- ^ческих различий переоценить невозможно. Являясь на-

302

человек В ГРУППЕ

столько же очевидным, насколько и трудноуловимым — в смысле научной верификации — процесс социо- культурной детерминации большинства индивидуаль- ных и групповых переменных привлекает специалис- тов многих областей человекознания. Психологи же по мнению Майкла Коула (Cole, 1997), более всего озадачены в этой связи двумя вопросами:

1. Почему нам, психологам, так трудно удерживать в сознании факт влияния культуры на психику?

2. Если я отношусь к числу психологов, убежденных в том, что культура является фундаментальной составляю- щей человеческих мыслей и поступков, как я могу сделать это убеждение научно приемлемым?

Важность ответа на второй вопрос продолжает оставаться жизненно необходимым условием на протяжении уже мно- гих столетий человеческой истории, в течение которых ра- совые и национальные предрассудки разделяли людей на "наших" и "не-наших", "своих" и "чужих", "правовер- ных" и "варваров". Чужаки при этом наделялись чертами, определяющими их положение где-то посередине между ди- карями и животными. В своей "Системе Природы" Карл Линней (Linnaeus, 1735/1801) выделил два вида людей — Homo Sapiens и Homo Monstrous, отнеся к последним боль- ших и неуклюжих патагонцев, китайцев с коническими го- ловами, маленьких робких горцев и пр. При всей пред- взятости, эта наивная классификация, включающая описа- ния американцев, европейциев, азиатов и африканцев, по- служила прообразом будущего научно обоснованного деле- ния человечества на расы.

С момента своего рождения психология как наука, по замыслу В.Вундта (1913), разделялась на две самостоя- тельные области — экспериментальную (общую) психо- логию и культурную, то есть психологию народов. Пер- вые классические исследования расовых и этнических раз- личий были предприняты антропологами. Бронислав Мали- новский (Malinowski, 1927) проверял гипотезу Зигмунда Фрейда (Freud, 1905) о роли Эдипова комплекса в фор- мировании характера на популяции жителей Тробриан- ских (Папуа Новая Гвинея) островов и обнаружил, что в культурах, где дядя (как самый близкий родственник)

303

разные ПОЛЮСА ВИДА homo sapiens: РАСЫ И ЭТНОСЫ

играет важную роль, у мальчиков не возникает конф- ликта с отцом, как предсказывал психоанализ. Исследуя влияние культурного контекста на характер, Маргарет Мид (Mead, 1928) выявила, что в юношеские годы само- анцы гораздо более выдержаны, чем американцы.